शिवदूतस्य शङ्खचूडकुलप्रवेशः — The Śiva-Envoy’s Entry into Śaṅkhacūḍa’s City
এই অধ্যায়ে সনৎকুমার বলেন, দেবতাদের অভিপ্রায় ও ঘনিয়ে আসা কালের বিধান অনুসারে মহেশ্বর শঙ্খচূড়ের বধ স্থির করলেন। শিব পুষ্পদন্ত নামে নিজের দূতকে দ্রুত শঙ্খচূড়ের কাছে পাঠালেন। প্রভুর আজ্ঞাবলে দূত অসুর-নগরে পৌঁছায়—যার ঐশ্বর্য ইন্দ্রপুরীকেও ছাপিয়ে এবং কুবেরের আবাসের চেয়েও অধিক দীপ্ত। নগরে প্রবেশ করে সে দ্বাদশদ্বারবিশিষ্ট, দ্বাররক্ষকে পরিবেষ্টিত রাজপ্রাসাদ দেখে; নির্ভয়ে উদ্দেশ্য জানালে তাকে ভিতরে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়, যেখানে সে বিস্তৃত ও সুসজ্জিত অন্তঃপ্রাসাদ প্রত্যক্ষ করে। পরে রত্নাসনে অধিষ্ঠিত শঙ্খচূড়কে দানবনায়কদের মাঝে এবং বিপুল সশস্ত্র বাহিনীর দ্বারা পরিবৃত দেখে সে বিস্মিত হয়। তখন পুষ্পদন্ত রাজাকে সম্বোধন করে নিজেকে শিবদূত পরিচয় দিয়ে শঙ্করের বার্তা নিবেদন করে, যার ফলে পরবর্তী দূতসংবাদ ও যুদ্ধের উত্তেজনা সূচিত হয়।
Shlokas
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । अथेशानो महारुद्रो दुष्टकालस्सतांगतिः । शंखचूडवधं चित्ते निश्चिकाय सुरेच्छया
সনৎকুমার বললেন—তখন ঈশান, মহারুদ্র—দুষ্টদের দমনকারী ও সজ্জনদের আশ্রয়—দেবতাদের ইচ্ছানুসারে মনে শঙ্খচূড়-বধের সংকল্প করলেন।
Verse 2
दूतं कृत्वा चित्ररथं गंधर्वेश्वरमीप्सितम् । शीघ्रं प्रस्थापयामास शंखचूडांतिके मुदा
ইচ্ছিত গন্ধর্বেশ্বর চিত্ররথকে দূত করে, তিনি আনন্দসহকারে দ্রুত শঙ্খচূড়ের নিকট প্রেরণ করলেন।
Verse 3
सर्वेश्वराज्ञया दूतो ययौ तन्नगरं च सः । महेन्द्रनगरोत्कृष्टं कुबेरभवनाधिकम्
সর্বেশ্বরের আদেশে সেই দূত সেই নগরে গেল—যা মহেন্দ্রের নগরীর চেয়েও উৎকৃষ্ট এবং কুবেরের ভবনের চেয়েও অধিক সমৃদ্ধ।
Verse 4
गत्वा ददर्श तन्मध्ये शंखचूडालयं वरम् । राजितं द्वादशैर्द्वारैर्द्वारपालसमन्वितम्
সেখানে গিয়ে সে তার মধ্যভাগে শঙ্খচূড়ের অতিশয় শোভাময় প্রাসাদ দেখল—দ্বাদশ দ্বারে অলংকৃত এবং দ্বাররক্ষকে সমন্বিত।
Verse 5
स दृष्ट्वा पुष्पदन्तस्तु वरं द्वारं ददर्श सः । कथयामास वृत्तांतं द्वारपालाय निर्भयः
তা দেখে পুষ্পদন্ত সেই উৎকৃষ্ট দ্বারটি দেখল; এবং নির্ভয়ে দ্বারপালকে ঘটিত সমস্ত বৃত্তান্ত বলল।
Verse 6
अतिक्रम्य च तद्द्वारं जगामाभ्यंतरे मुदा । अतीव सुन्दरं रम्यं विस्तीर्णं समलंकृतम्
সেই দ্বার অতিক্রম করে সে আনন্দে ভিতরে প্রবেশ করল; এবং অতিশয় সুন্দর, মনোরম, বিস্তৃত ও সুসজ্জিত অন্তর্ভাগ দেখল।
Verse 7
स गत्वा शंखचूडं तं ददर्श दनुजाधिपम् । वीरमंडल मध्यस्थं रत्नसिंहासनस्थितम्
সেখানে গিয়ে সে দানবাধিপ শঙ্খচূড়কে দেখল—বীরদের মণ্ডলের মধ্যস্থ, রত্নখচিত সিংহাসনে আসীন।
Verse 8
दानवेन्द्रैः परिवृतं सेवितं च त्रिकोटिभिः । शतः कोटिभिरन्यैश्च भ्रमद्भिश्शस्त्रपाणिभिः
তিনি দানব-অধিপতিদের দ্বারা পরিবৃত ছিলেন; ত্রিকোটি যোদ্ধা তাঁকে সেবা করছিল, আর আরও শতকোটি—হাতে অস্ত্র ধারণ করে চারিদিকে বিচরণ করছিল।
Verse 9
एवंभूतं च तं दृष्ट्वा पुष्पदंतस्सविस्मयः । उवाच रणवृत्तांतं यदुक्तं शंकरेण च
তাঁকে সেই অসাধারণ অবস্থায় দেখে পুষ্পদন্ত বিস্ময়ে অভিভূত হলেন এবং শঙ্কর (ভগবান শিব) যেমন বলেছিলেন, তেমনই সম্পূর্ণ যুদ্ধবৃত্তান্ত বর্ণনা করতে লাগলেন।
Verse 10
पुष्पदंत उवाच । राजेन्द्र शिवदूतोऽहं पुष्पदंताभिधः प्रभो । यदुक्तं शंकरेणैव तच्छृणु त्वं ब्रवीमि ते
পুষ্পদন্ত বলল—হে রাজাধিরাজ, হে প্রভু, আমি শিবের দূত; আমার নাম পুষ্পদন্ত। শঙ্কর যা বলেছেন তা শোনো—আমি তোমাকে তাই জানাচ্ছি।
Verse 11
शिव उवाच । राज्यं देहि च देवानामधिकारं हि सांप्रतम् । नोचेत्कुरु रणं सार्द्धं परेण च मया सताम्
শিব বললেন—দেবতাদের রাজ্য ফিরিয়ে দাও; এখন তাদেরই ন্যায্য অধিকার। নচেৎ তোমার পরম সহায়ের সঙ্গে যুদ্ধ করো এবং সজ্জনদের পক্ষে অবস্থানকারী আমার সম্মুখীন হও।
Verse 12
देवा मां शरणापन्ना देवेशं शंकरं सताम् । अहं क्रुद्धो महारुद्रस्त्वां वधिष्याम्यसंशयम्
দেবতারা আমার শরণ নিয়েছে—আমি দেবেশ শঙ্কর, সজ্জনদের আরাধ্য। এখন আমি মহারুদ্র ক্রুদ্ধ; নিঃসন্দেহে আমি তোমাকে বধ করব।
Verse 13
हरोऽस्मि सर्वदेवेभ्यो ह्यभयं दत्तवानहम् । खलदंडधरोऽहं वै शरणागतवत्सलः
আমি হর (শিব); আমি সকল দেবতাকে অভয় দান করেছি। আমি দুষ্টদের দণ্ডধারী শাস্তিদাতা, আর শরণাগতদের প্রতি সদা স্নেহশীল।
Verse 14
राज्यं दास्यसि किं वा त्वं करिष्यसि रणं च किम् । तत्त्वं ब्रूहि द्वयोरेकं दानवेन्द्र विचार्य वै
তুমি কি রাজ্য সমর্পণ করবে, না কি যুদ্ধ করবে? হে দানবদের অধিপতি, ভালো করে বিচার করে এই দুটির মধ্যে একটিই সত্য বলে দাও।
Verse 15
पुष्पदंत उवाच । इत्युक्तं यन्महेशेन तुभ्यं तन्मे निवेदितम् । वितथं शंभुवाक्यं न कदापि दनुजाधिप
পুষ্পদন্ত বললেন—মহেশ্বর তোমাকে যা বলেছেন, তাই আমি তোমার কাছে নিবেদন করেছি। হে দানবাধিপ! শম্ভুর বাক্য কখনও মিথ্যা হয় না।
Verse 16
अहं स्वस्वामिनं गंतुमिच्छामि त्वरितं हरम् । गत्वा वक्ष्यामि किं शंभोस्तथा त्वं वद मामिह
আমি আমার স্বামী হর-এর কাছে দ্রুত যেতে চাই। সেখানে গিয়ে শম্ভুকে কী বলতে হবে—তুমি তা এখানে আমাকে স্পষ্ট করে বলো।
Verse 17
सनत्कुमार उवाच । इत्थं च पुष्पदंतस्य शिवदूतस्य सत्पतेः । आकर्ण्य वचनं राजा हसित्वा तमुवाच सः
সনৎকুমার বললেন—এইভাবে শিবদূত, সৎপুরুষ পুষ্পদন্তের কথা শুনে রাজা হেসে উঠল এবং তারপর তাকে বলল।
Verse 18
शंखचूड उवाच । राज्यं दास्ये न देवेभ्यो वीरभोग्या वसुंधरा । रणं दास्यामि ते रुद्र देवानां पक्षपातिने
শঙ্খচূড় বলল—আমি দেবতাদের রাজ্য দেব না; এই বসুন্ধরা বীরদের ভোগ্য। কিন্তু হে রুদ্র, যিনি দেবপক্ষপাতী, তোমাকে আমি যুদ্ধ দান করব।
Verse 19
यस्योपरि प्रयायी स्यात्स वीरो भुवेनऽधमः । अतः पूर्वमहं रुद्र त्वां गमिष्याम्यसंशयम्
যে অন্যের আগে অগ্রসর হয়ে নিজেকে বীর বলে, সে এই জগতে নরাধম। অতএব, হে রুদ্র, আমি নিঃসন্দেহে তোমার আগে অগ্রসর হব।
Verse 20
प्रभात आगमिष्यामि वीरयात्रा विचारतः । त्वं गच्छाचक्ष्व रुद्राय हीदृशं वचनं मम
প্রভাতে আমি আসব, বীরদের যাত্রা বিচার করে। তুমি এখন যাও এবং রুদ্রকে আমার এই কথাই জানিয়ে দাও।
Verse 21
इति श्रुत्वा शंखचूडवचनं सुप्रहस्य सः । उवाच दानवेन्द्रं स शंभुदूतस्तु गर्वितम्
শঙ্খচূড়ের কথা শুনে সে মৃদু হাসল; তারপর শম্ভুর দূত সেই গর্বিত দানব-রাজকে সম্বোধন করে বলল।
Verse 22
अन्येषामपि राजेन्द्र गणानां शंकरस्य च । न स्थातुं संमुखे योग्यः किं पुनस्तस्य संमुखम्
হে রাজেন্দ্র! শঙ্করের অন্যান্য গণদের সামনেও সে মুখোমুখি দাঁড়াবার যোগ্য নয়; তবে স্বয়ং শঙ্করের সম্মুখে তো আরও কী কথা!
Verse 23
स त्वं देहि च देवानामधिकाराणि सर्वशः । त्वमरे गच्छ पातालं यदि जीवितुमिच्छसि
অতএব দেবতাদের সকল অধিকার ও পদ সম্পূর্ণভাবে ফিরিয়ে দাও। হে শত্রু! বাঁচতে চাইলে পাতালে চলে যাও।
Verse 24
सामान्यममरं तं नो विद्धि दानवसत्तम । शंकरः परमात्मा हि सर्वेषामीश्वरेश्वरः
হে দানবশ্রেষ্ঠ, তাঁকে সাধারণ ‘অমর’ বলে জেনো না; শংকরই পরমাত্মা, তিনি সকলের ঈশ্বরেরও ঈশ্বর।
Verse 25
इन्द्राद्यास्सकला देवा यस्याज्ञावर्तिनस्सदा । सप्रजापतयस्सिद्धा मुनयश्चाप्यहीश्वराः
ইন্দ্র প্রভৃতি সকল দেবতা সদা যাঁর আজ্ঞা অনুসরণ করেন; প্রজাপতি, সিদ্ধগণ, মুনিগণ এবং নাগাধিপতিরাও সেই পরমেশ্বরের অধীন।
Verse 26
हरेर्विधेश्च स स्वामी निर्गुणस्सगुणस्स हि । यस्य भ्रूभंगमात्रेण सर्वेषां प्रलयो भवेत्
তিনি হরি (বিষ্ণু) ও বিধি (ব্রহ্মা)-রও অধিপতি; তিনি নির্গুণও, সগুণও। তাঁর ভ্রূকুটি-মাত্রেই সকলের প্রলয় সংঘটিত হতে পারে।
Verse 27
शिवस्य पूर्णरूपश्च लोकसंहारकारकः । सतां गतिर्दुष्टहंता निर्विकारः परात्परः
তিনি শিবের পূর্ণ স্বরূপ এবং লোকসংহারের কর্তা। তিনি সজ্জনদের পরম গতি, দুষ্টদের সংহারক, নির্বিকার ও পরাত্পর।
Verse 28
ब्रह्मणोधिपतिस्सोऽपि हरेरपि महेश्वरः । अवमान्या न वै तस्य शासना दानवर्षभ
তিনি ব্রহ্মারও অধিপতি এবং হরি (বিষ্ণু)-রও মহেশ্বর। অতএব, হে দানবশ্রেষ্ঠ, তাঁর শাসন কখনও অবমাননা কোরো না।
Verse 29
किं बहूक्तेन राजेन्द्र मनसा संविचार्य च । रुद्रं विद्धि महेशानं परं ब्रह्म चिदात्मकम्
হে রাজেন্দ্র, অধিক বলার কী প্রয়োজন? মনে সম্যক বিচার করে রুদ্রকে মহেশান—চৈতন্যস্বરૂપ পরম ব্রহ্ম—রূপে জেনো।
Verse 30
देहि राज्यं हि देवानामधिकारांश्च सर्वशः । एवं ते कुशलं तात भविष्यत्यन्यथा भयम्
দেবতাদের রাজ্য এবং তাদের সকল ন্যায্য অধিকার সর্বতোভাবে ফিরিয়ে দাও। এভাবে, হে বৎস, তোমার মঙ্গল হবে; নচেৎ তোমার জন্য ভয় ও বিপদ থাকবে।
Verse 31
सन्त्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा दानवेंद्रः शंखचूडः प्रतापवान् । उवाच शिवदूतं तं भवितव्यविमोहितः
সনৎকুমার বললেন—এ কথা শুনে প্রতাপশালী দানবেন্দ্র শঙ্খচূড়, ভবিতব্যের মোহে আচ্ছন্ন হয়ে, সেই শিবদূতকে বলল।
Verse 32
शंखचूड उवाच । स्वतो राज्यं न दास्यामि नाधिकारान् विनिश्चयात् । विना युद्धं महेशेन सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्
শঙ্খচূড় বলল—আমি স্বেচ্ছায় রাজ্য দেব না, আর আমার অধিকারও ছাড়ব না; এ আমার দৃঢ় সংকল্প। মহেশের সঙ্গে যুদ্ধ ছাড়া এ মীমাংসা হবে না—এ সত্যই বলছি।
Verse 33
कालाधीनं जगत्सर्वं विज्ञेयं सचराचरम् । कालाद्भवति सर्वं हि विनश्यति च कालतः
এই সমগ্র জগৎ—চর ও অচর—কাল-এর অধীন বলে জেনে রাখো। সত্যই, কাল থেকেই সব কিছুর উৎপত্তি, আর কালেই সব কিছুর বিনাশ।
Verse 34
त्वं गच्छ शंकरं रुद्रं मयोक्तं वद तत्त्वत । स च युक्तं करोत्वेवं बहुवार्तां कुरुष्व नो
তুমি শঙ্কর রুদ্রের নিকট গিয়ে আমি যা বলেছি তা সত্যভাবে নিবেদন করো। তিনি যথাযথভাবে তদনুসারে কার্য করুন, আর এই বিষয়ে পূর্ণ সংবাদ আমাদের কাছে ফিরিয়ে আনো।
Verse 35
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा शिवदूतोऽसौ जगाम स्वामिनं निजम् । यथार्थं कथयामास पुष्पदंतश्च सन्मुने
সনৎকুমার বললেন—এ কথা বলে সেই শিবদূত নিজ প্রভুর কাছে ফিরে গেল। তারপর, হে সৎমুনি, পুষ্পদন্ত যা ঘটেছিল ঠিক তেমনই যথার্থভাবে বর্ণনা করল।
Frequently Asked Questions
Śiva dispatches his envoy Puṣpadanta to Śaṅkhacūḍa; the envoy enters the asura’s city and court and begins delivering Śaṅkara’s message—an explicit diplomatic prelude to the coming conflict.
The chapter frames kāla (time) and īśvara-ājñā (the Lord’s command) as coordinating forces: even immense asuric power and splendor remain contingent before the supreme will that restores dharma.
Śiva is highlighted as Īśāna/Mahārudra/Śaṅkara—sovereign commander and moral regulator—while Puṣpadanta functions as the embodied extension of Śiva’s authority through dūta-roles.