Adhyaya 48
Uma SamhitaAdhyaya 4849 Verses

Śumbha–Niśumbha’s Mobilization After Devī’s Victories (Battle Muster and Omens)

এই অধ্যায়ে রাজা ঋষিকে জিজ্ঞাসা করেন—দেবী ধূম্রাক্ষ, চণ্ড-মুণ্ড ও রক্তবীজকে বধ করেছেন শুনে শুম্ভ কী করল। ঋষি বলেন, মহাপরাক্রমী শুম্ভ তার সকল সহায়ক ও অধীন অসুরশক্তিকে আহ্বান করে মহাযুদ্ধের জন্য সেনা সমাবেশ করায়। হাতি, ঘোড়া, রথ ও অগণিত পদাতিকের বিশাল বাহিনী জড়ো হয়; ভেরী, মৃদঙ্গ, ডিণ্ডিম প্রভৃতি যুদ্ধবাদ্যের গর্জন ও অস্ত্রের শব্দে দিক্‌বিদিক্‌ কাঁপে, দেবতাগণও উদ্বিগ্ন হন। ঘোর অন্ধকার নেমে আসে, যেন সূর্যের রথচক্র আচ্ছন্ন। অন্তর্নিহিত অর্থে এটি পরাজিত অহংকারের উন্মত্ত বৃদ্ধি—অধর্ম পরপর পরাজয়ের পর আরও সংঘবদ্ধ হয়ে বিবেককে ঢাকতে চায়; পরবর্তী অধ্যায়ে দেবীর প্রতিক্রিয়ার ভূমিকা প্রস্তুত হয়।

Shlokas

Verse 1

राजोवाच । धूम्राक्षं चण्डमुण्डं च रक्तबीजासुरन्तथा । भगवन्निहतन्देव्या श्रुत्वा शुम्भः सुरार्दनः

রাজা বললেন—হে ভগবন! দেবী ধূম্রাক্ষ, চণ্ড-মুণ্ড এবং রক্তবীজ অসুরকে বধ করেছেন—এ কথা শুনে দেবপীড়ক শুম্ভ তখন কী করল?

Verse 2

किमकार्षीत्ततो ब्रह्मन्नेतन्मे ब्रूहि साम्प्रतम् । शुश्रूषवे जगद्योनेश्चरित्रं पापनाशनम्

হে ব্রাহ্মণ! তারপর তিনি কী করলেন? এখনই আমাকে বলুন। আমি শ্রবণে আগ্রহী; জগত্-যোনি পরমেশ্বরের পাপ-নাশক পবিত্র চরিত শুনতে চাই।

Verse 3

ऋषिरुवाच । हतानेमान्दैत्यवरान्महासुरो निशम्य राजन्महनीयविक्रमः । अजिज्ञपत्स्वीयगणान्दुरासदान्रणाभिधोच्चारणज्जातसंमदान्

ঋষি বললেন—হে রাজন! সেই শ্রেষ্ঠ দৈত্যদের নিহত হওয়ার সংবাদ শুনে মহীয়ান বিক্রমশালী মহাসুর নিজের দুর্জেয় গণদের জিজ্ঞাসা করল, যারা ‘রণ’ নাম উচ্চারণমাত্রেই উল্লসিত হয়ে উঠেছিল।

Verse 4

बलान्वितास्संमिलिता ममाज्ञया जयाशया कालकवंशसंभवाः । सकालकेयासुरमौर्य्यदौर्हृदास्तथा परेप्याशु प्रयाणयन्तु ते

আমার আদেশে সমবেত, জয়ের আশায় উদ্দীপ্ত, কালক-বংশজাত সেই বলবানরা—কালকেয় অসুর, মৌর্য, দৌর্হৃদ ও অন্যান্য সকলেও—অবিলম্বে যাত্রা করুক।

Verse 5

निशुंभशुंभौ दितिजान्निदेश्य तान्रथाधिरूढौ निरयां बभूवतुः । बलान्यनूखुर्बलिनोस्तयोर्धराद्विनाशवन्तः शलभा इवोत्थिताः

দিতিজ দানবদের আদেশ দিয়ে নিশুম্ভ ও শুম্ভ রথে আরোহণ করে যেন নরকের দিকে ধাবিত হলো। তাদের সেই বলবানদের সেনাদল ভূমি থেকে ধ্বংসনিয়ত হয়ে, প্রদীপের দিকে উড়ে ওঠা পতঙ্গের মতো জেগে উঠল।

Verse 6

प्रसादयामास मृदंगमर्दलं सभेरिकाडिण्डिमझर्झरानकम् । रणस्थले संजहृषू रणप्रिया असुप्रियाः संगरतः पराययुः

রণক্ষেত্রে ভেরী, মৃদঙ্গ, মর্দল, কেটল-ড্রাম, ডিণ্ডিম, ঝর্ঝর ও আনক আনন্দে ধ্বনিত হলো। যুদ্ধপ্রিয়েরা উল্লসিত হলো, আর প্রাণপ্রিয় (মৃত্যুভীত) লোকেরা সংঘর্ষ থেকে পালিয়ে গেল।

Verse 7

भटाश्च ते युद्धपटावृतास्तदा रणस्थलीं मापुरपापविग्रहाः । गृहीतशस्त्रास्त्रचया जिगीषया परस्परं विग्रहयन्त उल्बणम्

তখন সেই যোদ্ধারা যুদ্ধবস্ত্রে আবৃত, পাপে কঠিন দেহধারী, রণক্ষেত্রে প্রবেশ করল। অস্ত্রশস্ত্রের স্তূপ ধারণ করে, জয়ের আকাঙ্ক্ষায় তারা পরস্পরকে ভয়ংকরভাবে আক্রমণ করল।

Verse 8

गजाधिरूढास्तुरगाधिरोहिणो रथाधिरूढाश्च तथापरेऽसुराः । अलक्षयन्तः स्वपराञ्जनान्मुदाऽसुरेशसंगे समरेऽभिरेभिरे

কেউ হাতির পিঠে, কেউ ঘোড়ায়, আর কেউ রথে আরূঢ় সেই অসুররা। কোলাহলে স্বজন-পরজন চিনতে না পেরে, অসুরেশের সঙ্গে যুক্ত সেই সমরে তারা আনন্দে এদিক-ওদিক ছুটে বেড়াল।

Verse 9

ध्वनिः शतघ्नी जनितो मुहुर्मुहुर्बभूव तेन त्रिदशाः समेजिताः । महान्धकारः समपद्यताम्बरे विलोक्यते नो रथमण्डलं रवेः

বারবার শতঘ্নী-উৎপন্ন ভয়ংকর ধ্বনি উঠল; তাতে ত্রিদশ দেবগণ কেঁপে উঠল। আকাশে মহা অন্ধকার ছড়াল, সূর্যের রথ-মণ্ডল আর দেখা গেল না।

Verse 10

पदातयो निर्व वजुर्हि कोटिशः प्रभूतमाना विजयाभिलाषिणः । रथाश्वगा वारणगा अथापरेऽसुरा निरीयुः कति कोटिशो मुदा

কোটি কোটি পদাতিক সৈন্য বেরিয়ে পড়ল—অহংকারে স্ফীত, বিজয়ের আকাঙ্ক্ষায় উন্মুখ। অন্য অসুররাও আনন্দে অগ্রসর হল; কেউ রথ ও অশ্বে, কেউ মহাগজে আরূঢ়।

Verse 11

अशुक्ल शैला एव मत्तवारणा अतानिषुश्चीत्कृतिशब्दमाहवे । क्रमेलकाश्चापि गलद्गलध्वनिं वितन्वते क्षुद्रमहीधरोपमाः

অশুভ্র পর্বতের মতো মত্ত হাতিরা যুদ্ধে তীক্ষ্ণ চিৎকার তোলে। আর ক্ষুদ্র পাহাড়সম উটেরাও চারদিকে গলদ্গল ধ্বনির কোলাহল ছড়ায়।

Verse 12

हयाश्च ह्रेषन्त उदग्रभूमिजा विशालकण्ठाभरणा गतेर्विदः । पदानि दन्तावलमूर्ध्नि बिभ्रतः सुडिड्यिरे व्योमपथा यथाऽवयः

উদ্দাম, উচ্চপদচারণ ঘোড়াগুলি উচ্চস্বরে হ্রেষা করল; প্রশস্ত কণ্ঠ-অলংকারে ভূষিত এবং দ্রুতগতিতে নিপুণ। হাতিদলের মস্তকে খুরচিহ্ন বহন করে তারা আকাশপথে পাখির ন্যায় ছুটে গেল।

Verse 13

समीक्ष्य शत्रोर्बलमित्थमापतच्चकार सज्यं धनुरम्बिका तदा । ननाद घण्टां रिपुसाददायिनी जगर्ज सिंहोऽपि सटां विधूनयन्

শত্রুবলের এমন অগ্রসরতা দেখে অম্বিকা তৎক্ষণাৎ ধনুকে জ্যা আরোপ করলেন। শত্রুনাশদায়িনী তাঁর ঘণ্টা ধ্বনিত হল; আর কেশর ঝাঁকিয়ে তাঁর সিংহও গর্জে উঠল।

Verse 14

ततो निशुंभस्तुहिनाचलस्थितां विलोक्य रम्याभरणायुधां शिवाम् । गिरं बभाषे रसनिर्भरां परां विलासनीभावविचक्षणो यथा

তখন নিষুম্ভ হিমালয়ে অবস্থিতা, মনোরম অলংকারে ভূষিতা ও দীপ্ত অস্ত্রধারিণী শিবাকে দেখে, রস-ভাবপূর্ণ পরিশীলিত বাক্যে—যেন প্রেম-প্রলোভনের কলায় দক্ষ—তার সঙ্গে কথা বলল।

Verse 15

भवादृशीनां रमणीयविग्रहे दुनोति कीर्णं खलु मालतीदलम् । कथं करालाहवमातनोष्यसे महेशि तेनैव मनोज्ञवर्ष्मणा

হে মহেশী! তোমার মতো রমণীর মনোহর দেহে ছড়িয়ে-পড়া মল্লিকা (জুঁই) পাপড়িটিও যেন কষ্ট দেয়; তবে সেই মনোমুগ্ধকর দেহ নিয়েই তুমি ভয়ংকর যুদ্ধ কীভাবে করবে?

Verse 16

इतीरयित्वा वचनं महासुरो बभूव मौनी तमुवाच चंडिका । वृथा किमात्थासुर मूढ संगरं कुरुष्व नागालयमन्यथा व्रज

এই কথা বলে মহাসুর নীরব হল। তখন চণ্ডিকা তাকে বললেন—“হে মূঢ় অসুর! বৃথা কেন প্রলাপ করছ? যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হও; নচেৎ নাগালয়—মৃত্যুলোক—এ চলে যা।”

Verse 17

ततोतिरुष्टः समरे महारथश्चकार बाणावलिवृष्टिमद्भुताम् । घनाघनाः संववृषुर्यथोदकं रणस्थले प्रावृडिवागता तदा

তখন যুদ্ধে অতিশয় ক্রুদ্ধ হয়ে সেই মহারথী আশ্চর্য তীরবৃষ্টির ধারা বর্ষণ করল। রণক্ষেত্রে তা এমনভাবে ঝরতে লাগল, যেন ঘন মেঘ থেকে জল ঝরে পড়ে—বর্ষাকাল এসে গেছে।

Verse 18

शरैश्शितैश्शूलपरश्वधायुधैः सभिन्दिपालैः परिघैश्शरासनैः । भुशुण्डिकाप्रासक्षुरप्रसंज्ञकैर्महासिभिः संयुयुधे मदोद्धतैः

অহংকারে উন্মত্ত হয়ে তারা ধারালো তীর, শূল-পরশু প্রভৃতি অস্ত্র; ভিন্দিপাল, পরিঘ ও ধনুক; এবং ভুশুণ্ডিকা, প্রাস, ক্ষুরধার ফলক ও মহাখড়্গ নিয়ে পরস্পর যুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়ল।

Verse 19

विवभ्रमुस्तत्समरे महागजा विभिन्नकुंभाअसिताद्रिसन्निभाः । चलद्बलाकाधवला विकेतवो विसेतवः शुंभनिशुंभकेतवः

সেই যুদ্ধে, কালো পাহাড়ের মতো বিশাল হাতিরা, যাদের মস্তক বিদীর্ণ হয়েছিল, টলমল করতে লাগল। শুম্ভ ও নিশুম্ভের ধ্বজাগুলি, যা উড়ন্ত বকের মতো সাদা ছিল, দুলতে ও ছড়িয়ে পড়তে লাগল।

Verse 20

विभिन्नदेहा दितिजा झषोपमा विकन्धरा वाजिगणा भयंकराः । परासवः कालिकया कृता रणे मृगारिणा चाशिषतापरेऽसुरा

সেই রণক্ষেত্রে কালিকা দিতি-পুত্র অসুরদের প্রাণ হরণ করলেন; কারো শরীর ছিন্নভিন্ন, কেউ মাছের মতো এবং কেউ মস্তকহীন ছিল। অন্য অসুররা শিবের (মৃগারি) শরণাপন্ন হয়ে আশীর্বাদ চাইলেন।

Verse 21

विसुस्रुवू रक्तवहास्तदन्तरे सरिच्च यास्तत्र विपुप्लुवे हतैः । कचा भटानां जलनीलिकोपमास्तदुत्तरीयं सितफेनसंनिभम्

সেখানে রক্তের ধারা বইতে লাগল এবং সেই নদী নিহত যোদ্ধাদের দ্বারা পূর্ণ হয়ে গেল। যোদ্ধাদের চুল জলের শ্যাওলার মতো লাগছিল এবং তাদের উত্তরীয় বস্ত্র সাদা ফেনার মতো মনে হচ্ছিল।

Verse 22

तुरंगसादी तुरगाधिरोहिणं गजस्थितानभ्यपतन्गजारुहः । रथी रथेशं खलु पत्तिरङ्घ्रिगान्समप्रतिद्वन्द्विकलिर्महानभूत्

অশ্বারোহী অশ্বারোহীর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল, হস্তী আরোহী হস্তী আরোহীর ওপর আক্রমণ করল। রথী রথীর সাথে এবং পদাতিক পদাতিকের সাথে যুদ্ধ করল। এইভাবে সমান প্রতিদ্বন্দ্বীদের মধ্যে এক মহান যুদ্ধ শুরু হলো।

Verse 23

ततो निशुंभो हृदये व्यचिन्तयत्करालकालोयमुपागतोऽधुना । भवेद्दरिद्रोऽपि महाधनो महाधनो दरिद्रो विपरीतकालतः

তখন নিশুম্ভ হৃদয়ে চিন্তা করল— “এখন ভয়ংকর কাল এসে উপস্থিত। ভাগ্যের বিপরীত ফেরে দরিদ্রও মহাধনী হতে পারে, আর মহাধনীও দরিদ্র হয়ে যায়।”

Verse 24

जडो भवेत्स्फीतमतिर्महामतिर्जडो नृशंसो बहुमन्तु संस्तुतः । पराजयं याति रणे महाबला जयंति संग्राममुखे च दुर्बलाः

জড়বুদ্ধির লোকও সমৃদ্ধ বুদ্ধিমান বলে প্রতীয়মান হতে পারে এবং ‘মহামতি’ বলে প্রশংসিত হয়; নিষ্ঠুর ও নির্দয় লোকও অনেকের দ্বারা সম্মান পায়। কিন্তু রণে তথাকথিত মহাবলীরা পরাজিত হয়, আর দুর্বল বলে গণ্যরাই যুদ্ধের সম্মুখে জয়ী হয়।

Verse 25

जयोऽजयो वा परमेश्वरेच्छया भवत्यनायासत एव देहिनाम् । न कालमुल्लंघ्य शशाक जीवितुं महेश्वरः पद्मजनी रमापतिः

দেহধারীদের জয় বা পরাজয় পরমেশ্বরের ইচ্ছাতেই অনায়াসে ঘটে। কালকে অতিক্রম করে কেউই বাঁচতে পারেনি—না মহেশ্বর, না পদ্মজ ব্রহ্মা, না রমাপতি বিষ্ণু।

Verse 26

उपेत्य संग्राममुखं पलायनं न साधुवीरा हृदयेऽनुमन्वते । परंतु युद्धे कथमेतया जयो विनाशितं मे सकलं बलं यथा

যুদ্ধের সম্মুখভাগে এসে সজ্জন বীরেরা হৃদয়ে পলায়ন মানে না। তবু এই যুদ্ধে তারই জয় কীভাবে হল, যাতে আমার সমস্ত শক্তি বিনষ্ট হয়ে গেল?

Verse 27

इयं हि नूनं सुरकर्म साधितुं समागता दैत्यबलं च बाधितुम् । पुराणमूर्तिः प्रकृतिः परा शिवा न लौकिकीयं वनिता कदापि वा

নিশ্চয়ই তিনি দেবকার্য সাধন করতে এবং দৈত্যবল দমন করতে আগমন করেছেন। তিনি আদিম মূর্তি—প্রকৃতি স্বয়ং—পরমা শিবা; তিনি কখনওই কেবল লৌকিক নারী নন।

Verse 28

वधोऽपि नारीविहितोऽयशस्करः प्रगीयते युद्धरसं लिलिक्षुभिः । तथाप्यकृत्वा समरं कथं मुखं प्रदर्शयामोऽसुरराजसन्निधौ

নারীর আদেশে করা বধও অপযশকর—যুদ্ধরস-আস্বাদীরা এমনই গায়। তবু যদি আমরা যুদ্ধই না করি, তবে অসুররাজের সম্মুখে মুখ দেখাব কীভাবে?

Verse 29

विचारयित्वेति महारथो रथं महान्तमध्यास्य नियन्तृचोदितम् । ययौ द्रुतं यत्र महेश्वरांगना सुरांगनाप्रार्थितयौवनोद्गमा

এমন চিন্তা করে মহারথী সারথির প্রেরণায় মহারথে আরোহণ করে দ্রুত গেলেন সেখানে, যেখানে মহেশ্বরের অর্ধাঙ্গিনী—যাঁর যৌবনদীপ্তির জন্য দেবাঙ্গনাগণ প্রার্থনা করেছিল—বিরাজ করছিলেন।

Verse 30

अवोचदेनां स महेशि किं भवेदेभिर्हतैर्वेतनजीविभिर्भटैः । तवास्ति कांक्षा यदि योद्धुमावयोस्तदा रणः स्याद्धृतयुद्धसत्पटैः

সে বলল—হে মহেশী, বেতনে জীবিকা করা এই ভৃত্য-সৈন্যদের নিহত হলে কী লাভ? যদি তুমি সত্যিই আমাদের দু’জনের সঙ্গে যুদ্ধ করতে চাও, তবে দৃঢ়-যুদ্ধব্রতী সত্য বীরদের মধ্যেই যুদ্ধ হোক।

Verse 31

उवाच कालीं प्रति कौशिकी तदा समीक्ष्यतामेष दुराग्रहोऽनयोः । करोति कालो विपदागमे मतिं विभिन्नवृत्तिं सदसत्प्रवर्तकः

তখন কৌশিকী কালীকে বলল—এদের দু’জনের এই দুরাগ্রহ ভালো করে বিচার করা হোক। বিপদ আসতে থাকলে কাল মনকে অস্থির করে, তাকে নানা পথে টেনে নিয়ে যায় এবং সৎ-অসৎ উভয়ের দিকেই প্রবৃত্ত করে।

Verse 32

ततो निशुंभोऽभिजघान चण्डिकां शरैस्सहस्रैश्च तथैव कालिकाम् । बिभेद बाणानसुरप्रचोदितान्सहस्रखण्डं स्वशरोत्करैः शिवा

তারপর নিশুম্ভ সহস্র সহস্র শর দিয়ে চণ্ডিকাকে এবং তেমনি কালিকাকেও আঘাত করল। কিন্তু শিবা-স্বরূপিণী দেবী নিজের শরবৃষ্টিতে অসুরপ্রচোদিত সেই বাণগুলোকে সহস্র খণ্ডে ভেঙে দিলেন।

Verse 33

ततः समुत्थाय कृपाणमुज्ज्वलं स चर्म्म कण्ठीरवमूर्ध्न्यताडयत् । बिभेद तं चापि महासिनाम्बिका यथा कुठारेण तरुं तरुश्छिदः

তারপর সে উঠে জ্বলন্ত কৃপাণ দিয়ে সিংহচর্মের ঢাল মাথায় আঘাত করল। কিন্তু অম্বিকা মহাখড়্গে তাকে তেমনি বিদীর্ণ করলেন, যেমন কাঠুরে কুঠার দিয়ে গাছ কেটে ফেলে।

Verse 34

स भिन्नखड्गो निचखान मार्गणं पराम्बिका वक्षसि सोऽपि चिच्छिदे । पुनस्त्रिशूलं हृदयेऽक्षिपत्तदप्यचूर्ण यन्मुष्टिनिपातनेन सा

তলোয়ার ভেঙে যাওয়ায় সে পরাম্বার বক্ষে বাণ নিক্ষেপ করল, যা তিনি ছিন্ন করলেন। তারপর ত্রিশূল ছুড়লে তিনি মুষ্ট্যাঘাতে তা চূর্ণ করলেন।

Verse 35

ततोऽट्टहासं जगदम्बिका करोद्वितत्रसुस्तेन सुरारयोऽखिलाः । जयेति शब्दं जगदुस्तदा सुरा यदाम्बिकोवाच रणे स्थिरो भव

তখন জগদম্বিকা অট্টহাস্য করলেন যাতে অসুররা ভীত হলো। দেবতারা 'জয়' ধ্বনি দিলেন এবং অম্বিকা বললেন, "যুদ্ধে স্থির থাকো।"

Verse 36

ततोम्बिका भीमभुजंगमोपमैस्सुरद्विषां शोणितचूषणोचितैः । निशुम्भमात्मीयशिलीमुखै श्शितैर्निहत्य भूमीमनयद्विषोक्षितैः

তারপর অম্বিকা ভয়ংকর সর্পের ন্যায় তীক্ষ্ণ বাণ দ্বারা, যা শত্রুর রক্ত পানে সক্ষম, নিশুম্ভকে বধ করে রক্তসিক্ত ভূমিতে ফেলে দিলেন।

Verse 37

निपातितेऽमानबलेऽसुरप्रभुः कनीयसि भ्रातरि रोषपूरितः । रथस्थितो बाहुभिरष्ट भिर्वृतो जगाम यत्र प्रमदा महेशितुः

ছোট ভাই নিহত হওয়ায় অসুররাজ ক্রোধে পূর্ণ হয়ে রথে চড়ে আটটি বাহু পরিবেষ্টিত হয়ে মহেশ্বরের প্রিয়ার কাছে গেলেন।

Verse 38

अवादयच्छंखमरिन्दमं तदा धनुस्स्वनं चापि चकार दुःसहम् । ननाद सिंहोऽपि सटां विधूनयन्बभूव नादत्रयनादितन्नभः

তখন শত্রুদমনকারী শঙ্খধ্বনি করল এবং ধনুকের অসহ্য টংকার তুলল। সিংহও কেশর ঝাঁকিয়ে গর্জন করল; সেই ত্রিবিধ নাদে আকাশ প্রতিধ্বনিত হলো।

Verse 40

दैत्यराजो महतीं ज्वलच्छिखां मुमोच शक्तिं निहता च सोल्कया । बिभेद शुंभप्रहिताञ्छराच्छिवा शिवेरितान्सोपि सहस्रधा शरान्

দৈত্যরাজ জ্বলন্ত শিখাযুক্ত মহাশক্তি নিক্ষেপ করল, কিন্তু দেবীর গদায় তা নিহত হলো। তারপর শিবা শুম্ভপ্রেরিত বাণসমূহ ভেঙে দিলেন; আর শিবপ্রেরিত বাণগুলোকেও সে হাজার খণ্ডে চূর্ণ করল।

Verse 41

त्रिशूलमुत्क्षिप्य जघान चण्डिका महासुरं तं स पपात मूर्च्छितः । विभिन्नपक्षो हरिणा यथा नगः प्रकंपयन् द्यां वसुधां स वारिधिम्

ত্রিশূল উঁচিয়ে চণ্ডিকা সেই মহাসুরকে আঘাত করলেন; সে মূর্ছিত হয়ে লুটিয়ে পড়ল। হরির দ্বারা ডানা-ভাঙা পর্বত যেমন পতিত হয়, তেমনি সে আকাশ, পৃথিবী ও সমুদ্র কাঁপিয়ে ধসে পড়ল।

Verse 42

ततो मृषित्वा त्रिशिखोद्भवां व्यथां विधाय बाहूनयुतं महाबलः । स कालिकां सिंहयुतां महेश्वरीं जघान चक्रैरमरक्षयंकरैः

তারপর ত্রিশূলজাত যন্ত্রণা সহ্য করে সেই মহাবলী বহু বাহু প্রকাশ করল। অতঃপর সিংহবাহিনী মহেশ্বরী কালিকাকে সে এমন চক্রাস্ত্রে আঘাত করল, যা অমরদের বাহিনীকেও বিনাশ করতে সক্ষম।

Verse 43

तदस्तचक्राणि विभिद्य लीलया त्रिशूलमुद्गूर्य्य जघान सासुरम् । शिवा जगत्पावनपाणिपङ्कजादुपात्तमृत्यू परमं पदं गतौ

তখন জগত্পাবনী শিবা ক্রীড়াচ্ছলে তার দিকে নিক্ষিপ্ত বাণ ও চক্রাদি অস্ত্র ভেদ করে ত্রিশূল উত্তোলন করে সেই অসুরকে বধ করলেন। দেবীর পবিত্র করকমল থেকে যাদের মৃত্যু লাভ হল, তারা উভয়েই পরম পদে গমন করল।

Verse 44

हते तस्मिन्महावीर्य्ये निशुंभे भीमविक्रमे । शुंभे च सकला दैत्या विविशुर्बलिसद्मनि

সেই মহাবীর্য ও ভীমবিক্রমী নিশুম্ভ নিহত হলে, শুম্ভসহ সকল দৈত্য বলির গৃহে প্রবেশ করল (আশ্রয় নিতে)।

Verse 45

भक्षिता अपरे कालीसिंहाद्यैरमरद्विषः । पलायितास्तथान्ये च दशदिक्षु भयाकुलाः

দেবদ্বেষীদের মধ্যে কতককে কালী ও সিংহসদৃশ অনুচরগণ গ্রাস করল; আর অন্যরা ভয়ে ব্যাকুল হয়ে দশ দিকেই পালিয়ে গেল।

Verse 46

बभूवुर्मार्गवाहिन्यस्सरितः स्वच्छपाथसः । ववुर्वाताः सुखस्पर्शा निर्मलत्वं ययौ नभः

নদীগুলি স্বচ্ছ স্রোত নিয়ে আপন আপন পথে প্রবাহিত হতে লাগল; স্নিগ্ধ স্পর্শের বাতাস বইল, আর আকাশ সম্পূর্ণ নির্মল হয়ে উঠল।

Verse 47

पुनर्यागः समारेभे देवैर्ब्रह्मर्षिभिस्तथा । सुखिनश्चाभवन्सर्वे महेन्द्राद्या दिवौकसः

তারপর দেবগণ ও ব্রহ্মর্ষিগণ পুনরায় যজ্ঞ আরম্ভ করলেন। মহেন্দ্র (ইন্দ্র) প্রমুখ সকল স্বর্গবাসী আবার আনন্দিত হলেন।

Verse 48

पवित्रं परमं पुण्यमुमायाश्चरितं प्रभो । दैत्यराजवधोपेतं श्रद्धया यः समभ्य सेत्

হে প্রভু, যে ব্যক্তি শ্রদ্ধার সাথে উমার এই পরম পবিত্র ও পুণ্যময় কাহিনী—দৈত্যরাজ বধের বৃত্তান্ত সহ—অধ্যয়ন করেন, তিনি পবিত্রতা ও পুণ্য লাভ করেন।

Verse 49

स भुक्त्वेहाखिलान्भोगांस्त्रिदशैरपि दुर्लभान् । परत्रोमालयं गच्छेन्महामायाप्रसादतः

সে এখানে সকল ভোগ—যা ত্রিদশ দেবতাদের কাছেও দুর্লভ—ভোগ করে, মহামায়ার প্রসাদে পরলোকে উমার ধামে গমন করে।

Verse 50

ऋषिरुवाच । एवन्देवी समुत्पन्ना शुंभासुरनिबर्हिणी । प्रोक्ता सरस्वती साक्षादुमांशाविर्भवा नृप

ঋষি বললেন—এইভাবে সেই দেবী উৎপন্ন হলেন, শুম্ভাসুর-নিবারিণী। হে নৃপ! তিনি সाक्षাৎ সরস্বতী বলে ঘোষিত, উমার অংশ থেকে আবির্ভূতা।

Frequently Asked Questions

It presents the immediate aftermath of Devī’s slaying of Dhūmrākṣa, Caṇḍa-Muṇḍa, and Raktabīja: Śumbha (with Niśumbha) responds by summoning and deploying massive asura forces, setting the stage for the next phase of the Devī–asura conflict.

The war-instruments and the spreading darkness function as symbolic diagnostics: adharma, when threatened, amplifies noise, speed, and scale, attempting to eclipse the ‘sun’ of clarity (viveka). The obscured solar chariot signifies a temporary dominance of tamas and confusion before divine reassertion of order.

The chapter foregrounds Devī (Gaurī/Umā) in her role as the victorious divine combatant—primarily through reported deeds rather than a new named form—while the narrative emphasis remains on the asuric mobilization provoked by her earlier manifestations and victories.