Śumbha–Niśumbha-pīḍā and Devastuti to Durgā/Śivā (Names and Forms of the Devī)

Verse 1

ऋषिरुवाच । आसीच्छुम्भासुरो दैत्यो निशुंभश्च प्रतापवान् । त्रैलोक्यमोजसा क्रान्तं भ्रातृभ्यां सचराचरम्

ঋষি বললেন— “শুম্ভ নামে এক দৈত্য ছিল, আর তার পরাক্রমশালী ভাই নিশুম্ভ। সেই দুই ভাই তাদের শক্তি-প্রভাবে ত্রিলোককে—চরাচরসহ—আচ্ছন্ন করে ফেলেছিল।”

Verse 2

ताभ्याम्प्रपीडिता देवा हिमवन्तं समाययुः । जननीं सर्वभूतानां कामदात्रीं ववन्दिरे

তাদের দ্বারা পীড়িত দেবতারা হিমবানের কাছে গেলেন। তাঁরা সকল জীবের জননী, মনোবাঞ্ছিত বরদাত্রী দেবীকে প্রণাম করলেন।

Verse 3

देवा ऊचुः । जय दुर्गे महेशानि जयात्मीयजनप्रिये । त्रैलोक्यत्राणकारिण्यै शिवायै ते नमोनमः

দেবগণ বললেন— “জয় হোক, হে দুর্গে; জয় হোক, হে মহেশানী; জয় হোক, ভক্তজনপ্রিয়ে। ত্রিলোকের ত্রাতা শিবা দেবী, আপনাকে বারংবার নমস্কার।”

Verse 4

नमो मुक्तिप्रदायिन्यै पराम्बायै नमोनमः । नमः समस्तसंसारोत्पत्तिस्थित्यन्तकारिके

মুক্তিদাত্রী পরমাম্বাকে বারংবার নমস্কার। সমগ্র সংসারের উৎপত্তি, স্থিতি ও লয়ের কারণী দেবীকে নমস্কার।

Verse 5

कालिकारूपसंपन्नो नमस्काराकृते नमः । छिन्नमस्तास्वरूपायै श्रीविद्यायै नमोस्तु ते

কালিকারূপধারিণী, নমস্কারস্বরূপা আপনাকে নমস্কার। ছিন্নমস্তাস্বরূপিণী শ্রীবিদ্যাকে প্রণাম জানাই।

Verse 6

भुवनेशि नमस्तुभ्यं नमस्ते भैरवाकृते । नमोस्तु बगलामुख्यै धूमावत्यै नमोनमः

হে ভুবনেশী! তোমাকে নমস্কার। হে ভৈরবাকৃতি! তোমাকে প্রণাম। বগলামুখীকে নমো’স্তु; ধূমাবতীকে বারংবার নমো নমঃ।

Verse 7

नमस्त्रिपुरसुन्दर्य्यै मातङ्गयै ते नमोनमः । अजितायै नमस्तुभ्यं विजयायै नमोनमः

ত্রিপুরসুন্দরী রূপে আপনাকে বারংবার নমস্কার, মাতঙ্গী রূপেও আপনাকে নমো নমঃ। অজিতা (অজেয়া) আপনাকে নমস্কার; বিজয়া রূপে আপনাকে পুনঃপুনঃ নমস্কার।

Verse 8

जयायै मंगलायै ते विलासिन्यै नमोनमः । दोग्ध्रीरूपे नमस्तुभ्यं नमो घोराकृतेऽस्तु ते

জয়া, মঙ্গলাঃ ও বিলাসিনী রূপে আপনাকে বারংবার নমস্কার। দোগ্ধ্রী (কৃপা-দুগ্ধ দানকারী) রূপে আপনাকে নমস্কার; এবং আপনার ঘোর, ভয়-ভক্তি জাগানো রূপকেও নমস্কার।

Verse 9

मनोऽपराजिताकारे नित्याकारे नमोनमः । शरणागतपालिन्यै रुद्राण्यै ते नमोनमः

মনেও অপরাজেয়, নিত্য স্বরূপিণী আপনাকে বারংবার নমস্কার। শরণাগতদের পালনকারিণী রুদ্রাণী, আপনাকে পুনঃপুনঃ নমো নমঃ।

Verse 10

नमो वेदान्तवेद्यायै नमस्ते परमात्मने । अनन्तकोटिब्रह्माण्डनायिकायै नमोनमः

বেদান্তে যাঁকে জানা যায়, তাঁকে নমস্কার; হে পরমাত্মস্বরূপিণী, আপনাকে নমস্তে। অনন্ত কোটি ব্রহ্মাণ্ডের নায়িকা আপনাকে বারংবার নমো নমঃ।

Verse 11

इति देवैः स्तुता गौरी प्रसन्ना वरदा शिवा । प्रोवाच त्रिदशान्सर्वान्युष्माभिः स्तूयतेऽत्र का

এভাবে দেবগণের দ্বারা স্তুত গৌরী—প্রসন্না, কল্যাণময়ী ও বরদায়িনী—সমস্ত ত্রিদশকে বললেন: “এখানে তোমরা কার স্তব করছ?”

Verse 12

ततो गौरीतनोरेका प्रादुरासीत्कुमारिका । सोवाच मिषतां तेषां शिवशक्तिं परादरात्

তখন গৌরীর দেহ থেকে এক কুমারী প্রকাশিত হল। তারা বিস্ময়ে চেয়ে থাকতেই, সে পরম বিধানে শিবশক্তির মহিমা ঘোষণা করল।

Verse 13

स्तोत्रं मे क्रियते मातः समस्तैः स्वर्गवासिभिः । निशुंभशुंभदैत्याभ्यां प्रबलाभ्यां प्रपीडितैः

“হে মাতা! স্বর্গবাসী সকলেই, যারা প্রবল দৈত্য নিশুম্ভ ও শুম্ভের দ্বারা অত্যন্ত পীড়িত, তারা আমার স্তোত্র পাঠ করে স্তব করছে।”

Verse 14

शरीरकोशाद्यत्तस्या निर्गता तेन कौशिकी । नाम्ना सा गीयते साक्षाच्छुंभासुरनिबर्हिणी

নিজ দেহের কোষ (কোশ) থেকে নির্গত হওয়ায় তিনি ‘কৌশিকী’ নামে গীত হন; তিনি সाक्षাৎ শুম্ভাসুর-নিবর্হিণী, অর্থাৎ শুম্ভ-দৈত্যবধকারিণী।

Verse 15

चैवोग्रतारिका प्रोक्ता महोग्रतारिकापि च । प्रादुर्भूता यतः सा वै मातंगीत्युच्यते भुवि

তিনি ‘উগ্রতারিকা’ এবং ‘মহোগ্রতারিকা’ বলেও ঘোষিত; আর যেহেতু তিনি সেই উৎস থেকে প্রাদুর্ভূত হয়েছেন, তাই ভুবনে তিনি ‘মাতঙ্গী’ নামে অভিহিত।

Verse 16

बभाषे निखिलान्देवान्यूयं तिष्ठत निर्भयाः । कार्यं वः साधयिष्यामि स्वतन्त्राहं विनाश्रयम्

তিনি সকল দেবতাকে বললেন—“তোমরা নির্ভয়ে থাকো। তোমাদের কার্য আমি সম্পন্ন করব; আমি স্বতন্ত্র, কারও আশ্রয় আমার প্রয়োজন নেই।”

Verse 17

इत्युक्त्वा सा तदा देवी तरसान्तर्हिताऽभवत् । चाण्डमुण्डौ तु तान्देवीमद्राष्टां सेवकौ तयोः

এ কথা বলে দেবী তখনই দ্রুত অন্তর্ধান করলেন। কিন্তু চাণ্ড ও মুণ্ড—তাদের দুই সেবক—সেই দেবীকে দেখতে পেল।

Verse 18

दृष्ट्वा मनोहरं तस्या रूपं नेत्रसुखावहम् । पेततुस्तौ धरामध्ये नष्टसंज्ञौ विमोहितौ

তার মনোহর, নয়নসুখদায়ক রূপ দেখে তারা দুজন মাটিতে লুটিয়ে পড়ল—মোহগ্রস্ত হয়ে, চেতনা হারিয়ে।

Verse 19

गत्वा व्याजह्रतुः सर्वं राज्ञे वृत्तान्तमादितः । दृष्टा काचिन्मया पूर्वा नारी राजन्मनोरमा

সেখানে গিয়ে তারা রাজাকে শুরু থেকে সমস্ত বিবরণ জানাল— “হে রাজন, পূর্বে আমি এক মনোহরী, হৃদয়হারিণী নারীকে দেখেছিলাম।”

Verse 20

हिमवच्छिखरे रम्ये संस्थिता सिंहवाहिनी । समन्ताद्देवकन्याभिः सेविता बद्धपाणिभिः

হিমালয়ের মনোরম শিখরে সিংহবাহিনী দেবী বিরাজ করছিলেন। চারিদিকে করজোড়ে সেবায় রত দেবকন্যারা তাঁকে পরিবেষ্টন করেছিল।

Verse 21

कुरुते पादसंवाहं काचित्संस्कुरुते कचान् । पाणिसंवाहनं काचित्काचिन्नेत्राञ्जनं न्यधात्

এক সেবিকা পায়ে মর্দন করল, আরেকজন কেশ সাজাল। একজন হাতে মৃদু মালিশ করল, আরেকজন চোখে অঞ্জন দিল।

Verse 22

काचिद् गृहीत्वा हस्तेनादर्शं दर्शयते मुखम् । नागवल्लीं ददात्येका लवंगैलादिसंयुताम्

এক নারী হাতে দর্পণ নিয়ে মুখ দেখায়। আরেকজন লবঙ্গ, এলাচি প্রভৃতি সুগন্ধি দ্রব্য মেশানো নাগবল্লী (পান) দেয়।

Verse 23

पतद्ग्रहं करे कृत्वा स्थिता काचित्सखी पुरः । भूषयत्यखिलांगानि काचिद्भूषाम्बरादिभिः

এক সখী সামনে দাঁড়িয়ে হাতে বস্ত্র ধরে থাকল। আরেকজন অলংকার, সুন্দর বস্ত্র প্রভৃতি দিয়ে সর্বাঙ্গ সাজাল।

Verse 24

कदलीस्तंभजंघोरुः कीरनासाऽहिदौर्लता । रणन्मञ्जीरचरणा रम्यमेखलया युता

তাঁর জঙ্ঘা ও উরু মসৃণ কদলীস্তম্ভের ন্যায়; নাসিকা টিয়ার ঠোঁটের মতো; বাহু কোমল লতার মতো; ঝংকাররত নূপুর-শোভিত চরণ মৃদু ধ্বনি তুলত—আর তিনি মনোহর মেখলায় বিভূষিতা ছিলেন।

Verse 25

लसत्कस्तूरिकामोदमुक्ताहारचलस्तनी । ग्रैवेयकलसद्ग्रीवा ललन्तीदाममण्डिता

দীপ্ত কস্তুরীর সুগন্ধে ভরা মুক্তাহার তার বক্ষে স্থিত ছিল, তাতে স্তনদ্বয় মৃদু দোলায়িত হচ্ছিল; গলায় ঝলমলে গ্রৈবেয় হার শোভা পেত, আর ললাটে সুন্দর দামের মালায় তিনি অলংকৃত ছিলেন।

Verse 26

अर्द्धचन्द्रधरा देवी मणिकुण्डलधारिणी । रम्यवेणिर्विंशालाक्षी लोचनत्रयभूषिता

দেবী অর্ধচন্দ্রধারিণী, মণিময় কুণ্ডল পরিধানকারিণী। তাঁর কেশবিন্যাস মনোরম, নয়ন বিশাল, এবং তিনি ত্রিনেত্রে ভূষিতা।

Verse 27

साक्षरा मालिकोपेता पणिराजितकंकणा । स्वर्णोर्मिकांगुलिर्भ्राजत्पारिहार्य्यलसत्करा

তাঁর হাতে অক্ষরাঙ্কিত শুভ মালা ছিল; কব্জিতে দীপ্ত কঙ্কণ শোভা পেত। স্বর্ণমুদ্রিকায় আঙুলগুলি ঝলমল করত, আর হাতে উপযুক্ত অলংকার দীপ্তিমান ছিল।

Verse 28

शुभवस्त्रावृता गौरी पद्मासनविराजिता । काश्मीरबिन्दुतिलका चन्द्रालंकृतमस्तका

গৌরী শুভ বস্ত্রে আবৃতা ছিলেন এবং পদ্মাসনে বিরাজ করে দীপ্তিময়ী ছিলেন। তাঁর ললাটে কেশরবিন্দুযুক্ত তিলক ছিল, আর মস্তক চন্দ্র দ্বারা অলংকৃত ছিল।

Verse 29

तडिद्द्युतिर्महामूल्याम्बर चोलोन्नमत्कुचा । भुजैरष्टाभिरुत्तुंगैर्धारयन्ती वरायुधान्

সে বিদ্যুতের ন্যায় দীপ্তিতে ঝলমল করছিল; তার অমূল্য বসন ও অঙ্গরাগ-বস্ত্র উঁচু স্তনভারকে আরও শোভিত করল। আটটি ঊর্ধ্বভুজায় সে শ্রেষ্ঠ অস্ত্র ধারণ করে ভয়ংকর-রক্ষিণী দিব্যরূপে প্রকাশ পেল।

Verse 30

तादृशी नासुरी नागी न गन्धर्वी न दानवी । विद्यते त्रिषु लोकेषु यादृशी सा मनोरमा

তেমন কোনো অসুরী নেই, কোনো নাগী নেই, কোনো গন্ধর্বী নেই, কোনো দানবীও নেই—ত্রিলোকে কোথাও—যে সেই মনোহরা ‘মনোরমা’র সমান।

Verse 31

तस्मात्संभोगयोग्यत्वं तस्यास्त्वय्येव शोभते । नारीरत्नं यतः सा वै पुंरत्नं च भवान्प्रभो

অতএব তার পবিত্র মিলনের যোগ্যতা সত্যই কেবল তোমার সঙ্গেই শোভা পায়। কারণ সে নारी-রত্ন, আর তুমি, হে প্রভু, পুরুষ-রত্ন।

Verse 32

इत्युक्तं चण्डमुण्डाभ्यां निशम्य स महासुरः । दूतं सुग्रीवनामानं प्रेषयामास तां प्रति

চণ্ড ও মুণ্ডের কথিত বাক্য শুনে সেই মহাসুর ‘সুগ্রীব’ নামের এক দূতকে তার কাছে পাঠাল।

Verse 33

गच्छ दूत तुषाराद्रौ तत्रास्ते कापि सुन्दरी । सा नेतव्या प्रयत्नेन कथयित्वा वचो मम

“যাও, হে দূত, তুষার পর্বতে। সেখানে এক সুন্দরী বাস করে। আমার বাণী তাকে জানিয়ে, যত্নসহকারে তাকে এখানে নিয়ে এসো।”

Verse 34

इति विज्ञापितस्तेन सुग्रीवो दानवोत्तमः । गत्वा हिमाचलं प्राह जगदम्बां महेश्वरीम्

এইভাবে তাঁর দ্বারা অবগত হয়ে দানবশ্রেষ্ঠ সুগ্রীব হিমাচলে গিয়ে জগদম্বা মহেশ্বরী দেবীর নিকট নিবেদন করল।

Verse 35

दूत उवाच । देवि शुंभासुरो दैत्यो निशुंभस्तस्य चानुजः । विख्यातस्त्रिषु लोकेषु महा बलपराक्रमः

দূত বলল—হে দেবি! শুম্ভাসুর নামক দৈত্য এবং তার অনুজ নিশুম্ভ—তিন লোকেই মহাবল ও পরাক্রমের জন্য প্রসিদ্ধ।

Verse 36

चारोहं प्रेषितस्तेन सन्निधिन्ते समागमम् । स यज्जगौ सुरेशानि तत्समाकर्णयाधुना

“আমি তার প্রেরিত গুপ্তচর; তোমাদের সন্নিধানে উপস্থিত হয়েছি। হে সুরেশগণ! সে যা বলেছে, এখন আমার মুখে তা শ্রবণ করো।”

Verse 37

इन्द्रादीन्समरे जित्वा तेषां रत्नान्यपाहरम् । देवभागं स्वयं भुञ्जे यागे दत्तं सुरादिभिः

ইন্দ্র প্রভৃতি দেবতাদের যুদ্ধে জয় করে আমি তাদের রত্ন অপহরণ করেছি। যজ্ঞে দেবগণ প্রভৃতির প্রদত্ত দেবভাগ আমি নিজেই ভোগ করি।

Verse 38

स्त्रीरत्नं त्वामहं मन्ये सर्वरत्नोपरि स्थितम् । सा त्वं ममानुजं मां वा भजतात्कामजै रसैः

আমি তোমাকে নারীদের মধ্যে রত্ন মনে করি, সকল ধনের ঊর্ধ্বে প্রতিষ্ঠিত। অতএব তোমার ইচ্ছামতো আমার অনুজকে অথবা আমাকে গ্রহণ করো এবং কামজাত রসে আনন্দ করো।

Verse 39

इति दूतोक्तमाकर्ण्य वचनं शुंभभाषितम् । जगाद सा महामाया भूतेशप्राणवल्लभा

দূতের মুখে শুম্ভের পক্ষ থেকে বলা সেই বাক্য শুনে, ভূতেশ (শিব)-প্রাণপ্রিয়া সেই মহামায়া উত্তর দিলেন।

Verse 40

देव्युवाच । सत्यं वदसि भो दूत नानृतं किंचिदुच्यते । परन्त्वेका कृता पूर्वं प्रतिज्ञा तान्निबोध मे

দেবী বললেন—হে দূত, তুমি সত্যই বলছ; সামান্যও মিথ্যা উচ্চারিত হয়নি। কিন্তু পূর্বে আমার একটি প্রতিজ্ঞা করা ছিল, তা আমার থেকে জেনে নাও।

Verse 41

यो मे दर्पं विधुनुते यो मां जयति संगरे । उत्सहे तमहं कर्तुं पतिं नान्यमिति ध्रुवम्

যে আমার দম্ভ চূর্ণ করে, যে যুদ্ধে আমাকে জয় করে—তাকেই আমি স্বামী রূপে গ্রহণ করব; অন্য কাউকে নয়, এ নিশ্চিত।

Verse 42

स त्वं कथय शुंभाय निशुंभाय वचो मम । यथा युक्तं भवेदेवं विदधातु तथाऽत्र सः

অতএব তুমি শুম্ভ ও নিশুম্ভকে আমার কথা জানাও। যা যেমন যথাযথ ও যুক্তিসঙ্গত, সে এখানে তেমনই ব্যবস্থা করুক।

Verse 43

इत्थं देवीवचः श्रुत्वा सुग्रीवो नाम दानवः । राज्ञे विज्ञापयामास गत्वा तत्र सविस्तरम्

এইভাবে দেবীর বচন শুনে সুগ্রীব নামের দানব সেখানে গিয়ে রাজাকে সমস্ত বিষয় বিস্তারিতভাবে জানাল।

Verse 44

अथ दूतोक्तमाकर्ण्य शुंभो भैरवशासनः । धूम्राक्षं प्राह सक्रोधः सेनान्यं बलिनां वरम्

তখন ভৈরবের আদেশে শাসনকারী শুম্ভ দূতের সংবাদ শুনে ক্রোধে সেনাপতি, বলবানদের শ্রেষ্ঠ ধূম্রাক্ষকে বলল।

Verse 45

हे धूम्राक्ष तुषाराद्रौ वर्तते कापि सुन्दरी । तामानय द्रुतं गत्वा यथा यास्यति सात्र वै

হে ধূম্রাক্ষ! তুষার পর্বতে এক অপূর্বা সুন্দরী বাস করে। তুমি তৎক্ষণাৎ সেখানে গিয়ে দ্রুত তাকে এখানে নিয়ে এসো, যাতে সে নিশ্চয়ই এই স্থানে আসে।

Verse 46

तस्या आनयने भीतिर्न कार्य्याऽसुरसत्तम । युद्धं कार्यं प्रयत्नेन यदि सा योद्धुमिच्छति

হে অসুরশ্রেষ্ঠ, তাকে এখানে আনতে ভয় করো না। যদি সে যুদ্ধ করতে চায়, তবে সর্বপ্রযত্নে যুদ্ধ করো।

Verse 47

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां धूम्रलोचन चण्डमुण्डरक्तबीजवधो नाम सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের পঞ্চম ভাগ—উমাসংহিতায়—“ধূম্রলোচন, চণ্ড-মুণ্ড ও রক্তবীজ-বধ” নামক সাতচল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 48

भर्तुर्ममान्तिकं गच्छ नोचेत्त्वां घातयाम्यहम् । पुष्ट्याऽसुराणां सहितः सहस्राणां नितंबिनि

আমার স্বামীর নিকট তৎক্ষণাৎ যাও; নচেৎ আমি তোমাকে নিহত করাব। হে সুন্দরী, আমি পুষ্টি সহ হাজার হাজার অসুর নিয়ে এসেছি।

Verse 49

देव्युवाच । दैत्यराट्प्रेषितो वीर हंसि चेत्किं करोमि ते । परन्त्वसाध्यं गमनं मन्ये संग्राममन्तरा

দেবী বললেন—হে বীর, যদি দৈত্যরাজ তোমাকে পাঠিয়ে থাকে এবং তুমি আমাকে বধ করতে চাও, তবে আমি তোমার জন্য কী করতে পারি? কিন্তু যুদ্ধ ছাড়া এখান থেকে গমন অসম্ভব বলে মনে করি।

Verse 50

इत्युक्तस्तामन्वधावद्दानवो धूम्रलोचनः । हुंकारोच्चारणेनैव तन्ददाह महेश्वरी

এভাবে বলা হলে দানব ধূম্রলোচন তাকে অনুসরণ করে ধাবিত হল; কিন্তু মহেশ্বরী কেবল ‘হুঁ’ ধ্বনি উচ্চারণমাত্রেই তাকে দগ্ধ করে ভস্ম করলেন।

Verse 51

ततः प्रभृति सा देवी धूमावत्युच्यते भुवि । आराधिता स्वभक्तानां शत्रुवर्गनिकर्तिनी

তদ্দিন থেকে সেই দেবী ভুবনে ‘ধূমাবতী’ নামে পরিচিতা; আরাধিতা হলে তিনি নিজ ভক্তদের শত্রুবর্গকে বিনাশ করেন।

Verse 52

धूम्राक्षे निहते देव्या वाहनेनातिकोपिना । चर्वितास्तद्गणास्सर्वेऽपलायन्तावशेषिताः

দেবীর দ্বারা ধূম্রাক্ষ নিহত হলে, অতিশয় ক্রুদ্ধ তাঁর বাহন ধূম্রাক্ষের সকল গণকে পিষে চর্বিত করল; যারা অবশিষ্ট রইল, তারা পালিয়ে গেল।

Verse 53

इत्थं देव्या हतं दैत्यं श्रुत्वा शुंभः प्रतापवान् । चकार बहुलं कोपं सन्दष्टोष्ठपुटद्वयः

দেবীর দ্বারা দানব এভাবে নিহত হয়েছে—এ কথা শুনে প্রতাপশালী শুম্ভ প্রবল ক্রোধে ফেটে পড়ল এবং দুই ঠোঁট শক্ত করে চেপে ধরল।

Verse 54

चण्डं मुंडं रक्तबीजं प्रैषयत्क्रमतोऽ सुरान् । तेपि चाज्ञापिता दैत्या ययुर्यत्राम्बिका स्थिता

তখন সে ক্রমে চণ্ড, মুণ্ড ও রক্তবীজ—এই অসুরদের পাঠাল। আদেশ পেয়ে সেই দৈত্যরাও যেখানে অম্বিকা অবস্থান করছিলেন, সেখানেই গেল।

Verse 55

सिंहारूढा भगवतीमणिमादिभिराश्रिताम् । भासयंती दिशो भासा दृष्ट्वोचुर्द्दानवर्षभाः

সিংহে আরূঢ়া, মণি-রত্নাদিতে অলংকৃতা, এবং নিজের কান্তিতে দিকসমূহ আলোকিত করছেন—এমন ভগবতীকে দেখে দানবদের শ্রেষ্ঠ বীরেরা বলল।

Verse 56

हे देवि तरसा मूलं याहि शुंभनिशुंभयोः । अन्यथा घातयिष्यामः सगणां त्वां सवाहनाम्

হে দেবী! দ্রুত শুম্ভ-নিশুম্ভের মূলস্থানে চলে যাও। নচেৎ আমরা তোমাকে তোমার গণসহ এবং বাহনসহ বধ করব।

Verse 57

वृणीष्व तं पतिं वामे लोकपालादिभिः स्तुतम् । प्रपत्स्यसे महानंदं देवानामपि दुर्लभम्

হে কোমলাঙ্গী! লোকপাল প্রভৃতি দেবগণ যাঁকে স্তব করেন, সেই প্রভুকে স্বামী রূপে বরণ করো। তাঁর শরণ নিলে তুমি সেই মহা আনন্দ লাভ করবে, যা দেবতাদেরও দুর্লভ।

Verse 58

इत्युक्तमाकलय्याम्बा स्मयित्वा परमेश्वरी । उदाजहार सा देवी सूनृतं रसवद्वचः

এভাবে বলা কথা বুঝে পরমেশ্বরী অম্বা উমা মৃদু হাসলেন; তারপর সেই দেবী সত্য, মধুর ও রসময় বাক্য উচ্চারণ করলেন।

Verse 59

देव्युवाच । अद्वितीयो महेशानः परब्रह्म सदाशिवः । यत्तत्त्वन्न विदुर्वेदा विष्ण्वादीनां च का कथा

দেবী বলিলেন—মহেশান সদাশিব অদ্বিতীয়, পরব্রহ্ম। তাঁর তত্ত্ব বেদও জানে না; তবে বিষ্ণু প্রভৃতি দেবগণের কথা কী?

Verse 60

तस्याहं प्रकृतिः सक्ष्मा कथमन्यं पतिम्वृणे । सिंही कामातुरा नैव जम्बुकं वृणुते क्वचित्

আমি তাঁর সূক্ষ্ম প্রকৃতি—শক্তিস্বরূপা; আমি অন্য কোনো পতিকে কীভাবে বরণ করব? কামাতুর সিংহিনীও কখনো শেয়ালকে বেছে নেয় না।

Verse 61

करेणुर्गर्दभं नैव द्वीपिनी शशकं न वा । मृषा वदत भो दैत्यो मृत्युव्यालनियंत्रिताः

হাতিনী কখনো গাধার সঙ্গে মিলিত হয় না, বাঘিনীও খরগোশের সঙ্গে নয়। হে দৈত্য, তুমি মিথ্যা বলছ; তোমার বাক্য মৃত্যু-সাপের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত, তাই তা সত্যে স্থিত হয় না।

Verse 62

यूयं प्रयात पातालं युध्यध्वं शक्तिरस्ति चेत् । इति क्रोधकरं वाक्यं श्रुत्वोचुस्ते परस्परम्

“তোমরা পাতালে যাও; শক্তি থাকলে যুদ্ধ করো!”—এই ক্রোধোদ্দীপক বাক্য শুনে তারা পরস্পরের মধ্যে আলোচনা করে বলতে লাগল।

Verse 63

अबलां मनसि ज्ञात्वा न हन्मो भवतीं वयम् । अथो स्थिरैहि पञ्चास्ये युद्धेच्छा मानसेऽस्ति चेत्

মনে তোমাকে অবলা নারী জেনে আমরা তোমাকে বধ করব না। কিন্তু হে পঞ্চাস্য! যদি তোমার অন্তরে যুদ্ধের ইচ্ছা স্থির থাকে, তবে দৃঢ় হয়ে দাঁড়াও।

Verse 64

तेषामेवं विवदतां कलहः समवर्द्धत । ववृषु समरे बाणा उभयोर्द्दलयोश्शिताः

এভাবে তর্ক-বিতর্ক করতে করতে তাদের কলহ ক্রমে বেড়ে উঠল। তারপর সমরে উভয় পক্ষের সেনাদল থেকে ধারালো বাণের বৃষ্টি নামল।

Verse 65

एवं तैः समरं कृत्वा लीलया परमेश्वरी । जघान चण्डमुण्डाभ्यां रक्तबीजं महासुरम्

এইভাবে তাদের সঙ্গে যুদ্ধ করে পরমেশ্বরী দেবী লীলামাত্রে চণ্ড ও মুণ্ডের দ্বারা মহাসুর রক্তবীজকে বধ করালেন।

Verse 66

द्वेषबुद्धिं विधायापि त्रिदशस्थितयोऽप्यमी । अन्तेऽप्रापन्परं लोकं यंल्लोकं यान्ति तज्जनाः

যদিও তারা দেবসমাজে প্রতিষ্ঠিত হয়েও দ্বেষবুদ্ধি ধারণ করেছিল, তবু শেষে তারা সেই পরম লোকই লাভ করল—যে লোক ভক্তজনেরা তাঁর কৃপায় প্রাপ্ত হয়।