Adhyaya 118
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 118

Adhyaya 118

এই অধ্যায়ে যুধিষ্ঠির নর্মদার দক্ষিণ তীরে অবস্থিত ইন্দ্রতীর্থের উৎপত্তি জানতে চান, আর ঋষি মার্কণ্ডেয় প্রশ্নোত্তররূপে প্রাচীন ইতিহাস বর্ণনা করেন। বৃত্রবধের পর ইন্দ্রকে ব্রহ্মহত্যার ভয়ংকর পাপ তাড়া করে; তিনি বহু তীর্থ ও পবিত্র জলে ঘুরেও শান্তি পান না—এতে বোঝানো হয় যে গভীর নৈতিক অপরাধ কেবল সাধারণ তীর্থভ্রমণে দূর হয় না। ইন্দ্র কঠোর তপস্যা, উপবাস ও দীর্ঘ সাধনা করেন; শেষে দেবসমাবেশে ব্রহ্মা পাপকে চার ভাগে বিভক্ত করে জল, ভূমি, নারী এবং কর্ম/পেশাগত ক্ষেত্রসমূহে বণ্টন করেন—যার মাধ্যমে কিছু সামাজিক-ধর্মীয় বিধিনিষেধের কারণকথাও প্রকাশ পায়। নর্মদাতীরে মহাদেবের পূজায় শিব প্রসন্ন হয়ে বর দেন; ইন্দ্র সেখানে চিরস্থায়ী দিব্য সান্নিধ্য প্রার্থনা করলে ইন্দ্রতীর্থ প্রতিষ্ঠিত হয়। ফলশ্রুতিতে বলা হয়েছে—ইন্দ্রতীর্থে স্নান, তর্পণ ও পরমেশ্বর-আরাধনায় মহাপাপও ক্ষয় হয় এবং মহাযজ্ঞসম পুণ্য লাভ হয়; এই মাহাত্ম্য শ্রবণও শুদ্ধিদায়ক।

Shlokas

Verse 1

। श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थं परमशोभनम् । इन्द्रतीर्थेतिविख्यातं नर्मदादक्षिणे तटे

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—তখন, হে রাজেন্দ্র, পরম শোভাময় এক তীর্থে গমন করা উচিত; তা ‘ইন্দ্রতীর্থ’ নামে খ্যাত, নর্মদার দক্ষিণ তটে অবস্থিত।

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले इन्द्रतीर्थं कथं भवेत् । श्रोतुमिच्छामि विप्रेन्द्र ह्यादिमध्यान्तविस्तरैः

যুধিষ্ঠির বললেন—নর্মদার দক্ষিণ কূলে ইন্দ্রতীর্থ কীভাবে প্রতিষ্ঠিত হল? হে বিপ্রশ্রেষ্ঠ, আমি আদ্য-মধ্য-অন্তসহ সম্পূর্ণ বিবরণ শুনতে চাই।

Verse 3

एतच्छ्रुत्वा तु वचनं धर्मपुत्रस्य धीमतः । कथयामास तद्वत्तमितिहासं पुरातनम्

ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠিরের এই বাক্য শুনে তিনি, যেমন ঘটেছিল তেমনই, প্রাচীন ইতিহাস বর্ণনা করতে লাগলেন।

Verse 4

श्रीमार्कण्डेय उवाच । विश्वासयित्वा सुचिरं धर्मशत्रुं महाबलम् । वृत्रं जित्वाथ हत्वा तु गच्छमानं शचीपतिम्

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—দীর্ঘকাল মহাবলী দেবশত্রু বৃত্রের বিশ্বাস অর্জন করে, পরে তাকে জয় করে বধ করে, শচীপতি ইন্দ্র পথ ধরলেন।

Verse 5

निष्क्राममाणं मार्गेण ब्रह्महत्या दुरासदा । अहोरात्रमविश्रान्ता जगाम भुवनत्रयम्

পথে বেরিয়ে পড়া ইন্দ্রের পেছনে দুর্জয় ব্রহ্মহত্যা দিনরাত অবিশ্রান্তভাবে ত্রিলোক জুড়ে অনুসরণ করতে লাগল।

Verse 6

यतोयतो ब्रह्महणं याति यानेन शोभनम् । दिशो भागं सुरैः सार्द्धं ततो हत्या न मुञ्चति

ব্রহ্মহা যেখানেই শোভন রথে গমন করত, দেবগণের সহিত দিগ্ভাগে গেলেও, সেখান থেকে ব্রহ্মহত্যা তাকে কখনও ত্যাগ করত না।

Verse 7

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वगनागमः । पातकानां गतिर्दृष्टा न तु विश्वासघातिनाम्

ব্রহ্মহত্যা, সুরাপান, চৌর্য এবং গুরুর পত্নীগমন—এই পাপগুলির প্রায়শ্চিত্তের পথ দেখা যায়; কিন্তু বিশ্বাসঘাতকদের জন্য কোনো গতি দেখা যায় না।

Verse 8

पापकर्ममुखं दृष्ट्वा स्नानदानैर्विशुध्यति । नारी वा पुरुषो वापि नैव विश्वासघातिनः

পাপকর্মের প্রকাশরূপ দেখে মানুষ স্নান ও দানে শুদ্ধ হয়; কিন্তু নারী হোক বা পুরুষ, বিশ্বাসঘাতক তাতে শুদ্ধ হয় না।

Verse 9

एवमादीनि चान्यानि श्रुत्वा वाक्यानि देवराट् । वचनं तद्विधैरुक्तं विषादमगमत्परम्

এইরূপ আরও নানা বাক্য শুনে, এবং সেইরূপ বক্তাদের কথায় সম্বোধিত হয়ে, দেবরাজ গভীর বিষাদে নিমগ্ন হলেন।

Verse 10

त्यक्त्वा राज्यं सुरैः सार्धं जगाम तप उत्तमम् । पुत्रदारगृहं राज्यं वसूनि विविधानि च

দেবগণের সহিত রাজ্য ত্যাগ করে তিনি উত্তম তপস্যায় প্রবৃত্ত হলেন; পুত্র, পত্নী, গৃহ, রাজ্য ও নানাবিধ ধন পরিত্যাগ করে।

Verse 11

फलान्येतानि धर्मस्य शोभयन्ति जनेश्वरम् । फलं धर्मस्य भुञ्जेति सुहृत्स्वजनबान्धवाः

এগুলি ধর্মের প্রত্যক্ষ ফল, যা মানুষের মধ্যে রাজাকে শোভিত করে; আর তার সুহৃদ, স্বজন ও বান্ধবরা বলে—‘তিনি ধর্মফল ভোগ করছেন’।

Verse 12

पश्यतां सर्वमेतेषां पापमेकेन भुज्यते । परं हि सुखमुत्सृज्य कर्शयन्वै कलेवरम्

এদের সকলের চোখের সামনেই পাপের ভার একাই বহন করে; কারণ পরম সুখ ত্যাগ করে সে দুঃখের ভারে নিজের দেহকে ক্ষীণ করে ফেলে।

Verse 13

देवराजो जगामासौ तीर्थान्यायतनानि च । गङ्गातीर्थेषु सर्वेषु यामुनेषु तथैव च

দেবরাজ ইন্দ্র তীর্থ ও পবিত্র আয়তনে গমন করলেন; গঙ্গার সকল তীর্থ এবং তদ্রূপ যমুনারও সকল তীর্থ দর্শন করলেন।

Verse 14

सारस्वतेषु सर्वेषु सामुद्रेषु पृथक्पृथक् । नदीषु देवखातेषु तडागेषु सरःसु च

তিনি সকল সারস্বত-তীর্থে গেলেন এবং সমুদ্র-সংক্রান্ত পবিত্র স্থানে একে একে; নদীতে, দেবনির্মিত খাতে/খালে, পুকুরে ও সরোবরে তদ্রূপ গমন করলেন।

Verse 15

पापं न मुञ्चते सर्वे पश्चाद्देवसमागमे । रेवाप्रभवतीर्थेषु कूलयोरुभयोरपि

দেবসমাগমের পরেও সেই সব তীর্থ তাকে পাপমুক্ত করতে পারল না; রেবা-উদ্ভূত তীর্থসমূহে—তার উভয় তীরে—তবেই তার মুক্তি হল।

Verse 16

पूजयन्वै महादेवं स्कन्दतीर्थं समासदत् । तव स्थित्वोपवासैश्च कृच्छ्रचान्द्रायणादिभिः

মহাদেবের পূজা করে তিনি স্কন্দ-তীর্থে উপনীত হলেন। সেখানে অবস্থান করে উপবাস করলেন এবং কৃচ্ছ্র ও চন্দ্রায়ণ প্রভৃতি ব্রত-তপস্যা পালন করলেন।

Verse 17

कर्शयन्वै स्वकं देहं न लेभे शर्म वै क्वचित् । ग्रीष्मे पञ्चाग्निमध्यस्थो वर्षासु स्थण्डिलेशयः

নিজ দেহকে কৃশ করে তিনি কখনও স্বস্তি পেলেন না। গ্রীষ্মে পঞ্চাগ্নির মধ্যে বসতেন, আর বর্ষায় খালি মাটিতে শয়ন করতেন।

Verse 18

आर्द्रवासास्तु हेमन्ते चचार विपुलं तपः । एवं तु तपतस्तस्य इन्द्रस्य विदितात्मनः

হেমন্তকালে ভেজা বস্ত্র পরিধান করে তিনি প্রচুর তপস্যা করলেন। এভাবে আত্মজ্ঞানসম্পন্ন ইন্দ্রের তপ চলতে থাকল।

Verse 19

वत्सराणां सहस्राणि गतानि दश भारत । ततस्त्वेकादशे प्राप्ते वर्षे तु नृपसत्तम

হে ভারত! দশ সহস্র বছর অতিবাহিত হল। তারপর একাদশ বছরে উপস্থিত হলে, হে নৃপশ্রেষ্ঠ!

Verse 20

सहसा भगवान्देवस्तु तुतोष परमेश्वरः । तथा ब्रह्मर्षयः सिद्धा ब्रह्मविष्णुपुरोगमाः

সহসা পরমেশ্বর ভগবান প্রসন্ন হলেন। তদ্রূপ ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর অগ্রগামী ব্রহ্মর্ষি ও সিদ্ধগণও তুষ্ট হয়ে সমবেত হলেন।

Verse 21

तत्राजग्मुः सुराः सर्वे यत्र देवः शतक्रतुः । दृष्ट्वा समागतान् देवानृषींश्चैव महामतिः

সেখানে সকল দেবতা এসে উপস্থিত হলেন, যেখানে দেব শতক্রতু (ইন্দ্র) ছিলেন। মহামতি ইন্দ্র সমবেত দেবগণ ও ঋষিদেরও দেখে (মনোযোগ দিলেন)।

Verse 22

उवाच प्रणतो भूत्वा सर्वदेवपुरोहितः । विदितं सर्वमेतेषां यथा वृत्रवधः कृतः

তখন সকল দেবের পুরোহিত প্রণাম করে বললেন—“এদের সকলেরই জানা আছে, কীভাবে বৃত্রবধ সম্পন্ন হয়েছিল।”

Verse 23

युष्माकं चाज्ञया पूर्वं ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । तथाप्येवं ब्रह्महणं मत्वा पापस्य कारिणम्

“হে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর! পূর্বে তোমাদের আজ্ঞাতেই তা করা হয়েছিল; তবু লোকেরা তাকে ব্রাহ্মণ-হন্তা, পাপকারী বলেই গণ্য করে।”

Verse 24

भ्रमन्तं सर्वतीर्थेषु ब्रह्महत्या न मुञ्चति । न नन्दति जगत्सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्

“সে সর্ব তীর্থে ঘুরে বেড়ালেও ব্রহ্মহত্যার পাপ তাকে ছাড়ে না; আর চল-অচলসহ ত্রিলোকের সমগ্র জগৎ তাতে আনন্দ পায় না।”

Verse 25

यथा विहीनचन्द्रार्कं तथा राज्यमनायकम् । तस्मात्सर्वे सुरश्रेष्ठा विज्ञाप्यं मम सम्प्रति

“যেমন চন্দ্র-সূর্যহীন জগৎ, তেমনই নায়কহীন রাজ্য। অতএব, হে দেবশ্রেষ্ঠগণ, এখন আমার নিবেদন শুনুন।”

Verse 26

कुर्वन्तु शक्रं निर्दोषं तथा सर्वे महर्षयः । बृहस्पतिमुखोद्गीर्णं श्रुत्वा तद्वचनं शुभम्

বৃহস্পতির মুখনিঃসৃত সেই মঙ্গলবচন শ্রবণ করে সকল মহর্ষি স্থির করলেন— “শক্রকে নির্দোষ করা হোক।”

Verse 27

ततः प्रोवाच भगवान्ब्रह्मा लोकपितामहः । एतत्पापं महाघोरं ब्रह्महत्यासमुद्भवम्

তখন লোকপিতামহ ভগবান ব্রহ্মা বললেন— “এ পাপ মহাভয়ংকর, ব্রহ্মহত্যা থেকে উদ্ভূত।”

Verse 28

दैवतेभ्योऽथ भूतेभ्यश्चतुर्भागं क्षिपाम्यहम् । एवं मुक्त्वा क्षिपच्चैनो जलोपरि महामतिः

“আমি এর চতুর্থাংশ দেবতাদের ও জীবসমূহের উপর নিক্ষেপ করব।” এ কথা বলে সেই মহামতি পাপটিকে জলের উপর নিক্ষেপ করলেন।

Verse 29

अवगाह्य ततः पेया आपो वै नान्यथा बुधैः । धरायामक्षिपद्भागं द्वितीयं पद्मसंभवः

অতএব জ্ঞানীরা বলেন— জলেই অবগাহন (স্নান) ও পান করা উচিত, অন্যথা নয়। তারপর পদ্মসম্ভব দ্বিতীয় অংশটি পৃথিবীর উপর নিক্ষেপ করলেন।

Verse 30

अभक्ष्या तेन संजाता सदाकालं वसुंधरा । तदार्धमर्द्धं नारीणां द्वितीयेऽह्नि युधिष्ठिर

সেই অংশের ফলে বসুন্ধরা চিরকাল (তার উৎপন্নে) সম্পূর্ণ ভক্ষ্য রইল না। আর সেই ভাগের অর্ধাংশ দ্বিতীয় দিনে নারীদের উপর পতিত হল, হে যুধিষ্ঠির।

Verse 31

निक्षिप्य भगवान्देवः पुनरन्यज्जगाद ह । असंग्राह्या त्वसंग्राह्या तेन जाता रजस्वला

এভাবে নিক্ষেপ করে ভগবান দেব পুনরায় বললেন—“অতএব সে অসংগ্রাহ্যা, অর্থাৎ অস্পর্শ্যা ও অনাগম্যা হল; রজস্বলা হয়ে উঠল।”

Verse 32

चतुर्दिनानि सा प्राज्ञैः पापस्य महतो महात् । चतुर्थं तु ततो भागं विभज्य परमेश्वरः

প্রাজ্ঞেরা বলেন, সে চার দিন পর্যন্ত সেই মহাপাপের বৃহৎ অংশ বহন করে; তারপর পরমেশ্বর চতুর্থাংশ ভাগও বিভাজন করে নির্ধারণ করলেন।

Verse 33

कृषिगोरक्ष्यवाणिज्यैः शूद्रसेवाकरे द्विजे । ततोऽभिनन्दयामासुः सर्वे देवा महर्षयः

যখন কোনো দ্বিজ কৃষি, গোরক্ষা ও বাণিজ্য—এবং শূদ্রসেবা—এই কর্মে প্রবৃত্ত হল, তখন সকল দেবতা ও মহর্ষিগণ তাকে অভিনন্দন করলেন।

Verse 34

देवेन्द्रं वाग्भिरिष्टाभिर्नर्मदाजलसंस्थितम् । वरेण छन्दयामास ततस्तुष्टो महेश्वरः

নর্মদার জলে অবস্থানরত দেবেন্দ্রকে প্রিয় স্তুতিবাক্যে সন্তুষ্ট করা হল; তখন তুষ্ট মহেশ্বর তাকে বর প্রদান করলেন।

Verse 35

वरं दास्यामि देवेश वरं वृणु यथेप्सितम्

“হে দেবেশ! আমি তোমাকে বর দেব; তোমার ইচ্ছিত বরটি গ্রহণ কর।”

Verse 36

इन्द्र उवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश यदि देयो वरो मम । अत्र संस्थापयिष्यामि सदा संनिहितो भव

ইন্দ্র বললেন—হে দেবেশ! যদি তুমি প্রসন্ন হও এবং যদি আমাকে বর দিতে ইচ্ছা কর, তবে আমি তোমাকে এখানেই প্রতিষ্ঠা করব; তুমি সর্বদা এখানে নিত্য সন্নিহিত থাকো।

Verse 37

एवमस्त्विति चोक्त्वा तं ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । जग्मुराकाशमाविश्य स्तूयमाना महर्षिभिः

তাঁকে ‘এবমস্তু’ বলে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর—মহর্ষিদের স্তবের মধ্যে—আকাশে প্রবেশ করে প্রস্থান করলেন।

Verse 38

गतेषु देवदेवेषु देवराजः शतक्रतुः । स्थापयित्वा महादेवं जगाम त्रिदशालयम्

দেবদেবগণ প্রস্থান করলে দেবরাজ শতক্রতু ইন্দ্র মহাদেবকে সেখানে প্রতিষ্ঠা করে ত্রিদশদের আবাসে গমন করলেন।

Verse 39

इन्द्रतीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । महापातकयुक्तोऽपि मुच्यते सर्वपातकैः

যে ইন্দ্রতীর্থে স্নান করে পিতৃগণ ও দেবতাদের তर्पণ করে, সে মহাপাপযুক্ত হলেও সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 40

इन्द्रतीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्परमेश्वरम् । सोऽश्वमेधस्य यज्ञस्य पुष्कलं फलमश्नुते

যে ইন্দ্রতীর্থে স্নান করে পরমেশ্বরের পূজা করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের পূর্ণ ও প্রাচুর্যপূর্ণ ফল লাভ করে।

Verse 41

एतत्ते कथितं सर्वं तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । श्रुतमात्रेण येनैव मुच्यन्ते पातकैर्नराः

হে রাজন, এই পরম উৎকৃষ্ট তীর্থ-মাহাত্ম্য আমি তোমাকে সম্পূর্ণভাবে বললাম। কেবল শ্রবণমাত্রেই মানুষ পাপবন্ধন থেকে মুক্ত হয়।