
এই অধ্যায়ে ব্যাস সনৎকুমারকে জিজ্ঞাসা করেন—শিবদূত চলে যাওয়ার পরে দৈত্যরাজ শঙ্খচূড় কী করল। সনৎকুমার বলেন, শঙ্খচূড় অন্তঃপুরে গিয়ে তুলসীকে শিবের বার্তা জানায়, যুদ্ধে যাওয়ার সংকল্প করে এবং তার কাছ থেকে দৃঢ় ‘শাসন’ প্রার্থনা করে। শিবের আহ্বানের গাম্ভীর্য সত্ত্বেও দম্পতি ভোগ-ক্রীড়া ও নানা কলায় মগ্ন থাকে—এতে শঙ্করের কর্তৃত্বের প্রতি অনাদর প্রকাশ পায়। ব্রহ্মমুহূর্তে উঠে সে প্রাতঃকর্ম ও নিত্যকর্ম সম্পন্ন করে এবং প্রচুর দান দেয়, যেন ধর্মাচরণের বাহ্য রূপ দেখায়। পরে পুত্রকে রাজ্যে প্রতিষ্ঠা করে ধনভাণ্ডার ও প্রশাসন তার হাতে দেয়, তুলসীকেও তার তত্ত্বাবধানে রাখে। কাঁদতে থাকা তুলসী তাকে নিবৃত্ত করতে চাইলে সে নানা আশ্বাসে সান্ত্বনা দেয়। শেষে বীর সেনাপতিকে ডেকে সম্মান করে আদেশ দেয় এবং সজ্জিত হয়ে যুদ্ধ-প্রস্তুতিতে প্রবৃত্ত হয়; গৃহ থেকে রণক্ষেত্রে যাত্রার সেতু রচিত হয়।
Verse 1
व्यास उवाच । विधितात महाबुद्धे मुने जीव चिरं समाः । कथितं सुमहच्चित्रं चरितं चन्द्रमौलिनः
ব্যাস বললেন—‘তথাস্তु, হে মহাবুদ্ধিমান মুনি! তুমি বহু দীর্ঘ বছর জীবিত থাকো। তুমি চন্দ্রমৌলি ভগবান শিবের অতি মহান ও বিস্ময়কর পবিত্র চরিত বর্ণনা করেছ।’
Verse 2
शिवदूते गते तत्र शङ्खचूडश्च दानवः । किं चकार प्रतापी स तत्त्वं वद सुविस्तरम्
শিবদূত সেখানে থেকে চলে গেলে, প্রতাপশালী দানব শঙ্খচূড় কী করল? তার সত্য বিবরণ বিস্তারে বলো।
Verse 3
सनत्कुमार उवाच । अथ दूते गते तत्र शंखचूडः प्रतापवान् । उवाच तुलसीं वार्तां गत्वाभ्यंतरमेव ताम्
সনৎকুমার বললেন—তারপর দূত চলে গেলে, প্রতাপশালী শঙ্খচূড় অন্তঃপুরে প্রবেশ করে তুলসীর কাছে সেই সংবাদ বলল।
Verse 4
शङ्खचूड उवाच । शम्भुदूतमुखाद्देवि युद्धायाहं समुद्यतः । तेन गच्छाम्यहं योद्धुं शासनं कुरु मे ध्रुवम्
শঙ্খচূড় বলল—হে দেবী, শম্ভুর দূতের মুখে আমি যুদ্ধের আহ্বান পেয়েছি; আমি প্রস্তুত। অতএব আমি যুদ্ধে যাচ্ছি—আমাকে তোমার দৃঢ় আদেশ ও নির্দেশ দাও।
Verse 5
इत्येवमुक्त्वा स ज्ञानी नानाबोधनतः प्रियाम् । क्रीडां चकार हर्षेण तमनादृत्य शंकरम्
এভাবে বলে সেই তথাকথিত ‘জ্ঞানী’ নানা উপদেশে প্রিয়াকে বোধ করিয়ে আনন্দে ক্রীড়া করতে লাগল, আর শঙ্করকে একেবারেই অগ্রাহ্য করল।
Verse 6
तौ दम्पती चिक्रीडाते निमग्नौ सुखसागरे । नानाकामकलाभिश्च निशि चाटुशुतैरपि
সেই দম্পতি একসঙ্গে ক্রীড়া করল, সুখসাগরে নিমগ্ন হয়ে; রাত্রিতে নানা কামকলায় এবং মধুর অনুনয়-বিনয়পূর্ণ কথায়ও।
Verse 7
ब्राह्मे मुहूर्त उत्थाय प्रातःकृत्यं विधाय च । नित्यकार्यं च कृत्वादौ ददौ दानमनंतकम्
ব্রাহ্মমুহূর্তে উঠে সে প্রাতঃকৃত্য সম্পন্ন করল; এবং প্রথমে নিত্যকর্ম করে তারপর অপরিমেয় দান দিল।
Verse 8
पुत्रं कृत्वा च राजेन्द्रं सर्वेषु दान वेषु च । पुत्रे समर्प्य भार्यां च स राज्यं सर्वसंपदम्
হে রাজেন্দ্র, সে পুত্রকে রাজাসনে প্রতিষ্ঠিত করে সব দান-ব্যবস্থা সম্পন্ন করল; তারপর স্ত্রীকেও পুত্রের হাতে সমর্পণ করে, সর্বসমৃদ্ধিসহ রাজ্য অর্পণ করল—এভাবে সংসারবন্ধন ত্যাগ করে পরমপথের জন্য প্রস্তুত হল।
Verse 9
प्रियामाश्वासयामास स राजा रुदतीं पुनः । निषेधतीं च गमनं नाना वार्तां प्रकथ्य च
সেই রাজা আবার কাঁদতে থাকা প্রিয়াকে সান্ত্বনা দিলেন। তার গমন রোধ করে, মন শান্ত করতে নানা কথা বললেন।
Verse 10
निजसेनापतिं वीरं समाहूय समादृतः । आदिदेश स सनद्धस्संग्रामं कर्तुऽमुद्यतः
তিনি সম্মানের সঙ্গে নিজের বীর সেনাপতিকে ডেকে আনলেন এবং নিজে সজ্জিত হয়ে যুদ্ধ করতে উদ্যত হয়ে আদেশ দিলেন।
Verse 11
शंखचूड उवाच । अद्य सेनापते वीरास्सर्वे समरशालिनः । संनद्धाखिलकर्माणो निर्गच्छंतु रणाय च
শঙ্খচূড় বলল—“হে সেনাপতি! আজ যুদ্ধনিপুণ সকল বীর, সর্বকার্যে সজ্জিত হয়ে, রণের জন্য বেরিয়ে পড়ুক।”
Verse 12
दैत्याश्च दानवाः शूरा षडशीतिरुदा युधाः । कंकानां बलिनां शीघ्रं सेना निर्यांतु निर्भयाः
“বলবান কঙ্কদের সেনারূপে ছিয়াশি হাজার শূর দৈত্য ও দানব নির্ভয়ে দ্রুত রণের জন্য বেরিয়ে পড়ুক।”
Verse 13
पञ्चाशदसुराणां हि निर्गच्छंतु कुलानि वै । कोटिवीर्याणि युद्धार्थं शम्भुना देवपक्षिणा
নিশ্চয়ই পঞ্চাশ অসুরের কুলসমূহ বেরিয়ে আসুক—কোটি শক্তিসম্পন্ন—দেবপক্ষস্থিত শম্ভুর বিরুদ্ধে যুদ্ধার্থে।
Verse 14
संनद्धानि च धौम्राणां कुलानि च शतं द्रुतम् । निर्गच्छंतु रणार्थं हि शम्भुना मम शासनात्
ধৌম্রদের শত কুল, সম্পূর্ণ সজ্জিত হয়ে, দ্রুত বেরিয়ে যাক—রণার্থে—শম্ভুর নামে আমার আদেশে।
Verse 15
कालकेयाश्च मौर्याश्च दौर्हृदाः कालकास्तथा । सज्जा निर्यान्तु युद्धाय रुद्रेण मम शासनात्
রুদ্রের নামে প্রদত্ত আমার আদেশে কালকেয়, মৌর্য, দৌর্হৃদ এবং কালক—সকলেই যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হয়ে অগ্রসর হোক।
Verse 16
सनत्कुमार उवाच । इत्याज्ञाप्यासुरपतिर्दानवेन्द्रो महाबलः । निर्जगाम महासैन्यः सहस्रैबहुभिर्वृतः
সনৎকুমার বললেন—এইভাবে আদেশ দিয়ে, মহাবলী অসুরাধিপতি দানবেশ্বর বহু সহস্র অনুচরে পরিবেষ্টিত বিশাল সেনা নিয়ে অগ্রসর হল।
Verse 17
तस्य सेनापतिश्चैव युद्धशास्त्रविशारदः । महारथो महावीरो रथिनां प्रवरो रणे
তার সেনাপতিও যুদ্ধশাস্ত্রে পারদর্শী—মহারথী, মহাবীর, এবং রণক্ষেত্রে রথীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিল।
Verse 18
त्रिलक्षाक्षौहिणीयुक्तो मांडल्यं च चकार ह । बहिर्बभूव शिबिराद्रणे वीरभयङ्करः
তিন লক্ষ অক্ষৌহিণী সেনায় সমন্বিত হয়ে সে মাণ্ডল্য (বৃত্তাকার) ব্যূহ রচনা করল; তারপর শিবির থেকে বেরিয়ে রণক্ষেত্রে শত্রু বীরদের জন্য ভয়ংকর হয়ে উঠল।
Verse 20
रत्नेन्द्रं सारनिर्माणं विमानमभिरुह्य सः । गुरुवर्गं पुरस्कृत्य रणार्थं प्रययौ किल । पुष्पभद्रानदीतीरे यत्राक्षयवटः शुभः । सिद्धाश्रमे च सिद्धानां सिद्धिक्षेत्रं सुसिद्धिदम्
শ্রেষ্ঠ রত্ন ও উৎকৃষ্ট সার দিয়ে নির্মিত দিব্য বিমানে আরোহণ করে, গুরুজনদের অগ্রে স্থাপন করে সে যুদ্ধার্থে রওনা হল। সে পুষ্পভদ্রা নদীর তীরে গেল, যেখানে শুভ অক্ষয়বট বিরাজমান; এবং সিদ্ধদের সিদ্ধাশ্রমে—সেই সিদ্ধিক্ষেত্রে গেল যা সত্য সিদ্ধি দান করে।
Verse 21
कपिलस्य ततः स्थानं पुण्यक्षेत्रे च भारते । पश्चिमोदधिपूर्वे च मलयस्य हि पश्चिमे
এরপর কপিল মুনির পবিত্র আবাস ভারতভূমির পুণ্যক্ষেত্রে অবস্থিত—পশ্চিম সমুদ্রের পূর্বদিকে এবং মালয় পর্বতের পশ্চিমদিকে—পুণ্যতীর্থরূপে শ্রদ্ধেয়।
Verse 22
श्रीशैलोत्तरभागे च गंधमादनदक्षिणे । पंचयोजनविस्तीर्णं दैर्घ्ये शतगुणस्तथा
শ্রীশৈলের উত্তরভাগে এবং গন্ধমাদনের দক্ষিণে এক ভূখণ্ড আছে—প্রস্থে পাঁচ যোজন, আর দৈর্ঘ্যে তার শতগুণ।
Verse 23
शुद्धस्फटिकसंकाशा भारते च सुपुण्यदा । पुष्पभद्रा नदी रम्या जलपूर्णा सरस्वती
ভারতে পুষ্পভদ্রা নামে এক মনোরম নদী আছে—অতিশয় পুণ্যদায়িনী, নির্মল স্ফটিকের ন্যায় দীপ্ত; সেই সরস্বতী, যা সর্বদা জলে পরিপূর্ণ।
Verse 24
लवणोदधिप्रिया भार्या शश्वत्सौभाग्यसं युता । सरस्वतीसंश्रिता च निर्गता सा हिमालयात्
লবণসমুদ্রের প্রিয় পত্নী, যিনি চিরস্থায়ী সৌভাগ্যে যুক্ত, সরস্বতীর আশ্রয় নিয়ে হিমালয় থেকে বেরিয়ে এলেন।
Verse 25
गोमंतं वामतः कृत्वा प्रविष्टा पश्चिमोदधौ । तत्र गत्वा शंखचूडः शिव सेनां ददर्श ह
গোমন্ত পর্বতকে বামদিকে রেখে সে পশ্চিম সমুদ্রে প্রবেশ করল। সেখানে গিয়ে শঙ্খচূড় ভগবান শিবের সেনাবাহিনী দেখল।
Verse 34
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे शंखचूडयात्रावर्णनं नाम चतुस्त्रिंशोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের দ্বিতীয় রুদ্রসংহিতার পঞ্চম যুদ্ধখণ্ডে ‘শঙ্খচূড়ের যাত্রাবর্ণন’ নামক চৌত্রিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
The immediate aftermath of Śiva’s messenger delivering a war summons: Śaṅkhacūḍa informs Tulasī, organizes household and state affairs, and initiates military mobilization.
It functions as a narrative marker of anādara—inner disregard for Śiva’s authority—showing that outward dharma (rites, charity) can coexist with spiritual misalignment rooted in pride or attachment.
Śiva’s authority appears indirectly through the Śiva-dūta; Tulasī embodies counsel and affective resistance; Śaṅkhacūḍa embodies kingly agency (dāna, succession, command); the senāpati represents delegated martial power.