लिङ्ग-बेर-प्रतिष्ठाविधिः / The Procedure for Installing the Liṅga and the Bera (Icon)

Verse 1

श्रीकृष्ण उवाच । भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि प्रतिष्ठाविधिमुत्तमम् । लिंगस्यापि च बेरस्य शिवेन विहितं यथा

শ্রীকৃষ্ণ বললেন—হে ভগবন, আমি সর্বোত্তম প্রতিষ্ঠা-বিধি শুনতে চাই; লিঙ্গেরও এবং বের (মূর্তি)-এরও, যেমন শিব নিজে বিধান করেছেন।

Verse 2

उपमन्युरुवाच । अनात्मप्रतिकूले तु दिवसे शुक्लपक्षके । शिवशास्त्रोक्तमार्गेण कुर्याल्लिंगं प्रमाणवत्

উপমনু বললেন—যে দিন আত্মার প্রতিকূল নয় (অর্থাৎ শুভ), এবং শুক্লপক্ষে, সেই দিনে শিবশাস্ত্রে বর্ণিত পথে যথাযথ মাপে শিবলিঙ্গ নির্মাণ করা উচিত।

Verse 3

स्वीकृत्याथ शुभस्थानं भूपरीक्षां विधाय च । दशोपचारान्कुर्वीत लक्षणोद्धारपूर्वकान्

শুভ স্থান গ্রহণ করে এবং ভূমি যথাবিধি পরীক্ষা করে, স্থানের লক্ষণ নির্ধারণ ও প্রস্তুতি থেকে আরম্ভ করে দশ উপচারের দ্বারা শিবপূজার বিধি যথাযথভাবে প্রতিষ্ঠা করা উচিত।

Verse 4

तेषां दशोपचाराणां पूर्वं पूज्य १ विनायकम् । स्थानशुद्ध्यादिकं कृत्वालिंगं स्नानालयं नयेत्

সেই দশ উপচারের মধ্যে প্রথমে বিনায়ক (গণেশ)-এর পূজা করবে। তারপর স্থানশুদ্ধি প্রভৃতি সম্পন্ন করে শিবলিঙ্গকে স্নানস্থানে নিয়ে যাবে।

Verse 5

शलाकया कांचनया २ कुंकुमादिरसाक्तया । लक्षितं लक्षणं शिल्पशास्त्रेण विलिखेत्ततः

তারপর কুঙ্কুম প্রভৃতির রসে ডুবানো স্বর্ণশলাকা দিয়ে, শিল্পশাস্ত্রের বিধান অনুসারে, নির্দেশিত শুভ লক্ষণসমূহ অঙ্কিত করবে।

Verse 6

अष्टमृत्सलिलैर्वाथ पञ्चमृत्सलिलैस्तथा । लिङ्गं पिंडिकया सार्धं पञ्चगव्यैश्च शोधयेत्

অষ্টপ্রকার পবিত্র মৃৎতিকামিশ্রিত জল দ্বারা, তদ্রূপ পঞ্চমৃৎতিকামিশ্রিত জল দ্বারা, পিণ্ডিকা-সহ শিবলিঙ্গকে শুদ্ধ করবে; এবং পঞ্চগব্য দ্বারাও পরিশোধন করবে।

Verse 7

सवेदिकं समभ्यर्च्य दिव्याद्यं तु जलाशयम् । नीत्वाधिवासयेत्तत्र लिंगं पिंडिकया सह

বেদিসহ জলাশয়ের যথাবিধি অর্চনা করে, দিব্য (পূজ্য) জল গ্রহণ করে, সেখানে পিণ্ডিকা-সহ শিবলিঙ্গের অধিবাস সম্পন্ন করবে।

Verse 8

अधिवासालये शुद्धे सर्वशोभासमन्विते । सतोरणे सावरणे दर्भमालासमावृते

শুদ্ধ অধিবাস-শালায়—যা সর্বপ্রকার শোভায় অলংকৃত—মঙ্গল তোড়ণ ও যথাযথ আবরণসহ, এবং পবিত্র দর্ভ-ঘাসের মালায় চারদিকে বেষ্টিত হয়ে (অনুষ্ঠান সম্পন্ন করা উচিত)।

Verse 9

दिग्गजाष्टकसंपन्ने दिक्पालाष्टघटान्विते । अष्टमंगलकैर्युक्ते कृतदिक्पालकार्चिते

সে স্থান অষ্ট দিগ্গজে সমৃদ্ধ, দিক্পালদের অষ্ট কলশসহ; অষ্টমঙ্গল চিহ্নে অলংকৃত এবং দিক্পালগণের দ্বারা বিধিপূর্বক পূজিত ছিল।

Verse 10

तेजसं दारवं वापि कृत्वा पद्मासनांकितम् । विन्यसेन्मध्यतस्तत्र विपुलं पीठकालयम्

দীপ্তিমান ধাতু বা কাঠের, পদ্মাসন-চিহ্নাঙ্কিত শুভ আসন নির্মাণ করে, তার মধ্যভাগে প্রশস্ত পীঠ-আধার স্থাপন করবে।

Verse 11

द्वारपालान्समभ्यर्च्य भद्रादींश्चतुरःक्रमात् । समुद्रश्च विभद्रश्च सुनंदश्च विनंदकः

ভদ্র প্রভৃতি চার দ্বারপালকে ক্রমানুসারে যথাবিধি পূজা করে—সমুদ্র, বিভদ্র, সুনন্দ ও বিনন্দক—(সাধক পরবর্তী ক্রিয়ায় অগ্রসর হয়)।

Verse 12

स्नापयित्वा समभ्यर्च्य लिंगं वेदिकया सह । सकूर्चाभ्यां तु वस्त्राभ्यां समावेष्ट्यं समंततः

লিঙ্গকে বেদিকাসহ স্নান করিয়ে যথাবিধি পূজা করে, তারপর কূর্চ-ধারযুক্ত দুই বস্ত্রে তাকে চারদিক থেকে আবৃত করবে।

Verse 13

प्रापय्य शनकैस्तोयं पीठिकोपरि शाययेत् । प्राक्शिरस्कमधःसूत्रं पिंडिकां चास्य पश्चिमे

ধীরে ধীরে জল অর্পণ করে তাকে পীঠিকার উপর শয়ন করাতে হবে। তার শির পূর্বমুখী থাকবে; সূত্রটি নীচে রাখা হবে এবং তার পিণ্ডিকা (ভিত্তি) পশ্চিম দিকে স্থাপন করতে হবে।

Verse 14

सर्वमंगलसंयुक्तं लिंगं तत्राधिवासयेत् । पञ्चरात्रं त्रिरात्रं वाप्येकरात्रमथापि वा

সেখানে সর্বমঙ্গলসমন্বিত লিঙ্গকে অধিবাসন (সংস্কারসহ প্রতিষ্ঠা) করাতে হবে। পাঁচ রাত্রি, অথবা তিন রাত্রি, কিংবা এক রাত্রি পর্যন্ত পবিত্র আবাসে রাখতে হবে।

Verse 15

विसृज्य पूजितं तत्र शोधयित्वा च पूर्ववत् । संपूज्योत्सवमार्गेण शयनालयमानयेत्

সেখানে পূজা সমাপ্ত করে পূর্ববৎ পুনরায় শোধন করতে হবে। তারপর উৎসববিধি অনুসারে যথাযথ পূজা করে (প্রতিষ্ঠিত চিহ্ন/দেবতা)কে শয়নালয়ে নিয়ে যেতে হবে।

Verse 16

तत्रापि शयनस्थानं कुर्यान्मंडलमध्यतः । शुद्धैर्जलैः स्नापयित्वा लिंगमभ्यर्चयेत्क्रमात्

সেখানেও মণ্ডলের মধ্যভাগে শয়নস্থান প্রস্তুত করতে হবে। শুদ্ধ জলে লিঙ্গকে স্নান করিয়ে, বিধিক্রমে লিঙ্গের অর্চনা করতে হবে।

Verse 17

ऐशान्यां पद्ममालिख्य शुद्धलिप्ते महीतले । शिवकुंभं शोधयित्वा तत्रावाह्य शिवं यजेत्

ঈশান দিকের শুদ্ধলিপ্ত ভূমিতে পদ্ম অঙ্কন করতে হবে। শিবকুম্ভ শোধন করে তাতে ভগবান শিবকে আহ্বান করে তাঁর পূজা করতে হবে।

Verse 18

वेदीमध्ये सितं पद्मं परिकल्प्य विधानतः । तस्य पश्चिमतश्चापि चंडिकापद्ममालिखेत्

বেদীর মধ্যভাগে বিধি অনুসারে শ্বেত পদ্ম স্থাপন করবে; এবং তার পশ্চিমদিকে চণ্ডিকার পদ্মাসনও অঙ্কন করবে।

Verse 19

क्षौमाद्यैर्वाहतैर्वस्त्रैः पुष्पैर्दर्भैरथापि वा । प्रकल्प्य शयनं तस्मिन्हेमपुष्पं विनिक्षिपेत्

ক্ষৌম প্রভৃতি ধৌত বস্ত্র—অথবা পুষ্প ও দর্ভ দিয়েও—শয়নস্থান প্রস্তুত করে; সেই শয্যায় স্বর্ণপুষ্প নিবেদন করবে।

Verse 20

तत्र लिंगं समानीय सर्वमंगलनिःस्वनैः । रक्तेन वस्त्रयुग्मेन सकूर्चेन समंततः

সেখানে সর্বমঙ্গল ধ্বনি ও জয়ধ্বনির মধ্যে শিবলিঙ্গ এনে; তারপর চারিদিকে কূর্চসহ রক্তবস্ত্রের যুগল যথাযথভাবে স্থাপন করবে।

Verse 21

सह पिंडिकयावेष्ट्य शाययेच्च यथा पुरा । पुरस्तात्पद्ममालिख्य तद्दलेषु यथाक्रमम्

পিণ্ডিকাসহ তাকে আবৃত করে পূর্বের মতোই শয্যায় স্থাপন করবে। তারপর সম্মুখে পদ্ম অঙ্কন করে, তার পত্রগুলিতে ক্রমানুসারে কার্য করবে।

Verse 22

विद्येशकलशान्न्यस्येन्मध्ये शैवीं च वर्धनीम् । परीत्य पद्मत्रितयं जुहुयुर्द्विजसत्तमाः

বিদ্যেশ কলসসমূহ স্থাপন করে, মধ্যভাগে শৈব ‘বর্ধনী’ পাত্র রাখবে। তারপর পদ্মত্রয়ের পরিক্রমা করে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ অগ্নিতে আহুতি দেবে।

Verse 23

ते चाष्टमूर्तयः कल्प्याः पूर्वादिपरितः स्थिताः । चत्वारश्चाथ वा दिक्षु स्वध्येतारस्सजापकाः

পূর্ব দিক থেকে আরম্ভ করে চারিদিকে অবস্থানকারী সেই অষ্টমূর্তিকে ভক্তিভরে ধ্যান করা উচিত। আর দিকগুলিতে আরও চার জন সেবক আছেন—বেদস্বাধ্যায়ে রত ও জপপরায়ণ—যাঁরা সদা পবিত্র জপে নিয়োজিত থাকেন।

Verse 24

जुहुयुस्ते विरंच्याद्याश्चतस्रो मूर्तयः स्मृताः । दैशिकः प्रथमं तेषामैशान्यां पश्चिमे ऽथ वा

বিরঞ্চি (ব্রহ্মা) প্রভৃতি থেকে আরম্ভ করে চারটি মূর্তি স্মৃতিতে বর্ণিত; তারা হোমে আহুতি প্রদান করে। তাদের মধ্যে ‘দৈশিক’—দীক্ষাদায়ক পথপ্রদর্শক রূপ—প্রথম; তাকে ঈশান (উত্তর-পূর্ব) দিকে, অথবা পশ্চিমে স্থাপন/পূজা করা হয়।

Verse 25

प्रधानहोमं कुर्वीत सप्तद्रव्यैर्यथाक्रमम् । आचार्यात्पादमर्धं वा जुहुयुश्चापरे द्विजाः

সাত দ্রব্য দ্বারা যথাক্রমে প্রধান-হোম সম্পন্ন করা উচিত। আর কিছু দ্বিজ, আচার্যের উপদেশানুসারে, এক-চতুর্থাংশ বা অর্ধাংশ পরিমাণও অগ্নিতে আহুতি হিসেবে অর্পণ করতে পারেন।

Verse 26

प्रधानमेकमेवात्र जुहुयादथ वा गुरुः । पूर्वं पूर्णाहुतिं हुत्वा घृतेनाष्टोत्तरं शतम्

এখানে প্রধান-আহুতি একবারই প্রদান করা উচিত; অথবা গুরু নিজেই তা সম্পন্ন করবেন। প্রথমে পূর্ণাহুতি করে, তারপর ঘৃত দ্বারা একশো আট আহুতি অর্পণ করতে হবে।

Verse 27

मूर्ध्नि मूलेन लिंगस्य शिवहस्तं प्रविन्यसेत् । शतमर्धं तदर्धं वा क्रमाद्द्रव्यैश्च सप्तभिः

লিঙ্গের মূলের সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে, মূলমন্ত্রসহ মস্তকে ‘শিবহস্ত’ (শিব-মুদ্রা) স্থাপন করবে। তারপর সাত দ্রব্য দ্বারা ক্রমানুসারে বিধিপূর্বক—পূর্ণ একশো, অথবা তার অর্ধেক, কিংবা তারও অর্ধেক—কর্ম সম্পন্ন করবে।

Verse 28

हुत्वाहुत्वा स्पृशेल्लिंगं वेदिकां च पुनः पुनः । पूर्णाहुतिं ततो हुत्वा क्रमाद्दद्याच्च दक्षिणाम्

বারবার আহুতি দিয়ে লিঙ্গ ও বেদিকাকে পুনঃপুনঃ স্পর্শ করবে। তারপর পূর্ণাহুতি প্রদান করে, ক্রমানুসারে নির্ধারিত দক্ষিণা দেবে।

Verse 29

आचार्यात्पादमर्धं वा होत्ःणां स्थपतेरपि । तदर्धं देयमन्येभ्यः सदस्येभ्यश्च शक्तितः

যথোচিত দক্ষিণার অংশ থেকে আচার্যকে এক-চতুর্থাংশ বা অর্ধাংশ দেবে; তদ্রূপ হোতৃ পুরোহিতদের ও স্থপতিকেও। সেই অংশের অর্ধেক নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী অন্যান্য ঋত্বিক ও সভাসদ পণ্ডিতদের প্রদান করবে।

Verse 30

ततः श्वभ्रे वृषं हैमं कूर्चं वापि निवेश्य च । मृदंभसा पञ्चगव्यैः पुनः शुद्धजलेन च

তারপর একটি গর্তে স্বর্ণের বৃষভ অথবা (আচারগত) কূর্চ-গুচ্ছ স্থাপন করবে; এবং মাটি ও জল দিয়ে, পঞ্চগব্য দিয়ে, আবার শুদ্ধ জল দিয়ে তা পরিশুদ্ধ করবে।

Verse 31

शोधितां चंदनालिप्तां श्वभ्रे ब्रह्मशिलां क्षिपेत् । करन्यासं ततः कृत्वा नवभिः शक्तिनामभिः

শুদ্ধ করে চন্দনলেপিত ব্রহ্মশিলাকে গর্তে স্থাপন করবে। তারপর করন্যাস সম্পন্ন করে নয় শক্তির নাম উচ্চারণে হাতদ্বয়কে অভিষিক্ত/সংস্কৃত করবে।

Verse 32

हरितालादिधातूंश्च बीजगंधौषधैरपि । शिवशास्त्रोक्तविधिना क्षिपेद्ब्रह्मशिलोपरि

হরিতাল প্রভৃতি ধাতু, বীজ, সুগন্ধি দ্রব্য ও ঔষধি—শিবশাস্ত্রে বর্ণিত বিধি অনুসারে—ব্রহ্মশিলার উপর স্থাপন করবে।

Verse 33

प्रतिलिंगं तु संस्थाप्य क्षीरं वृक्षसमुद्भवम् । स्थितं बुद्ध्वा तदुत्सृज्य लिंगं ब्रह्मशिलोपरि

প্রতিলিঙ্গ স্থাপন করে তাতে বৃক্ষজাত ক্ষীররস অর্পণ করুক। তা স্থির হয়েছে জেনে সেটি ত্যাগ করে ব্রহ্মশিলার উপর লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করুক।

Verse 34

प्रागुदक्प्रवरां किंचित्स्थापयेन्मूलविद्यया । पिंडिकां चाथ संयोज्य शाक्तं मूलमनुस्मरन्

মূলবিদ্যা (আধার-মন্ত্র) দ্বারা তাকে সামান্য পূর্ব ও উত্তরাভিমুখে ঢালু করে স্থাপন করুক। তারপর পিণ্ডিকা সংযুক্ত করে শাক্ত মূলমন্ত্র অন্তরে স্মরণ করুক।

Verse 35

बन्धनं बंधकद्रव्यैः कृत्वा स्थानं विशोध्य च । दत्त्वा चार्घ्यं च पुष्पाणि कुर्युर्यवनिकां पुनः

বন্ধনদ্রব্য দ্বারা বন্ধন সম্পন্ন করে স্থান শুদ্ধ করুক। অর্ঘ্য ও পুষ্প অর্পণ করে পুনরায় যবনিকা (আবরণ) যথাস্থানে স্থাপন করুক।

Verse 36

यथायोग्यं निषेकादि लिंगस्य पुरतस्तदा । आनीय शयनस्थानात्कलशान्विन्यसेत्क्रमात्

তখন লিঙ্গের সম্মুখে বিধিমতো নিষেকাদি প্রারম্ভিক ক্রিয়া সম্পন্ন করুক। এবং শয়নস্থান থেকে কলস এনে ক্রমানুসারে স্থাপন করুক।

Verse 37

महापूजामथारभ्य संपूज्य कलशान्दश । शिवमंत्रमनुस्मृत्य शिवकुंभजलांतरे

মহাপূজা আরম্ভ করে দশটি কলস যথাবিধি পূজা করুক। শিবমন্ত্র স্মরণ করে শিবকুম্ভের জলের মধ্যে (তার) ন্যাস/সংস্কার করুক।

Verse 38

अंगुष्ठानामिकायोगादादाय तमुदीरयेत् । न्यसेदीशानभागस्य मध्ये लिंगस्य मंत्रवित्

বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ ও অনামিকার যোগে তা গ্রহণ করে মন্ত্র উচ্চারণ করবে; তারপর মন্ত্রবিদ সাধক ঈশান-ভাগে, লিঙ্গের মধ্যস্থলে তার ন্যাস স্থাপন করবে।

Verse 39

शक्तिं न्यसेत्तथा विद्यां विद्येशांश्च यथाक्रमम् । लिङ्गमूले शिवजलैस्ततो लिंगं निषेचयेत्

তারপর যথাক্রমে শক্তি, বিদ্যা এবং বিদ্যেশদের ন্যাস করবে। এরপর লিঙ্গমূলদেশে শিবজল দ্বারা লিঙ্গে সেচন করে অভিষেক করবে।

Verse 40

वर्धन्यां पिंडिकालिंगं विद्येशकलशैः पुनः । अभिषिच्यासनं पश्चादाधाराद्यं प्रकल्पयेत्

বর্ধনীতে পিণ্ডিকাসহ লিঙ্গ স্থাপন করে, বিদ্যেশ্বর-নিবেদিত কলসের পবিত্র জলে পুনরায় অভিষেক করবে। তারপর আসন স্থির করে আধার প্রভৃতি ভিত্তি-ব্যবস্থা যথাবিধি করবে।

Verse 41

कृत्वा पञ्चकलान्यासं दीप्तं लिंगमनुस्मरेत् । आवाहयेच्छिवौ साक्षात्प्राञ्जलिः प्रागुदङ्मुखः

পঞ্চকলার ন্যাস সম্পন্ন করে, দীপ্তিমান লিঙ্গকে মনে ধ্যান করবে। করজোড়ে পূর্ব বা উত্তরমুখ হয়ে, প্রত্যক্ষ শিবকে আহ্বান করবে।

Verse 42

सर्वाभरणशोभाढ्यं सर्वमंगलनिस्वनैः । ब्रह्मविष्णुमहेशार्कशक्राद्यैर्देवदानवैः

তা সকল অলংকারের শোভায় দীপ্ত ছিল এবং সর্বমঙ্গল ধ্বনিতে প্রতিধ্বনিত হচ্ছিল—যেখানে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ, সূর্য, ইন্দ্র প্রভৃতি দেবগণ এবং দানবরাও উপস্থিত ছিল।

Verse 43

आनंदक्लिन्नसर्वांगैर्विन्यस्तांजलिमस्तकैः । स्तुवद्भिरेव नृत्यद्भिर्नामद्भिरभितो वृतम्

আনন্দে সিক্ত সর্বাঙ্গ ভক্তেরা মস্তকে অঞ্জলি স্থাপন করে চারিদিক থেকে পরিবেষ্টন করেছিল। কেউ স্তব করছিল, কেউ নৃত্য করছিল, আর কেউ প্রণাম করছিল—সকলেই প্রভু শিবের আরাধনায় নিমগ্ন ছিল।

Verse 44

ततः पञ्चोपचारांश्च कृत्वा पूजां समापयेत् । नातः परतरः कश्चिद्विधिः पञ्चोपचारकात्

তারপর পঞ্চোপচার সম্পন্ন করে পূজা সমাপ্ত করতে হবে। পঞ্চোপচার-বিদির চেয়ে উচ্চতর কোনো বিধান নেই।

Verse 45

प्रतिष्ठां लिंगवत्कुर्यात्प्रतिमास्वपि सर्वतः । लक्षणोद्धारसमये कार्यं नयनमोचनम्

প্রতিমার ক্ষেত্রেও সর্বত্র শিবলিঙ্গের ন্যায়ই প্রতিষ্ঠা করতে হবে। আর লক্ষণোদ্ধারের সময় ‘নয়নমোচন’—চক্ষু-উন্মোচনের ক্রিয়া অবশ্যই সম্পন্ন করতে হবে।

Verse 46

जलाधिवासे शयने शाययेत्तान्त्वधोमुखीम् । कुम्भोदशायितां मंत्रैर्हृदि तां सन्नियोजयेत्

জলাধিবাসের সময় সেই তন্তু (পবিত্র সূত্র) শয্যায় অধোমুখ করে শুইয়ে দিতে হবে। তারপর কলশের জলে শায়িত করে মন্ত্রের দ্বারা হৃদয়ে দৃঢ়ভাবে স্থাপন করতে হবে।

Verse 47

कृतालयां परामाहुः प्रतिष्ठामकृतालयात् । शक्तः कृतालयः पश्चात्प्रतिष्ठाविधिमाचरेत्

তাঁরা বলেন, সম্পূর্ণ নির্মিত মন্দিরে সম্পন্ন প্রতিষ্ঠা, অসম্পূর্ণ মন্দিরে করা প্রতিষ্ঠার চেয়ে শ্রেষ্ঠ। অতএব মন্দির যথাবিধি সম্পূর্ণ হলে এবং সামর্থ্য থাকলে, পরে প্রতিষ্ঠা-বিধি পালন করা উচিত।

Verse 48

अशक्तश्चेत्प्रतिष्ठाप्य लिंगं बेरमथापि वा । शक्तेरनुगुणं पश्चात्प्रकुर्वीत शिवालयम्

যদি কেউ প্রথমে মন্দির নির্মাণে অক্ষম হয়, তবে আগে শিবলিঙ্গ বা প্রতিমা (বের) প্রতিষ্ঠা করবে। পরে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী শিবালয় নির্মাণ করবে।

Verse 49

गृहार्चां च पुनर्वक्ष्ये प्रतिष्ठाविधिमुत्तमम् । कृत्वा कनीयसंबेरं लिंगं वा लक्षणान्वितम्

গৃহপূজার জন্য প্রতিস্থাপনের উৎকৃষ্ট বিধি আমি আবার বলছি। শাস্ত্রোক্ত লক্ষণযুক্ত ক্ষুদ্র বের (প্রতিমা) বা শিবলিঙ্গ প্রস্তুত করে (প্রতিষ্ঠা-ক্রিয়া করো)।

Verse 50

अयने चोत्तरे प्राप्ते शुक्लपक्शे शुभे दिने । देवीं कृत्वा शुभे देशे तत्राब्जं पूर्ववल्लिखेत्

উত্তরায়ণ উপস্থিত হলে, শুক্লপক্ষে শুভ দিনে, পবিত্র স্থানে দেবীকে স্থাপন করবে; এবং সেখানে পূর্ববৎ পদ্মযন্ত্র অঙ্কন করবে।

Verse 51

विकीर्य पत्रपुष्पाद्यैर्मध्ये कुंभं निधाय च । परितस्तस्य चतुरः कलशान् दिक्षु विन्यसेत्

পাতা, ফুল ইত্যাদি ছড়িয়ে দিয়ে মাঝখানে কুম্ভ স্থাপন করবে; এবং তার চারদিকে চার দিকেই চারটি কলস স্থাপন করবে।

Verse 52

पञ्च ब्रह्माणि तद्बीजैस्तेषु पञ्चसु पञ्चभिः । न्यस्य संपूज्य मुद्रादि दर्शयित्वाभिरक्ष्य च

পাঁচ ব্রহ্ম-মন্ত্রকে তাদের বীজাক্ষরসহ পাঁচ স্থানে পাঁচ প্রকার ন্যাস দ্বারা স্থাপন করে সম্পূর্ণ পূজা করবে। তারপর মুদ্রা প্রভৃতি প্রদর্শন করে অভিরক্ষা-বিধিতে রক্ষা করবে।

Verse 53

विशोध्य लिंगं बेरं वा मृत्तोयाद्यैर्यथा पुरा । स्थापयेत्पुष्पसंछन्नमुत्तरस्थे वरासने

মাটি, জল প্রভৃতি দ্বারা পূর্বাচার অনুসারে লিঙ্গ বা বের (প্রতিমা) শোধন করে, পুষ্পে আচ্ছাদিত করে উত্তরদিকে স্থাপিত শ্রেষ্ঠ আসনে প্রতিষ্ঠা করবে।

Verse 54

निधाय पुष्पं शिरसि प्रोक्षयेत्प्रोक्षणीजलैः । समभ्यर्च्य पुनः पुष्पैर्जयशब्दादिपूर्वकम्

শিরে একটি পুষ্প রেখে প্রোক্ষণী জলে ছিটিয়ে দেবে। তারপর পুনরায় পুষ্প দ্বারা সম্যক্ অর্চনা করে ‘জয়’ প্রভৃতি মঙ্গলধ্বনি পূর্বক ক্রিয়া সম্পন্ন করবে।

Verse 55

कुम्भैरीशानविद्यांतैः स्नापयेन्मूलविद्यया । ततः पञ्चकलान्यासं कृत्वा पूजां च पूर्ववत्

কুম্ভের জলে স্নাপন করাবে, শেষে ঈশান-বিদ্যা জপ করবে এবং মূল-বিদ্যা দ্বারা বিধি সম্পন্ন করবে। তারপর পঞ্চকলা-ন্যাস করে পূর্ববৎ পূজা করবে।

Verse 56

नित्यमाराधयेत्तत्र देव्या देवं त्रिलोचनम् । एकमेवाथ वा कुंभं मूर्तिमन्त्रसमन्वितम्

সেখানে প্রতিদিন দেবীর সহিত ত্রিলোচন দেব (শিব) এর আরাধনা করবে। অথবা মূর্তি-ভাব ও মন্ত্রসমন্বিত একটিমাত্র কুম্ভের পূজা করবে।

Verse 57

न्यस्य पद्मांतरे सर्वं शेषं पूर्ववदाचरेत् । अत्यंतोपहतं लिंगं विशोध्य स्थापयेत्पुनः

পদ্ম-যন্ত্রের মধ্যে সবকিছু স্থাপন করে অবশিষ্ট ক্রিয়া পূর্ববৎ পালন করবে। লিঙ্গ যদি অত্যন্ত ক্ষতিগ্রস্ত হয়, তবে তা সতর্কভাবে বিশুদ্ধ করে পুনরায় প্রতিষ্ঠা করবে।

Verse 58

संप्रोक्षयेदुपहतमनागुपहतं यजेत् । लिंगानि बाणसंज्ञानि स्थापनीयानि वा न वा

যা উপহত হয়েছে তা সংপ্রোক্ষণে শুদ্ধ করবে; যা অনুপহত, তা পূজা করবে। ‘বাণ-লিঙ্গ’ নামে পরিচিত লিঙ্গগুলি প্রতিষ্ঠা করা যেতে পারে, অথবা প্রতিষ্ঠা ছাড়াও পূজ্য।

Verse 59

तानि पूर्वं शिवेनैव संस्कृतानि यतस्ततः । शेषाणि स्थापनीयानि यानि दृष्टानि बाणवत्

সেগুলি পূর্বেই স্বয়ং শিব কর্তৃক যথাযথভাবে সংস্কৃত (পবিত্র) করা ছিল। যে অবশিষ্টগুলি বাণের মতো এদিক-ওদিক পড়ে থাকতে দেখা যায়, সেগুলি সংগ্রহ করে যথাস্থানে প্রতিষ্ঠা করবে।

Verse 60

स्वयमुद्भूतलिंगे च दिव्ये चार्षे तथैव च । अपीठे पीठमावेश्य कृत्वा संप्रोक्षणं विधिम्

স্বয়ম্ভূ লিঙ্গ, তদ্রূপ দিব্য ও ঋষি-প্রতিষ্ঠিত লিঙ্গের ক্ষেত্রে—যদি পীঠ না থাকে, তবে প্রথমে পীঠ স্থাপন করে বিধিপূর্বক সংপ্রোক্ষণ সম্পন্ন করবে।

Verse 61

यजेत्तत्र शिवं तेषां प्रतिष्ठा न विधीयते । दग्धं श्लथं क्षतांगं च क्षिपेल्लिंगं जलाशये

সেখানে তাদের নিকটে শিবের পূজা করবে; তাদের জন্য নতুন প্রতিষ্ঠার বিধান নেই। কিন্তু লিঙ্গ যদি দগ্ধ, শিথিল বা ভগ্নাঙ্গ হয়, তবে তা জলাশয়ে বিসর্জন দেবে।

Verse 62

संधानयोग्यं संधाय प्रतिष्ठाविधिमाचरेत् । बेराद्वा विकलाल्लिंगाद्देवपूजापुरस्सरम्

যা সংযোজনযোগ্য, তা যথাবিধি সংযোজিত করে পরে প্রতিষ্ঠা-বিধি পালন করা উচিত। মূর্তি (বের) হোক বা অসম্পূর্ণ লিঙ্গ—প্রথমে দেবাধিদেব শিবের পূজাকে পূর্বকর্ম করে তবেই এই প্রক্রিয়া সম্পন্ন করতে হবে।

Verse 63

उद्वास्य हृदि संधानं त्यागं वा युक्तमाचरेत् । एकाहपूजाविहतौ कुर्याद्द्विगुणमर्चनम्

আহ্বিত সন্নিধিকে বিধিমতে উদ্বাসন করে, পরে হৃদয়ে শম্ভুকে স্থাপন করে স্মরণ করুক, অথবা যুক্তিসহ ত্যাগাচরণ করুক। একদিন নিত্যপূজা বিঘ্নিত হলে প্রায়শ্চিত্ত ও পুনঃস্থাপনের জন্য দ্বিগুণ অর্চনা করুক।

Verse 64

द्विरात्रे च महापूजां संप्रोक्षणमतः परम् । मासादूर्ध्वमनेकाहं पूजा यदि विहन्यते

যদি দুই রাত্রি পূজা বিঘ্নিত হয়, তবে মহাপূজা করে পরে বিধিমতে সংপ্রোক্ষণ করুক। কিন্তু এক মাস অতিক্রান্ত হলে বহুদিন পূজা ভঙ্গ থাকলে নিয়মানুসারে পূজার পূর্ণ পুনঃস্থাপনা করণীয়।

Verse 65

प्रतिष्ठा प्रोच्यते कैश्चित्कैश्चित्संप्रोक्षणक्रमः । संप्रोक्षणे तु लिंगादेर्देवमुद्वास्य पूर्ववत्

কিছু আচার্য এই ক্রিয়াকে ‘প্রতিষ্ঠা’ বলেন, আর কিছু ‘সংপ্রোক্ষণ-ক্রম’ বলেন। সংপ্রোক্ষণে লিঙ্গাদি থেকে দেবতাকে পূর্বোক্ত বিধিতে উদ্বাসন করে, পরে শুদ্ধিকর্ম সম্পাদন করতে হয়।

Verse 66

अष्टपञ्चक्रमेणैव स्नापयित्वा मृदंभसा । गवां रसैश्च संस्नाप्य दर्भतोयैर्विशोध्य च

অষ্ট-পঞ্চ ক্রম অনুসারে প্রথমে মৃৎমিশ্রিত জলে স্নাপন করুক। পরে গোরসসমূহ (পঞ্চগব্যাদি) দিয়ে পুনরায় স্নাপন করে, শেষে দর্ভ-সংস্কৃত জলে শুদ্ধি সম্পাদন করুক।

Verse 67

प्रोक्षयेत्प्रोक्षणीतोयैर्मूलेनाष्टोत्तरं शतम् । सपुष्पं सकुशं पाणिं न्यस्य लिंगस्य मस्तके

প্রোক্ষণীয় পবিত্র জলে শিবলিঙ্গে প্রোক্ষণ করবে এবং মূলমন্ত্র অষ্টোত্তর শতবার জপ করবে। তারপর ফুল ও কুশসহ হাত লিঙ্গের মস্তকে স্থাপন করবে।

Verse 68

पञ्चवारं जपेन्मूलमष्टोत्तरशतं ततः । ततो मूलेन मूर्धादिपीठांतं संस्पृशेदपि

মূলমন্ত্র পাঁচবার জপ করবে, তারপর একশো আটবার জপ করবে। এরপর সেই মূলমন্ত্র উচ্চারণ করতে করতে মস্তক থেকে শেষ পীঠ পর্যন্ত দেহের পবিত্র পীঠসমূহ স্পর্শ করবে—এভাবে শিবপূজার জন্য দেহ সংস্কৃত হয়।

Verse 69

पूजां च महतीं कुर्याद्देवमावाह्य पूर्ववत् । अलब्धे स्थापिते लिंगे शिवस्थाने जले ऽथ वा

পূর্ববৎ দেবতাকে আহ্বান করে মহৎভাবে পূজা করবে। যদি প্রতিষ্ঠিত লিঙ্গ না পাওয়া যায়, তবে শিবস্থানেই, অথবা জলে-ও পূজা করা যায়।

Verse 70

वह्नौ रवौ तथा व्योम्नि भगवंतं शिवं यजेत्

অগ্নিতে, সূর্যে এবং উন্মুক্ত আকাশে—এই সকলের মধ্যে অধিষ্ঠিত ভগবান শিবকে পূজা করবে।