
অধ্যায় ৭-এ সনৎকুমার বর্ণনা করেন। শরণ্য ও ভক্তবৎসল শিব সমবেত দেবতাদের প্রার্থনা গ্রহণ করেন। এরপর দেবী পুত্রদের সঙ্গে উপস্থিত হলে বিষ্ণু প্রমুখ দেবগণ তৎক্ষণাৎ সাষ্টাঙ্গ প্রণাম করে মঙ্গলধ্বনি দেন, তবে আগমনের কারণ কিছুক্ষণ নীরবে রাখেন। বিস্ময়ভরা দেবী শিবকে সম্বোধন করে সূর্যসম দীপ্ত, ক্রীড়ালোল ষণ্মুখ স্কন্দকে উৎকৃষ্ট অলংকারে ভূষিত অবস্থায় দেখান। শিব আনন্দে স্কন্দের মুখামৃত পান করছেন যেন, তৃপ্ত হন না; আলিঙ্গন ও স্নেহভরে গন্ধ গ্রহণ করেন, আর সেই স্নেহমগ্নতায় নিজের তেজে দগ্ধ দৈত্যদের কথাও স্মরণ করেন না। এখানে একদিকে দেবস্তব ও শরণাগতি, অন্যদিকে শিবের পারিবারিক লীলা ও রসাস্বাদ—এই দ্বৈত সুরই মূল; শেষে অধ্যায়ের নাম ‘দেবস্তুতিবর্ণন’ বলা হয়েছে।
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । एतच्छुत्वा तु सर्वेषां देवादीनां वचो हरः । अंगीचकार सुप्रीत्या शरण्यो भक्तवत्सलः
সনৎকুমার বললেন—দেবতাদের প্রভৃতির এই বাক্য শুনে, শরণদাতা ও ভক্তবৎসল হর পরম আনন্দে তা সানন্দে গ্রহণ করলেন।
Verse 2
एतस्मिन्नंतरे देवी पुत्राभ्यां संयुता शिवा । आजगाम मुने तत्र यत्र देवान्वितो हरः
এদিকে, হে মুনি, দেবী শিবা তাঁর দুই পুত্রসহ সেখানে এলেন, যেখানে দেবগণের সঙ্গে হর (ভগবান শিব) অবস্থান করছিলেন।
Verse 3
अथागतां शिवां दृष्ट्वा सर्वे विष्ण्वादयो द्रुतम् । प्रणेमुरतिनम्रास्ते विस्मिता गतसंभ्रमाः
তারপর শিবাকে আগমন করতে দেখে, বিষ্ণু প্রমুখ সকলেই দ্রুত প্রণাম করল; তারা গভীর বিনয়ে নত, বিস্মিত, এবং তাদের সমস্ত ব্যাকুলতা প্রশমিত হল।
Verse 4
प्रोचुर्जयेति सद्वाक्यं मुने सर्वे सुलक्षणम् । तूष्णीमासन्नजानंतस्तदागमनकारणम्
হে মুনি! সকলে মঙ্গলবাক্য উচ্চারণ করল—“জয়! জয়!”—কিন্তু তাঁর আগমনের কারণ না জেনে পরে নীরব হয়ে রইল।
Verse 5
अथ सर्वैः स्तुता देवैर्देव्यद्भुतकुतूहला । उवाच स्वामिनं प्रीत्या नानालीलाविशारदम्
তখন সকল দেবতার স্তবে স্তুত দেবী, আশ্চর্য কৌতূহলে ভরে, স্নেহভরে তাঁর স্বামীকে—নানাবিধ লীলায় নিপুণ—সম্বোধন করে বললেন।
Verse 6
देव्युवाच । क्रीडमानं विभो पश्य षण्मुखं रविसंनिभम् । पुत्रं पुत्रवतां श्रेष्ठ भूषितं भूषणैर्वरैः
দেবী বললেন—হে বিভো! ক্রীড়ারত এই ষণ্মুখকে দেখুন, যিনি সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান; তিনি শ্রেষ্ঠ পুত্র, পুত্রবানদের মধ্যে উত্তম, উৎকৃষ্ট অলংকারে অলংকৃত।
Verse 7
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे देवस्तुतिवर्णनं नाम सप्तमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের দ্বিতীয় রুদ্রসংহিতার পঞ্চম যুদ্ধখণ্ডে ‘দেবস্তুতিবর্ণন’ নামক সপ্তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 8
न सस्मारागतान्दैत्यान्निजतेजोनिपीडितान् । स्कंदमालिंग्य चाघ्राय मुगोदाति महेश्वरः
নিজ তেজের প্রখরতায় আচ্ছন্ন মহেশ্বর আগত দৈত্যদের কথাও আর স্মরণ করলেন না। স্কন্দকে আলিঙ্গন করে স্নেহভরে তার মস্তক শুঁকে তিনি নীরব হয়ে রইলেন।
Verse 9
जगदम्बाथ तत्रैव संमंत्र्य प्रभुणा च सा । स्थित्वा किञ्चित्समुत्तस्थौ नानालीलाविशारदा
তখন জগদম্বা সেখানেই প্রভুর সঙ্গে পরামর্শ করে কিছুক্ষণ স্থির রইলেন; নানা লীলায় পারদর্শিনী সেই দেবী পুনরায় উঠে দাঁড়ালেন।
Verse 10
ततस्सनंदी सह षण्मुखेन तया च सार्द्धं गिरिराजपुत्र्या । विवेश शम्भुर्भवनं सुलीलः सुरैस्समस्तैरभिवंद्यमानः
তারপর শম্ভু নন্দী, ষণ্মুখ এবং গিরিরাজকন্যা (পার্বতী)-সহ সুলীলাভরে নিজ ভবনে প্রবেশ করলেন; আর সকল দেবতা তাঁকে প্রণাম করছিলেন।
Verse 11
द्वारस्य पार्श्वतः तस्थुर्देवदेवस्य धीमतः । तेऽथ देवा महाव्यग्रा विमनस्का मुनेऽखिलः
তাঁরা সেই ধীমান দেবদেবের দ্বারের পাশে দাঁড়িয়ে রইল। তারপর, হে মুনি, সেই সকল দেবতা মহাব্যগ্র ও মনে বিষণ্ণ হয়ে পড়ল।
Verse 12
किं कर्तव्यं क्व गंतव्यं कः स्यादस्मत्सुखप्रदः । किं तु किंत्विति संजातं हा हताः स्मेति वादिनम्
“কী করা উচিত? কোথায় যাব? কে আমাদের মঙ্গল ও স্বস্তি দেবে?”—এভাবে বিভ্রান্ত হয়ে তারা বারবার ‘কিন্তু কী? কীই বা?’ বলতে লাগল এবং বিলাপ করে বলল, “হায়, আমরা তো নিহত!”
Verse 13
अन्योन्यं प्रेक्ष्य शक्राद्या बभूवुश्चातिविह्वलाः । प्रोचुर्विकलवाक्यं ते धिक्कुर्वन्तो निजं विधिम्
পরস্পরের দিকে চেয়ে ইন্দ্র প্রমুখ দেবগণ অতিশয় বিহ্বল হয়ে পড়লেন। ভাঙা-ভাঙা কণ্ঠে তারা কথা বলল এবং নিজেদেরই নীতি ও কর্মপন্থাকে ধিক্কার দিল।
Verse 14
पापा वयमिहेत्यन्ये ह्यभाग्याश्चेति चापरे । ते भाग्यवंतो दैत्येन्द्रा इति चान्येऽब्रुवन् सुराः
কিছু দেব বলল, “আমরা এখানে পাপী”; আর কেউ বলল, “আমরা সত্যিই দুর্ভাগা।” আবার অন্য দেবেরা বলল, “সেই দৈত্যেন্দ্ররাই তো প্রকৃত ভাগ্যবান।”
Verse 15
तस्मिन्नेवांतरे तेषां श्रुत्वा शब्दाननेकशः । कुंभोदरो महातेजा दंडेनाताडयत्सुरान्
ঠিক সেই সময় তাদের নানা চিৎকার ও কোলাহল শুনে মহাতেজস্বী কুম্ভোদর দণ্ড দিয়ে দেবগণকে আঘাত করল।
Verse 16
दुद्रुवुस्ते भयाविष्टा देवा हाहेति वादिनः । अपतन्मुनयश्चान्ये विह्वलत्वं बभूव ह
ভয়ে আচ্ছন্ন সেই দেবগণ “হায়! হায়!” বলে আর্তনাদ করতে করতে পালিয়ে গেলেন। অন্যান্য মুনিরাও লুটিয়ে পড়লেন এবং সম্পূর্ণ বিহ্বল হলেন।
Verse 17
इन्द्रस्तु विकलोतीव जानुभ्यामवनीं गतः । अन्ये देवर्षयोतीव विकलाः पतिता भुवि
ইন্দ্র যেন পঙ্গু ও সম্পূর্ণ দুর্বল হয়ে হাঁটু গেড়ে মাটিতে লুটিয়ে পড়লেন। অন্যান্য দেব ও দেবর্ষিরাও অত্যন্ত ক্ষীণ হয়ে ভূমিতে পতিত হলেন।
Verse 18
सर्वे मिलित्वा मुनयस्सुराश्च सममाकुलाः । संगता विधिहर्योस्तु समीपं मित्रचेतसोः
তখন সকল মুনি ও দেবতা একত্রিত হয়ে, সমভাবে ব্যাকুল হয়ে, পরস্পর মৈত্রীচিত্ত ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর সন্নিকটে উপস্থিত হলেন।
Verse 19
अहो विधिबलं चैतन्मुनयः कश्यपादयः । वदंति स्म तदा सर्वे हरि लोकभयापदम्
“আহা! এ তো বিধির (নিয়তির) প্রবল শক্তি।” তখন কাশ্যপ প্রমুখ সকল মুনি, লোকসমূহের ভয়ংকর সংকটে আশ্রয়রূপ হরিকে উদ্দেশ করে একযোগে বললেন।
Verse 20
अभाग्यान्न समाप्तं तु कार्यमित्यपरे द्विजाः । कस्माद्विघ्नमिदं जातमित्यन्ये ह्यति विस्मिताः
কিছু দ্বিজ বললেন—“দুর্ভাগ্যে কাজটি সম্পূর্ণ হল না।” অন্যেরা অত্যন্ত বিস্মিত হয়ে জিজ্ঞাসা করলেন—“এই বিঘ্ন কোথা থেকে উৎপন্ন হল?”
Verse 21
इत्येवं वचनं श्रुत्वा कश्यपाद्युदितं मुने । आश्वासयन्मुनीन्देवान् हरिर्वाक्यमुपाददे
হে মুনি, কশ্যপ প্রভৃতির উচ্চারিত সেই বাক্য শুনে, ঋষি ও দেবগণকে সান্ত্বনা দিয়ে হরি (বিষ্ণু) তখন কথা বলতে আরম্ভ করলেন।
Verse 22
विष्णुरुवाच । हे देवा मुनयस्सर्वे मद्वचः शृणुतादरात् । किमर्थं दुःखमापन्ना दुखं तु त्यजताखिलम्
বিষ্ণু বললেন—হে দেবগণ ও সকল মুনি, শ্রদ্ধাভরে আমার বাক্য শোনো। কেন তোমরা দুঃখে পতিত হয়েছ? এই সমস্ত শোক সম্পূর্ণ ত্যাগ করো।
Verse 23
महदाराधनं देवा न सुसाध्यं विचार्य्यताम् । महदाराधने पूर्वं भवेद्दुःखमिति श्रुतम् । विज्ञाय दृढतां देवाः प्रसन्नो भवति ध्रुवम्
হে দেবগণ, ভেবে দেখো—মহা-আরাধনা সহজসাধ্য নয়। শাস্ত্রপরম্পরায় শোনা যায়, এমন মহা-আরাধনার আগে দুঃখ উপস্থিত হয়। কিন্তু প্রভু যখন দৃঢ়তা দেখেন, তখন তিনি নিশ্চয়ই প্রসন্ন হন।
Verse 24
शिवस्सर्वगणायक्षस्सहसा परमेश्वरः । विचार्यतां हृदा सर्वैः कथं वश्यो भवेदिति
সকল গণ ও যক্ষসহ পরমেশ্বর শিব হঠাৎ উপস্থিত হয়েছেন। তোমরা সকলে হৃদয়ে বিচার করো—কোন উপায়ে তাঁকে বশ করা যেতে পারে?
Verse 25
प्रणवं पूर्वमुच्चार्य्य नमः पश्चादुदाहरेत् । शिवायेति ततः पश्चाच्छुभद्वयमतः परम्
প্রথমে প্রণব ‘ওঁ’ উচ্চারণ করো, তারপর ‘নমঃ’ বলো। এরপর ‘শিবায়’ উচ্চারণ করে শেষে দুইটি শুভ অক্ষর যোগ করো—এভাবেই পূর্ণ মন্ত্র সম্পন্ন হয়।
Verse 26
कुरुद्वयं ततः प्रोक्तं शिवाय च ततः पुनः । नमश्च प्रणवश्चैव मंत्रमेवं सदा बुधाः
তারপর ‘কু-রু’ এই দুই অক্ষর উচ্চারিত হয়, এরপর আবার ‘শিবায়’। ‘নমঃ’ ও প্রণব ‘ওঁ’ সহ—জ্ঞানীরা সর্বদা মন্ত্রকে এই রূপেই বলেন।
Verse 27
अवर्तध्वं पुनर्यूयं यदि शंभुकृते तदा । कोटिमेकं तथा जप्त्वा शिवः कार्यं करिष्यति
যদি এটি শম্ভুর উদ্দেশ্যেই হয়, তবে তোমরা আবার ফিরে এসো। তখন এক কোটি জপ সম্পন্ন করলে শিবই কার্য সিদ্ধ করবেন।
Verse 28
इत्युक्ते च तदा तेन हरिणा प्रभविष्णुना । तथा देवाः पुनश्चक्रुर्हरस्याराधनं मुने
তখন পরাক্রমশালী হরি বিষ্ণু এ কথা বলিলে, হে মুনি, দেবগণ পুনরায় হর (শিব)-এর আরাধনা করিলেন।
Verse 29
संजजाप हरिश्चापि सविधिश्शिवमानसः । देवानां कार्यसिद्ध्यर्थं मुनीनां च विशेषतः
তখন হরি (বিষ্ণু)ও বিধিপূর্বক, মন শিবে নিবিষ্ট করে, দেবগণের কার্যসিদ্ধির জন্য এবং বিশেষত ঋষিদের মঙ্গলার্থে জপ করিলেন।
Verse 30
मुहुः शिवेति भाषंतो देवा धैर्यसमन्विताः । कोटिसंख्यं तदा कृत्वा स्थितास्ते मुनिसत्तम
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, দেবগণ ধৈর্যসমন্বিত হয়ে বারংবার “শিব! শিব!” উচ্চারণ করিল; পরে কোটিসংখ্যক দলে বিভক্ত হয়ে দৃঢ়ভাবে স্থির রইল।
Verse 31
एतस्मिन्नंतरे साक्षाच्छिवः प्रादुरभूत्स्वयम् । यथोक्तेन स्वरूपेण वचनं चेदमब्रवीत्
ঠিক সেই সময়ে স্বয়ং সাক্ষাৎ শিব প্রাদুর্ভূত হলেন। পূর্বোক্ত রূপেই আবির্ভূত হয়ে তিনি এই বাক্য বললেন।
Verse 32
श्रीशिव उवाच । हे हरे हे विधे देवा मुनयश्च शुभव्रताः । प्रसन्नोऽस्मि वरं ब्रूत जयेनानेन चेप्सितम्
শ্রীশিব বললেন— “হে হরি, হে বিধাতা, হে দেবগণ ও শুভব্রত মুনিগণ! আমি প্রসন্ন। বর প্রার্থনা কর; এই জয়ের সঙ্গে ইষ্টফলও লাভ কর।”
Verse 33
देवा ऊचुः । यदि प्रसन्नो देवेश जगदीश्वर शंकर । सुरान् विज्ञाय विकलान् हन्यंतां त्रिपुराणि च
দেবগণ বলিলেন—হে দেবেশ, জগদীশ্বর শঙ্কর! আপনি যদি প্রসন্ন হন, তবে আমাদের অসহায় ও ক্লিষ্ট দেবগণকে জেনে ত্রিপুরের তিন পুরও বিনাশ করুন।
Verse 34
रक्षास्मान्परमेशान दीनबंधो कृपाकर । त्वयैव रक्षिता देवास्सदापद्भ्यो मुहुर्मुहुः
হে পরমেশান, হে দীনবন্ধু, হে কৃপাকার! আমাদের রক্ষা করুন; কারণ বারংবার কেবল আপনার দ্বারাই দেবগণ সর্বদা বিপদ-আপদ থেকে উদ্ধার পেয়েছেন।
Verse 35
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तं वचनं तेषां श्रुत्वा सहरिवेधसाम् । विहस्यांतस्तदा ब्रह्मन्महेशः पुनरब्रवीत्
সনৎকুমার বলিলেন—হরি ও বেধস (ব্রহ্মা) সহ তাহাদের বাক্য শুনিয়া মহেশ অন্তরে হাসিয়া, হে ব্রাহ্মণ, পুনরায় কথা কহিলেন।
Verse 36
महेश उवाच । हे हरे हे विधे देवा मुनयश्चाखिला वचः । मदीयं शृणुतादृत्य नष्टं मत्वा पुरत्रयम्
মহেশ বললেন— হে হরি, হে বিধাতা (ব্রহ্মা), হে দেবগণ ও সকল মুনিগণ! আমার বাক্য শ্রদ্ধাভরে শোনো, ত্রিপুরকে নষ্ট বলে মনে করে।
Verse 37
रथं च सारथिं दिव्यं कार्मुकं शरमुत्तमम् । पूर्वमंगीकृतं सर्वमुपपादयताचिरम्
তিনি বিলম্ব না করে রথ ও দিব্য সারথি, ধনুক ও শ্রেষ্ঠ বাণ—পূর্বে যা গ্রহণ করা হয়েছিল—সবই তৎক্ষণাৎ যোগাড় করে দিলেন।
Verse 38
हे विष्णो हे विधे त्वं हि त्रिलोकाधिपतिर्ध्रुवम् । सर्वसम्राट्प्रकारं मे कर्तुमर्हसि यत्नतः
হে বিষ্ণু, হে বিধে (ব্রহ্মা)! তুমি নিশ্চয়ই ত্রিলোকের স্থির অধিপতি; অতএব যত্নসহকারে আমার জন্য সর্বসম্রাটের পূর্ণ মর্যাদা ও ব্যবস্থা স্থাপন করো।
Verse 39
नष्टं पुरत्रयं मत्वा देवसाहाय्यमित्युत । करिष्यथः प्रयत्नेनाधिकृतौ सर्गपालने
ত্রিপুর নষ্ট হয়েছে বলে মনে করে তোমরা দেবতাদের সহায়তা অবশ্যই করবে; কারণ সৃষ্টির পালন-শাসনে তোমরা নিযুক্ত, এবং যত্নসহ তা রক্ষা করতে হবে।
Verse 40
अयं मंत्रो महापुण्यो मत्प्रीतिजनकश्शुभः । भुक्तिमुक्तिप्रदस्सर्वकामदश्शैवकावह
এই মন্ত্র মহাপুণ্যময়, শুভ এবং আমার প্রীতিজনক। এটি ভোগ ও মোক্ষ প্রদান করে, সকল কামনা পূর্ণ করে এবং শৈবপথে প্রবেশ করায়।
Verse 41
धन्यो यशस्य आयुष्यः स्वर्गकामार्थिनां नृणाम् । अपवर्गो ह्यकामानां मुक्तानां भुक्तिमुक्तिदः
এটি স্বর্গ ও সংসারসিদ্ধি কামনাকারী মানুষের জন্য ধন্য, যশদায়ক ও আয়ুবর্ধক। আর নিষ্কামদের জন্য এটাই অপবর্গের পথ; এবং মুক্তজনেরও—পাশচ্ছেদক পতিশিবের কৃপায়—যথোচিত ভোগ ও পরম মুক্তি দান করে।
Verse 42
य इमं कीर्तयेन्मंत्रं शुचिर्भूत्वा सदा नरः । शृणुयाच्छ्रावयेद्वापि सर्वान्कामानवाप्नुयात्
যে ব্যক্তি শুচি হয়ে সদা এই মন্ত্র কীর্তন করে—অথবা শোনে, কিংবা অন্যকে শোনায়—সে সকল কামনার সিদ্ধি লাভ করে।
Verse 43
सनत्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य शिवस्य परमात्मनः । सर्वे देवा मुदं प्रापुर्हरिर्ब्रह्माधिकं तथा
সনৎকুমার বললেন—পরমাত্মা শিবের এই বাক্য শুনে সকল দেবতা মহা আনন্দ লাভ করলেন; তদ্রূপ হরি ও ব্রহ্মাও আনন্দিত হলেন।
Verse 44
सर्वदेवमयं दिव्यं रथं परमशोभनम् । रचयामास विश्वार्थे विश्वकर्मा तदाज्ञया
সেই আদেশে বিশ্বকর্মা বিশ্বকল্যাণার্থে সর্বদেবময়, দিব্য ও পরম শোভাময় রথ নির্মাণ করলেন।
The devas’ acclamation and reverential praise of Śiva coincides with Devī’s arrival with her sons, centering on Skanda (Ṣaṇmukha) as Śiva embraces him and becomes absorbed in familial līlā.
It encodes divine rasa (aesthetic relish) and anugraha (grace): Śiva’s supreme power is shown as intimacy and bliss, implying that cosmic authority is grounded in beatific fullness rather than need-driven action.
Śiva is emphasized as śaraṇya (refuge-giver) and bhaktavatsala (devotee-loving); Skanda appears as Ṣaṇmukha, radiant and ornamented; Devī appears as Jagadambā, orchestrating the scene through affectionate address and presence.