Adhyaya 164
শ্রী মার্কণ্ডেয় ‘উত্তম’ তীর্থ সাঁৱাউরার মাহাত্ম্য বর্ণনা করেন, যেখানে ভানু (সূর্য) দেব-অসুর সকলের আরাধ্য রূপে বিশেষভাবে বিরাজমান। এই তীর্থকে গভীর দুঃখে নিমজ্জিত মানুষের আশ্রয় বলা হয়েছে—শারীরিক অক্ষমতা, রোগসদৃশ যন্ত্রণা, পরিত্যাগ ও সামাজিক একাকিত্বে ক্লিষ্ট যারা। নর্মদা-তীরে প্রতিষ্ঠিত সাঁৱাউরনাথ তাঁদের রক্ষক, আর্তিহর ও দুঃখনাশক বলে ঘোষিত। বিধান হলো—এক মাস অবিরত তীর্থস্নান করে ভাস্কর (সূর্য) পূজা করা। এর ফলকে নানা দিকের সমুদ্রে স্নানের সমতুল্য বলা হয়েছে, এবং বলা হয়েছে যে যৌবন, প্রৌঢ় ও বার্ধক্যে সঞ্চিত পাপ কেবল স্নানেই বিনষ্ট হয়। রোগ, দারিদ্র্য ও প্রিয়বিচ্ছেদ দূর হয়; সাত জন্ম পর্যন্ত কল্যাণ প্রসারিত হয়। সপ্তমী তিথিতে উপবাস এবং রক্তচন্দনসহ অর্ঘ্যদান বিশেষ পুণ্যকর। নর্মদাজল সর্বপাপনাশিনী বলে প্রশংসিত; যে ভক্ত স্নান করে সাঁৱাউরেশ্বর দর্শন করে সে ধন্য, এবং প্রলয় পর্যন্ত সূর্যলোকে বাস লাভ করে।
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज सांवौरं तीर्थमुत्तमम् । यत्र संनिहितो भानुः पूज्यमानः सुरासुरैः
শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন— তারপর, হে মহারাজ, উত্তম সাম্বৌর তীর্থে গমন করা উচিত; সেখানে ভানু প্রত্যক্ষভাবে অধিষ্ঠিত, দেব ও অসুরদের দ্বারা পূজিত।
Verse 2
तत्र ये पङ्गुतां प्राप्ताः शीर्णघ्राणनखा नराः । दद्रुमण्डलभिन्नाङ्गा मक्षिकाकृमिसंकुलाः
সেখানে আসে সেইসব মানুষ, যারা পঙ্গু হয়েছে, যাদের নাক ও নখ ক্ষয়ে গেছে; দদ্রু-চক্রের ক্ষতে অঙ্গ বিদীর্ণ, আর মাছি ও কৃমিতে আচ্ছন্ন।
Verse 3
मातापितृभ्यां रहिता भ्रातृभार्याविवर्जिताः । अनाथा विकला व्यङ्गा मग्ना ये दुःखसागरे
যারা মাতা-পিতা-হীন, ভ্রাতা ও পত্নী-বঞ্চিত; অনাথ, দুর্বল ও বিকলাঙ্গ—দুঃখ-সাগরে নিমগ্ন যারা, তারা (সেখানে আশ্রয় পায়)।
Verse 4
तेषां नाथो जगद्योनिर्नर्मदातटमाश्रितः । सांवौरनाथो लोकानामार्तिहा दुःखनाशनः
তাদের নাথ হলেন জগতের উৎস, নর্মদা-তটে অধিষ্ঠিত সাম্বৌরনাথ; তিনি সকলের আর্তি হরণকারী ও দুঃখনাশক।
Verse 5
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा मासमेकं निरन्तरम् । पूजयेद्भास्करं देवं तस्य पुण्यफलं शृणु
সেই তীর্থে যে ব্যক্তি স্নান করে এক মাস অবিচ্ছিন্নভাবে দেব ভাস্করের পূজা করে, তার অর্জিত পুণ্যফল শোনো।
Verse 6
यत्फलं चोत्तरे पार्थ तथा वै पूर्वसागरे । दक्षिणे पश्चिमे स्नात्वा तत्र तीर्थे तु तत्फलम्
উত্তরের পবিত্র জলে ও পূর্বসাগরে স্নান করলে যে ফল মেলে, এবং দক্ষিণ ও পশ্চিমে স্নান করলে যে ফল হয়—সেই ফলই সেই তীর্থে স্নান করলে লাভ হয়।
Verse 7
कौमारे यौवने पापं वार्द्धके यच्च संचितम् । तत्प्रणश्यति सांवौरे स्नानमात्रान्न संशयः
শৈশব, যৌবন ও বার্ধক্যে যে পাপ সঞ্চিত হয়েছে, তা সাম্বৌরে কেবল স্নানমাত্রেই বিনষ্ট হয়—এতে সন্দেহ নেই।
Verse 8
न व्याधिर्नैव दारिद्र्यं न चैवेष्टवियोजनम् । सप्तजन्मानि राजेन्द्र सांवौरपरिसेवनात्
হে রাজেন্দ্র! সাম্বৌরের সেবা-আশ্রয়ে সাত জন্ম পর্যন্ত না রোগ হয়, না দারিদ্র্য, আর না প্রিয়জনের বিচ্ছেদ।
Verse 9
सप्तम्यामुपवासेन तद्दिने चाप्युपोषिते । स तत्फलमवाप्नोति तत्र स्नात्वा न संशयः
সপ্তমীতে উপবাস করে এবং সেই দিনে ব্রত পালন করলে, সেখানে স্নান করে সে নিঃসন্দেহে সেই ফল লাভ করে।
Verse 10
रक्तचन्दनमिश्रेण यदर्घ्येण फलं स्मृतम् । तत्र तीर्थे नृपश्रेष्ठ स्नात्वा तत्फलमाप्नुयात्
হে নৃপশ্রেষ্ঠ! রক্তচন্দন-মিশ্রিত অর্ঘ্য অর্পণে যে ফল শাস্ত্রে বলা হয়েছে, সেই তীর্থে স্নান করলে সেই একই ফল লাভ হয়।
Verse 11
नर्मदासलिलं रम्यं सर्वपातकनाशनम् । निरीक्षितं विशेषेण सांवौरेण महात्मना
নর্মদার মনোহর জল সর্ব পাপ বিনাশক; সাম্বৌরায় সেই মহাত্মা বিশেষ শ্রদ্ধায় তা দর্শন করেছিলেন।
Verse 12
ते धन्यास्ते महात्मानस्तेषां जन्म सुजीवितम् । स्नात्वा पश्यन्ति देवेशं सांवौरेश्वरमुत्तमम्
তাঁরাই ধন্য, তাঁরা মহাত্মা; তাঁদের জন্ম সত্যই সার্থক—স্নান করে তাঁরা দেবেশ্বর পরম সাম্বৌরেশ্বরের দর্শন লাভ করেন।
Verse 13
सूर्यलोके वसेत्तावद्यावदाभूतसम्प्लवम्
সে জীবসমূহের মহাপ্রলয় পর্যন্ত সূর্যলোকে বাস করে।
Verse 164
। अध्याय
“অধ্যায়” — অধ্যায়-শিরোনাম/সমাপ্তি-সূচক খণ্ড।