भूतत्रिपुरधर्मवर्णनम् (Description of the Dharma/Conduct of the Bhūta-Tripura) — Chapter 3

Verse 1

शिव उवाच । अयं वै त्रिपुराध्यक्ष पुण्यवान्वर्ततेऽधुना । यत्र पुण्यं प्रवर्तेत न हंतव्यो बुधैः क्वचित्

শিব বললেন—এই ত্রিপুরাধিপতি এখন পুণ্যবান হয়ে ধর্মে প্রতিষ্ঠিত। যেখানে পুণ্য প্রবাহিত, সেখানে জ্ঞানীরা কখনও কোনো অবস্থাতেই বধ করবেন না।

Verse 2

जानामि देवकष्टं च विबुधास्सकलं महत् । दैत्यास्ते प्रबला हंतुमशक्यास्तु सुरासुरैः

হে দেবগণ, তোমাদের সকলের উপর নেমে আসা মহাদুঃখ আমি জানি। সেই দৈত্যেরা অত্যন্ত প্রবল; দেব বা অসুর—কেউই তাদের বধ করতে সক্ষম নয়।

Verse 3

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे त्रिपुरवधोपाख्याने भूतत्रिपुरधर्मवर्णनं नाम तृतीयोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীশিব মহাপুরাণের দ্বিতীয় রুদ্রসংহিতার পঞ্চম যুদ্ধখণ্ডে ত্রিপুরবধোপাখ্যানে ‘ভূতত্রিপুরের ধর্মবর্ণন’ নামক তৃতীয় অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 4

मित्रद्रोहं कथं जानन्करोमि रणकर्कशः । सुहृद्द्रोहे महत्पापं पूर्वमुक्तं स्वयंभुवा

আমি—যুদ্ধের কঠোরতায় কঠিন হয়েও—জেনে-শুনে বন্ধুর প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা কীভাবে করব? কারণ সুহৃদের দ्रोহ মহাপাপ—এ কথা স্বয়ম্ভূ (ব্রহ্মা) পূর্বেই বলেছেন।

Verse 5

ब्रह्मघ्नं च सुरापे च स्तेये भग्नव्रते तथा । निष्कृतिर्विहिता सद्भिः कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः

ব্রাহ্মণহত্যা, সুরাপান, চৌর্য এবং ব্রতভঙ্গ—এসব পাপের জন্য সজ্জনেরা প্রায়শ্চিত্ত নির্ধারণ করেছেন; কিন্তু উপকারীর প্রতি কৃতঘ্ন দ्रोহীর জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই।

Verse 6

मम भक्तास्तु ते दैत्या मया वध्या कथं सुराः । विचार्यतां भवद्भिश्च धर्मज्ञैरेव धर्मतः

ওই দৈত্যরা আমার ভক্ত; তাদের বধ আমার দ্বারাই হওয়া উচিত—তবে দেবগণ কীভাবে করবে? তোমরা ধর্মজ্ঞেরা ধর্মানুসারে এ বিষয়ে বিচার করো।

Verse 7

तावत्ते नैव हंतव्या यावद्भक्तिकृतश्च मे । तथापि विष्णवे देवा निवेद्यं कारणं त्विदम्

যতক্ষণ তারা আমার প্রতি ভক্তিভাবে কর্ম করছে, ততক্ষণ তাদের বধ করা উচিত নয়। তবু হে দেবগণ, এই কারণটি বিষ্ণুর কাছে নিবেদন করো।

Verse 8

सनत्कुमार उवाच । इत्येवं तद्वचः श्रुत्वा देवाश्शक्रपुरोगमाः । न्यवेदयन् द्रुतं सर्वे ब्रह्मणे प्रथमं मुने

সনৎকুমার বললেন—এইভাবে সেই বাক্য শুনে, শক্র (ইন্দ্র)-অগ্রগামী সকল দেবতা দ্রুত সেই বিষয়টি আদিম মুনি ব্রহ্মার কাছে নিবেদন করল।

Verse 9

ततो विधिं पुरस्कृत्य सर्वे देवास्सवासवाः । वैकुंठं प्रययुश्शीघ्रं सर्वे शोभासमन्वितम्

তখন ইন্দ্রসহ সকল দেবতা বিধাতা ব্রহ্মাকে অগ্রে রেখে দ্রুত বৈকুণ্ঠে গমন করলেন; সকলেই দিব্য জ্যোতিতে শোভিত ছিলেন।

Verse 10

तत्र गत्वा हरिं दृष्ट्वा प्रणेमुर्जातसंभ्रमाः । तुष्टुवुश्च महाभक्त्या कृतांजलिपुटास्सुराः

সেখানে গিয়ে হরিকে (বিষ্ণুকে) দর্শন করে দেবগণ হঠাৎ বিস্ময়-সম্ভ্রমে নত হয়ে প্রণাম করলেন। পরে করজোড়ে মহাভক্তিতে তাঁর স্তব করলেন।

Verse 11

स्वदुःखकारणं सर्वं पूर्ववत्तदनंतरम् । न्यवेदयन्द्रुतं तस्मै विष्णवे प्रभविष्णवे

সে নিজের দুঃখের সমগ্র কারণ, পূর্বে যেমন ঘটেছিল তেমনই ক্রমানুসারে, সম্পূর্ণভাবে দ্রুতই সর্বব্যাপী ও পরাক্রমশালী প্রভু বিষ্ণুকে নিবেদন করল।

Verse 12

देवदुःखं ततः श्रुत्वा दत्तं च त्रिपुरालये । ज्ञात्वा व्रतं च तेषां तद्विष्णुर्वचनमब्रवीत्

তারপর দেবতাদের দুঃখ শুনে, ত্রিপুরবাসীদের যে বর দান করা হয়েছিল তা জেনে, এবং তাদের ব্রতাচরণ বুঝে, ভগবান বিষ্ণু এই বাক্য বললেন।

Verse 13

विष्णुरुवाच । इदं सत्यं वचश्चैव यत्र धर्मस्सनातनः । तत्र दुःखं न जायेत सूर्ये दृष्टे यथा तमः

বিষ্ণু বললেন—এই বাক্য নিঃসন্দেহে সত্য: যেখানে সনাতন ধর্ম প্রতিষ্ঠিত, সেখানে দুঃখ জন্মায় না; যেমন সূর্য দেখা দিলে অন্ধকার লুপ্ত হয়।

Verse 14

सनत्कुमार उवाच । इत्येतद्वचनं श्रुत्वा देवा दुःखमुपागताः । पुनरूचुस्तथा विष्णुं परिम्लानमुखाम्बुजाः

সনৎকুমার বললেন—এই কথা শুনে দেবতারা দুঃখে আচ্ছন্ন হলেন। তখন তাদের পদ্মমুখ ম্লান হয়ে গেল, এবং তারা আবারও বিষ্ণুকে সেইভাবেই বললেন।

Verse 15

देवा ऊचुः । कथं चैव प्रकर्त्तव्यं कथं दुःखं निरस्यते । कथं भवेम सुखिनः कथं स्थास्यामहे वयम्

দেবতারা বললেন—আমরা কী করব? দুঃখ কীভাবে দূর হবে? আমরা কীভাবে সুখী হব, আর কীভাবে নিরাপদ ও স্থির থাকতে পারব?

Verse 16

कथं धर्मा भविष्यंति त्रिपुरे जीविते सति । देवदुःखप्रदा नूनं सर्वे त्रिपुरवासिनः

ত্রিপুর জীবিত থাকিলে ধর্ম কীভাবে প্রতিষ্ঠিত হইবে? নিশ্চয়ই ত্রিপুরবাসী সকলেই দেবগণের দুঃখের কারণ।

Verse 17

किं वा ते त्रिपुरस्येह वधश्चैव विधीयताम् । नोचेदकालिकी देवसंहतिः क्रियतां ध्रुवम्

অথবা তোমাদের দ্বারা এখানেই ত্রিপুরের বধ সম্পন্ন হউক। নচেৎ নিশ্চয়ই অবিলম্বে দেবসেনার সমাবেশ করা হউক।

Verse 18

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा ते तदा देवा दुःखं कृत्वा पुनः पुनः । स्थितिं नैव गतिं ते वै चक्रुर्देववरादिह

সনৎকুমার বলিলেন—এ কথা বলিয়া দেবগণ বারংবার শোকে নিমগ্ন হইল। হে দেবশ্রেষ্ঠ! এখানে তাহারা না স্থিতি পেল, না কোনো পথ নির্ণয় করিল।

Verse 19

तान्वै तथाविधान्दृष्ट्वा हीनान्विनयसंयुतान् । सोपि नारायणः श्रीमांश्चिंतयेच्चेतसा तथा

তাহাদের সেই অবস্থায় দেখিয়া—যদিও ক্ষীণ, তথাপি বিনয়সমন্বিত—শ্রীমান নারায়ণও অন্তরে গভীর চিন্তা করিলেন।

Verse 20

किं कार्यं देवकार्येषु मया देवसहा यिना । शिवभक्तास्तु ते दैत्यास्तारकस्य सुता इति

দেবকার্যে আমার কী প্রয়োজন, যখন আমি দেবতাদেরই সহায়? ঐ দৈত্যেরা সত্যই শিবভক্ত, এবং তারা তারকের পুত্র।

Verse 21

इति संचिन्त्य तत्काले विष्णुना प्रभविष्णुना । ततो यज्ञास्स्मृतास्तेन देवकार्यार्थमक्षयाः

এভাবে চিন্তা করে সেই মুহূর্তে প্রভু বিষ্ণু দেবকার্য সম্পাদনের জন্য অক্ষয় যজ্ঞসমূহ স্মরণ করলেন।

Verse 22

तद्विष्णुस्मृतिमात्रेण यज्ञास्ते तत्क्षणं द्रुतम् । आगतास्तत्र यत्रास्ते श्रीपतिः पुरुषोत्तमः

বিষ্ণুর কেবল স্মরণমাত্রেই সেই যজ্ঞসমূহ তৎক্ষণাৎ দ্রুত সেখানে এসে উপস্থিত হল, যেখানে শ্রীপতি পুরুষোত্তম বিরাজ করছিলেন।

Verse 23

ततो विष्णुं यज्ञपतिं पुराणं पुरुषं हरिम् । प्रणम्य तुष्टुवुस्ते वै कृतांजलिपुटास्तदा

তারপর তারা যজ্ঞপতি, পুরাতন পুরুষ হরি বিষ্ণুকে প্রণাম করে, করজোড়ে তখনই তাঁর স্তব করল।

Verse 24

भगवानपि तान्दृष्ट्वा यज्ञान्प्राह सनातनम् । सनातनस्तदा सेंद्रान्देवानालोक्य चाच्युतः

সেই যজ্ঞকর্মগুলি দেখে ভগবান সনাতনকে বললেন। তখন অচ্যুত সনাতন ইন্দ্রসহ দেবগণকে দেখে যথোচিত বাক্য উচ্চারণ করলেন।

Verse 25

विष्णुरुवाच । अनेनैव सदा देवा यजध्वं परमेश्वरम् । पुरत्रयविनाशाय जगत्त्रयविभूतये

বিষ্ণু বললেন—হে দেবগণ, এই বিধিতেই সর্বদা পরমেশ্বরের পূজা করো, যাতে ত্রিপুরের বিনাশ হয় এবং ত্রিলোক ঐশ্বর্যে বিভূষিত হয়।

Verse 26

सनत्कुमार उवाच । अच्युतस्य वचः श्रुत्वा देवदेवस्य धीमतः । प्रेम्णा ते प्रणतिं कृत्वा यज्ञेशं तेऽस्तुवन्सुराः

সনৎকুমার বললেন—অচ্যুত (বিষ্ণু), দেবদেব ও প্রজ্ঞাবান প্রভুর বচন শুনে দেবতারা প্রেমভরে প্রণাম করে যজ্ঞেশ্বরের স্তব করল।

Verse 27

एवं स्तुत्वा ततो देवा अजयन्यज्ञपूरुषम् । यज्ञोक्तेन विधानेन संपूर्णविधयो मुने

হে মুনি, এভাবে স্তব করে দেবতারা যজ্ঞপুরুষকে পরাজিত করল। যজ্ঞে নির্দেশিত বিধান অনুসারে তারা সমস্ত আচার সম্পূর্ণ করেই তা সাধন করল।

Verse 28

ततस्तस्माद्यज्ञकुंडात्समुत्पेतुस्सहस्रशः । भूतसंघा महाकायाः शूलशक्तिगदायुधाः

তখন সেই যজ্ঞকুণ্ড থেকে সহস্র সহস্র ভূতগণ উদ্ভূত হল—বিশাল দেহধারী, শূল, শক্তি ও গদা অস্ত্ররূপে ধারণকারী।

Verse 29

ददृशुस्ते सुरास्तान् वै भूतसंघान्सहस्रशः । शूल शक्तिगदाहस्तान्दण्डचापशिलायुधान्

তখন দেবতারা সেই সহস্র সহস্র ভূতসৈন্যকে দেখল—যাদের হাতে শূল, শক্তি ও গদা; আর দণ্ড, ধনুক ও শিলাও ছিল অস্ত্র।

Verse 30

नानाप्रहरणोपेतान् नानावेषधरांस्तथा । कालाग्निरुद्रसदृशान्कालसूर्योपमांस्तदा

তারা নানা প্রকার অস্ত্রে সজ্জিত ছিল এবং নানা বেশ ধারণ করেছিল। সেই সময় তারা কালাগ্নিরুদ্রের ন্যায় ও কালসূর্যের তুল্য—অত্যন্ত প্রচণ্ড ও ভয়ংকর বলে প্রতীয়মান হল।

Verse 31

दृष्ट्वा तानब्रवीद्विष्णुः प्रणिपत्य पुरःस्थितान् । भूतान्यज्ञपतिः श्रीमानुद्राज्ञाप्रतिपालकः

তাঁদের সম্মুখে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে, যজ্ঞের শ্রীমান অধিপতি বিষ্ণু প্রণাম করে সেই ভূতগণকে বললেন; কারণ তিনি রুদ্রের আজ্ঞার বিশ্বস্ত পালনকারী ছিলেন।

Verse 32

विष्णुरुवाच । भूताः शृणुत मद्वाक्यं देवकार्यार्थमुद्यताः । गच्छन्तु त्रिपुरं सद्यस्सर्वे हि बलवत्तराः

বিষ্ণু বললেন—হে ভূতগণ, আমার বাক্য শোনো। দেবকার্যের জন্য উদ্যত হয়ে, তোমরা সকলেই—অতিশয় বলবান—অবিলম্বে ত্রিপুরে গমন করো।

Verse 33

गत्वा दग्ध्वा च भित्त्वा च भङ्क्त्वा दैत्यपुरत्रयम् । पुनर्यथागता भूतागंतुमर्हथ भूतये

গিয়ে দানবদের সেই ত্রিপুরীকে দগ্ধ করো, বিদীর্ণ করো ও চূর্ণ করো। তারপর যে পথে গিয়েছিলে সেই পথেই ফিরে এসে, হে ভূতগণ, সকল জীবের মঙ্গল ও পুনঃস্থাপনার জন্য পুনরায় উপস্থিত হও।

Verse 34

सनत्कुमार उवाच । तच्छ्रुत्वा भगवद्वाक्यं ततो भूतगणाश्च ते । प्रणम्य देवदेवं तं ययुर्दैत्यपुरत्रयम्

সনৎকুমার বললেন—ভগবানের বাণী শুনে শিবের সেই ভূতগণ দেবাদিদেব মহাদেবকে প্রণাম করে ত্রিপুর নামক দানব-নগরত্রয়ের দিকে যাত্রা করল।

Verse 35

गत्वा तत्प्रविशंतश्च त्रिपुराधिपतेजसि । भस्मसादभवन्सद्यश्शलभा इव पावके

সেখানে গিয়ে ত্রিপুরাধিপতির দগ্ধকারী তেজে প্রবেশ করতেই তারা তৎক্ষণাৎ ভস্মীভূত হল—যেমন পতঙ্গ আগুনে ঝাঁপ দিয়ে পুড়ে যায়।

Verse 36

अवशिष्टाश्च ये केचित्पलायनपरायणाः । निस्सृत्यारं समायाता हरेर्निकटमाकुलाः

আর যারা অল্পসংখ্যক অবশিষ্ট ছিল—পলায়নেই যাদের একমাত্র প্রবৃত্তি—তারা দ্বারপথে বেরিয়ে অত্যন্ত ব্যাকুল হয়ে আশ্রয়ের জন্য হরি (বিষ্ণু)-র নিকটে এসে পড়ল।

Verse 37

तान्दृष्ट्वा स हरिः श्रुत्वा तच्च वृत्तमशेषतः । चिंतयामास भगवान्मनसा पुरुषोत्तमः

তাদের দেখে এবং সেই সমগ্র বৃত্তান্ত সম্পূর্ণরূপে শুনে, পুরুষোত্তম ভগবান হরি মনে মনে গভীরভাবে চিন্তা করলেন—এই সংঘাতে কী করা উচিত।

Verse 38

किं कृत्यमधुना कार्यमिति संतप्तमानसः । संतप्तानमरान्सर्वानाज्ञाय च सवासवान्

দুঃখে দগ্ধচিত্ত হয়ে তিনি ভাবলেন—“এখন কী করণীয়, কোন পথ অবশিষ্ট?” আর ইন্দ্রসহ সকল অমর দেবতাকেও ব্যথিত জেনে তাঁদের দুরবস্থার কথা মনে মনে বিবেচনা করলেন।

Verse 39

कथं तेषां च दैत्यानां बलाद्धत्वा पुरत्रयम् । देवकार्यं करिष्यामीत्यासीच्चिंतासमाकुलः

তিনি চিন্তায় ব্যাকুল হলেন—“সেই প্রবল দৈত্যদের ত্রিপুরকে আমি বলপ্রয়োগে কীভাবে ধ্বংস করব, আর দেবতাদের কার্য কীভাবে সম্পন্ন করব?”

Verse 40

नाशोऽभिचारतो नास्ति धर्मिष्ठानां न संशयः । इति प्राह स्वयं चेशः श्रुत्याचारप्रमाणकृत्

“যাঁরা পরম ধর্মিষ্ঠ, তাঁদের বিনাশ অভিচার (মায়াবিদ্যা) দ্বারা হয় না—এতে সন্দেহ নেই।” এ কথা স্বয়ং ঈশ্বর বললেন, শ্রুতি ও সদাচারকেই প্রমাণরূপে স্থাপন করে।

Verse 41

दैत्याश्च ते हि धर्मिष्ठास्सर्वे त्रिपुरवासिनः । तस्मादवध्यतां प्राप्ता नान्यथा सुरपुंगवाः

সেই দৈত্যরা এবং ত্রিপুরার সকল অধিবাসী অত্যন্ত ধর্মনিষ্ঠ। হে দেবশ্রেষ্ঠগণ! সেই কারণেই তারা অবধ্যতা লাভ করেছে, অন্যথা নয়।

Verse 42

कृत्वा तु सुमहत्पापं रुद्रमभ्यर्चयंति ते । मुच्यंते पातकैः सर्वैः पद्मपत्रमिवांभसा

অত্যন্ত মহাপাপ করেও যদি তারা রুদ্রের অর্চনা করে, তবে তারা সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়, যেমন পদ্মপাতা জল দ্বারা লিপ্ত হয় না।

Verse 43

रुद्राभ्यर्चनतो देवाः सर्वे कामा भवंति हि । नानोपभोगसंपत्तिर्वश्यतां याति वै भुवि

হে দেবগণ! রুদ্রের অর্চনার ফলে সকল কামনা পূর্ণ হয়। পৃথিবীতে নানাবিধ ভোগের সম্পত্তি এবং বশীকরণ শক্তি অবশ্যই লাভ হয়।

Verse 44

तस्मात्तद्भोगिनो दैत्या लिंगार्चनपरायणाः । अनेकविधसंपत्तेर्मोक्षस्यापि परत्र च

সেই কারণে সেই দৈত্যরা লিঙ্গ-অৰ্চনায় নিবিষ্ট হয়ে সেই সকল ভোগ উপভোগ করে এবং অনেক প্রকার সম্পত্তি ও পরলোকে মোক্ষ লাভ করে।

Verse 45

ततः कृत्वा धर्मविघ्नं तेषामेवात्ममायया । दैत्यानां देवकार्यार्थं हरिष्ये त्रिपुरं क्षणात्

তারপর আমি নিজের মায়ার দ্বারা তাদের ধর্মে বিঘ্ন সৃষ্টি করে, দেবতাদের কার্যের জন্য সেই দৈত্যদের ত্রিপুরাকে ক্ষণকালের মধ্যে ধ্বংস করব।

Verse 46

विचार्येत्थं ततस्तेषां भगवान्पुरुषोत्तमः । कर्तुं व्यवस्थितः पश्चाद्धर्मविघ्नं सुरारिणाम्

এইভাবে চিন্তা করে ভগবান পুরুষোত্তম পরে দেবশত্রুদের ধর্মে বিঘ্ন ঘটাতে স্থির হলেন, যাতে তাদের অধার্মিক শক্তি সংযত হয়।

Verse 47

यावच्च वेद धर्मास्तु यावद्वै शंकरार्चनम् । यावच्च शुचिकृत्यादि तावन्नाशो भवेन्न हि

যতদিন বৈদিক ধর্ম পালিত হয়, যতদিন শংকরের আরাধনা হয়, আর যতদিন শুচিকর্মাদি পালন হয়—ততদিন নিশ্চয়ই নাশ (আধ্যাত্মিক পতন) ঘটে না।

Verse 48

तस्मादेवं प्रकर्तव्यं वेदधर्मस्ततो व्रजेत् । त्यक्तलिंगार्चना दैत्या भविष्यंति न संशयः

অতএব এভাবেই করা উচিত, তারপর বৈদিক ধর্ম অনুসারে চলতে হবে। দৈত্যরা শিবলিঙ্গ-অর্চনা ত্যাগ করবে—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 49

इति निश्चित्य वै विष्णुर्विघ्नार्थमकरोत्तदा । तेषां धर्मस्य दैत्यानामुपायं श्रुति खण्डनम्

এভাবে স্থির করে বিষ্ণু তখন বিঘ্ন সৃষ্টির জন্য কার্য করলেন। দৈত্যদের ধর্ম নষ্ট করার উপায় হিসেবে তিনি শ্রুতির প্রামাণ্য ভাঙন—বিকৃতি—আরম্ভ করলেন।

Verse 50

तदैवोवाच देवान्स विष्णुर्देवसहायकृत् । शिवाज्ञया शिवेनैवाज्ञप्तस्त्रैलोक्यरक्षणे

ঠিক তখন দেবসহায়ক বিষ্ণু দেবতাদের উদ্দেশে বললেন; কারণ ত্রিলোক রক্ষার জন্য তিনি স্বয়ং শিবের আজ্ঞায়, শিব দ্বারাই নিযুক্ত ছিলেন।

Verse 51

विष्णुरुवाच । हे देवास्सकला यूयं गच्छत स्वगृहान्ध्रुवम् । देवकार्यं करिष्यामि यथामति न संशयः

বিষ্ণু বললেন—হে সকল দেবগণ, তোমরা নিশ্চিতভাবে নিজ নিজ ধামে গমন করো। দেবকার্য আমি আমার বুদ্ধি অনুসারে সম্পন্ন করব; এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 52

तान्रुद्राद्विमुखान्नूनं करिष्यामि सुयत्नतः । स्वभक्तिरहिताञ्ज्ञात्वा तान्करिष्यति भस्मसात्

যারা রুদ্রবিমুখ, তাদের আমি অবশ্যই যত্নসহকারে বিমুখ করে দেব। তাদের সত্য ভক্তিহীন জেনে তিনি (রুদ্র) তাদের ভস্ম করে দেবেন।

Verse 53

सनत्कुमार उवाच । तदाज्ञां शिरसाधायश्वासितास्तेऽमरा मुने । स्वस्वधामानि विश्वस्ता ययुर्ब्रह्मापि मोदिताः

সনৎকুমার বললেন—হে মুনি, সেই আদেশ শিরোধার্য করে দেবগণ আশ্বস্ত হলেন। বিশ্বাসসহকারে তারা নিজ নিজ ধামে গেলেন, এবং ব্রহ্মাও আনন্দিত হলেন।

Verse 54

ततश्चैवाकरोद्विष्णुर्देवार्थं हितमुत्तमम् । तदेव श्रूयतां सम्यक्सर्वपापप्रणाशनम्

তারপর বিষ্ণু দেবগণের কল্যাণার্থে এক অতি উত্তম কর্ম করলেন। সেই কর্মটি মনোযোগ দিয়ে শোনো; তা সকল পাপ সম্পূর্ণরূপে নাশ করে।