
এই অধ্যায়ে শ্রী মার্কণ্ডেয় নর্মদার দক্ষিণ তীরে অবস্থিত প্রসিদ্ধ তীর্থ ‘কলকলেশ্বর’-এর মাহাত্ম্য বলেন, যা স্বয়ং দেব কর্তৃক নির্মিত বলে খ্যাত। অন্ধক বধের পর মহাদেবকে দেবতা, গন্ধর্ব, কিন্নর ও মহাসর্পেরা শঙ্খ, তূর্য, মৃদঙ্গ, পণব, বীণা, বেণু প্রভৃতি বাদ্য এবং সাম, যজুঃ, ছন্দ, ঋক্-মন্ত্রের ধ্বনিতে স্তব-স্তুতি করে সম্মান জানায়—এই শৈব কাহিনি এখানে বর্ণিত। প্রমথ ও বন্দিদের কলকল-ধ্বনির মধ্যেই লিঙ্গ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল বলে ‘কলকলেশ্বর’ নামের ব্যুৎপত্তি বলা হয়েছে। বিধান অনুযায়ী এই তীর্থে স্নান করে কলকলেশ্বর দর্শন করলে বাজপেয় যজ্ঞের চেয়েও অধিক পুণ্য লাভ হয়। ফলশ্রুতিতে পাপশুদ্ধি, দিব্য বিমানে স্বর্গারোহণ, অপ্সরাদের প্রশংসা, স্বর্গীয় ভোগ এবং শেষে শুদ্ধ বংশে দীর্ঘায়ু, নিরোগ, বিদ্বান ব্রাহ্মণরূপে পুনর্জন্মের কথা বলা হয়েছে।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले तीर्थं कलकलेश्वरम् । विख्यातं सर्वलोकेषु स्वयं देवेन निर्मितम्
শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—নর্মদার দক্ষিণ তীরে ‘কলকলেশ্বর’ নামে এক তীর্থ আছে; তা সর্বলোকেতে প্রসিদ্ধ এবং স্বয়ং দেব কর্তৃক নির্মিত।
Verse 2
अन्धकं समरे हत्वा देवदेवो महेश्वरः । सहितो देवगन्धर्वैः किन्नरैश्च महोरगैः
সমরে অন্ধককে বধ করে দেবদেব মহেশ্বর দেব, গন্ধর্ব, কিন্নর ও মহোরগ (নাগ) সহ সেখানে উপস্থিত হলেন।
Verse 3
शङ्खतूर्यनिनादैश्च मृदङ्गपणवादिभिः । वीणावेणुरवैश्चान्यैः स्तुतिभिः पुष्कलादिभिः
শঙ্খ-তূর্যের ধ্বনি, মৃদঙ্গ-পণব প্রভৃতি বাদ্যের নিনাদ, বীণা-বেনুর সুর এবং প্রাচুর্যপূর্ণ স্তোত্রধ্বনির সঙ্গে।
Verse 4
गायन्ति सामानि यजूंषि चान्ये छन्दांसि चान्ये ऋचमुद्गिरन्ति । स्तोत्रैरनेकैरपरे गृणन्ति महेश्वरं तत्र महानुभावाः
সেখানে মহাত্মারা কেউ সামগান গায়, কেউ যজুর্মন্ত্র পাঠ করে; কেউ ছন্দ উচ্চারণ করে ঋক্স্তব উচ্চারণ করে; আর কেউ নানাবিধ স্তোত্রে মহেশ্বরের গুণগান করে।
Verse 5
प्रमथानां निनादेन कल्कलेन च बन्दिनाम् । यस्मात्प्रतिष्ठितं लिङ्गं तस्माज्जातं तदाख्यया
প্রমথদের গর্জন ও বন্দিদের কলকল ধ্বনির মধ্যে যেহেতু লিঙ্গ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তাই সেই নামেই (কলকলেশ্বর) তা প্রসিদ্ধ হল।
Verse 6
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा वीक्षेत्कलकलेश्वरम् । वाजपेयात्परं पुण्यं स लभेन्मानवो भुवि
যে ব্যক্তি সেই তীর্থে স্নান করে কলকলেশ্বরের দর্শন করে, সে এই লোকেই বাজপেয় যজ্ঞের চেয়েও অধিক পুণ্য লাভ করে।
Verse 7
तेन पुण्येन पूतात्मा प्राणत्यागाद्दिवं व्रजेत् । आरूढः परमं यानं गीयमानोऽप्सरोगणैः
সেই পুণ্যে পবিত্রচিত্ত ব্যক্তি প্রাণত্যাগকালে স্বর্গে গমন করে; পরম দিব্য বিমানে আরূঢ় হয়ে অপ্সরাগণের গীতে বন্দিত হয়।
Verse 8
उपभुज्य महाभोगान्कालेन महता ततः । मर्त्यलोके महात्मासौ जायते विमले कुले
দীর্ঘকাল মহাভোগ উপভোগ করে, সেই মহাত্মা পরে মর্ত্যলোকে নির্মল ও কুলীন বংশে জন্ম গ্রহণ করে।
Verse 9
ब्राह्मणः सुभगो लोके वेदवेदाङ्गपारगः । व्याधिशोकविनिर्मुक्तो जीवेच्च शरदां शतम्
সে জগতে সৌভাগ্যবান ব্রাহ্মণ হয়, বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী; ব্যাধি ও শোকমুক্ত হয়ে শত শরৎকাল জীবিত থাকে।
Verse 154
। अध्याय
“অধ্যায়”—এটি অধ্যায়-শিরোনাম/সমাপ্তি-সূচক খণ্ড।