त्रिपुरदीक्षाविधानम् — Tripura Dīkṣā: Prescriptive Procedure (Chapter on the Ordinance of Initiation)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । असृजच्च महातेजाः पुरुषं स्वात्मसंभवम् । एकं मायामयं तेषां धर्मविघ्नार्थमच्युतः

সনৎকুমার বললেন—তখন মহাতেজস্বী অব্যয় অচ্যুত প্রভু স্বীয় সত্তা থেকে মায়াময় এক পুরুষ সৃষ্টি করলেন, তাদের ধর্মকার্যে বিঘ্ন ঘটাবার জন্য।

Verse 2

मुंडिनं म्लानवस्त्रं च गुंफिपात्रसमन्वितम् । दधानं पुंजिकां हस्ते चालयंतं पदेपदे

তারা দেখল—মুণ্ডিতমস্তক এক ব্যক্তি, মলিন বস্ত্র পরিহিত, সেলাই-করা পাত্র বহন করছে; হাতে ছোট্ট পুঁটলি নিয়ে সে পদে পদে তা নাড়াতে নাড়াতে চলেছে।

Verse 3

वस्त्रयुक्तं तथा हस्तं क्षीयमाणं मुखे सदा । धर्मेति व्याहरंतं हि वाचा विक्लवया मुनिम्

তারা সেই মুনিকে দেখল—হাতে বস্ত্র ধরা, মুখ সদা ক্ষয়প্রাপ্ত; আর কাঁপা, ব্যাকুল কণ্ঠে সে অবিরত শুধু “ধর্ম” শব্দটি উচ্চারণ করছিল।

Verse 4

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे सनत्कुमारपाराशर्य संवादे त्रिपुरदीक्षाविधानं नाम चतुर्थोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীশিব মহাপুরাণের দ্বিতীয় রুদ্রসংহিতার পঞ্চম যুদ্ধখণ্ডে সনৎকুমার–পারাশর্য সংলাপে “ত্রিপুরদীক্ষাবিধান” নামক চতুর্থ অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 5

अरिहन्नच्युतं पूज्यं किं करोमि तदादिश । कानि नामानि मे देव स्थानं वापि वद प्रभो

হে পূজ্য প্রভু, শত্রুনাশক অচ্যুত! আদেশ করুন, আমি কী করব। হে দেব, আপনার নামসমূহ এবং পূজার পবিত্র স্থানও আমাকে বলুন, হে নাথ।

Verse 6

इत्येवं भगवान्विष्णुः श्रुत्वा तस्य शुभं वचः । प्रसन्नमानसो भूत्वा वचनं चेदमब्रवीत्

এইভাবে তাঁর শুভ বাক্য শুনে ভগবান বিষ্ণু প্রসন্ন ও শান্তচিত্ত হয়ে উত্তরে এই কথা বললেন।

Verse 7

विष्णुरुवाच । यदर्थं निर्मितोऽसि त्वं निबोध कथयामि ते । मदंगज महाप्राज्ञ मद्रूपस्त्वं न संशयः

বিষ্ণু বললেন—যে উদ্দেশ্যে তোমাকে সৃষ্টি করা হয়েছে তা বোঝো; আমি তোমাকে বলছি। হে আমার অঙ্গজাত মহাপ্রাজ্ঞ! তুমি নিঃসন্দেহে আমারই রূপ।

Verse 8

ममांगाच्च समुत्पन्नो मत्कार्यं कर्तुमर्हसि । मदीयस्त्वं सदा पूज्यो भविष्यति न संशयः

আমারই অঙ্গ থেকে উৎপন্ন তুমি আমার কার্য সম্পাদনে যোগ্য। তুমি আমার; অতএব তুমি সর্বদা পূজ্য হবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 9

अरिहन्नाम ते स्यात्तु ह्यन्यानि न शुभानि च । स्थानं वक्ष्यामि ते पश्चाच्छृणु प्रस्तुतमादरात्

তোমার নাম হবে ‘অরিহন’; অন্য নামগুলি শুভ হবে না। পরে আমি তোমাকে স্থান বলব; এখন যা বলা হচ্ছে তা মনোযোগসহকারে শোনো।

Verse 10

मायिन्मायामयं शास्त्रं तत्षोडशसहस्रकम् । श्रौतस्मार्तविरुद्धं च वर्णाश्रम विवर्जितम्

হে মায়াবী, সেই শাস্ত্র মায়াময়—ষোলো হাজার শ্লোকের বিস্তার। তা শ্রৌত-স্মার্ত বিধানের বিরোধী এবং বর্ণাশ্রম-ধর্মবর্জিত।

Verse 11

अपभ्रंशमयं शास्त्रं कर्मवादमयं तथा । रचयेति प्रयत्नेन तद्विस्तारो भविष्यति

অপভ্রংশময় ভাষায় ভরা এবং কেবল কর্মবাদে পরিপূর্ণ এক শাস্ত্র রচনা করো; যত্নসহকারে করলে তার প্রসার অবশ্যই হবে।

Verse 12

ददामि तव निर्माणे सामर्थ्यं तद्भविष्यति । माया च विविधा शीघ्रं त्वदधीना भविष्यति

আমি তোমাকে নির্মাণের শক্তি দিচ্ছি; তা অবশ্যই সিদ্ধ হবে। আর বহুবিধ মায়াও শীঘ্রই তোমার অধীন হবে।

Verse 13

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य हरेश्च परमात्मनः । नमस्कृत्य प्रत्युवाच स मायी तं जनार्दनम्

পরমাত্মা হরির সেই বাক্য শুনে মায়াধারী জনার্দনকে প্রণাম করে তারপর উত্তর দিল।

Verse 14

मुण्ड्युवाच । यत्कर्तव्यं मया देव द्रुतमादिश तत्प्रभो । त्वदाज्ञयाखिलं कर्म सफलश्च भविष्यति

মুণ্ডী বলল: হে দেব, হে প্রভু, আমাকে যা করতে হবে তা দ্রুত আদেশ করুন। আপনার আজ্ঞায় সকল কর্ম সফল হয়ে ফলপ্রাপ্ত হবে।

Verse 15

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा पाठयामास शास्त्रं मायामयं तथा । इहैव स्वर्गनरकप्रत्ययो नान्यथा पुनः

সনৎকুমার বললেন—এ কথা বলে তিনি মায়াময় শাস্ত্র পাঠ করালেন। স্বর্গ-নরকের প্রত্যয় এই জীবনেই এখানেই স্থির হয়; পরে অন্যথা নয়।

Verse 16

तमुवाच पुनर्विष्णुः स्मृत्वा शिवपदांबुजम् । मोहनीया इमे दैत्याः सर्वे त्रिपुरवासिनः

তখন ভগবান বিষ্ণু শিবের পদপদ্ম স্মরণ করে আবার বললেন—“ত্রিপুরবাসী এই সকল দৈত্যকে মায়ায় মোহিত করতে হবে।”

Verse 17

कार्यास्ते दीक्षिता नूनं पाठनीयाः प्रयत्नतः । मदाज्ञया न दोषस्ते भविष्यति महामते

হে মহামতি, নিশ্চয়ই দীক্ষিতদের এগুলি যত্নসহকারে পাঠ করতে হবে। আমার আজ্ঞায় তোমার কোনো দোষ হবে না।

Verse 18

धर्मास्तत्र प्रकाशन्ते श्रौतस्मार्त्ता न संशयः । अनया विद्यया सर्वे स्फोटनीया ध्रुवं यते

সেখানে শ্রুতি ও স্মৃতিতে কথিত ধর্মসমূহ নিঃসন্দেহে প্রকাশিত হয়। হে যতি, এই বিদ্যায় সকল বন্ধন ও আচ্ছাদন নিশ্চিতই ভেঙে যায়।

Verse 19

गंतुमर्हसि नाशार्थं मुण्डिंस्त्रिपुरवासिनाम् । तमोधर्मं संप्रकाश्य नाशयस्व पुरत्रयम्

ত্রিপুরবাসীদের বিনাশের জন্য আপনার যাওয়া উচিত। তাদের তামসিক আচরণ প্রকাশ করে তিনটি নগর ধ্বংস করুন।

Verse 20

ततश्चैव पुनर्गत्वा मरुस्थल्यां त्वया विभो । स्थातव्यं च स्वधर्मेण कलिर्यावत्समा व्रजेत्

হে বিভো, তারপর পুনরায় মরুভূমিতে গিয়ে, কলিযুগ শেষ না হওয়া পর্যন্ত আপনাকে স্বধর্মে স্থিত থাকতে হবে।

Verse 21

प्रवृत्ते तु युगे तस्मिन्स्वीयो धर्मः प्रकाश्यताम् । शिष्यैश्च प्रतिशिष्यैश्च वर्तनीयस्त्वया पुनः

যখন সেই যুগ সম্পূর্ণভাবে প্রবাহিত হবে, তখন তোমার নিজ ধর্ম আবার প্রকাশিত হোক। শিষ্য ও প্রশিষ্যসহ তুমি পুনরায় সেই ধর্মে আচরণ করে তা ধারণ করবে।

Verse 22

मदाज्ञया भवद्धर्मो विस्तारं यास्यति ध्रुवम् । मदनुज्ञापरो नित्यं गतिं प्राप्स्यसि मामकीम्

আমার আজ্ঞায় তোমার ধর্ম নিশ্চিতই বিস্তার লাভ করবে। আমার অনুমতি ও বিধানে সদা নিবিষ্ট থেকে তুমি আমারই গতি—আমার পরম পদ—প্রাপ্ত হবে।

Verse 23

एवमाज्ञा तदा दत्ता विष्णुना प्रभविष्णुना । शासनाद्देवदेवस्य हृदा त्वंतर्दधे हरिः

এইভাবে তখন সর্বশক্তিমান বিষ্ণু আদেশ দিলেন। আর দেবদেব মহাদেব শিবের বিধানে হরি তোমার হৃদয়ে অন্তর্হিত হলেন।

Verse 24

ततस्स मुंडी परिपालयन्हरेराज्ञां तथा निर्मितवांश्च शिष्यान् । यथास्वरूपं चतुरस्तदानीं मायामयं शास्त्रमपाठयत्स्वयम्

তারপর মুন্ডী হরির আদেশ পালন করে সেই দায়িত্ব রক্ষা করল এবং শিষ্যও গড়ে তুলল। পরে নিজের স্বরূপানুযায়ী দক্ষ হয়ে, সেই সময়োপযোগী মায়াময় শাস্ত্র সে নিজেই তাদের পাঠ করাল।

Verse 25

यथा स्वयं तथा ते च चत्वारो मुंडिनः शुभाः । नमस्कृत्य स्थितास्तत्र हरये परमात्मने

যেমন সে নিজে ছিল, তেমনই সেই চারজন শুভ মুণ্ডিনও প্রণাম করে সেখানে পরমাত্মা হরির সম্মুখে দাঁড়িয়ে রইল।

Verse 26

हरिश्चापि मुनेस्तत्र चतुरस्तांस्तदा स्वयम् । उवाच परमप्रीतश्शिवाज्ञापरिपालकः

তখন সেখানে হরিও স্বয়ং সেই চার মুনিকে সম্বোধন করলেন। শিবের আজ্ঞা পালনকারী তিনি পরম আনন্দে কথা বললেন।

Verse 27

यथा गुरुस्तथा यूयं भविष्यथ मदाज्ञया । धन्याः स्थ सद्गतिमिह संप्राप्स्यथ न संशयः

আমার আজ্ঞায় তোমরা গুরুর ন্যায় হয়ে উঠবে। তোমরা ধন্য; এইখানেই সদ্গতি লাভ করবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 28

चत्वारो मुंडिनस्तेऽथ धर्मं पाषंडमाश्रिताः । हस्ते पात्रं दधानाश्च तुंडवस्त्रस्य धारकाः

তখন চারজন মুণ্ডিতমস্তক ব্যক্তি ছিল, যারা ‘ধর্ম’-নামে পাষণ্ড মতের আশ্রয় নিয়েছিল। তারা হাতে ভিক্ষাপাত্র ধরত এবং মুখে কাপড় বেঁধে রাখত।

Verse 29

मलिनान्येव वासांसि धारयंतो ह्यभाषिणः । धर्मो लाभः परं तत्त्वं वदंतस्त्वतिहर्षतः

তারা কেবল মলিন বস্ত্র পরত এবং অল্প কথা বলত। পরম উল্লাসে তারা বলত—‘ধর্মই প্রকৃত লাভ; ধর্মই পরম তত্ত্ব।’

Verse 30

मार्जनीं ध्रियमाणाश्च वस्त्रखंडविनिर्मिताम् । शनैः शनैश्चलन्तो हि जीवहिंसाभयाद्ध्रुवम्

ছেঁড়া কাপড়ের টুকরো দিয়ে বানানো ঝাঁটা হাতে নিয়ে, জীবহিংসার ভয়ে তারা নিশ্চয়ই খুব ধীরে ধীরে চলত।

Verse 31

ते सर्वे च तदा देवं भगवंतं मुदान्विताः । नमस्कृत्य पुनस्तत्र मुने तस्थुस्तदग्रतः

তখন তারা সকলেই আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে সেই ভগবান দেবকে পুনরায় প্রণাম করে, হে মুনি, সেখানেই তাঁর সম্মুখে দাঁড়িয়ে রইল।

Verse 32

हरिणा च तदा हस्ते धृत्वा च गुरवेर्पिताः । अभ्यधायि च सुप्रीत्या तन्नामापि विशेषतः

তখন হরি তাঁদের নিজের হাতে ধারণ করে গুরুর কাছে সমর্পণ করলেন। পরম প্রীতিতে তিনি তাঁদের নামও বিশেষভাবে, বিস্তারিতভাবে, শ্রদ্ধাভরে উচ্চারণ করলেন।

Verse 33

यथा त्वं च तथैवैते मदीया वै न संशयः । आदिरूपं च तन्नाम पूज्यत्वात्पूज्य उच्यते

যেমন তুমি, তেমনই এঁরাও—নিঃসন্দেহে এঁরা আমারই। এঁদের নাম ‘আদিরূপ’; আর পূজার যোগ্য হওয়ায় এঁদের ‘পূজ্য’ বলা হয়।

Verse 34

ऋषिर्यतिस्तथा कीर्यौपाध्याय इति स्वयम् । इमान्यपि तु नामानि प्रसिद्धानि भवंतु वः

তিনি নিজেই ‘ঋষি’, ‘যতি’, ‘কীর’ ও ‘উপাধ্যায়’ নামে খ্যাত। এই নামগুলিও তোমাদের মধ্যে প্রসিদ্ধ হোক।

Verse 35

ममापि च भवद्भिश्च नाम ग्राह्यं शुभं पुनः । अरिहन्निति तन्नामध्येयं पापप्रणाशनम्

তোমরা আমার জন্যও আবার একটি শুভ নাম গ্রহণ করো। ‘অরিহন’—এটাই সেই নাম; এটি পাপনাশক, তাই এর ধ্যান ও জপ করা উচিত।

Verse 36

भवद्भिश्चैव कर्तव्यं कार्यं लोकसुखावहम् । लोकानुकूलं चरतां भविष्यत्युत्तमा गतिः

অতএব তোমরাও লোকসুখবর্ধক কল্যাণকর্ম করো। যারা লোকধর্ম ও বিধির অনুকূলে আচরণ করে, শিবের অনুগ্রহে তাদের নিশ্চিতই উত্তম গতি—মোক্ষ—লাভ হয়।

Verse 37

सनत्कुमार उवाच । ततः प्रणम्य तं मायी शिष्ययुक्तस्स्वयं तदा । जगाम त्रिपुरं सद्यः शिवेच्छाकारिणं मुमा

সনৎকুমার বললেন—তখন সেই মায়াবী, শিষ্যসহ তাঁকে প্রণাম করে, শিবের ইচ্ছানুসারে কর্মকারী হয়ে, তৎক্ষণাৎ ত্রিপুরে গমন করল।

Verse 38

प्रविश्य तत्पुरं तूर्णं विष्णुना नोदितो वशी । महामायाविना तेन ऋषिर्मायां तदाकरोत्

সেই নগরে দ্রুত প্রবেশ করে, বিষ্ণুর প্রেরণায় সেই শক্তিমান ঋষি তখন মায়ার প্রয়োগ করলেন; মহামায়াবিদ হওয়ায় তিনি সেই সময়েই সেই মায়া বিস্তার করলেন।

Verse 39

नगरोपवने कृत्वा शिष्यैर्युक्तः स्थितितदा । मायां प्रवर्तयामास मायिनामपि मोहिनीम्

তখন তিনি নগরের নিকট উপবনে শিষ্যসহ অবস্থান করে এমন এক মোহিনী মায়াশক্তি প্রবর্তিত করলেন, যা মায়াবীদেরও বিভ্রান্ত করতে পারে।

Verse 40

शिवार्चनप्रभावेण तन्माया सहसा मुने । त्रिपुरे न चचालाशु निर्विण्णोभूत्तदा यतिः

হে মুনি, শিবার্চনার প্রভাবে সেই মায়া হঠাৎই নিস্তেজ হয়ে গেল; ত্রিপুরে তা একেবারেই নড়ল না। তখন সেই যতি দ্রুত বৈরাগ্য লাভ করল।

Verse 41

अथ विष्णुं स सस्मार तुष्टाव च हृदा बहु । नष्टोत्साहो विचेतस्को हृदयेन विदूयता

তখন সে শ্রীবিষ্ণুকে স্মরণ করল এবং অন্তর থেকে বহু স্তব করল। তার উৎসাহ নিভে গিয়েছিল, মন বিভ্রান্ত ছিল, আর হৃদয়ে শোকে দগ্ধ হচ্ছিল।

Verse 42

तत्स्मृतस्त्वरितं विष्णुस्सस्मार शंकरं हृदि । प्राप्याज्ञां मनसा तस्य स्मृतवान्नारदं द्रुतम्

এভাবে স্মরণ করানো হলে বিষ্ণু তৎক্ষণাৎ হৃদয়ে শংকরকে স্মরণ করলেন। শিবের আজ্ঞা মনেই গ্রহণ করে তিনি দ্রুত নারদকেও স্মরণ করলেন।

Verse 43

स्मृतमात्रेण विष्णोश्च नारदस्समुपस्थितः । नत्वा स्तुत्वा पुरस्तस्य स्थितोभूत्सांजलिस्तदा

বিষ্ণু মাত্র স্মরণ করতেই নারদ তৎক্ষণাৎ উপস্থিত হলেন। তিনি বিষ্ণুর সম্মুখে প্রণাম করে স্তব করলেন এবং করজোড়ে দাঁড়ালেন।

Verse 44

अथ तं नारदं प्राह विष्णुर्मुनिमतां वरः । लोकोपकारनिरतो देवकार्यकरस्सदा

তখন মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, লোককল্যাণে নিবেদিত ও দেবকার্যে সদা নিয়োজিত ভগবান বিষ্ণু নারদকে বললেন।

Verse 45

शिवाज्ञयोच्यते तात गच्छ त्वं त्रिपुरं द्रुतम् । ऋषिस्तत्र गतः शिष्यैर्मोहार्थं तत्सुवासिनाम्

বৎস, শিবের আজ্ঞায় আমি বলছি—তুমি দ্রুত ত্রিপুরে যাও। সেখানে এক ঋষি শিষ্যদের সঙ্গে গিয়েছেন, নগরবাসীদের মোহিত করার উদ্দেশ্যে।

Verse 46

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य नारदो मुनिसत्तमः । गतस्तत्र द्रुतं यत्र स ऋषिर्मायिनां वरः

সনৎকুমার বললেন— তার কথা শুনে মুনিশ্রেষ্ঠ নারদ দ্রুত সেখানে গেলেন, যেখানে সেই ঋষি—মায়াবিদ্যায় অগ্রগণ্য—অবস্থান করছিলেন।

Verse 47

नारदोऽपि तथा मायी नियोगान्मायिनः प्रभोः । प्रविश्य तत्पुरं तेन मायिना सह दीक्षितः

তেমনি নারদও মায়ার অধীশ্বর প্রভুর আদেশে মায়াবিদ্যাধারী হয়ে সেই নগরে প্রবেশ করলেন; এবং সেই মায়াবীর সঙ্গে বিধিপূর্বক দীক্ষিত হলেন।

Verse 48

ततश्च नारदो गत्वा त्रिपुराधीशसन्निधौ । क्षेमप्रश्नादिकं कृत्वा राज्ञे सर्वं न्यवेदयत्

তারপর নারদ ত্রিপুরাধীশের সান্নিধ্যে গেলেন। কুশল-প্রশ্নাদি করে তিনি রাজাকে সব কথা সম্পূর্ণভাবে নিবেদন করলেন।

Verse 49

नारद उवाच कश्चित्समागतश्चात्र यतिर्धर्मपरायणः । सर्वविद्याप्रकृष्टो हि वेदविद्यापरान्वितः

নারদ বললেন—এখানে এক যতি আগমন করেছেন, যিনি ধর্মে সম্পূর্ণ নিবেদিত। তিনি সকল বিদ্যায় উৎকৃষ্ট এবং বিশেষত বেদবিদ্যায় সমৃদ্ধ।

Verse 50

दृष्ट्वा च बहवो धर्मा नैतेन सदृशाः पुनः । वयं सुदीक्षिताश्चात्र दृष्ट्वा धर्मं सनातनम्

বহু ধর্মপথ দেখেও, এর সমান আর কিছু নেই। এখানে আমরা সুদীক্ষিত হয়েছি, কারণ আমরা সনাতন ধর্মের দর্শন লাভ করেছি।

Verse 51

तवेच्छा यदि वर्तेत तद्धर्मे दैत्यसत्तम । तद्धर्मस्य महाराज ग्राह्या दीक्षा त्वया पुनः

হে দৈত্যশ্রেষ্ঠ! যদি তোমার ইচ্ছা সত্যই সেই ধর্মে প্রবৃত্ত হয়, তবে হে মহারাজ, সেই ধর্মের দীক্ষা তুমি পুনরায় গ্রহণ করো।

Verse 52

सनत्कुमार उवाच । तदीयं स वचः श्रुत्वा महदर्थसुगर्भितम् । विस्मितो हृदि दैत्येशो जगौ तत्र विमोहितः

সনৎকুমার বললেন—গভীর অর্থে পরিপূর্ণ সেই বাক্য শুনে দানবদের অধিপতি অন্তরে বিস্মিত হল; এবং সেখানেই বিমূঢ় হয়ে কথা বলল।

Verse 53

नारदो दीक्षितो यस्माद्वयं दीक्षामवाप्नुमः । इत्येवं च विदित्वा वै जगाम स्वयमेव ह

“নারদ দীক্ষিত হয়েছেন, তাই আমরাও দীক্ষা লাভ করেছি।” এ কথা জেনে সে নিজেই সেখান থেকে চলে গেল।

Verse 54

तद्रूपं च तदा दृष्ट्वा मोहितो मायया तथा । उवाच वचनं तस्मै नमस्कृत्य महात्मने

তখন সেই রূপ দেখে সে মায়ায় মোহিত হল। সেই মহাত্মাকে প্রণাম করে তার প্রতি বাক্য বলল।

Verse 55

त्रिपुराधिप उवाच । दीक्षा देया त्वया मह्यं निर्मलाशय भो ऋषे । अहं शिष्यो भविष्यामि सत्यं सत्यं न संशयः

ত্রিপুরাধিপ বলল—হে নির্মলচিত্ত ঋষে, আপনি আমাকে অবশ্যই দীক্ষা দিন। আমি আপনার শিষ্য হব—সত্য, সত্য; এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 56

इत्येवं तु वचः श्रुत्वा दैत्यराजस्य निर्मलम् । प्रत्युवाच सुयत्नेन ऋषिस्स च सनातनः

দৈত্যরাজের নির্মল ও সরল বাক্য এভাবে শুনে, সেই সনাতন ঋষি অত্যন্ত যত্নসহকারে উত্তর দিলেন।

Verse 57

मदीया करणीया स्याद्यद्याज्ञा दैत्यसत्तम । तदा देया मया दीक्षा नान्यथा कोटियत्नतः

হে দৈত্যশ্রেষ্ঠ! যদি আমার আজ্ঞা যথাযথভাবে পালন করা হয়, তবেই আমি দীক্ষা দেব; নচেৎ কোটি প্রচেষ্টাতেও নয়।

Verse 58

इत्येवं तु वचः श्रुत्वा राजा मायामयोऽभवत् । उवाच वचनं शीघ्रं यतिं तं हि कृतांजलिः

এইভাবে সেই বাক্য শুনে রাজা মায়ায় বিমূঢ় হল। তারপর করজোড়ে সে দ্রুত সেই যতির কাছে কথা বলল।

Verse 59

दैत्य उवाच । यथाज्ञां दास्यसि त्वं च तत्तथैव न चान्यथा । त्वदाज्ञां नोल्लंघयिष्ये सत्यं सत्यं न संशयः

দৈত্য বলল—আপনি যেমন আজ্ঞা দেবেন, তেমনই করব, অন্যথা নয়। আপনার আদেশ আমি লঙ্ঘন করব না; সত্য, সত্য—কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 60

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य त्रिपुराधीशितुस्तदा । दूरीकृत्य मुखाद्वस्त्रमुवाच ऋषिसत्तमः

সনৎকুমার বললেন—তখন ত্রিপুরাধিপতির সেই বাক্য শুনে ঋষিশ্রেষ্ঠ মুখের বস্ত্র সরিয়ে কথা বললেন।

Verse 61

दीक्षां गृह्णीष्व दैत्येन्द्र सर्वधर्मोत्तमोत्तमाम् । ददौ दीक्षाविधानेन प्राप्स्यसि त्वं कृतार्थताम्

হে দৈত্যেন্দ্র! সকল ধর্মের মধ্যে সর্বোত্তম এই দীক্ষা গ্রহণ কর। বিধিপূর্বক দীক্ষা প্রদান করা হলে তুমি কৃতার্থতা লাভ করবে।

Verse 62

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा स तु मायावी दैत्यराजाय सत्वरम् । ददौ दीक्षां स्वधर्मोक्तां तस्मै विधिविधानतः

সনৎকুমার বললেন— এ কথা বলে সেই মায়াবী তৎক্ষণাৎ দৈত্যরাজকে, নিজ ধর্মে নির্দিষ্ট দীক্ষা, সম্পূর্ণ বিধি-বিধান অনুসারে প্রদান করল।

Verse 63

दैत्यराजे दीक्षिते च तस्मिन्ससहजे मुने । सर्वे च दीक्षिता जातास्तत्र त्रिपुरवासिनः

সেই সহজ মুনির দ্বারা দৈত্যরাজ দীক্ষিত হলে, সেখানে ত্রিপুরের সকল অধিবাসীও দীক্ষিত হয়ে গেল।

Verse 64

मुनेः शिष्यैः प्रशिष्यैश्च व्याप्तमासीद्द्रुतं तदा । महामायाविनस्तत्तु त्रिपुरं सकलं मुने

তখন, হে মুনি, অল্প সময়েই মুনির শিষ্য ও প্রশিষ্য—মহামায়াবিদগণ—সমগ্র ত্রিপুরকে সর্বত্র পরিব্যাপ্ত করে ফেলল।