
এই অধ্যায়ে মārkaṇḍেয় রাজাকে যাত্রাপথের মতো নির্দেশ দিয়ে কোṭিতীর্থে যেতে বলেন এবং একে অতুলনীয় পবিত্র তীর্থরূপে বর্ণনা করেন। কাহিনিতে স্মরণ করানো হয় যে এখানে বহু ঋষি পরম সিদ্ধি লাভ করেছিলেন; তাই স্থানটি ‘ঋষিকোṭি’ নামেও প্রসিদ্ধ। এরপর তীর্থ-নির্ভর তিনটি পুণ্যসাধনের কথা বলা হয়েছে—(১) তীর্থস্নান করে ব্রাহ্মণভোজন; এক ব্রাহ্মণকে তৃপ্ত করার ফল ‘কোṭি’ ব্রাহ্মণকে ভোজন করানোর সমান বলে পুণ্যবৃদ্ধি প্রকাশ করা হয়েছে। (২) স্নানের পর পিতৃদেবতার সম্মান/তর্পণ-শ্রাদ্ধ, যাতে তীর্থযাত্রায় পিতৃধর্ম যুক্ত হয়। (৩) সেখানে মহাদেবের পূজা করলে বাজপেয় যজ্ঞের সমান ফল লাভের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে। এভাবে অধ্যায়টি কোṭিতীর্থের মাহাত্ম্যকে স্থান–কর্ম–ফলশ্রুতি রূপে সংক্ষিপ্তভাবে প্রতিষ্ঠা করে।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र कोटितीर्थमनुत्तमम् । ऋषिकोटिर्गता तत्र परां सिद्धिमुपागता
শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—তখন, হে রাজেন্দ্র, অতুল্য কোটিতীর্থে গমন করা উচিত। সেখানে ঋষিদের এক কোটি পরম সিদ্ধি লাভ করেছিলেন॥
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा भोजयेद्ब्राह्मणाञ्छुचिः । एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता
সেই তীর্থে যে স্নান করে শুচি হয়ে ব্রাহ্মণদের ভোজন করায়—সেখানে একজন বিদ্বান ব্রাহ্মণকে ভোজন করালেই যেন এক কোটি ব্রাহ্মণ ভোজিত হয়॥
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्पितृदेवताः । पूजिते तु महादेवे वाजपेयफलं लभेत्
সেই তীর্থে যে স্নান করে পিতৃগণ ও দেবতাদের পূজা করে—সেখানে মহাদেবের পূজা করলে বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়॥
Verse 113
। अध्याय
ইতি অধ্যায় সমাপ্ত।