
অধ্যায় ১৩৯-এ মার্কণ্ডেয় যাত্রাপথের নির্দেশের মতো করে সোমতীর্থের মাহাত্ম্য বলেন। এটি অতুল পুণ্যতীর্থ, যেখানে সোম তপস্যা করে দিব্য নক্ষত্র-পথ লাভ করেছিলেন। এখানে প্রথমে তীর্থস্নান, তারপর যথাবিধি আচমন ও জপ, এবং শেষে রবি (সূর্য)-ধ্যানের ক্রম নির্দিষ্ট করা হয়েছে। এই স্থানে সাধনার ফল ঋগ্-যজুঃ-সাম বেদের পাঠ ও গায়ত্রীজপের ফলের সমতুল্য বলা হয়েছে। বহ্বৃচ, অধ্বর্যু, ছান্দোগ প্রভৃতি বেদজ্ঞ ও অধ্যয়ন-সমাপ্ত ব্রাহ্মণদের ভোজন করানো, এবং শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের পাদুকা/চটি, ছাতা, বস্ত্র, কম্বল, অশ্ব ইত্যাদি দান ‘কোটি’ পরিমাণ পুণ্যরূপে প্রশংসিত। শেষে সংযমধর্মের উপদেশ—যেখানে মুনি ইন্দ্রিয়সংযম করেন, সেই স্থান কুরুক্ষেত্র-নৈমিষ-পুষ্করের সমান; তাই গ্রহণ, সংক্রান্তি ও ব্যতীপাতে যোগীদের বিশেষ সম্মান করতে বলা হয়েছে। যে এই তীর্থে সন্ন্যাস গ্রহণ করে, সে বিমানে স্বর্গে গিয়ে সোমের পার্ষদ হয় এবং সোমের মতো দিব্য সুখ ভোগ করে।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज सोमतीर्थमनुत्तमम् । यत्र सोमस्तपस्तप्त्वा नक्षत्रपथमास्थितः
শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—তদনন্তর, হে মহারাজ, অনুত্তম সোমতীর্থে গমন করা উচিত; যেখানে সোম (চন্দ্র) তপস্যা করে নক্ষত্রপথ লাভ করেছিলেন।
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नायादाचम्य विधिपूर्वकम् । कृतजाप्यो रविं ध्यायेत्तस्य पुण्यफलं शृणु
সেই তীর্থে যে স্নান করে বিধিপূর্বক আচমন করে, জপ সম্পন্ন করে রবি (সূর্য)-ধ্যান করে—তার পুণ্যফল শোনো।
Verse 3
ऋग्वेदयजुर्वेदाभ्यां सामवेदेन भारत । जपतो यत्फलं प्रोक्तं गायत्र्या चात्र तत्फलम्
হে ভারত, ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ ও সামবেদের জপের যে ফল বলা হয়েছে, এখানে গায়ত্রী-জপ করলেও সেই একই ফল লাভ হয়।
Verse 4
तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या ब्राह्मणान् भोजयेच्छुचिः । तेन सम्यग्विधानेन कोटिर्भवति भोजिता
সেই তীর্থে যে শুচি হয়ে ভক্তিভরে ব্রাহ্মণদের ভোজন করায়, সে যথাবিধি সেই কর্ম সম্পন্ন করে কোটি জনকে ভোজন করানোর সমান পুণ্য লাভ করে।
Verse 5
पादुकोपानहौ छत्रं वस्त्रकम्बलवाजिनः । यो दत्ते विप्रमुख्याय तस्य तत्कोटिसंमितम्
যে ব্যক্তি প্রধান ব্রাহ্মণকে পাদুকা-জুতো, ছাতা, বস্ত্র, কম্বল বা অশ্ব দান করে, তার পুণ্য কোটি পরিমাণে গণ্য হয়।
Verse 6
सहस्रं तु सहस्राणामनृचां यस्तु भोजयेत् । एकस्य मन्त्रयुक्तस्य कलां नार्हति षोडशीम्
যদি কেউ ঋক্-পাঠহীন হাজারে হাজারে ব্রাহ্মণকেও ভোজন করায়, তবু মন্ত্রযুক্ত এক জনকে ভোজন করানোর পুণ্যের ষোড়শাংশেরও সমান হয় না।
Verse 7
एवं तु भोजयेत्तत्र बह्वृचं वेदपारगम् । शाखान्तर्गमथाध्वर्युं छन्दोगं वा समाप्तिगम्
অতএব সেই তীর্থে বেদপারগ বহ্বৃচ (ঋগ্বেদী)কে, তদ্রূপ শাখাসংযুক্ত অধ্বর্যু (যজুর্বেদী)কে, অথবা অধ্যয়নসমাপ্ত ছান্দোগ (সামবেদী)কে ভোজন করানো উচিত।
Verse 8
अग्निहोत्रसहस्रस्य यत्फलं प्राप्यते बुधैः । समं तद्वेदविदुषा तीर्थे सोमस्य तत्फलम्
সহস্র অগ্নিহোত্র সম্পাদনে যে ফল জ্ঞানীরা লাভ করেন, সোমের তীর্থে এক জন বেদবিদও সেই সমান ফল লাভ করে—এমনই সেই স্থানের মাহাত্ম্য।
Verse 9
भोजयेद्यः शतं तेषां सहस्रं लभते नरः । एकस्य योगयुक्तस्य तत्फलं कवयो विदुः
যে তাদের মধ্যে শতজনকে ভোজন করায়, সে সহস্রজনকে ভোজন করানোর ফল লাভ করে; কিন্তু যোগযুক্ত এক জনকে ভোজন করানোর ফল তারও অধিক—এ কথা কবিগণ জানেন।
Verse 10
संनिरुध्येन्द्रियग्रामं यत्रयत्र वसेन्मुनिः । तत्रतत्र कुरुक्षेत्रं नैमिषं पुष्कराणि च
ইন্দ্রিয়সমূহ সংযত করে মুনি যেখানে-যেখানে বাস করেন, সেখানে-সেখানে কুরুক্ষেত্র, নৈমিষারণ্য ও পুষ্কর তীর্থও উপস্থিত থাকে।
Verse 11
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन ग्रहणे चन्द्रसूर्ययोः । संक्रान्तौ च व्यतीपाते योगी भोज्यो विशेषतः
অতএব সর্বপ্রযত্নে—চন্দ্র ও সূর্যগ্রহণে, সূর্যের সংক্রান্তিতে এবং ব্যতীপাত যোগে—যোগীকে বিশেষভাবে ভোজন করানো উচিত।
Verse 12
संन्यासं कुरुते यस्तु तत्र तीर्थे युधिष्ठिर । विमानेन महाभागाः स याति त्रिदिवं नरः
কিন্তু যে ব্যক্তি, হে যুধিষ্ঠির, সেই তীর্থে সন্ন্যাস গ্রহণ করে—সে মহাভাগ্যবান দিব্য বিমানে আরূঢ় হয়ে স্বর্গলোকে গমন করে।
Verse 13
सोमस्यानुचरो भूत्वा तेनैव सह मोदते
সোমের (চন্দ্রদেবের) অনুচর হয়ে সে তাঁর সঙ্গেই আনন্দ করে।
Verse 139
। अध्याय
অধ্যায়। (এটি অধ্যায়-সমাপ্তি বা শিরোনাম-চিহ্ন।)