Adhyaya 111

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले तीर्थं परमशोभनम् । स्कन्देन निर्मितं पूर्वं तपः कृत्वा सुदारुणम्

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—নর্মদার দক্ষিণ তীরে এক পরম শোভন তীর্থ আছে। পূর্বকালে স্কন্দ অত্যন্ত কঠোর তপস্যা করে তা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । स्कन्दस्य चरितं सर्वमाजन्म द्विजसत्तम । तीर्थस्य च विधिं पुण्यं कथयस्व यथार्थतः

যুধিষ্ঠির বললেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! স্কন্দের জন্ম থেকে সমগ্র চরিত এবং এই তীর্থের পুণ্যবিধি সত্যভাবে আমাকে বলুন।

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । देवदेवेन वै तप्तं तपः पूर्वं युधिष्ठिर । विज्ञप्तेन सुरैः सर्वैरुमादेवी विवाहिता

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—হে যুধিষ্ঠির! পূর্বকালে দেবাদিদেব তপস্যা করেছিলেন; আর সকল দেবতার অনুরোধে উমাদেবীর সঙ্গে তাঁর বিবাহ সম্পন্ন হয়েছিল।

Verse 4

नास्ति सेनापतिः कश्चिद्देवानां सुरसत्तम । नीयन्ते दानवैर्घोरैः सर्वे देवाः सवासवाः

হে সুরশ্রেষ্ঠ! দেবতাদের কোনো সেনাপতি নেই; ভয়ংকর দানবেরা ইন্দ্রসহ সকল দেবতাকে পরাভূত করে তাড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছে।

Verse 5

यथा निशा विना चन्द्रं दिवसो भास्करं विना । न शोभते मुहूर्तं वै तथा सेना विनायका

যেমন চন্দ্রহীন রাত্রি ও সূর্যহীন দিন এক মুহূর্তও শোভা পায় না, তেমনই নায়কহীন সেনাও শ্রীহীন হয়।

Verse 6

एवं ज्ञात्वा महादेव परया दयया विभो । सेनानीर्दीयतां कश्चित्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः

হে মহাদেব, হে বিভো! এ কথা জেনে পরম দয়ায় এমন এক সেনাপতি দান করুন, যিনি ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ।

Verse 7

एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं देवानां परमेश्वरः । कामयान उमां देवीं सस्मार मनसा स्मरम्

দেবতাদের এই শুভ বাক্য শুনে পরমেশ্বর, দেবী উমাকে কামনা করে, মনে স্মর (কামদেব)-কে স্মরণ করলেন।

Verse 8

तेन मूर्छितसर्वाङ्गः कामरूपो जगद्गुरुः । कामयामास रुद्राणीं दिव्यं वर्षशतं किल

সেই প্রভাবে জগদ্গুরু কামরূপ ধারণ করে যেন সর্বাঙ্গে মূর্ছিত হলেন, এবং সত্যই দিব্য একশো বছর রুদ্রাণীকে কামনা করলেন।

Verse 9

देवराजस्ततो ज्ञात्वा महामैथुनगं हरम् । संमन्त्र्य दैवतैः सार्द्धं प्रैषयज्जातवेदसम्

তখন দেবরাজ বুঝলেন যে হর মহামৈথুনে প্রবিষ্ট; দেবতাদের সঙ্গে পরামর্শ করে জাতবেদস (অগ্নি)-কে প্রেরণ করলেন।

Verse 10

तेन गत्वा महादेवः परमानन्दसंस्थितः । सहसा तेन दृष्टोऽसौ हाहेत्युक्त्वा समुत्थितः

তিনি (অগ্নি) সেখানে গিয়ে মহাদেবকে পরমানন্দে স্থিত দেখলেন; হঠাৎ তাঁর দৃষ্টিতে পড়তেই ‘হা হা!’ বলে তৎক্ষণাৎ উঠে দাঁড়ালেন।

Verse 11

ततः क्रुद्धा महादेवी शापवाचमुवाच ह । वेपमाना महाराज शृणु यत्ते वदाम्यहम्

তখন ক্রুদ্ধা মহাদেবী শাপবাণী উচ্চারণ করলেন। কাঁপতে কাঁপতে বললেন—হে মহারাজ, আমি যা বলি তা শোনো।

Verse 12

अहं यस्मात्सुरैः सर्वैर्याचिता पुत्रजन्मनि । कृता रतिश्च विफला संप्रेष्य जातवेदसम्

কারণ পুত্রজন্মের জন্য সকল দেবতা আমাকে প্রার্থনা করেছিলেন; কিন্তু জাতবেদ (অগ্নি) প্রেরিত হওয়ায় সেই রতি নিষ্ফল হয়ে গেল।

Verse 13

तस्मात्सर्वे पुत्रहीना भविष्यन्ति न संशयः । हरेणोक्तस्ततो वह्निरस्माकं बीजमावह

অতএব তোমরা সকলেই পুত্রহীন হবে—এতে সন্দেহ নেই। তারপর হরের আদেশে বহ্নি আমাদের বীজ বহন করে নিল।

Verse 14

यथा भवति लोकेषु तथा त्वं कर्तुमर्हसि । मम तेजस्त्वया शक्यं गृहीतुं सुरसत्तम । देवकार्यार्थसिद्ध्यर्थं नान्यः शक्तो जगत्त्रये

লোকসমূহে যেমন সম্ভব, তেমনই তোমার করা উচিত। হে দেবশ্রেষ্ঠ, আমার তেজ তুমি-ই গ্রহণ করতে পার; দেবকার্যসিদ্ধির জন্য ত্রিলোকে অন্য কেউ সক্ষম নয়।

Verse 15

अग्निरुवाच । तेजसस्तव मे देव का शक्तिर्धारणे विभो । करोति भस्मसात्सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्

অগ্নি বললেন—হে প্রভু, আপনার তেজ ধারণ করার শক্তি আমার কোথায়? তা তো চল-অচলসহ সমগ্র ত্রিলোককে ভস্ম করে দেয়।

Verse 16

ईश्वर उवाच । उदरस्थेन बीजेन यदि ते जायते रुजा । तदा क्षिपस्व तत्तेजो गङ्गातोये हुताशन

ঈশ্বর বললেন—যদি উদরে স্থিত সেই বীজের কারণে তোমার ব্যথা জন্মায়, তবে হে হুতাশন! সেই তেজ গঙ্গাজলে নিক্ষেপ করো।

Verse 17

एवमुक्त्वा महादेवोऽमोघं बीजमुत्तमम् । हव्यवाहमुखे सर्वं प्रक्षिप्यान्तरधीयत

এমন বলে মহাদেব উত্তম, অমোঘ বীজটি সম্পূর্ণভাবে হব্যবাহ (অগ্নি)-এর মুখে নিক্ষেপ করে অন্তর্ধান করলেন।

Verse 18

गते चादर्शनं देवे दह्यमानो हुताशनः । गङ्गातोये विनिक्षिप्य जगाम स्वंनिवेशनम्

দেব (শিব) অদৃশ্য হলে, অসহ্য তেজে দগ্ধ হুতাশন তা গঙ্গাজলে নিক্ষেপ করে নিজের নিবাসে ফিরে গেল।

Verse 19

असहन्ती तु तत्तेजो गङ्गापि सरितां वरा । शरस्तम्बे विनिक्षिप्य जगामाशु यथागतम्

সেই তেজ সহ্য করতে না পেরে, নদীদের শ্রেষ্ঠা গঙ্গাও তা শরস্তম্বে (নলখাগড়ার গুচ্ছে) রেখে দ্রুত যেভাবে এসেছিল সেভাবেই ফিরে গেল।

Verse 20

तत्र जातं तु तद्दृष्ट्वा सर्वे देवाः सवासवाः । कृत्तिकां प्रेषयामासुः स्तन्यं पाययितुं तदा

সেখানে জন্ম নেওয়া শিশুটিকে দেখে, ইন্দ্রসহ সকল দেবতা তখন তাকে স্তন্য পান করাতে কৃত্তিকাদের প্রেরণ করলেন।

Verse 21

दृष्ट्वा ता आगताः सर्वा गङ्गागर्भे महामतेः । षण्मुखैः षण्मुखो भूत्वा पिपासुरपिबत्स्तनम्

তাদের সকলকে গঙ্গার গর্ভসদৃশ আশ্রয়ে আগত দেখে মহামতি ষণ্মুখ ছয় মুখ ধারণ করে, তৃষ্ণার্ত হয়ে তাদের স্তন্যদুগ্ধ পান করলেন।

Verse 22

जातकर्मादिसंस्कारान्वेदोक्तान्पद्मसम्भवः । चकार सर्वान्दाजेन्द्र विधिदृष्टेन कर्मणा

হে দাজেন্দ্র! পদ্মসম্ভব ব্রহ্মা বেদবিহিত জাতকর্মাদি সকল সংস্কার বিধিদৃষ্ট কর্মপদ্ধতিতে সম্পন্ন করলেন।

Verse 23

षण्मुखात्षण्मुखो नाम कार्त्तिकेयस्तु कृत्तिकात् । कुमारश्च कुमारत्वाद्गङ्गागर्भोऽग्निजोऽपरः

ছয় মুখ থাকার কারণে তিনি ‘ষণ্মুখ’; কৃত্তিকাদের কারণে ‘কার্ত্তিকেয়’। চিরযৌবনের জন্য ‘কুমার’, আর ‘গঙ্গাগর্ভ’ ও ‘অগ্নিজ’—অগ্নিজাত—নামেও প্রসিদ্ধ হলেন।

Verse 24

एवं कुमारः सम्भूतो ह्यनधीत्य स वेदवित् । शास्त्राण्यनेकानि वेद चचार विपुलं तपः

এইভাবে কুমার আবির্ভূত হলেন; আনুষ্ঠানিক অধ্যয়ন না করেও তিনি বেদজ্ঞ ছিলেন। তিনি বহু শাস্ত্র অবগত হয়ে বিপুল তপস্যা পালন করলেন।

Verse 25

देवारण्येषु सर्वेषु नदीषु च नदेषु च । पृथिव्यां यानि तीर्थानि समुद्राद्यानि भारत

হে ভারত! সকল দেবারণ্যে, নদী ও উপনদীতে, এবং পৃথিবীতে সমুদ্রাদি থেকে আরম্ভ করে যত তীর্থ আছে—সেসব স্থানে (তিনি বিচরণ করলেন)।

Verse 26

ततः पर्याययोगेन नर्मदातटमाश्रितः । नर्मदादक्षिणे कूले चचार विपुलं तपः

তারপর যথাক্রমে তিনি নর্মদার তটে আশ্রয় নিলেন এবং নর্মদার দক্ষিণ কূলে বিপুল তপস্যা করলেন।

Verse 27

ऋग्यजुःसामविहितं जपञ्जाप्यमहर्निशम् । ध्यायमानो महादेवं शुचिर्धमनिसंततः

তিনি ঋগ্-যজুঃ-সামবিহিত জপ দিনরাত জপ করতেন, মহাদেবকে ধ্যান করতেন, পবিত্র থেকে প্রাণপ্রবাহে সংযত থাকতেন।

Verse 28

ततो वर्षसहस्रान्ते पूर्णे देवो महेश्वरः । उमया सहितः काले तदा वचनमब्रवीत्

তারপর এক সহস্র বছর পূর্ণ হলে, যথাসময়ে উমাসহ দেব মহেশ্বর তখন এই বাক্য বললেন।

Verse 29

ईश्वर उवाच । अहं ते वरदस्तात गौरी माता पिता ह्यहम् । वरं वृणीष्व यच्चेष्टं त्रिषु लोकेषु दुर्लभम्

ঈশ্বর বললেন—বৎস, আমি তোমার বরদাতা; গৌরী তোমার মাতা, আর আমিই তোমার পিতা। তিন লোকেও দুর্লভ যা, তবু তোমার ইচ্ছিত বর চেয়ে নাও।

Verse 30

षण्मुख उवाच । यदि तुष्टो महादेव उमया सह शङ्कर । वृणोमि मातापितरौ नान्या गतिर्मतिर्मम

ষণ্মুখ বললেন—হে মহাদেব, উমাসহ শঙ্কর, যদি আপনি প্রসন্ন হন, তবে আপনাদের দুজনকেই আমি মাতা-পিতা রূপে বরণ করি; আমার আর কোনো আশ্রয় নেই, আর কোনো সংকল্পও নেই।

Verse 31

एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं पुत्रस्य वदनाच्च्युतम् । तथेत्युक्त्वा तु स्नेहेन प्रेम्णा तं परिषस्वजे

পুত্রের মুখ থেকে নির্গত এই শুভ বাক্য শুনে তিনি বললেন—“তথাস্তु”; আর স্নেহ ও প্রেমে তাকে আলিঙ্গন করলেন।

Verse 32

ततस्तं मूर्ध्न्युपाघ्राय ह्युमयोवाच शङ्करः

তারপর শঙ্কর উমার সঙ্গে তার মস্তকে স্নেহচুম্বন করে (শুঁকে) তাকে উদ্দেশ করে বাক্য বললেন।

Verse 33

ईश्वर उवाच । अक्षयश्चाव्ययश्चैव सेनानीस्त्वं भविष्यसि

ঈশ্বর বললেন—তুমি অক্ষয় ও অব্যয় হবে; এবং দেবসেনার সেনাপতি হবে।

Verse 34

शिखी च ते वाहनं दिव्यरूपो दत्तो मया शक्तिधरस्य संख्ये । सुरासुरादींश्च जयेति चोक्त्वा जगाम कैलासवरं महात्मा

আর দিব্যরূপ ময়ূর তোমার বাহন—শক্তিধরের যুদ্ধে—আমি দিলাম। ‘দেব, অসুর প্রভৃতিকে জয় কর’—এ কথা বলে সেই মহাত্মা শ্রেষ্ঠ কৈলাসে গমন করলেন।

Verse 35

गते चादर्शनं देवे तदा स शिखिवाहनः । स्थापयित्वा महादेवं जगाम सुरसन्निधौ

দেবতা চলে গিয়ে অদৃশ্য হলে, ময়ূরবাহন মহাদেবকে প্রতিষ্ঠা করে দেবগণের সন্নিধানে গেল।

Verse 36

तदाप्रभृति तत्तीर्थं स्कन्दतीर्थमिति श्रुतम् । सर्वपापहरं पुण्यं मर्त्यानां भुवि दुर्लभम्

তখন থেকে সেই তীর্থ ‘স্কন্দতীর্থ’ নামে প্রসিদ্ধ হল। তা পরম পুণ্যময়, সর্বপাপহারী এবং পৃথিবীতে মর্ত্যদের পক্ষে দুর্লভ।

Verse 37

तत्र तीर्थे तु यो राजन्भक्त्या स्नात्वार्चयेच्छिवम् । गन्धमाल्याभिषेकैश्च याज्ञिकं स लभेत्फलम्

হে রাজন, যে ব্যক্তি সেই তীর্থে ভক্তিভরে স্নান করে শিবের পূজা করে—সুগন্ধ, মালা ও অভিষেক অর্পণ করে—সে যজ্ঞসম ফল লাভ করে।

Verse 38

स्कन्दतीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्पितृदेवताः । तिलमिश्रेण तोयेन तस्य पुण्यफलं शृणु

স্কন্দতীর্থে যে স্নান করে তিলমিশ্রিত জলে পিতৃদেবতাদের পূজা করে, তার পুণ্যফল শোনো—তা মহৎ হয়।

Verse 39

पिण्डदानेन चैकेन विधियुक्तेन भारत । द्वादशाब्दानि तुष्यन्ति पितरो नात्र संशयः

হে ভারত, বিধিপূর্বক একটিমাত্র পিণ্ডদানে পিতৃগণ বারো বছর তৃপ্ত থাকেন—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 40

तत्र तीर्थे तु राजेन्द्र शुभं वा यादि वाशुभम् । इह लोके परे चैव तत्सर्वं जायतेऽक्षयम्

হে রাজেন্দ্র, সেই তীর্থে—শুভ হোক বা অশুভ—তার ফল ইহলোকে ও পরলোকে অক্ষয় হয়ে স্থায়ী হয়।

Verse 41

तत्र तीर्थे तु यः कश्चित्प्राणत्यागं करिष्यति । शास्त्रयुक्तेन विधिना स गच्छेच्छिवमन्दिरम्

সেই তীর্থে যে কেউ শাস্ত্রসম্মত বিধানে দেহত্যাগ করে, সে শিবমন্দির তথা শিবলোকে গমন করে।

Verse 42

कल्पमेकं वसित्वा तु देवगन्धर्वपूजितः । अत्र भारतवर्षे तु जायते विमले कुले

এক কল্পকাল বাস করে দেব ও গন্ধর্বদের দ্বারা পূজিত হয়ে, পরে সে এই ভারতবর্ষে নির্মল ও মহৎ কুলে জন্ম গ্রহণ করে।

Verse 43

वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञः सर्वव्याधिविवर्जितः । जीवेद्वर्षशतं साग्रं पुत्रपौत्रसमन्वितः

সে বেদ ও বেদাঙ্গের তত্ত্বজ্ঞ, সর্বরোগমুক্ত, পুত্র-পৌত্রসহ, পূর্ণ একশো বছরেরও অধিক জীবন যাপন করে।

Verse 44

इदं ते कथितं राजन्स्कन्दतीर्थस्य सम्भवम् । धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम् । सर्वपापहरं पुण्यं देवदेवेन भाषितम्

হে রাজন, স্কন্দতীর্থের উৎপত্তি ও মহিমা আমি তোমাকে বললাম। এটি পরম উৎকৃষ্ট—ধন্যতা, যশ ও আয়ু দানকারী, সর্বদুঃখনাশক, সকল পাপ হরণকারী পুণ্য—যা দেবদেব স্বয়ং উচ্চারণ করেছেন।

Verse 111

। अध्याय

অধ্যায়সমাপ্তি—এই অধ্যায় সমাপ্ত।