Adhyaya 112
মার্কণ্ডেয় রাজ-সংবাদীকে নর্মদার উত্তর তীরে অবস্থিত আঙ্গিরসতীর্থে যেতে নির্দেশ দেন এবং একে সর্বপাপ-বিনাশক, সর্বজন-পাবন বলে বর্ণনা করেন। এরপর তীর্থের উৎপত্তিকথা বলা হয়—বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণঋষি অঙ্গিরা যুগের আদিতে পুত্রলাভের উদ্দেশ্যে দীর্ঘ তপস্যা করেন। তিনি ত্রিষবণ স্নান, নিত্য দেবজপ, মহাদেবের পূজা এবং কৃচ্ছ্র ও চন্দ্রায়ণ প্রভৃতি কঠোর নিয়মে শিবকে আরাধনা করেন। বারো বছর তপস্যার পর শিব প্রসন্ন হয়ে বর দিতে চান। অঙ্গিরা এমন এক পুত্র প্রার্থনা করেন যিনি বেদবিদ্যায় পারদর্শী, সংযমী আচরণসম্পন্ন, বহু শাস্ত্রে নিপুণ, দেবতাদের মন্ত্রীসদৃশ এবং সর্বত্র সম্মানিত। শিব বর প্রদান করলে বৃহস্পতির জন্ম হয়। কৃতজ্ঞতায় অঙ্গিরা সেই স্থানে শঙ্করের প্রতিষ্ঠা করেন। ফলশ্রুতিতে বলা হয়েছে—এই তীর্থে স্নান ও শিবপূজায় পাপ নাশ হয়, দরিদ্রের ধন ও নিঃসন্তানের সন্তান লাভ হয়, ইষ্টকামনা পূর্ণ হয় এবং ভক্ত রুদ্রলোক প্রাপ্ত হয়।
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थमाङ्गिरसस्य तु । उत्तरे नर्मदाकूले सर्वपापविनाशनम्
শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—তখন, হে রাজেন্দ্র, নর্মদার উত্তর তীরে অবস্থিত সর্বপাপবিনাশক আঙ্গিরস-তীর্থে গমন করা উচিত।
Verse 2
पुरासीदङ्गिरानाम ब्राह्मणो वेदपारगः । पुत्रहेतोर्युगस्यादौ चचार विपुलं तपः
প্রাচীন কালে যুগের আদিতে আঙ্গিরা নামে এক বেদপারগ ব্রাহ্মণ ছিলেন; পুত্রলাভের জন্য তিনি বিপুল তপস্যা করলেন।
Verse 3
नित्यं त्रिषवणस्नायी जपन्देवं सनातनम् । पूजयंश्च महादेवं कृच्छ्रचान्द्रायणादिभिः
তিনি নিত্য ত্রিসন্ধ্যায় স্নান করতেন, সনাতন দেবের জপ করতেন এবং মহাদেবের পূজা করে কৃচ্ছ্র-চান্দ্রায়ণ প্রভৃতি কঠোর ব্রত পালন করতেন।
Verse 4
द्वादशाब्दे ततः पूर्णे तुतोष परमेश्वरः । वरेण छन्दयामास द्विजमाङ्गिरसं वरम्
এভাবে বারো বছর পূর্ণ হলে পরমেশ্বর প্রসন্ন হলেন এবং বরদান দিয়ে সেই শ্রেষ্ঠ আঙ্গিরস ব্রাহ্মণকে পরিতুষ্ট করলেন।
Verse 5
वव्रे स तु महादेवं पुत्रं पुत्रवतां वरम् । वेदविद्याव्रतस्नातं सर्वशास्त्रविशारदम्
তিনি মহাদেবের কাছে বর চাইলেন—পুত্রবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এমন এক পুত্র, যে বেদবিদ্যা ও ব্রতে স্নাত এবং সর্বশাস্ত্রে বিশারদ।
Verse 6
देवानां मन्त्रिणं राजन् सर्वलोकेषु पूजितम् । ब्रह्मलक्ष्म्याः सदावासमक्षयं चाव्ययं सुतम्
হে রাজন, আমাকে এমন এক পুত্র দান করুন, যে দেবগণের মন্ত্রী হবে, সর্বলোকেই পূজিত হবে, ব্রহ্ম-লক্ষ্মীর চিরনিবাস হবে, এবং অক্ষয় ও অব্যয় হবে।
Verse 7
तथाभिलषितः पुत्रः सर्वविद्याविशारदः । भविष्यति न सन्देहश्चैवमुक्त्वा ययौ हरः
তাই-ই হবে—তোমার অভিলষিত পুত্র সর্ববিদ্যায় বিশারদ হবে; এতে কোনো সন্দেহ নেই। এ কথা বলে হর (শিব) প্রস্থান করলেন।
Verse 8
वरैरङ्गिरसश्चापि बृहस्पतिरजायत । यथाभिलषितः पुत्रो वेदवेदाङ्गपारगः
সেই বরগুলির ফলে অঙ্গিরার ঘরে বৃহস্পতি জন্মালেন—অভিলষিত সেই পুত্র, যিনি বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী।
Verse 9
जाते पुत्रेऽङ्गिरास्तत्र स्थापयामास शङ्करम् । हृष्टतुष्टमना भूत्वा जगामोत्तरपर्वतम्
পুত্র জন্মালে অঙ্গিরা সেখানে শঙ্করের প্রতিষ্ঠা করলেন; তারপর আনন্দিত ও সম্পূর্ণ তৃপ্তচিত্ত হয়ে তিনি উত্তর পর্বতে গেলেন।
Verse 10
तत्र चाङ्गिरसे तीर्थे यः स्नात्वा पूजयेच्छिवम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोकं स गच्छति
সেখানে অঙ্গিরস তীর্থে যে স্নান করে শিবের পূজা করে, সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে রুদ্রলোকে গমন করে।
Verse 11
अपुत्रो लभते पुत्रमधनो धनमाप्नुयात् । इच्छते यश्च यं कामं स तं लभति मानवः
অপুত্র ব্যক্তি পুত্র লাভ করে, দরিদ্র ধন প্রাপ্ত হয়। মানুষ যে যে কামনা করে, এই পুণ্যপ্রভাবে সে সেই ইচ্ছাই লাভ করে॥
Verse 112
। अध्याय
“অধ্যায়”—এটি অধ্যায়-সমাপ্তি নির্দেশক পাঠাংশ॥