शिवाचार्याभिषेकविधिः / Rite of Consecrating a Śiva-Teacher (Śivācārya Abhiṣeka)
অধ্যায় ২০-এ সংস্কারশুদ্ধ ও পাশুপত-ব্রতপালনকারী যোগ্য শিষ্যকে বিধিপূর্বক শিবাচার্য পদে প্রতিষ্ঠা করার অভিষেক-ক্রম বর্ণিত। পূর্বোক্ত মতে মণ্ডল নির্মাণ করে পরমেশ্বরের পূজা করা হয়। পাঁচটি কলস দিক ও কেন্দ্রে স্থাপিত—পূর্ব/অগ্রে নিবৃত্তি, পশ্চিমে প্রতিষ্ঠা, দক্ষিণে বিদ্যা, উত্তরে শান্তি এবং কেন্দ্রে পরা—এই শক্তি/স্তরসমূহের বিন্যাসসহ। রক্ষাকর্ম, ধৈনবী মুদ্রা, মন্ত্রে কলস-সংস্কার, আহুতি ও শেষে পূর্ণাহুতি সম্পন্ন হয়। শিষ্যকে মাথা অনাবৃত রেখে মণ্ডলে প্রবেশ করিয়ে মন্ত্র-তর্পণাদি পূর্বাঙ্গ করা হয়। পরে আচার্য শিষ্যকে আসনে বসিয়ে অভিষেক করেন, সকলীকরণ করে পঞ্চকলা-রূপের বন্ধন/প্রকাশ ঘটান এবং শিষ্যকে শিবের কাছে সমর্পণ করেন। নিবৃত্তি-কলস থেকে ক্রমান্বয়ে অভিষেকের পর আচার্য ‘শিবহস্ত’ শিষ্যের মস্তকে স্থাপন করে তাকে শিবাচার্যরূপে নিয়োজিত করেন। এরপর পূজা, ১০৮ আহুতির হোম এবং শেষে পূর্ণাহুতিতে সমাপ্তি।
Shlokas
Verse 1
उपमन्युरुवाच । अथैवं संस्कृतं शिष्यं कृतपाशुपतव्रतम् । आचार्यत्वे ऽभिषिंचेत तद्योगत्वेन चान्यथा
উপমনু বললেন—এভাবে যথাযথভাবে সংস্কৃত, পাশুপত-ব্রতধারী শিষ্যকে আচার্য-পদে অভিষেক করুক; নচেৎ তার যোগ্যতা অনুসারেই সেই যোগ-অনুশাসন অনুযায়ী করুক।
Verse 2
मण्डलं पूर्ववत्कृत्त्वा संपूज्य परमेश्वरम् । स्थापयत्पञ्चकलशान्दिक्षु मध्ये च पूर्ववत्
পূর্ববৎ মণ্ডল নির্মাণ করে পরমেশ্বর শিবের যথাযথ পূজা করে; তারপর বিধিমতো পাঁচটি কলস দিকগুলিতে এবং একটি মধ্যস্থানে স্থাপন করুক।
Verse 3
निवृत्तिं पुरतो न्यस्य प्रतिष्ठां पश्चिमे घटे । विद्यां दक्षिणतः शांतिमुत्तरे मध्यतः पराम्
নিবৃত্তিকে সম্মুখে স্থাপন করে, পশ্চিমের কলসে প্রতিষ্ঠাকে; দক্ষিণে বিদ্যাকে, উত্তরে শান্তিকে, আর মধ্যস্থানে পরাশক্তিকে স্থাপন করুক।
Verse 4
कृत्वा रक्षादिकं तत्र बद्ध्वा मुद्रां च धैनवीम् । अभिमंत्र्य घटान्हुत्वा पूर्णांतं च यथा पुरा
সেখানে রক্ষাদি কর্ম সম্পন্ন করে এবং ধৈনবী মুদ্রা ধারণ করে, কলসগুলিকে মন্ত্রে অভিমন্ত্রিত করুক; তারপর হোম করে পূর্ববৎ পূর্ণাহুতি পর্যন্ত ক্রিয়া সম্পূর্ণ করুক।
Verse 5
प्रवेश्य मंडले शिष्यमनुष्णीषं च देशिकः । तर्पणाद्यं तु मंत्राणां कुर्यात्पूर्वावसानकम्
দেশিক (গুরু) শিষ্যকে—মস্তকাবরণহীন—মণ্ডলে প্রবেশ করিয়ে; তারপর তर्पণ থেকে আরম্ভ করে মন্ত্রসমূহের পূর্বাবসানক (প্রারম্ভিক সমাপন) ক্রিয়া সম্পন্ন করুক।
Verse 6
ततः संपूज्य देवेशमनुज्ञाप्य च पूर्ववत् । अभिषेकाय तं शिष्यमासनं त्वधिरोहयेत्
তদনন্তর দেবেশ্বরকে যথাবিধি পূজা করে এবং পূর্ববৎ তাঁর অনুমতি লাভ করে, আচার্য অভিষেকের জন্য সেই শিষ্যকে আচার্য-আসনে বসাবেন।
Verse 7
सकलीकृत्य तं पश्चात्कलापञ्चकरूपिणम् । न्यस्तमंत्रतनुं बद्ध्वा शिवं शिष्यं समर्पयेत्
তারপর তাকে সম্পূর্ণ করে—পঞ্চকলারূপে—মন্ত্রন্যাসে পবিত্র দেহবিশিষ্ট শিষ্যকে আবদ্ধ করে, সেই মঙ্গলময় শিষ্যকে শিবের কাছে সমর্পণ করবে।
Verse 8
ततो निवृत्तिकुंभादिघटानुद्धृत्य वै क्रमात् । मध्यमान्ताच्छिवेनैव शिष्यं तमभिषेचयत्
তারপর নিবৃত্তি-কুম্ভ প্রভৃতি ঘটগুলি ক্রমানুসারে তুলে, মধ্য থেকে শেষ পর্যন্ত শিব স্বয়ং সেই শিষ্যকে অভিষিক্ত করলেন।
Verse 9
शिवहस्तं समर्प्याथ शिशोः शिरसि देशिकः । शिवभावसमापन्नः शिवाचार्यं तमादिशेत्
তারপর দেশিক শিশুর মস্তকে ‘শিবহস্ত’ অর্পণ করে, শিবভাবপ্রাপ্ত হয়ে, তাকে শিবাচার্য পদে নিযুক্ত করবেন।
Verse 10
अथालंकृत्य तं देवमाराध्य शिवमण्डले । शतमष्टोत्तरं हुत्वा दद्यात्पूर्णाहुतिं ततः
তারপর সেই দেবতাকে অলংকৃত করে শিবমণ্ডলে যথাবিধি আরাধনা করে; অগ্নিতে একশো আট আহুতি প্রদান করে, পরে পূর্ণাহুতি নিবেদন করবে।
Verse 11
पुनः सम्पूज्य देवेशं प्रणम्य भुवि दंडवत् । शिरस्यंजलिमाधाय शिवं विज्ञापयेद्गुरुः
পুনরায় দেবেশকে যথাবিধি পূজা করে, ভূমিতে দণ্ডবৎ প্রণাম করে, এবং শিরে অঞ্জলি ধারণ করে গুরু ভগবান শিবের কাছে বিনীত নিবেদন করবে।
Verse 12
भगवंस्त्वत्प्रसादेन देशिकोयं मया कृतः । अनुगृह्य त्वया देव दिव्याज्ञास्मै प्रदीयताम्
হে ভগবান! আপনার প্রসাদে আমি একে দেশিক (যোগ্য আচার্য) করেছি। হে দেব! অনুগ্রহ করে একে আপনার দিব্য আজ্ঞা—পবিত্র অনুমোদন ও পথনির্দেশ—প্রদান করুন।
Verse 13
एवं विज्ञाप्य शिष्येण सह भूयः प्रणम्य च । शिवं शिवागमं दिव्यं पूजयेच्छिववद्गुरुः
এইভাবে শিষ্যকে যথাযথভাবে অবগত করে, শিষ্যের সঙ্গে পুনরায় প্রণাম করে, শিবসদৃশ আচরণসম্পন্ন গুরু শুভ শিব ও দিব্য শিবাগমের পূজা করবেন।
Verse 14
पुनः शिवमनुज्ञाप्य शिवज्ञानस्य पुस्तकम् । उभाभ्यामथ पाणिभ्यां दद्याच्छिष्याय देशिकः
পুনরায় ভগবান শিবের অনুমতি নিয়ে, দেশিক আচার্য ভক্তিভরে উভয় হাতে শিষ্যকে শিবজ্ঞান-গ্রন্থ প্রদান করবেন।
Verse 15
स ताम्मूर्ध्नि समाधाय विद्यां विद्यासनोपरि । अधिरोप्य यथान्यायमभिवंद्य समर्चयेत्
সে সেই বিদ্যাকে মস্তকে ধারণ করে, পরে বিদ্যাসনে প্রতিষ্ঠা করবে; এবং বিধি অনুসারে তাকে প্রণাম করে যথাযথভাবে পূজা করবে।
Verse 16
अथ तस्मै गुरुर्दद्याद्राजोपकरणान्यपि । आचार्यपदवीं प्राप्तो राज्यं चापि यतो ऽर्हति
তখন গুরু তাকে রাজচিহ্ন ও রাজ্যোপকরণও প্রদান করবেন; কারণ আচার্যপদ লাভ করে সে রাজ্যাধিকার লাভেরও যোগ্য হয়।
Verse 17
अथानुशासनं कुर्यात्पूर्वैराचरितं यथा । यथा च शिवशास्त्रोक्तं यथा लोकेषु पूज्यते
তারপর প্রাচীনদের আচরণ অনুযায়ী যথাযথ শাসন-শৃঙ্খলা স্থাপন ও পালন করতে হবে—যেমন শিবশাস্ত্রে বলা হয়েছে এবং যেমন লোকসমূহে পূজিত ও মান্য।
Verse 18
शिष्यान्परिक्ष्य यत्नेन शिवशास्त्रोक्तलक्षणैः । संस्कृत्य च शिवज्ञानं तेभ्यो दद्याच्च देशिकः
শিবশাস্ত্রে কথিত লক্ষণ অনুসারে শিষ্যদের যত্নসহকারে পরীক্ষা করে, দেশিক তাঁদের যথাবিধি সংস্কার ও শুদ্ধ করে পরে তাঁদের শিবজ্ঞান দান করবেন।
Verse 19
एवं सर्वमनायासं शौचं क्षांतिं दयां तथा । अस्पृहामप्यसूयां च यत्नेन च विभावयेत्
এইভাবে সচেতন প্রচেষ্টায়, কষ্ট না করে, শৌচ, ক্ষমা ও দয়া—এবং তৃষ্ণাহীন সন্তোষ ও ঈর্ষাহীন মন—এসব গুণ চর্চা করা উচিত।
Verse 20
इत्थमादिश्य तं शिष्यं शिवमुद्वास्य मंडलात् । शिवकुंभानलादींश्च सदस्यानपि पूजयेत्
এইভাবে শিষ্যকে উপদেশ দিয়ে, মণ্ডল থেকে শিবকে বিধিপূর্বক উদ্বাসন করে; শিব-কুম্ভ, পবিত্র অগ্নি এবং উপস্থিত অন্যান্য সদস্যদেরও পূজা করবে।
Verse 21
युगपद्वाथ संस्कारान्कुर्वीत सगणो गुरुः । तत्र यत्र द्वयं वापि प्रयोगस्योपदिश्यते
তারপর গুরু তাঁর গণ-সহায়কদের সঙ্গে সংস্কারকর্ম একযোগে করুক, অথবা যেমন নির্দেশ আছে তেমন করুক। যেখানে প্রয়োগে দুই বিকল্প বলা হয়েছে, সেখানে সেই অনুযায়ী আচরণ করুক।
Verse 22
तदादावेव कलशान्कल्पयेदध्वशुद्धिवत् । कृत्वा समयसंस्कारमभिषेकं विनाखिलम्
তার একেবারে শুরুতেই অধ্বশুদ্ধি-বিধি অনুসারে কলসসমূহ স্থাপন করুক। সময়-সংস্কার সম্পন্ন করে, তারপর কোনো অংশ বাদ না দিয়ে সম্পূর্ণ অভিষেক করুক।
Verse 23
समभ्यर्च्य शिवं भूयः कृत्वा चाध्वविशोधनम् । तस्मिन्परिसमाप्ते तु पुनर्देवं प्रपूजयेत्
পুনরায় বিধিপূর্বক শিবের পূজা করে এবং অধ্ব-শোধন (পথ-তত্ত্বের শুদ্ধি) সম্পন্ন করে, তা শেষ হলে আবার দেব শিবকে পুনরায় পূজা করবে।
Verse 24
हुत्वा मंत्रन्तु संतर्प्य संदीप्याशास्य चेश्वरम् । समर्प्य मंत्रं शिष्यस्य पाणौ शेषं समापयेत्
হোম করে, মন্ত্র-দেবতাকে তৃপ্ত করে, অগ্নি প্রজ্বালিত করে এবং ঈশ্বরকে আহ্বান ও প্রসন্ন করে, আচার্য শিষ্যের হাতে মন্ত্র অর্পণ করবেন; তারপর অবশিষ্ট ক্রিয়া সম্পন্ন করবেন।
Verse 25
अथवा मंत्रसंस्कारमनुचिंत्याखिलं क्रमात् । अध्वशुद्धिं गुरुः कुर्यादभिषेकावसानिकम्
অথবা মন্ত্র-সংস্কারের সমগ্র বিধি ক্রমানুসারে সুচিন্তিত করে, গুরু অধ্ব-শুদ্ধি সম্পাদন করবেন এবং তার সমাপ্তি করবেন অভিষেক দ্বারা।
Verse 26
तत्र यः शान्त्यतीतादिकलासु विहितो विधिः । स सर्वो ऽपि विधातव्यस्तत्त्वत्रयविशोधने
সেই প্রসঙ্গে শান্তি থেকে অতীতা প্রভৃতি কলাসমূহে যে বিধি নির্দিষ্ট আছে, তত্ত্বত্রয়ের শুদ্ধির জন্য সেই সমগ্র বিধিই যথাবিধি পালনীয়।
Verse 27
शिवविद्यात्मतत्त्वाख्यं तत्त्वत्रयमुदाहृतम् । शक्तौ शिवस्ततो विद्यात्तस्यास्त्वात्मा समुद्बभौ
তত্ত্বত্রয় ‘শিব’, ‘বিদ্যা’ ও ‘আত্মা’ নামে ঘোষিত। জেনে রাখো—শিব শক্তিতে অধিষ্ঠিত; আর সেই শক্তি থেকেই আত্মা প্রকাশিত হয়।
Verse 28
शिवेन शांत्यतीताध्वा व्याप्तस्तदपरः परः । विद्यया परिशिष्टो ऽध्वा ह्यात्मना निखिलः क्रमात्
শিব দ্বারা শান্তির অতীত অধ্বা ব্যাপ্ত, এবং তারও পরের পরম তত্ত্বও ব্যাপ্ত। বিদ্যা দ্বারা অবশিষ্ট অধ্বা ধারণিত; আর ক্রমান্বয়ে সমগ্র অধ্বা আত্মা দ্বারা ব্যাপ্ত।
Verse 29
दुर्लभं शांभवं मत्वा मंत्रमूलं मनीषिणः । शाक्तं शंसीत संस्कारं शिवशास्त्रार्थपारगाः
শাম্ভব দীক্ষাকে দুর্লভ ও মন্ত্রের মূল জেনে, শৈবশাস্ত্রার্থে পারদর্শী মনীষীরা শাক্ত সংস্কারকেও প্রশংসা করবেন।
Verse 30
इति ते सर्वमाख्यातं संस्काराख्यस्य कर्मणः । चातुर्विध्यमिदं कृष्ण किं भूय श्रोतुमिच्छसि
হে কৃষ্ণ, ‘সংস্কার’ নামে কর্মের এই চতুর্বিধ বিভাগ আমি তোমাকে সম্পূর্ণভাবে বললাম। এখন তুমি আর কী শুনতে চাও?
Frequently Asked Questions
A structured consecration/installation of a qualified disciple as an ācārya (Śivācārya), including maṇḍala worship, kalaśa स्थापना, sequential abhiṣeka, and homa with pūrṇāhuti.
They encode a graded Śaiva ontology/energy-map (kalā framework): Nivṛtti, Pratiṣṭhā, Vidyā, Śānti, and Parā, ritually “pouring” a staged transformation that culminates in central Parā and Śiva-bhāva.
Śiva-bhāva (assimilation to Śiva) and formal authorization as Śivācārya, enacted through mantra-tanu/nyāsa, abhiṣeka progression, and the sealing acts of homa and pūrṇāhuti.