Adhyaya 132

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र उत्तरे नर्मदातटे । सर्वपापहरं तीर्थं वाराहं नाम नामतः

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—তৎপর, হে রাজেন্দ্র, নর্মদার উত্তর তীরে গমন করো। সেখানে ‘বারাহ’ নামে প্রসিদ্ধ তীর্থ আছে, যা সর্বপাপহর।

Verse 2

तत्र देवो जगद्धाता वाराहं रूपमास्थितः । स्थितो लोकहितार्थाय संसारार्णवतारकः

সেখানে জগদ্ধাতা দেব বারাহ-রূপ ধারণ করে অবস্থান করেন। তিনি লোকহিতার্থে স্থিত এবং সংসার-সমুদ্র পার করান।

Verse 3

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेद्धरणीधरम् । गन्धमाल्यविशेषैश्च जयशब्दादिमङ्गलैः

সে তীর্থে যে স্নান করে ধরিণীধর (বারাহ)-এর পূজা করে, উৎকৃষ্ট সুগন্ধ ও মাল্য অর্পণ করে, এবং ‘জয়’ প্রভৃতি মঙ্গলধ্বনিসহ—

Verse 4

उपवासपरो भूत्वा द्वादश्यां नृपसत्तम । वृषलाः पापकर्माणस्तथैवान्धपिशाचिनः

হে নৃপসত্তম, দ্বাদশীতে উপবাসপরায়ণ হয়ে (মানুষ) বৃষল, পাপকর্মী এবং তদ্রূপ অন্ধ-পিশাচদের (তামসিক সঙ্গ) পরিহার করুক।

Verse 5

आलापाद्गात्रसंपर्कान्निःश्वासात्सहभोजनात् । पापं संक्रमते यस्मात्तस्मात्तान् परिवर्जयेत्

কথোপকথন, দেহস্পর্শ, একসঙ্গে নিশ্বাস ও সহভোজনের দ্বারা পাপ সংক্রমিত হয়; অতএব এমন লোকদের পরিহার করা উচিত।

Verse 6

ब्राह्मणान् पूजयेद्भक्त्या यथाशक्त्या यथाविधि । रात्रौ जागरणं कार्यं कथायां तत्र भारत

ভক্তিসহকারে, সামর্থ্য অনুযায়ী ও বিধিমতে ব্রাহ্মণদের পূজা করা উচিত। হে ভারত, রাত্রিতে সেখানে কথাশ্রবণে জাগরণ করতে হবে।

Verse 7

प्रभाते विमले स्नात्वा तत्र तीर्थे जगद्गुरुम् । ये पश्यन्ति जितक्रोधास्ते मुक्ताः सर्वपातकैः

নির্মল প্রভাতে সেই তীর্থে স্নান করে, যারা ক্রোধ জয় করেছে এবং সেখানে জগদ্গুরুর দর্শন করে, তারা সকল পাপ ও পতন থেকে মুক্ত হয়।

Verse 8

यथा तु दृष्ट्वा भुजगाः सुपर्णं नश्यन्ति मुक्त्वा विषमुग्रतेजः । नश्यन्ति पापानि तथैव शीघ्रं दृष्ट्वा मुखं शूकररूपिणस्तु

যেমন সাপেরা সুপর্ণ গরুড়কে দেখে ভয়ংকর বিষ ও উগ্র তেজ ত্যাগ করে বিনষ্ট হয়, তেমনি বরাহরূপী ভগবানের মুখ দর্শনমাত্রেই পাপ দ্রুত নাশ হয়।

Verse 9

नभोगतं नश्यति चान्धकारं दृष्ट्वा रविं देववरं तथैव । नश्यन्ति पापानि सुदुस्तराणि दृष्ट्वा मुखं पार्थ धराधरस्य

যেমন আকাশে দেবশ্রেষ্ঠ সূর্যকে দেখলে অন্ধকার লয় পায়, তেমনি হে পার্থ, ধরাধর (বিষ্ণু)-এর মুখ দর্শনে অতিকঠিন পাপও বিনষ্ট হয়।

Verse 10

किं तस्य बहुभिर्मन्त्रैर्भक्तिर्यस्य जनार्दने । नमो नारायणायेति मन्त्रः सर्वार्थसाधकः

যাঁর জনার্দনে ভক্তি আছে, তাঁর বহু মন্ত্রের কী প্রয়োজন? “নমো নারায়ণায়” এই মন্ত্র সর্বার্থসাধক।

Verse 11

एकोऽपि कृष्णस्य कृतः प्रणामो दशाश्वमेधावभृथेन तुल्यः । दशाश्वमेधी पुनरेति जन्म कृष्णप्रणामी न पुनर्भवाय

কৃষ্ণকে করা একটিমাত্র প্রণামও দশ অশ্বমেধের অবভৃথ-স্নানের সমান। দশ অশ্বমেধকারী আবার জন্মে ফেরে, কিন্তু কৃষ্ণপ্রণামী পুনর্জন্মে ফেরে না।

Verse 12

ध्यायमाना महात्मानो रूपं नारायणं हरेः । ये त्यजन्ति स्वकं देहं तत्र तीर्थे जितेन्द्रियाः

যে মহাত্মারা ইন্দ্রিয়সংযমী হয়ে সেই তীর্থে হরির নারায়ণরূপ ধ্যান করতে করতে দেহ ত্যাগ করেন,

Verse 13

ते गच्छन्त्यमलं स्थानं यत्सुरैरपि दुर्लभम् । क्षराक्षरविनिर्मुक्तं तद्विष्णोः परमं पदम्

তাঁরা সেই নির্মল ধামে গমন করেন, যা দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ; ক্ষর-অক্ষর উভয় থেকে মুক্ত—সেটাই বিষ্ণুর পরম পদ।

Verse 132

अध्याय

“অধ্যায়”—গ্রন্থে অধ্যায়-শিরোনাম নির্দেশক চিহ্ন।