Adhyaya 120

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि कम्बुकेश्वरमुत्तमम् । हिरण्यकशिपुर्दैत्यो दानवो बलदर्पितः

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—এখন আমি পরম কম্বুকেশ্বরের কথা বলি। বলের দম্ভে মত্ত দৈত্য-দানব হিরণ্যকশিপু ছিল।

Verse 2

अवध्यः सर्वलोकानां त्रिषु लोकेषु विश्रुतः । तस्य पुत्रो महातेजाः प्रह्लादो नाम नामतः

তিনি ত্রিলোকে সকলের কাছে অবধ্য বলে প্রসিদ্ধ ছিলেন। তাঁর মহাতেজস্বী পুত্র প্রহ্লাদ নামে খ্যাত ছিল।

Verse 3

विष्णुप्रसादाद्भक्त्या च तस्य राज्ये प्रतिष्ठितः । विरोचनस्तस्य सुतस्तस्यापि बलिरेव च

বিষ্ণুর প্রসাদ ও ভক্তির ফলে তিনি নিজ রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত হলেন। তাঁর পুত্র বিরোচন, আর বিরোচনের পুত্রই বলি।

Verse 4

बलिपुत्रोऽभवद्बाणस्तस्मादपि च शम्बरः । शम्बरस्यान्वये जातः कम्बुर्नाम महासुरः

বলির পুত্র বাণ; তার থেকে শম্বর জন্মাল। শম্বরের বংশে কম্বু নামে এক মহাসুর জন্ম নিল।

Verse 5

ज्ञात्वा विष्णुमयं घोरं महद्भयमुपस्थितम् । दानवानां विनाशाय नान्यो हेतुः कदाचन

বিষ্ণুময় সেই ভয়ংকর মহাভয় উপস্থিত হয়েছে জেনে সে বুঝল—দানবদের বিনাশের কারণ সেই দিব্য শক্তি ছাড়া আর কখনও নয়।

Verse 6

स त्यक्त्वा पुत्रदारांश्च सुहृद्बन्धुपरिग्रहान् । चचार मौनमास्थाय तपः कम्बुर्महामतिः

সে পুত্র‑দারা এবং সুহৃদ‑বন্ধুজনের সকল আসক্তি‑পরিগ্রহ ত্যাগ করে, মৌন অবলম্বন করল; মহামতি কম্বু তপস্যায় প্রবৃত্ত হল।

Verse 7

अक्षसूत्रकरो भूत्वा दण्डी मुण्डी च मेखली । शाकयावकभक्षश्च वल्कलाजिनसंवृतः

হাতে অক্ষসূত্র ধারণ করে, দণ্ডধারী, মুণ্ডিত মস্তক ও মেখলাযুক্ত হয়ে; শাক ও যবক ভক্ষণ করে, বল্কল ও অজিনে আবৃত হয়ে সে বাস করল।

Verse 8

स्नात्वा नित्यं धृतिपरो नर्मदाजलमाश्रितः । पूजयंस्तु महादेवमर्बुदं वर्षसंख्यया

সে প্রতিদিন স্নান করে ধৈর্যে স্থিত থেকে, নর্মদার জলে আশ্রিত হয়ে, বছরের অর্বুদ‑সংখ্যা কাল ধরে মহাদেবের পূজা করতে লাগল।

Verse 9

ततस्तुतोष भगवान्देवदेवो महेश्वरः । उवाच दानवं काले मेघगम्भीरया गिरा

তখন দেবদেব ভগবান মহেশ্বর সন্তুষ্ট হলেন; যথাকালে মেঘগম্ভীর কণ্ঠে সেই দানবকে বললেন।

Verse 10

भोभोः कम्बो महाभाग तुष्टोऽहं तव सुव्रत । इष्टं व्रतानां परमं मौनं सर्वार्थसाधनम्

“হে হে, মহাভাগ কম্বু! তোমার উত্তম ব্রতে আমি সন্তুষ্ট। ব্রতসমূহের মধ্যে পরম প্রিয় ব্রত হলো মৌন—যা সকল অভীষ্ট সিদ্ধ করে।”

Verse 11

चरितं च त्वया लोके देवदानवदुश्चरम् । वरं वृणीष्व भद्रं ते यत्ते मनसि रोचते

তুমি এই জগতে এমন কীর্তি সাধন করেছ, যা দেব ও দানবদের পক্ষেও দুর্লভ। অতএব বর গ্রহণ কর—তোমার মঙ্গল হোক—যা তোমার হৃদয়ে রোচে।

Verse 12

कम्बुरुवाच । यदि प्रसन्नो देवेश यदि देयो वरो मम । अक्षय्यश्चाव्ययश्चैव स्वेच्छया विचराम्यहम्

কম্বু বলল: হে দেবেশ! যদি আপনি প্রসন্ন হন এবং আমাকে বর দিতে ইচ্ছুক হন, তবে আমি অক্ষয় ও অব্যয় হই, আর স্বেচ্ছায় স্বাধীনভাবে বিচরণ করি।

Verse 13

दैत्यदानवसङ्घानां संयुगेष्वपलायिता । भयं चान्यन्न विद्येत मुक्त्वा देवं गदाधरम्

দৈত্য-দানবদের সংঘের সঙ্গে যুদ্ধে আমি যেন কখনও পলায়ন না করি। আর গদাধার দেব ব্যতীত অন্য কারও ভয় যেন আমার না থাকে।

Verse 14

तस्याहं संयुगे साध्यो येनोपायेन शङ्कर । भवामि न सदा कालं तं वदस्व वरं मम

হে শংকর! কোন উপায়ে যুদ্ধে আমি তার দ্বারা পরাভূত হতে পারি? সেই উপায় আমাকে বলুন, যাতে আমি সর্বদা তার কাছে অজেয় না থাকি—এটাই আমার বর।

Verse 15

ईश्वर उवाच । मम संनिहितो यत्र त्वं भविष्यसि दानव । तत्र विष्णुभयं नास्ति वसात्र विगतज्वरः

ঈশ্বর বললেন: হে দানব! যেখানে তুমি আমার সন্নিধানে বাস করবে, সেখানে বিষ্ণুর ভয় থাকবে না। সেখানে বাস করো, সকল দুঃখ-তাপ থেকে মুক্ত হয়ে।

Verse 16

तस्य देवाधिदेवस्य वेदगर्भस्य संयुगे । शङ्खचक्रधरस्येशा नाहं सर्वे सुरासुराः

দেবাধিদেব, বেদগর্ভ, শঙ্খ-চক্রধারী বিষ্ণুর সঙ্গে যুদ্ধে আমি একা তো নয়, দেব-অসুর সকলেও মিলেও তাঁর উপর কর্তৃত্ব করতে পারে না।

Verse 17

किं पुनर्यो द्विषत्येनं लोकालोकप्रभुं हरिम् । स सुखी वर्तते कालं न निमेषं मतं मम

তবে যে প্রকাশ-অপ্রকাশের প্রভু হরিকে দ্বেষ করে, সে আমার মতে এক নিমেষও সুখে থাকতে পারে না।

Verse 18

तस्मात्त्वं परया भक्त्या सर्वभूतहिते रतः । वसिष्यसि चिरं कालमित्युक्त्वादर्शनं गतः

অতএব তুমি পরম ভক্তিতে স্থিত হয়ে সর্বভূতের হিতে রত থাকো; তুমি দীর্ঘকাল বাঁচবে—এ কথা বলে দেবতা অদৃশ্য হয়ে গেলেন।

Verse 19

गते चादर्शनं देवे तत्र तीर्थे महामतिः । स्थापयामास देवेशं शिवं शान्तमनामयम्

দেবতা অদৃশ্য হয়ে গেলে, সেই তীর্থে মহামতি পুরুষ দেবেশ, শান্ত ও নিরাময় শিবকে প্রতিষ্ঠা করলেন।

Verse 20

तस्मिंस्तीर्थे महादेवं स्थापयित्वा दिवं गतः । तदाप्रभृति तत्पार्थ कम्बुतीर्थमिति श्रुतम् । विख्यातं सर्वलोकेषु महापातकनाशनम्

সেই তীর্থে মহাদেবকে প্রতিষ্ঠা করে তিনি স্বর্গে গমন করলেন। তখন থেকে, হে পার্থ, তা ‘কম্বু-তীর্থ’ নামে শ্রুত হলো—সর্বলোকে মহাপাপ বিনাশকারী বলে খ্যাত।

Verse 21

कम्बुतीर्थे नरः स्नात्वा विधिनाभ्यर्च्य भास्करम् । ऋग्यजुःसाममन्त्रैश्च स्तूयमानो नृपोत्तम

হে নৃপোত্তম! যে ব্যক্তি কম্বু-তীর্থে স্নান করে বিধিপূর্বক ভাস্কর (সূর্যদেব)-এর পূজা করে, এবং ঋগ্, যজুঃ ও সাম-মন্ত্রে স্তূত হয়, সে মহাপুণ্য লাভ করে।

Verse 22

तस्य पुण्यं समुद्दिष्टं ब्राह्मणैर्वेदपारगैः । तत्सर्वं तु शृणुष्वाद्य ममैव गदतो नृप

তার পুণ্য বেদে পারদর্শী ব্রাহ্মণগণ বর্ণনা করেছেন। হে রাজন! আজ আমি নিজে যা বলছি, তা সম্পূর্ণ শোনো।

Verse 23

ऋग्यजुःसामगीतेषु साङ्गोपाङ्गेषु यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति गायत्रीमात्रमन्त्रवित्

ঋগ্, যজুঃ ও সামের পাঠে—অঙ্গ-উপাঙ্গসহ—যে ফল, সেই ফলই কেবল গায়ত্রী-মন্ত্র জানলেও লাভ হয়।

Verse 24

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । पूजयेद्देवमीशानं सोऽग्निष्टोमफलं लभेत्

যে ব্যক্তি সেই তীর্থে স্নান করে পিতৃগণ ও দেবতাদের তर्पণ করে এবং দেবেশ ঈশানকে পূজা করে, সে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করে।

Verse 25

अकामो वा सकामो वा तत्र तीर्थे कलेवरम् । यस्त्यजेन्नात्र सन्देहो रुद्रलोकं स गच्छति

নিষ্কাম হোক বা সকাম—যে ব্যক্তি সেই তীর্থে দেহত্যাগ করে, এতে সন্দেহ নেই—সে রুদ্রলোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 120

। अध्याय

॥ অধ্যায় সমাপ্ত ॥