Adhyaya 13

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एवं भगवती पुण्या स्तुता सा मुनिपुंगवैः । चिन्तयामास सर्वेषां दास्यामि वरमुत्तमम्

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—মুনিপুঙ্গবদের দ্বারা এভাবে স্তূত সেই পুণ্যময়ী ভগবতী চিন্তা করলেন—‘আমি সকলকে শ্রেষ্ঠ বর দান করব।’

Verse 2

ततः प्रसुप्तांस्ताञ्ज्ञात्वा रात्रौ देवी जगाम ह । एकैकस्य ऋषेः स्वप्ने दर्शनं चारुहासिनी

তারপর রাত্রিতে তাঁদের নিদ্রিত জেনে দেবী এলেন; মধুর হাস্যময়ী হয়ে তিনি একে একে প্রত্যেক ঋষিকে স্বপ্নে দর্শন দিলেন।

Verse 3

ततोऽर्धरात्रे सम्प्राप्त उत्थिता जलमध्यतः । विमलाम्बरसंवीता दिव्यमालाविभूषिता

অর্ধরাত্রি উপস্থিত হলে তিনি জলের মধ্যভাগ থেকে উঠলেন—নির্মল বস্ত্রে আবৃত এবং দিব্য মালায় ভূষিতা।

Verse 4

घृतातपत्रा सुश्रोणी पद्मरागविभूषिता । जगाद मा भैरिति तानेकैकं तु पृथक्पृथक्

ঘৃতচ্ছত্র ধারণ করে, সুশ্রোণী ও পদ্মরাগে ভূষিতা তিনি প্রত্যেককে পৃথক পৃথকভাবে বললেন—“ভয় কোরো না।”

Verse 5

वसध्वं मम पार्श्वे तु भयं त्यक्त्वा क्षुधादिजम्

“আমার পার্শ্বে বাস করো; ভয় ত্যাগ করো—ক্ষুধা প্রভৃতি সহ।”

Verse 6

एवमुक्त्वा तदा देवी स्वप्नान्ते तान्महामुनीन् । जगामादर्शनं पश्चात्प्रविश्य जलमात्मिकम्

এভাবে বলে স্বপ্নের অন্তে সেই দেবী মহামুনিদের দৃষ্টির আড়ালে গেলেন এবং নিজের জলাত্মক স্বরূপে প্রবেশ করলেন।

Verse 7

ततः प्रभाते मुनयो मिथ ऊचुर्मुदन्विताः । तथा दृष्टा मया दृष्टा स्वप्ने देवी सुदर्शना

তারপর প্রভাতে মুনিরা আনন্দসহ পরস্পর বললেন—“হ্যাঁ, আমি দেখেছি; স্বপ্নে সুশোভনা দেবীকে আমি দেখেছি।”

Verse 8

अभयं दत्तमस्माकं सिद्धिश्चाप्यचिरेण तु । प्रशस्तं दर्शनं तस्या नर्मदाया न संशयः

আমাদেরকে অভয় দান করা হয়েছে, এবং সিদ্ধিও অচিরেই লাভ হবে। নর্মদা দেবীর দর্শন সর্বতোভাবে মঙ্গলময়—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 9

अथान्यदिवसे राजन्मत्स्यानां रूपमुत्तमम् । पश्यन्ति सपरीवाराः स्वकीयाश्रमसन्निधौ

তারপর অন্য এক দিনে, হে রাজন, তারা সপরিবারে নিজেদের আশ্রমের নিকটে মাছেদের অতি উত্তম রূপ দর্শন করল।

Verse 10

तान्दृष्ट्वा विस्मयाविष्टा मत्स्यांस्तत्र महर्षयः । पूजयामासुरव्यग्रा हव्यकव्येन देवताः

সেখানে সেই মাছগুলো দেখে মহর্ষিগণ বিস্ময়ে অভিভূত হলেন; এবং অচঞ্চলচিত্তে দেবতাদের হব্য-কব্য দ্বারা পূজা করলেন।

Verse 11

तान्मत्स्यसङ्घान्सम्प्राप्य महादेव्याः प्रसादतः । सपुत्रदारभृत्यास्ते वर्तयन्ति पृथक्पृथक्

মহাদেবীর প্রসাদে সেই মাছের দলগুলি লাভ করে তারা পুত্র, স্ত্রী ও আশ্রিতজনসহ প্রত্যেকে পৃথক পৃথকভাবে জীবিকা নির্বাহ করল।

Verse 12

दिने दिने तथाप्येवमाश्रमेषु द्विजातयः । मत्स्यानां सञ्चयं दृष्ट्वा विस्मिताश्चाभवंस्तदा

দিনে দিনে আশ্রমগুলিতে দ্বিজাতিগণ মাছের সঞ্চয় দেখে তখন বিস্মিত হয়ে উঠলেন।

Verse 13

अध्याय

অধ্যায়। (এটি অধ্যায়-শিরোনাম।)

Verse 14

हृष्टपुष्टास्तदा सर्वे नर्मदातीरवासिनः । ऋषयस्ते भयं सर्वे तत्यजुः क्षुत्तृषोद्भवम्

তখন নর্মদা-তীরে বসবাসকারী সকল ঋষি হৃষ্ট ও পুষ্ট হলেন; ক্ষুধা-তৃষ্ণাজনিত ভয় তাঁরা সকলেই ত্যাগ করলেন।

Verse 15

ते जपन्तस्तपन्तश्च तिष्ठन्ति भरतर्षभ । अर्चयन्ति पित्ःन्देवान्नर्मदातटमाश्रिताः

হে ভারতশ্রেষ্ঠ! নর্মদা-তীর আশ্রয় করে তাঁরা সেখানেই অবস্থান করেন—জপ ও তপস্যায় রত থেকে—এবং পিতৃগণ ও দেবগণের অর্চনা করেন।

Verse 16

तैर्जपद्भिस्तपद्भिश्च सततं द्विजसत्तमैः । भ्राजते सा सरिच्छ्रेष्ठा ताराभिर्द्यौर्ग्रहैरिव

সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ নিত্য জপ ও তপস্যায় রত থাকায়, সেই শ্রেষ্ঠা নদী তেমনই দীপ্ত হয়, যেমন আকাশ তারা ও গ্রহে উজ্জ্বল।

Verse 17

तत्र तैर्बहुलैः शुभ्रैर्ब्राह्मणैर्वेदपरागैः । नर्मदा धर्मदा पूर्वं संविभक्ता यथाक्रमम्

সেখানে বহু শুচি, বেদে পারদর্শী ব্রাহ্মণদের দ্বারা ধর্মদায়িনী নর্মদা পূর্বে যথাক্রমে বিধিপূর্বক বিভক্ত ও বিন্যস্ত হয়েছিল।

Verse 18

ऋषिभिर्दशकोटिभिर्नर्मदातीरवासिभिः । विभक्तेयं विभक्ताङ्गी नर्मदा शर्मदा नृणाम्

নর্মদাতীরে নিবাসী দশ কোটি ঋষি এই বিভক্তাঙ্গিনী নর্মদাকে বিভাগ করলেন; নর্মদা মানুষের কল্যাণদায়িনী।

Verse 19

यज्ञोपवीतैश्च शुभैरक्षसूत्रैश्च भारत । कूलद्वये महापुण्या नर्मदोदधिगामिनी

হে ভারত! উভয় তীরে শুভ যজ্ঞোপবীত ও অক্ষমালা সহ, মহাপুণ্যা নর্মদা সমুদ্রাভিমুখে প্রবাহিত হন।

Verse 20

पृथगायतनैः शुभ्रैर्लिङ्गैर्वालुकमृन्मयैः । भ्राजते या सरिच्छ्रेष्ठा नक्षत्रैरिव शर्वरी

সেই শ্রেষ্ঠা নদী পৃথক পৃথক শুভ্র আয়তন ও বালুকা-মৃন্ময় লিঙ্গে এমন দীপ্তিময়, যেন নক্ষত্রখচিত রজনী।

Verse 21

एवं त ऋषयः सर्वे तर्पयन्तः सुरान्पित्ःन् । न्यवसन्नर्मदातीरे यावदाभूतसम्प्लवम्

এইভাবে সকল ঋষি দেবতা ও পিতৃগণকে তৃপ্ত করে, জীবসমূহের মহাপ্রলয় পর্যন্ত নর্মদাতীরে বাস করলেন।

Verse 22

किंचिद्गते ततस्तस्मिन्घोरे वर्षशताधिके । अर्धरात्रे तदा कन्या जलादुत्तीर्य भारत

তারপর কিছু কাল অতিবাহিত হলে—শতাধিক ভয়ংকর বছর পরে—অর্ধরাত্রে, হে ভারত, এক কন্যা জল থেকে উঠে এলেন।

Verse 23

विद्युत्पुंजसमाभासा व्यालयज्ञोपवीतिनी । त्रिशूलाग्रकरा सौम्या तानुवाच ऋषींस्तदा

বিদ্যুৎপুঞ্জসম দীপ্তিময়ী, সাপকে যজ্ঞোপবীতরূপে ধারণকারী, কোমল হয়েও হাতে ত্রিশূলাগ্র ধারণ করে—তখন সে ঋষিগণকে সম্বোধন করল।

Verse 24

आगच्छध्वं मुनिगणा विशध्वं मामयोनिजाम् । समेताः पुत्रदारैश्च ततः सिद्धिमवाप्स्यथ

হে মুনিগণ, এসো; আমার মধ্যে—অযোনিজার মধ্যে—প্রবেশ করো। পুত্র ও পত্নীসহ একত্রিত হলে, তখন তোমরা সিদ্ধি লাভ করবে।

Verse 25

यस्य यस्य हि या वाञ्छा तस्य तां तां ददाम्यहम् । विष्णुं ब्रह्माणमीशानमन्यं वा सुरमुत्तमम्

যার যার যে যে বাসনা, তাকে তাকে আমি দান করি। বিষ্ণু, ব্রহ্মা, ঈশান (শিব), অথবা দেবগণের মধ্যে অন্য কোনো শ্রেষ্ঠ দেবতাই হোক।

Verse 26

तत्र सर्वान्नयिष्यामि प्रसन्ना वरदा ह्यहम् । प्राणायामपरा भूत्वा मां विशध्वं समाहिताः

সেখানে আমি তোমাদের সকলকে নিয়ে যাব, কারণ আমি প্রসন্না এবং সত্যই বরদায়িনী। প্রाणায়ামে নিবিষ্ট হয়ে, সমাহিতচিত্তে আমার মধ্যে প্রবেশ করো (আমার আশ্রয় নাও)।

Verse 27

सह पुत्रैश्च दारैश्च त्यक्त्वाश्रमपदानि च । कालक्षेपो न कर्तव्यः प्रलयोऽयमुपस्थितः

পুত্র ও পত্নীসহ, আশ্রম ও জীবনস্থিতিও ত্যাগ করে—সময় নষ্ট কোরো না। এই প্রলয় নিকটে উপস্থিত।

Verse 28

संहारः सर्वभूतानां कल्पदाहः सुदारुणः । एकाहमभवं पूर्वं महाघोरे जनक्षये

সকল জীবের সংহার ঘটে—কল্পান্তের সেই অতিভয়ংকর দাহ। সেই মহাঘোর জনক্ষয়ে পূর্বে আমি একাই অবশিষ্ট ছিলাম।

Verse 29

शेषा नद्यः समुद्राश्च सर्व एव क्षयंगताः । वरदानान्महेशस्य तेनाहं न क्षयं गता

অন্য সকল নদী এবং সমুদ্রও বিনাশপ্রাপ্ত হয়েছিল; কিন্তু মহেশ্বরের বরদানে আমি ক্ষয়ে যাইনি।

Verse 30

अमृतः शाश्वतो देवः स्थाणुरीशः सनातनः । स पूजितः प्रार्थितो वा किं न दद्याद्द्विजोत्तमाः

অমৃত, শাশ্বত দেব—স্থাণু, ঈশ, সনাতন—তাঁকে পূজা করা হোক বা প্রার্থনা করা হোক, হে দ্বিজোত্তমগণ, তিনি কী না দান করেন?

Verse 31

एवमुक्त्वा ऋषीव्रेवा प्रविवेश जलं ततः । करात्तशूला सा देवी व्यालयज्ञोपवीतिनी

এ কথা বলে রেবা ঋষিদের নিকট থেকে পরে জলে প্রবেশ করলেন। সেই দেবী হাতে ত্রিশূল ধারণ করতেন এবং সাপকে যজ্ঞোপবীতরূপে পরিধান করতেন।

Verse 32

ततस्ते तद्वचः श्रुत्वा विस्मयापन्नमानसाः । अभिवन्द्य च मां सर्वे क्षामयन्तः पुनः पुनः

তখন তাঁর বাক্য শুনে তাঁদের মন বিস্ময়ে পূর্ণ হল। তাঁরা সকলে আমাকে প্রণাম করে বারংবার ক্ষমা প্রার্থনা করতে লাগলেন।

Verse 33

क्षम्यतां नो यदुक्तं हि वसतां तव संश्रये । गृहांस्त्यक्त्वा महाभागाः सशिष्याः सहबान्धवाः

হে মহাভাগ! আপনার আশ্রয়ে বসবাসকারী আমাদের কথায় যদি অপরাধ হয়ে থাকে, ক্ষমা করুন। আমরা গৃহ ত্যাগ করে শিষ্য ও স্বজনসহ উপস্থিত হয়েছি।

Verse 34

जप्त्वा चैकाक्षरं ब्रह्म हृदि ध्यात्वा महेश्वरम् । स्नात्वा च मन्त्रपूताभिरथ चाद्भिर्जितव्रताः

একাক্ষর ব্রহ্ম-বীজ জপ করে, হৃদয়ে মহেশ্বরকে ধ্যান করে, এবং মন্ত্রপূত জলে স্নান করে তারা জিতব্রত—দৃঢ়ব্রতী—হল।

Verse 35

विविशुर्नर्मदातोयं सपक्षा इव पर्वताः । द्योतयन्तो दिशः सर्वाः कुशहस्ताः सहाग्रयः

তারা ডানাযুক্ত পর্বতের ন্যায় নর্মদার জলে প্রবেশ করল। হাতে কুশ ধরে, অগ্রভাগ উঁচু করে, যেন তারা সর্বদিক আলোকিত করছিল।

Verse 36

गतेषु तेषु राजेन्द्र अहमेकः स्थितस्तदा । अमरेशं समासाद्य पूजयन्नर्मदां नदीम्

হে রাজেন্দ্র! তারা চলে গেলে আমি তখন সেখানে একাই রইলাম। অমরেশের নিকট গিয়ে আমি নর্মদা নদীর পূজা করলাম।

Verse 37

अनुभूताः सप्तकल्पा मायूराद्या मया नृप । प्रसादाद्वेधसः सर्वे रेवया सह भारत

হে নৃপ, হে ভারত! বেধস (ব্রহ্মা)-এর প্রসাদে আমি রেবাসহ ময়ূর প্রভৃতি দিয়ে আরম্ভ করে সাত কল্পের অভিজ্ঞতা লাভ করেছি।

Verse 38

जन्मतोऽद्य दिनं यावन्न जानेऽस्याः पुरास्थितिम्

জন্ম থেকে আজ পর্যন্ত আমি এমন কোনো প্রাচীন কাল জানি না, যখন রেবা/নর্মদা প্রতিষ্ঠিত ছিলেন না।

Verse 39

इयं हि शांकरी शक्तिः कला शम्भोरिलाह्वया । नर्मदा दुरितध्वंसकारिणी भवतारिणी

ইনি শাঙ্করী শক্তি—শম্ভুরই এক কলা—‘ইলা’ নামে খ্যাত। ইনি নর্মদা, পাপধ্বংসিনী ও ভবসাগর-তারিণী।

Verse 40

यदाहमपि नाभूवं पुराकल्पेषु पाण्डव । चतुर्दशसु कल्पेषु तेष्वियं सुखसंस्थिता

হে পাণ্ডব! প্রাচীন কল্পসমূহে যখন আমি নিজেও ছিলাম না, সেই চৌদ্দ কল্পে ইনি (নর্মদা) সুখে প্রতিষ্ঠিত ছিলেন।

Verse 41

चतुर्दश पुरा कल्पा न मृता येषु नर्मदा । तानहं सम्प्रवक्ष्यामि देवी प्राह यथा मम

প্রাচীন কালে এমন চৌদ্দটি কল্প ছিল, যেগুলিতে নর্মদা ‘মৃত’ হননি—অর্থাৎ লুপ্ত হননি। দেবী যেমন আমাকে বলেছিলেন, তেমনই আমি এখন বলছি।

Verse 42

कापिलं प्रथमं विद्धि प्राजापत्यं द्वितीयकम् । ब्राह्मं सौम्यं च सावित्रं बार्हस्पत्यं प्रभासकम्

প্রথমটি ‘কাপিল’, দ্বিতীয়টি ‘প্রাজাপত্য’; তারপর ‘ব্রাহ্ম’, ‘সৌম্য’, ‘সাবিত্র’, ‘বার্হস্পত্য’ ও ‘প্রভাসক’ (কল্প) জেনে নাও।

Verse 43

माहेन्द्रमग्निकल्पं च जयन्तं मारुतं तथा । वैष्णवं बहुरूपं च ज्यौतिषं च चतुर्दशम्

মাহেন্দ্র, অগ্নিকল্প, জয়ন্ত ও মারুত; অতঃপর বৈষ্ণব, বহুরূপ এবং জ্যৌতিষ—এগুলিই চতুর্দশ (कल्प) বলে জ্ঞেয়।

Verse 44

एते कल्पा मया ख्याता न मृता येषु नर्मदा । मायूरं पञ्चदशमं कौर्मं चैवात्र षोडशम्

এগুলি সেই কল্প, যা আমি বলেছি—যেগুলিতে নর্মদা নিঃশেষ হননি। মায়ূর পঞ্চদশ, আর এখানে কৌর্ম ষোড়শ।

Verse 45

बकं मात्स्यं च पाद्मं च वटकल्पं च भारत । एकविंशतिमं चैतं वाराहं सांप्रतीनकम्

হে ভারত! বক, মাত্স্য, পদ্ম ও বটকল্প—এগুলি; আর এই বর্তমান একবিংশ কল্প ‘বারাহ’ নামে প্রসিদ্ধ।

Verse 46

इमे सप्त मया साकं रेवया परिशीलिताः । एकविंशतिकल्पास्तु नर्मदायाः शिवाङ्गतः

এই সাত (কল্প) আমি রেবার সঙ্গে সুপরীক্ষিত করেছি। আর নর্মদার একবিংশ কল্প শিবের অঙ্গ থেকেই উদ্ভূত বলে জ্ঞেয়।

Verse 47

संजाताया नृपश्रेष्ठ मया दृष्टा ह्यनेकशः । कथिता नृपतिश्रेष्ठ भूयः किं कथयामि ते

হে নৃপশ্রেষ্ঠ! তার আবির্ভাবকালে আমি তাকে বহুবার দেখেছি। হে রাজশ্রেষ্ঠ! আমি বলেছি; আবার তোমাকে আর কী বলব?