Adhyaya 143

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज योजनेश्वरमुत्तमम् । यत्र सिद्धौ पुरा कल्पे नरनारायणावृषी

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—তদনন্তর, হে মহারাজ, যোজনেশ্বর নামে উৎকৃষ্ট তীর্থে গমন করা উচিত; যেখানে পূর্ব কল্পে নর ও নারায়ণ—এই দুই ঋষি—সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।

Verse 2

तत्र तीर्थे तपस्तप्त्वा सङ्ग्रामे देवदानवैः । जयं प्राप्तौ महात्मानौ नरनारायणावुभौ

সেই তীর্থে তপস্যা করে, দেব ও দানবদের সঙ্গে সংঘটিত যুদ্ধে, মহাত্মা নর-নারায়ণ—উভয়েই—বিজয় লাভ করেছিলেন।

Verse 3

पुनस्त्रेतायुगे प्राप्ते तौ देवौ रामलक्ष्मणौ । तत्र तीर्थे पुनः स्नात्वा रावणो दुर्जयो हतः

পুনরায় যখন ত্রেতাযুগ উপস্থিত হল, সেই দুই দিব্য সত্তা রাম ও লক্ষ্মণ হলেন; এবং সেই তীর্থে আবার স্নান করে, দুর্জয় রাবণ নিহত হল।

Verse 4

पुनः पार्थ कलौ प्राप्ते तौ देवौ बलकेशवौ । वसुदेवकुले जातौ दुष्करं कर्म चक्रतुः

হে পার্থ! কলিযুগ উপস্থিত হলে সেই দুই দিব্য সত্তা বল ও কেশব রূপে প্রকাশিত হলেন; বসুদেব-কুলে জন্ম নিয়ে তাঁরা অতি দুরূহ কর্ম সম্পন্ন করলেন।

Verse 5

नरकं कालनेमिं च कंसं चाणूरमुष्टिकौ । शिशुपालं जरासंधं जघ्नतुर्बलकेशवौ

বল ও কেশব নরকাসুর, কালনেমি, কংস, চাণূর ও মুষ্টিক, এবং শিশুপাল ও জরাসন্ধ—এ সকলকে বধ করলেন।

Verse 6

ततस्तत्र रिपून्संख्ये भीष्मद्रोणपुरःसरान् । कर्णदुर्योधनादींश्च निहनिष्यति स प्रभुः

তারপর সেই যুদ্ধে সেই প্রভু ভীষ্ম ও দ্রোণকে অগ্রে রেখে থাকা শত্রুদের, এবং কর্ণ-দুর্যোধন প্রভৃতিদেরও বিনাশ করবেন।

Verse 7

धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे तत्र युध्यन्ति ते क्षणम् । भीमार्जुननिमित्तेन शिष्यौ कृत्वा परस्परम्

ধর্মক্ষেত্র কুরুক্ষেত্রে তারা কিছুক্ষণ যুদ্ধ করে; ভীম ও অর্জুনকে উপলক্ষ করে যেন পরস্পরকে শিষ্যরূপে স্থাপন করে।

Verse 8

तत्र तीर्थे पुनर्गत्वा तपः कृत्वा सुदुष्करम् । पूजयित्वा द्विजान्भक्त्या यास्येते द्वारकां पुनः

পুনরায় সেই তীর্থে গিয়ে তাঁরা অতি দুরূহ তপস্যা করবেন; ভক্তিভরে দ্বিজদের পূজা করে আবার দ্বারকায় গমন করবেন।

Verse 9

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेद्बलकेशवौ । तेन देवो जगद्धाता पूजितस्त्रिगुणात्मवान्

সে তীর্থে যে স্নান করে বল ও কেশবের পূজা করে, তার দ্বারাই ত্রিগুণাত্মক জগদ্ধাতা দেব যথার্থ পূজিত হন।

Verse 10

उपवासी नरो भूत्वा यस्तु कुर्यात्प्रजागरम् । मुच्यते सर्वपापेभ्यो गायंस्तस्य शुभां कथाम्

যে ব্যক্তি উপবাস করে রাত্রিজাগরণ করে, সে সেই প্রভুর শুভ কাহিনি গাইতে গাইতে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 11

यावतस्तत्र तीर्थे तु वृक्षान् पश्यन्ति मानवाः । ब्रह्महत्यादिकं पापं तावदेषां प्रणश्यति

সেই তীর্থে মানুষ যতক্ষণ সেখানকার বৃক্ষসমূহ দর্শন করে, ততক্ষণেই ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি পাপ তাদের নাশ হয়।

Verse 12

प्रातरुत्थाय ये केचित्पश्यन्ति बलकेशवौ । तेनैव सदृशाः सर्वे देवदेवेन चक्रिणा

যারা প্রাতে উঠে বল ও কেশবকে দর্শন করে, সেই কর্মেই তারা সকলেই চক্রধারী দেবদেবের সদৃশ হয়।

Verse 13

ते पूज्यास्ते नमस्कार्यास्तेषां जन्म सुजीवितम् । ये नमन्ति जगत्पूज्यं देवं नारायणं हरिम्

তারা পূজ্য, তারা নমস্কারযোগ্য, তাদের জন্ম সার্থক—যারা জগৎপূজ্য দেব নারায়ণ হরিকে প্রণাম করে।

Verse 14

तत्र तीर्थे तु यद्दानं स्नानं देवार्चनं नृप । क्रियते तत्फलं सर्वमक्षयायोपकल्पते

হে নৃপ! সেই তীর্থে যে দান, স্নান ও দেবপূজা করা হয়, তার সমগ্র ফল অক্ষয় হয়ে প্রতিষ্ঠিত হয়।

Verse 15

अग्नेरपत्यं प्रथमं सुवर्णं भूर्वैष्णवी सूर्यसुताश्च गावः । लोकास्त्रयस्तेन भवन्ति दत्ता यः काञ्चनं गां च भुवं च दद्यात्

সোনা অগ্নির প্রথম সন্তান বলা হয়; পৃথিবী বৈষ্ণবী; আর গাভীসমূহ সূর্যের কন্যা বলে খ্যাত। যে স্বর্ণ, গাভী ও ভূমি দান করে, তার দ্বারা যেন ত্রিলোকই দত্ত হয়।

Verse 16

एतत्ते कथितं सर्वं तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । अतीतं च भविष्यच्च वर्तमानं महाबलम्

এই তীর্থের সর্বোত্তম মাহাত্ম্য তোমাকে বলা হল—অতীতে, ভবিষ্যতে ও বর্তমানেও এর মহাশক্তি বিরাজমান।

Verse 17

श्रुत्वा वापि पठित्वेदं श्रावयिपत्वाथ धार्मिकान् । मुच्यते सर्वपापेभ्यो नात्र कार्या विचारणा

এটি শুধু শুনে বা পড়ে, পরে ধর্মপরায়ণদেরও শোনালে, মানুষ সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়—এ বিষয়ে কোনো সংশয় নেই।

Verse 143

। अध्याय

অধ্যায় সমাপ্ত।