Adhyaya 127
এই অধ্যায়ে রেবাখণ্ডের যাত্রা-নির্দেশরূপে মার্কণ্ডেয় রাজাকে বলেন—অতুল পবিত্র ও অনন্য তীর্থ অগ্নিতীর্থে গমন করো। পক্ষের আরম্ভে সেখানে তীর্থস্নান করার বিধান আছে; এতে সকল কিল্বিষ, পাপ ও আচারগত অশুচিতা নাশ হয় বলে বলা হয়েছে। এরপর কন্যাদান-ধর্মের মাহাত্ম্য বর্ণিত—যথাশক্তি অলংকৃত কন্যাকে দান করলে মহাপুণ্য লাভ হয়। এই ফলকে অগ্নীষ্টোম ও অতিরাত্র প্রভৃতি সোমযাগের ফলের সঙ্গে তুলনা করে বহু গুণে অধিক বলা হয়েছে। শেষে দাতার পুণ্য বংশপরম্পরায় বিস্তৃত—সন্তানধারার অবিচ্ছিন্নতার অনুপাতে (কেশ-গণনার উপমায়) দাতা শিবলোকে আরোহন করে। এভাবে সামাজিক ধারাবাহিকতা, দানকর্তব্য ও শৈব মুক্তিপ্রতিশ্রুতি একত্রে সংযুক্ত হয়েছে।
Shlokas
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र अग्नितीर्थमनुत्तमम् । तत्र स्नात्वा तु पक्षादौ मुच्यते सर्वकिल्बिषैः
মার্কণ্ডেয় বললেন—হে রাজেন্দ্র! তারপর অতুল্য অগ্নিতীর্থে গমন কর। সেখানে পক্ষের আরম্ভে স্নান করলে সকল পাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়।
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः कन्यां दद्यात्स्वयमलंकृताम् । तस्य यत्फलमुद्दिष्टं तच्छृणुष्व नरोत्तम
সেই তীর্থে যে ব্যক্তি নিজে অলংকৃত কন্যাকে দান করে (বিবাহার্থে), তার যে ফল নির্দিষ্ট বলা হয়েছে, তা শোনো, হে নরোত্তম।
Verse 3
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां शतं शतगुणीकृतम् । प्राप्नोति पुरुषो दत्त्वा यथाशक्त्या ह्यलंकृताम्
যথাশক্তি অলংকৃত কন্যা দান করলে পুরুষ অগ্নিষ্টোম ও অতিরাত্র যজ্ঞের পুণ্যকেও অতিক্রম করে শতগুণে শতগুণ ফল লাভ করে।
Verse 4
तस्याः पुत्रप्रपौत्राणां या भवेद्रोमसंगतिः । स याति तेन मानेन शिवलोके परां गतिम्
তার পুত্র-প্রপৌত্র যত হবে—দেহের রোমের ন্যায় অসংখ্য—সেই পরিমাপে দাতা শিবলোকে পরম গতি লাভ করে।
Verse 127
। अध्याय
ইতি অধ্যায়সমাপ্তি।