Jaṭilāvatāra-Parīkṣā: Pārvatyāḥ Tapasāṃ Parīkṣaṇam (The Jaṭilā Episode and the Testing of Pārvatī’s Austerity)

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । सनत्कुमार सुप्रीत्या शिवस्य परमात्मनः । अवतारं शृणु विभोर्जटिलाह्वं सुपावनम्

নন্দীশ্বর বললেন—হে সনৎকুমার! পরমাত্মা শিবের প্রতি গভীর প্রীতিতে আমি তাঁর অবতার বর্ণনা করব। হে বিভো, ‘জটিল’ নামে সেই পরম পবিত্র অবতার শ্রবণ করো।

Verse 2

नवे वयसि सद्भोगसाधने सुखकारणे । महोपचारसद्भोगैर्वृथैव त्वं तपस्यसि

যৌবনের নবতায়, যেখানে উৎকৃষ্ট ভোগ ও সুখসাধন শোভন, সেখানেও তুমি মহা উপচারে সমৃদ্ধ ভোগের মধ্যে বৃথাই তপস্যা করছ।

Verse 4

सा गत्वा गहनेऽरण्ये तेपे सुवि मलं तपः । शंकरम्पतिमिच्छन्ती सखीभ्यां संयुता शिवा । तत्तपःसुपरीक्षार्थं सप्तर्षीन्प्रैषयच्छिवः । तपःस्थानं तु पार्वत्या नानालीलाविशारदः

তিনি ঘন অরণ্যে গিয়ে শংকরকে স্বামীরূপে কামনা করে অতি নির্মল তপস্যা করলেন। দুই সখীসহ সেই শুভা শিবা এই ব্রত গ্রহণ করলেন। তাঁর তপস্যার যথার্থ পরীক্ষা করতে, নানাবিধ দিব্য লীলায় পারদর্শী ভগবান শিব পার্বতীর তপঃস্থানে সপ্তর্ষিদের প্রেরণ করলেন।

Verse 5

ते गत्वा तत्र मुनयः परीक्षां चक्रुरादरात् । तस्याः सुयत्नतो नैव समर्था ह्यभवंश्च ते

মুনিরা সেখানে গিয়ে শ্রদ্ধাসহকারে পরীক্ষা করলেন; কিন্তু বহু চেষ্টা করেও তারা তাঁর প্রকৃত অবস্থাকে উপলব্ধি করতে সক্ষম হলেন না।

Verse 6

तत्रागत्य शिवं नत्वा वृत्तान्तं च निवेद्य तत् । तदाज्ञां समनुप्राप्य स्वर्लोकं जग्मुरादरात्

সেখানে এসে তাঁরা ভগবান শিবকে প্রণাম করে সমস্ত বিবরণ নিবেদন করল। তারপর তাঁর আজ্ঞা গ্রহণ করে শ্রদ্ধাভরে স্বর্গলোকে প্রস্থান করল।

Verse 7

गतेषु मुनिषु स्वस्थानं शंकरः स्वयम् । परीक्षितुं शिवावृत्तमैच्छत्सूतिकरः प्रभुः

মুনিরা নিজ নিজ স্থানে চলে গেলে, জগতের স্রষ্টা প্রভু শঙ্কর স্বয়ং শিবব্রতের আচরণ ও বিধান পরীক্ষা করতে ইচ্ছা করলেন।

Verse 8

सुप्रसन्नस्तपस्वीच्छाशमनादयमीश्वरः । ब्रह्मचर्य्यस्वरूपोऽभूत्तदाद्भुततरः प्रभुः

তপস্বীদের ইচ্ছা প্রশমিত করতে এই ঈশ্বর অতিশয় প্রসন্ন হয়ে তখন ব্রহ্মচর্য-স্বরূপ ধারণ করলেন; সেই মুহূর্তে প্রভু আরও অধিক আশ্চর্যময় হলেন।

Verse 9

अतीव स्थविरो विप्रदेहधारी स्वतेजसा । प्रज्वलन्मनसा हृष्टो दण्डी छत्री महोज्जलः

তিনি অতিশয় বৃদ্ধ, ব্রাহ্মণ-দেহধারী হয়ে স্বতেজে দীপ্তিমান হয়ে প্রকাশিত হলেন। তপোবলে প্রজ্বলিত মনে হর্ষিত, দণ্ড ও ছত্র ধারণ করে মহা উজ্জ্বল ছিলেন।

Verse 10

धृत्वैवं जटिलं रूपं जगाम गिरिजावनम् । अतिप्रीतियुतः शम्भुश्शङ्करो भक्तवत्सलः

এমন জটাধারী রূপ ধারণ করে, ভক্তবৎসল শম্ভু শঙ্কর অতিশয় প্রীতিতে পরিপূর্ণ হয়ে গিরিজার বনে গেলেন।

Verse 11

तत्रापश्यस्त्थितान्देवीं सखीभिः परिवारिताम् । वेदिकोपरि शुद्धान्तां शिवामिव विधोः कलाम्

সেখানে সে দেবীকে দেখল—সখীদের দ্বারা পরিবেষ্টিতা, বেদির উপর স্থিতা, পরিশুদ্ধ ও দীপ্তিময়—যেন স্বয়ং শিবা, যেন চন্দ্রের নির্মল কলা।

Verse 12

शंभुर्निरीक्ष्य तान्देवीं ब्रह्मचारिस्वरूपवान् । उपकण्ठं ययौ प्रीत्या चोत्सुकी भक्तवत्सलः

শম্ভু দেবীকে নিরীক্ষণ করে ব্রহ্মচারীর রূপ ধারণ করলেন। প্রেমানন্দে উৎসুকচিত্ত, ভক্তবৎসল প্রভু তিনি তাঁর নিকটে গেলেন।

Verse 13

आगतं सा तदा दृष्ट्वा ब्राह्मणं तेजसाद्भुतम् । अंगेषु लोमशं शान्तं दण्डचर्मसमन्वितम्

তখন সে এক ব্রাহ্মণকে আসতে দেখল—অদ্ভুত তেজে দীপ্ত। তাঁর অঙ্গ লোমশ, স্বভাব শান্ত, এবং হাতে দণ্ড ও মৃগচর্ম ছিল।

Verse 14

ब्रह्मचर्य्यधरं वृद्धं जटिलं सकमण्डलुम् । अपूजयत्परप्रीत्या सर्वपूजोपहारकैः

সে পরম প্রীতিভরে সেই বৃদ্ধ তপস্বীর পূজা করল—ব্রহ্মচর্যে স্থিত, জটাধারী ও কমণ্ডলুধারী—সমস্ত পূজোপহার নিবেদন করে।

Verse 15

ततस्ता पार्वतीदेवी पूजितं परया मुदा । कुशलं पर्यपृच्छत्तं ब्रह्मचारिणमादरात्

তখন দেবী পার্বতী পরম আনন্দে তাঁকে পূজা করে, আদরসহকারে সেই ব্রহ্মচারীর কুশল-মঙ্গল জিজ্ঞাসা করলেন।

Verse 16

ब्रह्मचारिस्वरूपेण कस्त्वं हि कुत आगतः । इद्ं वनं भासयसि वद वेदविदां वर

ব্রহ্মচারীর রূপে তুমি কে, আর কোথা হইতে আগমন করিয়াছ? তুমি এই বনকে দীপ্ত করিতেছ—হে বেদবিদদের শ্রেষ্ঠ, বল।

Verse 17

नन्दीश्वर उवाच । इति पृष्टस्तु पार्वत्या ब्रह्मचारी स वै द्विजः । प्रत्युवाच द्रुतम्प्रीत्या शिवाभावपरीक्षया

নন্দীশ্বর বলিলেন—পার্বতী এইরূপ প্রশ্ন করিলে সেই ব্রহ্মচারী, যিনি সত্যই দ্বিজ ও পণ্ডিত, শিবভাবের পরীক্ষা করিবার নিমিত্ত আনন্দসহ দ্রুত উত্তর দিলেন।

Verse 18

ब्रह्मचार्य्युवाच । अहमिच्छाभिगामी च ब्रह्मचारी द्विजोस्मि वै । तपस्वी सुखदोऽन्येषामुपकारी न संशयः

ব্রহ্মচারী বলিল—আমি স্বেচ্ছায় বিচরণ করি। আমি নিশ্চয়ই ব্রহ্মচারী দ্বিজ। আমি তপস্বী, অন্যদের সুখদাতা ও উপকারী—ইহাতে সন্দেহ নাই।

Verse 19

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा ब्रह्मचारी स शंकरो भक्तवत्सलः । तस्थिवानुपकण्ठं स गोपायन्रूपमात्मनः

নন্দীশ্বর বলিলেন—এই কথা বলিয়া ভক্তবৎসল শঙ্কর ব্রহ্মচারীর রূপে নিকটে দাঁড়াইয়া রইলেন এবং নিজের ধারণকৃত রূপটি সতর্কতায় রক্ষা করিলেন।

Verse 20

ब्रह्मचार्य्युवाच । किम्ब्रवीमि महादेवि कथनीयन्न विद्यते । महानर्थकरं वृत्तं दृश्यते विकृतं महत्

ব্রহ্মচারী বলল—হে মহাদেবী, আমি কী বলব? এখানে বলবার মতো কিছুই নেই। মহা অনর্থকর, অতিশয় বিকৃত এক ভয়ংকর ঘটনা দেখা যাচ্ছে।

Verse 22

का त्वं कस्यासि तनया किमर्थं विजने वने । तपश्चरसि दुर्धर्षं मुनिभिः प्रयतात्मभिः

তুমি কে? কার কন্যা তুমি? এই নির্জন বনে কী উদ্দেশ্যে এমন দুর্ধর্ষ তপস্যা করছ, যা সংযত মুনিদের পক্ষেও দুষ্কর?

Verse 23

नन्दीश्वर उवाच । इति तद्वचनं श्रुत्वा प्रहस्य परमेश्वरी । उवाच वचनं प्रीत्या ब्रह्मचारिणमुत्तमम्

নন্দীশ্বর বললেন—তার কথা শুনে পরমেশ্বরী হেসে উঠলেন এবং স্নেহভরে সেই উত্তম ব্রহ্মচারীকে মধুর বাক্য বললেন।

Verse 24

पार्वत्युवाच । शृणु विप्र ब्रह्मचारिन्मदवृत्तमखिलं मुने । जन्म मे भारते वर्षे साम्प्रतं हिमवद्गृहे

পার্বতী বললেন—হে বিপ্র ব্রহ্মচারী মুনি, আমার সমগ্র বৃত্তান্ত শোনো। আমার জন্ম ভারতবর্ষে, আর এখন আমি হিমবানের গৃহে বাস করি।

Verse 25

पूर्वं दक्षगृहे जन्म सती शङ्करकामिनी । योगेन त्यक्तदेहाहं तातेन पतिनिन्दिना

পূর্বে আমি দক্ষের গৃহে সতী রূপে জন্মেছিলাম, শঙ্করের প্রিয়তমা। পতি-নিন্দাকারী পিতার কারণে যোগবলে আমি সেই দেহ ত্যাগ করেছিলাম।

Verse 26

अत्र जन्मनि संप्राप्य सुपुण्येन शिवो द्विज । मां त्यक्त्वा भस्मसात्कृत्वा मन्मथं स जगाम ह

হে দ্বিজ, এই জন্মেই মহাপুণ্যে শিবকে লাভ করে তিনি আমাকে ত্যাগ করলেন; আর মন্মথকে ভস্ম করে তিনি অগ্রসর হলেন।

Verse 27

प्रयाते शङ्करे तापाद्व्रीडिताहं पितुर्गृहात् । आगच्छमत्र तपसे गुरुवाक्येन संयता

শঙ্কর চলে গেলে আমি দুঃখে দগ্ধ ও লজ্জায় আচ্ছন্ন হয়ে পিতৃগৃহ ত্যাগ করলাম। গুরুর আদেশে সংযত হয়ে তপস্যার জন্য এখানে এসেছি।

Verse 28

मनसा वचसा साक्षात्कर्मणा पतिभावतः । सत्यम्ब्रवीमि नोऽसत्यं संवृतः शङ्करो मया

মন দিয়ে, বাক্য দিয়ে, প্রত্যক্ষ কর্ম দিয়ে এবং পতিভক্তির ভাব নিয়ে—আমি সত্যই বলছি, মিথ্যা নয়: শঙ্করকে আমি সম্পূর্ণভাবে আপন করে বুকে ধারণ করেছি।

Verse 29

जानामि दुर्लभं वस्तु कथम्प्राप्यं मया भवेत् । तथापि मनसौत्सुक्यात्तप्यते मे तपोऽधुना

আমি জানি এই প্রাপ্তি অতি দুর্লভ; তা আমি কীভাবে লাভ করব? তবু মনের তীব্র আকাঙ্ক্ষায় আমার তপস্যা এখনও অন্তরে দগ্ধ হচ্ছে।

Verse 30

हित्वेन्द्रप्रमुखान्देवान्विष्णुम्ब्रह्माणमप्यहम् । पतिम्पिनाकपाणिं वै प्राप्तुमिच्छामि सत्यतः

ইন্দ্রপ্রমুখ দেবগণকে, এমনকি বিষ্ণু ও ব্রহ্মাকেও ত্যাগ করে, আমি সত্যই পিনাকধারী পতি—ভগবান শিবকে—লাভ করতে চাই।

Verse 31

नन्दीश्वर उवाच । इत्येवं वचनं श्रुत्वा पार्वत्या हि सुनिश्चितम् । मुने स जटिलो रुद्रो विहसन्वाक्यमब्रवीत्

নন্দীশ্বর বললেন—হে মুনি! পার্বতীর দৃঢ়নিশ্চিত বাক্য শুনে জটাধারী রুদ্র মৃদু হেসে কথা বললেন।

Verse 32

जटिल उवाच । हिमाचलसुते देवि का बुद्धिः स्वीकृता त्वया । रुद्रार्थं विबुधान्हित्वा करोषि विपुलन्तपः

জটিল বললেন—হিমাচল-কন্যা দেবি, তুমি কী সংকল্প গ্রহণ করেছ? রুদ্রের জন্য দেবগণের সঙ্গ ত্যাগ করে তুমি বিপুল তপস্যা করছ।

Verse 33

जानाम्यहं च तं रुद्रं शृणु त्वम्प्रवदामि ते । वृषध्वजस्स रुद्रो हि विकृतात्मा जटाधरः

আমি সেই রুদ্রকে জানি; শোনো, তোমাকে বলছি। তিনি বৃষধ্বজ রুদ্রই—অদ্ভুত, অতিলৌকিক স্বভাবের—এবং জটাধারী প্রভু।

Verse 34

एकाकी च सदा नित्यं विरागी च विशेषतः । तस्मात्त्वं तेन रुद्रेण मनो योक्तुं न चार्हसि

তিনি সদা একাকী, নিত্য আত্মস্থিত, এবং বিশেষত সম্পূর্ণ বৈরাগী। অতএব সেই রুদ্রের প্রতি সংসারাসক্তির বন্ধনে মন বাঁধা তোমার উচিত নয়।

Verse 35

सर्वं विरुद्धं रूपादि तव देवि हरस्य च । मह्यं न रोचते ह्येतद्यदीच्छसि तथा कुरु

হে দেবি, রূপ প্রভৃতি সব দিক থেকেই তোমার সঙ্গে হরের যেন বিরোধ ও অমিল দেখা যায়। এ কথা আমার একেবারেই ভালো লাগে না; তবু যদি তুমি তাই চাও, তবে তেমনই করো।

Verse 36

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा च पुना रुद्रो ब्रह्मचारिस्वरूपवान् । निनिन्द बहुधात्मानं तदग्रे तां परीक्षितुम्

নন্দীশ্বর বলিলেন—এই কথা বলিয়া রুদ্র ব্রহ্মচারীর রূপ ধারণ করিয়া পুনরায় তাহার সম্মুখে নিজেরই নানা প্রকার নিন্দা করিলেন, তাহাকে পরীক্ষা করিবার জন্য।

Verse 37

तच्छ्रुत्वा पार्वती देवी विप्रवाक्यं दुरासदम् । प्रत्युवाच महाक्रुद्धा शिवनिन्दापरं च तम्

ব্রাহ্মণের সেই কঠোর ও অসহ্য বাক্য শুনে দেবী পার্বতী মহাক্রুদ্ধা হলেন এবং শিবনিন্দায় রত তাকে প্রত্যুত্তর দিলেন।

Verse 38

एतावद्धि मया ज्ञातं कश्चिद्धन्यो भविष्यति । परन्तु सकलं ज्ञातमवध्यो दृश्यतेऽधुना

এতটুকুই আমি জেনেছিলাম—নিশ্চয়ই কোনো ধন্য ব্যক্তি উদ্ভূত হবে; কিন্তু এখন মনে হচ্ছে সমগ্র তত্ত্বই জানা হয়ে গেছে, আর অবধ্যজনও স্পষ্ট দেখা দিচ্ছে।

Verse 39

ब्रह्मचारिस्वरूपेण कश्चित्त्वं धूर्त आगतः । शिवनिन्दा कृता मूढ त्वया मन्युरभून्मम

ব্রহ্মচারীর রূপ ধরে তুমি এক ধূর্ত এখানে এসেছ। হে মূঢ়! তুমি শিবের নিন্দা করেছ; তোমার কারণেই আমার মধ্যে ক্রোধ জেগেছে।

Verse 40

शिवं त्वं च न जानासि शिवात्त्वं हि बहिर्मुखः । त्वत्पूजा च कृता यन्मे तस्मात्तापयुताऽभवम्

তুমি শিবকে সত্যভাবে জানো না, কারণ তুমি শিব থেকে বিমুখ। তবু তুমি একদা আমার পূজা করেছিলে—সেই কারণেই আমি তাপ-যুক্ত দুঃখ বহন করেছি।

Verse 41

शिवनिन्दां करोतीह तत्त्वमज्ञाय यः पुमान् । आजन्मसंचितं पुण्यं तस्य भस्मीभवत्युत

যে ব্যক্তি শিবতত্ত্ব না জেনে এই জগতে শিবের নিন্দা করে, তার জন্ম থেকে সঞ্চিত সমস্ত পুণ্যই নিঃসন্দেহে ভস্মীভূত হয়।

Verse 42

शिवविद्वेषिणं स्पृष्ट्वा प्रायश्चित्तं समाचरेत्

শিববিদ্বেষীকে স্পর্শ করলে শুদ্ধির জন্য বিধিপূর্বক প্রায়শ্চিত্ত পালন করা উচিত।

Verse 43

रे रे दुष्ट त्वया प्रोक्तमहं जानामि शंकरम् । निश्चयेन न विज्ञातः शिव एव परः प्रभुः

রে দুষ্ট! তুই বলিস—‘আমি শঙ্করকে জানি।’ কিন্তু নিশ্চয়ই তুই জানিস না যে শিবই একমাত্র পরম প্রভু।

Verse 44

यथा तथा भवेद्रुद्रो मायया बहुरूपवान् । ममाभीष्टप्रदोऽत्यन्तं निर्विकारः सताम्प्रियः

রুদ্র তাঁর মায়ায় ‘এ’ বা ‘ও’ হয়ে অগণিত রূপ ধারণ করেন; তবু তিনি আমার অভীষ্ট বরদাতা, সম্পূর্ণ নির্বিকার এবং সাধুজনের প্রিয়।

Verse 45

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा तं शिवा देवी शिवतत्त्वं जगाद सा । यत्र ब्रह्मतया रुद्रः कथ्यते निर्गुणोऽव्ययः

নন্দীশ্বর বললেন: এ কথা বলে দেবী শিবা তাকে শিবতত্ত্ব ব্যাখ্যা করলেন—যেখানে রুদ্রকে স্বয়ং ব্রহ্ম, নির্গুণ ও অব্যয় বলা হয়।

Verse 46

तदाकर्ण्य वचो देव्या ब्रह्मचारी स वै द्विजः । पुनर्वचनमादातुं यावदेव प्रचक्रमे

দেবীর বাণী শুনে সেই ব্রহ্মচারী দ্বিজ সঙ্গে সঙ্গে আবার কথা বলতে উদ্যত হল, উত্তর দেওয়ার প্রস্তুতি নিল।

Verse 47

प्रोवाच गिरिजा तावत्स्वसखीं विजयान्द्रुतम् । शिवासक्तमनोवृत्तिः शिवनिन्दापराङ्मुखी

তখন গিরিজা দ্রুত নিজের সখী বিজয়াকে বললেন—তাঁর মন শিবে আসক্ত, আর শিব-নিন্দা থেকে তিনি সম্পূর্ণ বিমুখ।

Verse 48

गिरिजोवाच । वारणीयः प्रयत्नेन सख्ययं हि द्विजाधमः । पुनर्वक्तुमनाश्चायं शिवनिन्दां करिष्यति

গিরিজা বললেন—এই অধম ব্রাহ্মণকে সর্বপ্রযত্নে নিবৃত্ত করো; সে দুষ্টতায় উদ্যত। সে আবার কথা বলতে উদ্‌গ্রীব এবং শিবের নিন্দা করবে।

Verse 49

न केवलं भवेत्पापं निन्दाकर्तुः शिवस्य हि । यो वै शृणोति तन्निन्दां पापभाक्स भवेदिह

শিবের নিন্দাকারীরই শুধু পাপ হয় না; যে সেই নিন্দা শোনে, সেও এই জীবনেই সেই পাপের অংশীদার হয়।

Verse 50

शिवनिन्दाकरो वध्यस्सर्वथा शिवकिंकरैः । ब्राह्मणश्चेत्स वै त्याज्यो गन्तव्यं तत्स्थलाद्द्रुतम्

যে শিবের নিন্দা করে, সে সর্বতোভাবে শিবের কিঙ্করদের দ্বারা দণ্ডযোগ্য। সে ব্রাহ্মণ হলেও পরিত্যাজ্য, এবং সেই স্থান ত্যাগ করে দ্রুত চলে যেতে হবে।

Verse 51

अयन्दुष्टः पुनर्निंदां करिष्यति शिवस्य हि । ब्राह्मणत्वादवध्यश्च त्याज्योऽदृश्यश्च सर्वथा

এই দুষ্ট ব্যক্তি আবার শিবের নিন্দা করবে। কিন্তু ব্রাহ্মণ হওয়ায় সে বধ্য নয়; তাই তাকে সর্বতোভাবে পরিত্যাগ করে সর্বপ্রকারে দৃষ্টির আড়ালে রাখতে হবে।

Verse 53

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा चोमया यावत्पदमुत्क्षिप्यते मुने । असौ तावच्छिवः साक्षादाललम्बे पटं स्वयम्

নন্দীশ্বর বললেন—হে মুনি, উমা এ কথা বলেই যখন মাত্র পা তুলতে উদ্যত হলেন, ঠিক সেই মুহূর্তে স্বয়ং সাক্ষাৎ শিব নিজের হাতে বস্ত্রটি ধরে নিলেন।

Verse 54

कृत्वा स्वरूपं दिव्यं च शिवाध्यानं यथा तथा । दर्शयित्वा शिवायै तामुवाचावाङ्मुखी शिवः

দিব্য স্বরূপ ধারণ করে যথাযথভাবে শিবধ্যানের বিধি প্রদর্শন করে, অন্তর্মুখী হয়ে অধোমুখ শিব দেবী শিবাকে তা দেখালেন এবং তারপর তাঁকে বললেন।

Verse 55

शिव उवाच । कुत्र त्वं यासि मां हित्वा न त्वन्त्याज्या मया शिवे । मया परीक्षितासि त्वं दृढभक्तासि मेऽनघे

শিব বললেন—হে শিবে, আমাকে ত্যাগ করে তুমি কোথায় যাচ্ছ? তুমি আমার দ্বারা ত্যাজ্য নও। হে নিষ্পাপা, আমি তোমাকে পরীক্ষা করেছি; তুমি আমার প্রতি দৃঢ় ভক্ত।

Verse 56

ब्रह्मचारिस्वरूपेण भावमिच्छुस्त्वदीयकम् । तवोपकण्ठमागत्य प्रावोचं विविधं वचः

তোমার অন্তর্নিহিত ভাব প্রকাশ করাতে ইচ্ছুক হয়ে আমি ব্রহ্মচারীর রূপ ধারণ করেছিলাম; তারপর তোমার কাছে এসে নানা রকম কথা বলেছিলাম।

Verse 57

प्रसन्नोस्मि दृढं भक्त्या शिवे तव विशेषतः । चित्तेप्सितं वरं ब्रूहि नादेयं विद्यते तव

হে শিবে, তোমার দৃঢ় ভক্তিতে আমি বিশেষভাবে অত্যন্ত প্রসন্ন। তোমার হৃদয় যা চায় সেই বর বলো; তোমার জন্য অদেয় কিছুই নেই।

Verse 58

अद्यप्रभृति ते दासस्तपोभिः प्रेमनिर्भरे । कृतोऽस्मि तव सौन्दर्य्यात्क्षण एको युगायते

আজ থেকে আমি তোমার দাস; আমার তপস্যা প্রেমে পরিপূর্ণ হয়েছে। তোমার সৌন্দর্যে আমার কাছে এক মুহূর্তও যুগসম মনে হয়।

Verse 59

त्यज्यतां च त्वया लज्जा मम पत्नी सनातनी । एहि प्रिये त्वया साकं द्रुतं यामि स्वकं गिरिम्

হে আমার সনাতনী পত্নী! তুমি লজ্জা ত্যাগ করো। এসো প্রিয়ে; তোমার সঙ্গে আমি দ্রুত আমার নিজ পর্বত-ধামে যাব।

Verse 60

इत्युक्तवति देवेशे शिवाति मुदमाप सा । तपोदुःखन्तु यत्सर्वं तज्जहौ द्रुतमेव हि

দেবেশ শিব এভাবে বলতেই তিনি পরমানন্দে উল্লসিত হলেন। তপস্যাজনিত সমস্ত দুঃখ তিনি তৎক্ষণাৎ পরিত্যাগ করলেন।

Verse 61

ततः प्रहृष्टा सा दृष्ट्वा दिव्यरूपं शिवस्य तत् । प्रत्युवाच प्रभुं प्रीत्या लज्जयाधो मुखी शिवा

তারপর শিবের সেই দিব্যরূপ দেখে শিবা (পার্বতী) অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। প্রেমভরে, কিন্তু লজ্জায় মুখ নত করে, তিনি প্রভুকে উত্তর দিলেন।

Verse 62

शिवोवाच । यदि प्रसन्नो देवेश करोषि च कृपां मयि । पतिर्मे भव देवेश इत्युक्तश्शिवया शिवः

শিবা বললেন—“হে দেবেশ! যদি আপনি প্রসন্ন হন এবং আমার প্রতি কৃপা করেন, তবে হে দেবেশ, আপনি আমার পতি হোন।” এভাবে শিবা শিবকে বললেন।

Verse 63

गृहीत्वा विधिवत्पाणिं कैलासं स तया ययौ । पतिं तं गिरिजा प्राप्य देवकार्यं चकार सा

বিধিমতে পাণিগ্রহণ করে তিনি তাঁর সঙ্গে কৈলাসে গেলেন। গিরিজা তাঁকে স্বামী রূপে পেয়ে পরে দেবতাদের কল্যাণার্থে দেবকার্য সম্পাদন করলেন।

Verse 64

इति प्रोक्तस्तु ते तात ब्रह्मचारि स्वरूपकः । शिवावतारो हि मया शिवाभावपरीक्षकः

হে বৎস, ব্রহ্মচারী-রূপ সম্পর্কে আমি তোমাকে বললাম। তিনি আমার দ্বারা ধারণকৃত শিবাবতার, যিনি সত্য শিবভাবের পরীক্ষা করেন।

Verse 65

इदमाख्यानमनघं परमं व्याहृतं मया । य एतच्छृणुयात्प्रीत्या सुखी गतिमाप्नुयात्

এই নিষ্কলঙ্ক, পরম পবিত্র আখ্যান আমি ঘোষণা করেছি। যে ভক্তিভরে প্রেমসহকারে এটি শোনে, সে সুখী হয়ে পরম গতি (মোক্ষ) লাভ করে।

Verse 92

स्थलमेतद्द्रुतं हित्वा यास्यामोऽन्यत्र मा चिरम् । यथा संभाषणं न स्यादनेनाविदुषा पुनः

এই স্থানটি তৎক্ষণাৎ ত্যাগ করে বিলম্ব না করে অন্যত্র চলি, যাতে এই অজ্ঞ ব্যক্তির সঙ্গে আবার কথা বলতে না হয়।