Adhyaya 117
এই অধ্যায়ে শ্রী মার্কণ্ডেয় রাজেন্দ্রকে ত্রিলোচন তীর্থের মাহাত্ম্য বলেন। তীর্থটি পরম পুণ্যদায়ক এবং সর্বলোক-নমস্য দেবেশ ভগবানের বিশেষ সান্নিধ্যস্থল হিসেবে বর্ণিত। বিধানটি সহজ—তীর্থে স্নান করে ভক্তিভরে শঙ্করের পূজা করা। এই পূজার পর যে ভক্ত দেহত্যাগ করে, সে নিঃসন্দেহে রুদ্রলোক লাভ করে—এটাই ফলশ্রুতি। আরও বলা হয়, কল্পক্ষয়ের পরে সে পুনরায় প্রকাশ পেয়ে অবিচ্ছেদভাবে অবস্থান করে এবং একশো বছর সম্মানিত থাকে। তীর্থের প্রভাবকে পুরাণীয় কালতত্ত্বের মধ্যে স্থাপন করে এই উপদেশ দেওয়া হয়েছে।
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र पुण्यं तीर्थं त्रिलोचनम् । तत्र तिष्ठति देवेशः सर्वलोकनमस्कृतः
শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—হে রাজেন্দ্র! তারপর ‘ত্রিলোচন’ নামক পুণ্য তীর্থে গমন করা উচিত। সেখানে দেবেশ্বর অধিষ্ঠান করেন; সর্বলোক তাঁকে নমস্কার করে।
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा भक्त्यार्चयति शङ्करम् । रुद्रस्य भवनं याति मृतो नास्त्यत्र संशयः
সে তীর্থে যে স্নান করে ভক্তিভরে শঙ্করের পূজা করে, সে মৃত্যুর পরে রুদ্রের ধামে গমন করে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
Verse 3
कल्पक्षये ततः पूर्णे क्रीडित्वा च इहागतः । आवियोगेन तिष्ठेत पूज्यमानः शतं समाः
কল্পের ক্ষয় সম্পূর্ণ হলে সে সেখানে ক্রীড়া করে আবার এখানে আসে; এবং শুভ সঙ্গের অবিযোগে শতবর্ষ সকলের দ্বারা পূজিত হয়ে বাস করে।
Verse 117
। अध्याय
এখানে অধ্যায়ের সমাপ্তি।