
অধ্যায় ৪৩ প্রশ্নোত্তর ধারায় বর্ণিত। ব্যাস মুনি সনৎকুমারকে জিজ্ঞাসা করেন—বরাহরূপে হরির দ্বারা দেবদ্রোহী অসুর (হিরণ্যাক্ষ) নিহত হওয়ার পর কী ঘটেছিল। সনৎকুমার বলেন, জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা হিরণ্যকশিপু শোক ও ক্রোধে আচ্ছন্ন হয়ে মৃতের উদ্দেশে করোদক প্রভৃতি শ্রাদ্ধ-উদকক্রিয়া সম্পন্ন করে প্রতিশোধের সংকল্প করে। সে বীর, হত্যাপ্রিয় অসুরদের আদেশ দেয় দেবতা ও প্রজাকে পীড়িত করতে। দুষ্টবুদ্ধি অসুরদের অত্যাচারে জগৎ অস্থির হয়; দেবতারা স্বর্গ ত্যাগ করে পৃথিবীতে গোপনে বিচরণ করতে থাকে। এই অধ্যায় পূর্ব বিজয়ের পরবর্তী সঙ্কট ও দেবতাদের ব্রহ্মা প্রভৃতি উচ্চ কর্তৃত্বের শরণ নেওয়ার প্রয়োজনকে সূচিত করে।
Verse 1
अथ विज्ञापितो देवैर्व्यास तैरात्मभूर्विधिः । परीतो भृगुदक्षाद्यैर्ययौ दैत्येश्वराश्रमम्
তারপর দেবতাদের নিবেদন পেয়ে স্বয়ম্ভূ বিধি—ব্রহ্মা—ভৃগু, দক্ষ প্রভৃতির দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে দৈত্যেশ্বরের আশ্রমে গেলেন।
Verse 2
कुतूहलमिति श्रोतुं ममाऽतीह मुनीश्वर । तच्छ्रावय कृपां कृत्वा ब्रह्मपुत्र नमोस्तु ते
হে মুনীশ্বর, পবিত্র কৌতূহলে এটি শুনতে আমার প্রবল ইচ্ছা। দয়া করে আমাকে এটি বর্ণনা করে শোনান। হে ব্রহ্মপুত্র, আপনাকে নমস্কার।
Verse 3
ततो गृहीतस्स मृगाधिपेन भुजैरनेकैर्गिरिसारवद्भि । निधाय जानौ स भुजांतरेषु नखांकुरैर्दानवमर्मभिद्भिः
তখন মৃগাধিপতি পর্বতের সারসম দৃঢ় বহু বাহু দিয়ে তাকে ধরে ফেললেন। তাকে হাঁটুর উপর রেখে বাহুর মাঝে চেপে, নখাগ্রের দ্বারা দানবের মর্মস্থান বিদীর্ণ করে ছিন্নভিন্ন করলেন।
Verse 4
सनत्कुमार उवाच । भ्रातर्येवं विनिहते हरिणा क्रोडमूर्तिना । हिरण्यकशिपुर्व्यास पर्यतप्यद्रुषा शुचा
সনৎকুমার বললেন—হে ব্যাস! হরি বরাহমূর্তি ধারণ করে যখন এভাবে তার ভ্রাতাকে বধ করলেন, তখন হিরণ্যকশিপু ক্রোধ ও শোকে অন্তরে দগ্ধ হতে লাগল।
Verse 5
ततः प्रजानां कदनं विधातुं कदनप्रियान् । निर्दिदेशाऽसुरान्वीरान्हरि वैरप्रियो हि सः
তারপর বৈরপ্রিয় হরি, হত্যায় আনন্দিত বীর অসুরদের প্রজাদের বিনাশ সাধনে আদেশ দিলেন।
Verse 6
अथ ते भर्तृसंदेशमादाय शिरसाऽसुराः । देवप्रजानां कदनं विदधुः कदनप्रियाः
তখন সেই অসুরেরা প্রভুর আদেশ শিরোধার্য করে, হত্যাপ্রিয় হয়ে দেবদের প্রজাদের উপর ধ্বংসযজ্ঞ শুরু করল।
Verse 7
ततो विप्रकृते लोकेऽसुरैस्तेर्दुष्टमानसैः । दिवं देवाः परित्यज्य भुवि चेरुरलक्षिताः
তারপর সেই দুষ্টমনা অসুরদের দ্বারা জগৎ বিপর্যস্ত হলে, দেবতারা স্বর্গ ত্যাগ করে পৃথিবীতে নেমে এলেন এবং অচেনা থেকে গোপনে বিচরণ করতে লাগলেন।
Verse 8
हिरण्यकशिपुर्भ्रातुस्संपरेतस्य दुःखितः । कृत्वा करोदकादीनि तत्कलत्राद्यसांत्वयत्
ভ্রাতার পরলোকগমনে শোকাহত হিরণ্যকশিপু জলাঞ্জলি প্রভৃতি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পন্ন করে, পরে ভ্রাতৃবধূ ও অন্যান্য শোকাতুর স্বজনদের সান্ত্বনা দিল।
Verse 9
ततस्स दैत्यराजेन्द्रो ह्यजेयमजरामरम् । आत्मानमप्र तिद्वंद्वमेकराज्यं व्यधित्सत
তারপর সেই দৈত্যরাজ হিরণ্যকশিপু স্থির করল—সে হবে অজেয়, অজর, অমর, প্রতিদ্বন্দ্বীহীন; একচ্ছত্র সর্বোচ্চ রাজা হয়ে একাই রাজত্ব করবে।
Verse 10
स तेपे मंदरद्रोण्यां तपः परमदारुणम् । ऊर्द्ध्वबाहुर्नभोदृष्टिः षादांगुष्ठाश्रितावनिः
মন্দর উপত্যকায় সে পরম কঠোর তপস্যা করল—দুই বাহু ঊর্ধ্বে তুলে, দৃষ্টি আকাশে স্থির রেখে, আর কেবল ছয়টি অঙ্গুষ্ঠের ভরেই ভূমিতে স্থিত থেকে—শিবকৃপালাভের জন্য অচঞ্চল তপে রত রইল।
Verse 11
तस्मिंस्तपस्तप्यमाने देवास्सर्वे बलान्विताः । दैत्यान्सर्वान्विनिर्जित्य स्वानि स्थानानि भेजिरे
সে তপস্যায় রত থাকাকালে সকল দেবতা বলবান হলেন; তাঁরা সমস্ত দৈত্যকে পরাজিত করে নিজ নিজ ধামে প্রত্যাবর্তন করলেন—তপস্যায় ধর্ম প্রতিষ্ঠিত হলে যে শক্তি জাগে তার প্রভাবে।
Verse 12
तस्य मूर्द्ध्नस्समुद्भूतः सधूमोग्निस्तपोमयः । तिर्यगूर्द्ध्वमधोलोकानतपद्विष्वगीरितः
তাঁর মস্তক থেকে ধোঁয়ায় আচ্ছন্ন, তপোময় অগ্নি উদ্ভূত হল; তা সর্বদিকে প্রসারিত হয়ে তির্যক্, ঊর্ধ্ব ও অধঃ—সমস্ত লোককে দগ্ধ করতে লাগল।
Verse 13
तेन तप्ता दिवं त्यक्त्वा ब्रह्मलोकं ययुस्सुराः । धात्रे विज्ञापयामासुस्तत्तपोविकृताननाः
সেই তপস্যার তীব্র তাপে পীড়িত দেবগণ স্বর্গ ত্যাগ করে ব্রহ্মলোকে গেলেন। তপের কষ্টে যাদের মুখ বিকৃত হয়েছিল, তারা ধাতা স্রষ্টার কাছে নিজেদের আবেদন নিবেদন করল।
Verse 15
प्रताप्य लोकानखिलांस्ततोऽसौ समागतं पद्मभवं ददर्श । वरं हि दातुं तमुवाच धाता वरं वृणीष्वेति पितामहोपि । निशम्य वाचं मधुरां विधातुर्वचोऽब्रवीदेव ममूढबुद्धिः
সকল লোককে নিজের প্রতাপে দমন করে সে তখন পদ্মভব ব্রহ্মাকে আগমন করতে দেখল। বর দিতে ইচ্ছুক ধাতা, পিতামহ ব্রহ্মা তাকে বললেন—“বর চাও।” বিধাতার মধুর বাক্য শুনে সেই মোহগ্রস্ত বুদ্ধির ব্যক্তি উত্তর দিল।
Verse 16
हिरण्यकशिपुरुवाच । मृत्योर्भयं मे भगवन्प्रजेश पितामहाभून्न कदापि देव । शास्त्रास्त्रपाशाशनिशुष्कवृक्षगिरीन्द्रतोयाग्निरिपुप्रहारैः
হিরণ্যকশিপু বলল— হে ভগবান, হে প্রজেশ, হে দিব্য পিতামহ! আমার কখনও মৃত্যুভয় জাগেনি— না শাস্ত্রের দ্বারা, না অস্ত্রশস্ত্রে, না পাশের দ্বারা, না বজ্রে, না শুকনো বৃক্ষে, না পর্বতে, না জলে, না অগ্নিতে, না শত্রুর আঘাতে।
Verse 17
देवैश्च दैत्यैर्मुनिभिश्च सिद्धैस्त्वत्सृष्टजीवैर्बहुवाक्यतः किम् । स्वर्गे धरण्यां दिवसे निशायां नैवोर्द्ध्वतो नाप्यधतः प्रजेश
হে প্রজেশ! দেব, দৈত্য, মুনি, সিদ্ধ এবং তোমার সৃষ্ট সকল জীব সম্বন্ধে বহু কথা বলে কী লাভ? স্বর্গে বা পৃথিবীতে, দিনে বা রাতে— না ঊর্ধ্বে, না অধঃস্থলে, তোমার সমান কেউ নেই।
Verse 18
सनत्कुमार उवाच । तस्यैतदीदृग्वचनं निशम्य दैत्येन्द्र तुष्टोऽस्मि लभस्व सर्वम् । प्रणम्य विष्णुं मनसा तमाह दयान्वितोऽसाविति पद्मयोनिः
সনৎকুমার বললেন— তার এমন কথা শুনে দৈত্যরাজ সন্তুষ্ট হল— “আমি তুষ্ট, তুমি সবই লাভ করো।” তারপর পদ্মযোনি ব্রহ্মা মনে মনে বিষ্ণুকে প্রণাম করে, তাঁকে দয়াময় জেনে, তাঁকেই বললেন।
Verse 19
अलं तपस्ते परिपूर्ण कामस्समाः सहस्राणि च षण्णवत्य । उत्तिष्ठ राज्यं कुरु दानवानां श्रुत्वा गिरं तत्सुमुखो बभूव
“তোমার তপস্যা যথেষ্ট; তোমার কামনা পূর্ণ হয়েছে—হাজার ছিয়ানব্বই বছর পরেও। এখন ওঠো, দানবদের রাজ্য গ্রহণ করো।” এই বাণী শুনে সে প্রসন্নমুখ হল।
Verse 20
राज्याभिषिक्तः प्रपितामहेन त्रैलोक्यनाशाय मतिं चकार । उत्साद्य धर्मान् सकलान्प्रमत्तो जित्वाहवे सोपि सुरान्समस्तान्
প্রপিতামহ ব্রহ্মার দ্বারা রাজ্যাভিষিক্ত হয়ে সে ত্রিলোক-নাশের সংকল্প করল। অহংকারে উন্মত্ত হয়ে সে সকল ধর্ম ধ্বংস করল এবং যুদ্ধে সমস্ত দেবতাকেও জয় করল।
Verse 21
ततो भयादिंद्रमुखाश्च देवाः पितामहाज्ञां समवाप्य सर्वे । उपद्रुता दैत्यवरेण जाताः क्षीरोदधिं यत्र हरिस्तु शेते
তখন ভয়ে ইন্দ্রপ্রমুখ সকল দেবতা পিতামহের আজ্ঞা লাভ করে, সেই শ্রেষ্ঠ দৈত্যের দ্বারা পীড়িত হয়ে ক্ষীরসাগরে গেলেন, যেখানে হরি শয়ন করেন।
Verse 22
आराधयामासुरतीव विष्णुं स्तुत्वा वचोभित्सुखदं हि मत्वा । निवेदयामासुरथो प्रसन्नं दुःखं स्वकीयं सकलं हि तेते
তখন তারা গভীর ভক্তিতে বিষ্ণুর আরাধনা করল। বাক্যে বাক্যে স্তব করে, সেগুলিকে সত্যিই সান্ত্বনাদায়ক জেনে, প্রসন্নচিত্তে তাঁর কাছে গিয়ে নিজেদের সমস্ত দুঃখ সম্পূর্ণভাবে নিবেদন করল।
Verse 23
श्रुत्वा तदीयं सकलं हि दुःखं तुष्टो रमेशः प्रददौ वरांस्तु । उत्थाय तस्माच्छयनादुपेन्द्रो निजानुरूपैर्विविधैर्वचोभिः
তার সমস্ত দুঃখ সম্পূর্ণ শুনে রমেশ (বিষ্ণু) সন্তুষ্ট হয়ে বর প্রদান করলেন। তারপর উপেন্দ্র (বিষ্ণু) সেই শয্যা থেকে উঠে, প্রার্থনাকারী ও সময়োপযোগী নানা রকম বাক্যে কথা বললেন।
Verse 24
आश्वास्य देवानखिलान्मुनीन्वा उवाच वैश्वानरतुल्यतेजाः । दैत्यं हनिष्ये प्रसभं सुरेशाः प्रयात धामानि निजानि तुष्टाः
সমস্ত দেবতা ও মুনিদের আশ্বস্ত করে, বৈশ্বানরসম তেজস্বী প্রভু বললেন— “হে সুরেশগণ, আমি সেই দৈত্যকে বলপূর্বক বধ করব; তোমরা সন্তুষ্ট হয়ে নিজ নিজ ধামে গমন কর।”
Verse 25
श्रुत्वा रमेशस्य वचस्सुरेशाः शक्रादिकास्ते निखिलाः सुतुष्टाः । ययुः स्वधामानि हिरण्यनेत्रानुजं च मत्वा निहतं मुनीश
হে মুনীশ্বর, রমেশ (ভগবান শিব)-এর বাক্য শুনে ইন্দ্র প্রভৃতি সকল সুরেশ পরম সন্তুষ্ট হলেন। হিরণ্যনেত্রের অনুজ নিহত হয়েছে মনে করে তাঁরা নিজ নিজ স্বধামে গমন করলেন।
Verse 26
आश्रित्य रूपं जटिलं करालं दंष्ट्रायुधं तीक्ष्णनखं सुनासम् । सैंहं च नारं सुविदारितास्यं मार्तंडकोटिप्रतिमं सुघोरम्
তিনি জটাধারী ভয়ংকর রূপ ধারণ করলেন—দন্তই যার অস্ত্র, নখ অতি তীক্ষ্ণ, নাসিকা সুগঠিত; সিংহসদৃশ ও নরসদৃশ, ভয়ালভাবে বিদীর্ণ মুখবিশিষ্ট, এবং কোটি কোটি সূর্যের ন্যায় দীপ্ত—অতিশয় ঘোর।
Verse 27
युगांतकालाग्निसमप्रभावं जगन्मयं किं बहुभिर्वचोभिः । अस्तं रवौसोऽपि हि गच्छतीशो गतोऽसुराणां नगरीं महात्मा
তাঁর প্রভাব ছিল যুগান্তের প্রলয়াগ্নির ন্যায়, এবং তিনি সমগ্র জগতে ব্যাপ্ত—বহু কথায় কী লাভ? সূর্য অস্ত গেলে সেই মহাত্মা ঈশ্বরও যাত্রা করে অসুরদের নগরীতে গেলেন।
Verse 28
कृत्वा च युद्धं प्रबलैस्स दैत्यैर्हत्वाथ तान्दैत्यगणान्गृहीत्वा । बभ्राम तत्राद्रुतविक्रमश्च बभंज तांस्तानसुरान्नृसिंहः
প্রবল দৈত্যদের সঙ্গে যুদ্ধ করে নৃসিংহ সেই দৈত্যগণকে বধ করলেন এবং ধরে ফেললেনও। তারপর দ্রুত ও অপ্রতিরোধ্য বিক্রমে তিনি সেখানে বিচরণ করে একে একে সেই সব অসুরকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করতে লাগলেন।
Verse 29
दृष्टस्स दैत्यैरतुलप्रभावस्ते रेभिरे ते हि तथैव सर्वे । सिंहं च तं सर्वमयं निरीक्ष्य प्रह्लादनामा दितिजेन्द्रपुत्रः । उवाच राजानमयं मृगेन्द्रो जगन्मयः किं समुपागतश्च
অতুল প্রভাবশালী সেই সত্তাকে দেখে দৈত্যরা সকলেই একইভাবে গর্জে উঠল। সর্বজগতের মূর্তিরূপ সেই সিংহকে দেখে দিতিজেন্দ্রের পুত্র প্রহ্লাদ বলল— “এই জগন্ময়, রাজতত্ত্বময় মৃগেন্দ্রটি কে, যে এখন এসে উপস্থিত হয়েছে?”
Verse 30
प्रह्लाद उवाच । एष प्रविष्टो भगवाननंतो नृसिंहमात्रो नगरं त्वदंतः । निवृत्य युद्धाच्छ रणं प्रयाहि पश्यामि सिंहस्य करालमूर्त्तिम्
প্রহ্লাদ বলল— “দেখো, ভগবান অনন্ত নৃসিংহরূপে তোমার নগরে প্রবেশ করেছেন। এই যুদ্ধ থেকে ফিরে এসে রণক্ষেত্র ত্যাগ করো; আমি সেই সিংহের করাল, ভয়ংকর মূর্তি দেখছি।”
Verse 31
यस्मान्न योद्धा भुवनत्रयेऽपि कुरुष्व राज्यं विनमन्मृगेन्द्रम् । श्रुत्वा स्वपुत्रस्य वचो दुरात्मा तमाह भीतोऽसि किमत्र पुत्र
“কারণ ত্রিলোকে তার সঙ্গে যুদ্ধ করার যোগ্য কোনো যোদ্ধা নেই, তাই সেই মৃগেন্দ্রের কাছে নত হয়ে রাজ্য পরিচালনা করো।” পুত্রের কথা শুনে সেই দুষ্টচিত্ত বলল— “পুত্র, তুমি কি ভয় পেয়েছ? এখানে ভয়ের কী আছে?”
Verse 32
उक्त्वेति पुत्रं दितिजाधिनाथो दैत्यर्षभान्वीरवरान्स राजा । गृह्णंतु वै सिंहममुं भवंतो वीरा विरूपभ्रुकुटीक्षणं तु
পুত্রকে এ কথা বলে দিতিজদের অধিনায়ক রাজা দৈত্যশ্রেষ্ঠ বীরদের বলল— “হে বীরগণ, এই সিংহসদৃশ শত্রুকে ধরে ফেলো; এর ভ্রুকুটি বিকৃত এবং দৃষ্টি ভয়ংকর।”
Verse 33
तस्याज्ञया दैत्यवरास्ततस्ते ग्रहीतुकामा विविशुर्मृगेन्द्रम् । क्षणेन दग्धाश्शलभा इवाग्निं रूपाभिलाषात्प्रविविक्षवो वै
তাঁর আজ্ঞায় সেই শ্রেষ্ঠ দৈত্যেরা সিংহ-প্রভুকে ধরতে চেয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ল। কিন্তু মুহূর্তেই তারা আগুনে ঢোকা পতঙ্গের মতো দগ্ধ হয়ে গেল, কারণ সেই রূপের লালসায় তারা তাতে প্রবেশ করতে উদ্যত হয়েছিল।
Verse 34
दैत्येषु दग्धेष्वपि दैत्यराजश्चकार युद्धं स मृगाधिपेन । शस्त्रैस्समग्रैरखिलैस्तथास्त्रैश्श क्त्यर्ष्टिपाशांकुशपावकाद्यैः
দৈত্যরা দগ্ধ হয়ে গেলেও দৈত্যরাজ মৃগাধিপ (শিব)-এর সঙ্গে যুদ্ধ চালিয়ে গেল; শক্তি, ঋষ্টি, পাশ, অঙ্কুশ, পাৱক প্রভৃতি সকল অস্ত্র-শস্ত্র দিয়ে আক্রমণ করল।
Verse 35
संयुध्यतोरेव तयोर्जगाम ब्राह्मं दिनं व्यास हि शस्त्रपाण्योः । प्रवीरयोर्वीररवेण गर्जतोः परस्परं क्रोधसुयुक्तचेतसोः
হে ব্যাস, অস্ত্রধারী সেই দুই মহাবীরের যুদ্ধের মধ্যে ব্রহ্মার একটি পূর্ণ দিন অতিবাহিত হলো; তারা বীরবিক্রমে গর্জন করছিল এবং তাদের চিত্ত ক্রোধে আচ্ছন্ন ছিল।
Verse 36
ततः स दैत्यस्सहसा बहूंश्च कृत्वा भुजाञ्छस्त्रयुतान्निरीक्ष्य । नृसिंहरूपं प्रययौ मृगेन्द्र संयुध्यमानं सहसा समंतात्
তখন সেই দৈত্য হঠাৎ নিজেকে বহু বাহু ও অস্ত্রে সজ্জিত করে বনের সিংহের মতো নৃসিংহ রূপের ওপর চারদিক থেকে ঝাঁপিয়ে পড়ল।
Verse 37
ततस्सुयुद्धं त्वतिदुस्सहं तु शस्त्रैस्समस्तैश्च तथाखिलास्त्रैः । कृत्वा महादैत्यवरो नृसिंहं क्षयं गतैश्शूल धरोऽभ्युपायात्
সমস্ত অস্ত্র ও শস্ত্র দিয়ে অসহনীয় যুদ্ধের পর যখন সেই মহাদৈত্য বিনাশপ্রাপ্ত হলো, তখন ত্রিশূলধারী শিব সেখানে উপস্থিত হলেন।
Verse 39
नखास्त्रहृत्पद्ममसृग्विमिश्रमुत्पाद्य जीवाद्विगतः क्षणेन । त्यक्तस्तदानीं स तु काष्ठभूतः पुनः पुनश्चूर्णितसर्वगात्रः
নখরূপ অস্ত্রের আঘাতে তার হৃদপদ্ম বিদীর্ণ হলো এবং রক্তমিশ্রিত মজ্জা নির্গত হলো; ক্ষণকালের মধ্যে তার প্রাণবায়ু নির্গত হলো এবং দেহটি কাষ্ঠের মতো চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে গেল।
Verse 40
तस्मिन्हते देवरिपौ प्रसन्नः प्रह्लादमामंत्र्य कृतप्रणामम् । राज्येऽभिषिच्याद्भुतवीर्यविष्णुस्ततः प्रयातो गतिमप्रतर्क्याम्
সেই দেবশত্রু নিহত হলে প্রসন্ন হয়ে অদ্ভুত বীর্যবান বিষ্ণু প্রণামরত প্রহ্লাদকে রাজ্যে অভিষিক্ত করলেন এবং নিজের অচিন্ত্য ধামে গমন করলেন।
Verse 41
ततोऽतिहृष्टास्सकलास्सुरेशाः प्रणम्य विष्णुं दिशि विप्र तस्याम् । ययुः स्वधामानि पितामहाद्याः कृतस्वकार्यं भगवंतमीड्यम्
তখন সকল দেবেশ্বর অতিশয় আনন্দিত হয়ে, হে ব্রাহ্মণ, সেই দিকেই বিষ্ণুকে প্রণাম করলেন। পিতামহ ব্রহ্মা প্রমুখ দেবগণ কার্যসিদ্ধি করে, আরাধ্য ভগবানের স্তব করতে করতে নিজ নিজ ধামে প্রস্থান করলেন।
Verse 42
प्रवर्णितं त्वंधकजन्म रुद्राद्धिरण्यनेत्रस्य मृतिर्वराहात् । नृसिंहतस्तत्सहजस्य नाशः प्रह्लादराज्याप्तिरिति प्रसंगात्
এই প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে—রুদ্র থেকে অন্ধকের জন্ম; বরাহের হাতে হিরণ্যনেত্র (হিরণ্যাক্ষ)-এর মৃত্যু; নৃসিংহের দ্বারা তার সহোদর হিরণ্যকশিপুর বিনাশ; এবং তদনন্তর প্রহ্লাদের রাজ্যলাভ।
Verse 43
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे गणाधिपत्यप्राप्त्यंधकजन्म हिरण्यनेत्रहिरण्यकशिपुवधवर्णनं नाम त्रिचत्वारिंशोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীশিব মহাপুরাণের দ্বিতীয় রুদ্রসংহিতার পঞ্চম যুদ্ধখণ্ডে ‘গণাধিপত্যপ্রাপ্তি, অন্ধকের জন্ম এবং হিরণ্যনেত্র ও হিরণ্যকশিপু-বধের বর্ণনা’ নামক তেতাল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
The chapter looks to the aftermath of an asura hostile to the devas being slain by Hari in ‘kroḍa’ (Varāha/boar) form—setting up Hiraṇyakaśipu’s retaliatory turn.
It signals a temporary inversion of cosmic order under adharma: when violence and persecution dominate, even devas adopt restraint and strategy, awaiting a lawful restoration rather than mere escalation.
Hari/Viṣṇu is highlighted as Varāha (kroḍamūrti) as the slayer of the asura; Brahmā appears as the invoked authority (Ātmabhū/Vidhi), and Sanatkumāra functions as the transmitting sage.