त्रिपुरदाहवर्णनम् | Tripura-dāha-varṇanam (Description of the Burning of Tripura)

Verse 2

सनत्कुमार उवाच । अथ शम्भुर्महादेवो रथस्थस्सर्वसंयुतः । त्रिपुरं सकलं दग्धुमुद्यतोऽभूत्सुरद्विषाम् । शीर्षं स्थानकमास्थाय संधाय च शरोत्तमम् । सज्जं तत्कार्मुकं कृत्वा प्रत्यालीढं महाद्भुतम्

সনৎকুমার বললেন—তখন রথারূঢ়, সর্বাস্ত্রে সুসজ্জিত মহাদেব শম্ভু দেবদ্বেষীদের ত্রিপুর সম্পূর্ণ দগ্ধ করতে উদ্যত হলেন। ‘শীর্ষ-স্থানক’ নামে দৃঢ় ভঙ্গি গ্রহণ করে শ্রেষ্ঠ শর সংধান করলেন; ধনুক প্রস্তুত করে আশ্চর্য ‘প্রত্যালীঢ়’ মুদ্রায় স্থিত হলেন।

Verse 3

निवेश्य दृढमुष्टौ च दृष्टिं दृष्टौ निवेश्य च । अतिष्ठन्निश्चलस्तत्र शतं वर्षसहस्रकम्

দৃঢ় মুষ্টি বেঁধে এবং দৃষ্টি অচঞ্চলভাবে স্থির করে, তিনি সেখানে নিশ্চল দাঁড়িয়ে রইলেন—এক লক্ষ বছর।

Verse 4

ततोङ्गुष्ठे गणाध्यक्षस्स तु दैत्यनिशंस्थितः । न लक्ष्यं विविशुस्तानि पुराण्यस्य त्रिशूलिनः

তখন শিবের অঙ্গুষ্ঠে অবস্থান করে গণাধ্যক্ষ দানবাধিপতির সম্মুখীন হল। তবু ত্রিশূলধারী প্রভুর প্রাচীন দিব্যাস্ত্রগুলি তার লক্ষ্য ভেদ করতে পারল না।

Verse 5

ततोंतरिक्षादशृणोद्धनुर्बाणधरो हरः । मुंजकेशो विरूपाक्षो वाचं परमशोभनाम्

তখন মধ্যাকাশ থেকে ধনুক-বাণধারী হর (শিব)-এর কণ্ঠস্বর শোনা গেল—মুঞ্জসদৃশ জটাধারী, বিরূপাক্ষ, পরম শোভাময় বাক্য উচ্চারণ করছেন।

Verse 6

भो भो न यावद्भगवन्नर्चितोऽसौ विनायकः । पुराणि जगदीशेश सांप्रतं न हनिष्यति

“হে হে ভগবান! যতক্ষণ না সেই পূজ্য বিনায়ক যথাবিধি পূজিত হন, ততক্ষণ তিনি এখনও পূর্বের ব্যবস্থা ধ্বংস করবেন না। হে জগদীশ, হে পরম ঈশ!”

Verse 7

एतच्छ्रुत्वा तु वचनं गजवक्त्रमपूजयत् । भद्रकालीं समाहूय ततोंधकनिषूदनः

এই বাক্য শুনে অন্ধকনিষূদন (ভগবান শিব) গজবক্ত্র (গণেশ)-কে পূজা করলেন। তারপর ভদ্রকালীকে আহ্বান করে পরবর্তী কর্মে অগ্রসর হলেন।

Verse 8

तस्मिन् संपूजिते हर्षात्परितुष्टे पुरस्सरे । विनायके ततो व्योम्नि ददर्श भगवान्हरः

যখন অগ্রণী বিনায়ক যথাবিধি পূজিত হয়ে আনন্দে পরিতুষ্ট হলেন, তখন ভগবান হর (শিব) আকাশের দিকে চেয়ে (আসন্ন ঘটনা) দেখলেন।

Verse 9

पुराणि त्रीणि दैत्यानां तारकाणां महात्मनाम् । यथातथं हि युक्तानि केचिदित्थं वदंति ह

কিছুজন বলেন—তারক নামে মহাত্মা দৈত্যদের তিনটি প্রাচীন পুর পরিস্থিতি অনুযায়ী যেমন-তেমনভাবে সংযুক্ত ও বিন্যস্ত করা হয়েছিল।

Verse 10

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे त्रिपुरदाहवर्णनं नाम दशमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের দ্বিতীয় গ্রন্থের রুদ্রসংহিতার পঞ্চম যুদ্ধখণ্ডে ‘ত্রিপুরদাহ-বর্ণন’ নামক দশম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 11

स स्वतंत्रः परं ब्रह्म सगुणो निर्गुणोऽपि ह । अलक्ष्यः सकलैस्स्वामी परमात्मा निरंजनः

তিনি সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র—পরম ব্রহ্ম। তিনি সগুণও, আবার নির্গুণও। সকল ইন্দ্রিয়ের দ্বারা অগোচর; তিনি সর্বেশ্বর, পরমাত্মা, নির্মল ও নিরঞ্জন।

Verse 12

पंचदेवात्मकः पंचदेवोपास्यः परः प्रभुः । तस्योपास्यो न कोप्यस्ति स एवोपास्य आलयम्

পরম প্রভু পঞ্চদেব-স্বরূপ এবং পঞ্চদেবের মাধ্যমেই পূজিত। তাঁর জন্য অন্য কোনো উপাস্য নেই; তিনিই উপাসনার পরম ধাম ও আশ্রয়।

Verse 13

अथ वा लीलया तस्य सर्वं संघटते मुने । चरितं देवदेवस्य वरदातुर्महेशितुः

অথবা, হে মুনে, তাঁর লীলামাত্রে সর্বই সংযুক্ত হয়ে সিদ্ধ হয়। ইহা দেবদেব, বরদাতা মহেশ্বরের পবিত্র চরিত।

Verse 14

तस्मिस्थिते महादेवे पूजयित्वा गणाधिपम् । पुराणि तत्र कालेन जग्मुरेकत्वमाशु वै

মহাদেব সেখানে অবস্থান করলে তারা গণাধিপ (শ্রীগণেশ)-এর পূজা করল। তারপর যথাকালে সেই সকল গণ দ্রুত একভাব—এক উদ্দেশ্যে—ঐক্যবদ্ধ হয়ে উঠল।

Verse 15

एकीभावं मुने तत्र त्रिपुरे समुपागते । बभूव तुमुलो हर्षो देवादीनां महात्मनाम्

হে মুনি! সেখানে ত্রিপুর একীভাব—ঐক্যবদ্ধ রূপে—উপস্থিত হলে দেবতাগণ প্রভৃতি মহাত্মাদের মধ্যে প্রবল আনন্দের জোয়ার উঠল।

Verse 16

ततो देवगणास्सर्वे सिद्धाश्च परमर्षयः । जयेति वाचो मुमुचुः स्तुवंतश्चाष्टमूर्तिनम्

তখন সকল দেবগণ, সিদ্ধ ও পরমর্ষিগণ ‘জয়!’ ধ্বনি তুলল এবং স্তব করতে করতে অষ্টমূর্তিধার শিবের মহিমা কীর্তন করল।

Verse 17

अथाहेति तदा ब्रह्मा विष्णुश्च जगतां पतिः । समयोऽपि समायातो दैत्यानां वधकर्मणः

তখন ব্রহ্মা বললেন, আর জগত্পতি বিষ্ণুও (সম্মতি দিলেন)। দৈত্যদের বধকার্যের নির্ধারিত সময়ও এসে উপস্থিত হয়েছিল।

Verse 18

तेषां तारकपुत्राणां त्रिपुराणां महेश्वर । देवकार्यं कुरु विभो एकत्वमपि चागतम्

হে মহেশ্বর! তারকপুত্র ত্রিপুরদের বিষয়ে, হে সর্বশক্তিমান প্রভু, দেবকার্য সম্পন্ন করুন; কারণ তাদের একত্ব ও সম্মিলিত শক্তি এখন উপস্থিত হয়েছে।

Verse 19

यावन्न यान्ति देवेश विप्रयोगं पुराणि वै । तावद्बाणं विमुंचश्च त्रिपुरं भस्मसात्कुरु

হে দেবেশ! যতক্ষণ না সেই প্রাচীন পুরীগুলি (ত্রিপুর) বিচ্ছিন্ন হয়ে দূরে সরে যায়, ততক্ষণই তৎক্ষণাৎ বাণ নিক্ষেপ করুন এবং ত্রিপুরকে ভস্মসাৎ করুন।

Verse 20

अथ सज्यं धनुः कृत्वा शर्वस्संधाय तं शरम् । पूज्य पाशुपतास्त्रं स त्रिपुरं समचिंतयत्

তখন শর্ব (ভগবান শিব) ধনুকে জ্যা পরিয়ে সেই শর স্থাপন করলেন; পাশুপতাস্ত্রের পূজা করে ত্রিপুর বিনাশের সংকল্প করলেন।

Verse 21

अथ देवो महादेवो वरलीलाविशारदः । केनापि कारणेनात्र सावज्ञं तदवैक्षत

তখন দেবাধিদেব মহাদেব—বরদান ও দিব্য লীলায় পারদর্শী—কোনো এক কারণে সেই মুহূর্তেই তাকে জেনে-বুঝে উপেক্ষাভরে দেখলেন।

Verse 22

पुरत्रयं विरूपाक्षः कर्तुं तद्भस्मसात्क्षणात् । समर्थः परमेशानो मीनातु च सतां गतिः

বিরূপাক্ষ পরমেশান ক্ষণমাত্রে পুরত্রয় (ত্রিপুর) ভস্ম করতে সক্ষম; তিনিই সজ্জনদের গতি ও শরণ—সেই পরমেশ্বর আমাদের রক্ষা করুন।

Verse 23

दग्धुं समर्थो देवेशो वीक्षणेन जगत्त्रयम् । अस्मद्यशो विवृद्ध्यर्थं शरं मोक्तुमिहार्हसि

হে দেবেশ! তুমি কেবল দৃষ্টিমাত্রে ত্রিলোক দগ্ধ করতে সক্ষম; কিন্তু আমাদের যশবৃদ্ধির জন্য এখানে তোমার শর নিক্ষেপ করা উচিত।

Verse 24

इति स्तुतोऽमरैस्सर्वैविष्ण्वादिविधिभिस्तदा । दग्धुं पुरत्रयं तद्वै बाणेनैच्छन्महेश्वरः

এইভাবে সেই সময় বিষ্ণু প্রভৃতি বিধাতা-স্বরূপ দেবতাসহ সকল অমর দ্বারা স্তুত হয়ে, মহেশ্বর তখন এক শরে ত্রিপুর দগ্ধ করতে ইচ্ছা করলেন।

Verse 25

अभिलाख्यमुहूर्ते तु विकृष्य धनुरद्भुतम् । कृत्वा ज्यातलनिर्घोषं नादमत्यंतदुस्सहम्

সেই নির্ণায়ক মুহূর্তে তিনি বিস্ময়কর ধনু টেনে ধরলেন এবং জ্যা-ধ্বনির মহাগর্জনে এমন অসহ্য নাদ তুললেন, যা সহ্য করা দুঃসাধ্য।

Verse 26

आत्मनो नाम विश्राव्य समाभाष्य महासुरान् । मार्तंडकोटिवपुषं कांडमुग्रो मुमोच ह

নিজ নাম উচ্চারণ করে এবং মহাসুরদের সম্বোধন করে, সেই উগ্র বীর দশ কোটি সূর্যের দীপ্তিসম এক ক্ষেপণাস্ত্র নিক্ষেপ করল।

Verse 27

ददाह त्रिपुरस्थास्तान्दैत्यांस्त्रीन्विमलापहः । स आशुगो विष्णुमयो वह्निशल्यो महाज्वलन्

তখন সেই নির্মল পাপনাশক শক্তি ত্রিপুরে অবস্থানকারী তিন দৈত্যকে দগ্ধ করল। তা দ্রুতগামী, বিষ্ণুশক্তিতে পরিপূর্ণ, অগ্নিশল্যযুক্ত মহাজ্বালাময় অস্ত্র হয়ে উঠল।

Verse 28

ततः पुराणि दग्धानि चतुर्जलधिमेखलाम् । गतानि युगपद्भूमिं त्रीणि दग्धानि भस्मशः

তখন সেই প্রাচীন পুরীগুলি দগ্ধ হল; চার সমুদ্রবেষ্টিত সেই তিনটি একসঙ্গে ভূমিতে পতিত হয়ে সম্পূর্ণ ভস্মীভূত হল।

Verse 29

दैत्यास्तु शतशो दग्धास्तस्य बाणस्थवह्निना । हाहाकारं प्रकुर्वंतश्शिवपूजाव्यतिक्रमात्

তাঁর বাণে নিহিত অগ্নিতে শত শত দৈত্য দগ্ধ হল; শিবপূজার বিধি লঙ্ঘন করায় তারা হাহাকার করতে লাগল।

Verse 30

तारकाक्षस्तु निर्दग्धो भ्रातृभ्यां सहितोऽभवत् । सस्मार स्वप्रभुं देवं शंकरं भक्तवत्सलम्

তারকাক্ষও ভ্রাতাদের সঙ্গে দগ্ধ হয়ে পতিত হল; তখন সে নিজের প্রভু—ভক্তবৎসল দেব শঙ্করকে স্মরণ করল।

Verse 31

भक्त्या परमया युक्तः प्रलपन् विविधा गिरः । महादेवं समुद्वीक्ष्य मनसा तमुवाच सः

সে পরম ভক্তিতে যুক্ত হয়ে নানা কথা বিলাপ করতে করতে, মহাদেবকে একদৃষ্টে দেখে মনে মনে তাঁকে বলল।

Verse 32

तारकाक्ष उवाच । भव ज्ञातोसि तुष्टोऽसि यद्यस्मान् सह बंधुभिः । तेन सत्येन भूयोऽपि कदा त्वं प्रदहिष्यसि

তারকাক্ষ বলল—হে ভব (শিব), যদি আপনি আমাদেরকে আত্মীয়দেরসহ চিনে সন্তুষ্ট হন, তবে সেই সত্যের বলে বলুন, আপনি আবার কবে আমাদের দগ্ধ করবেন?

Verse 33

दुर्लभं लब्धमस्माभिर्यदप्राप्यं सुरासुरैः । त्वद्भावभाविता बुद्धिर्जातेजाते भवत्विति

আমরা সেই দুর্লভ প্রাপ্তি লাভ করেছি যা দেব-অসুরেরও অপ্রাপ্য ছিল। তোমার ভাবনায় ভাবিত আমাদের বুদ্ধি জন্মে জন্মে পুনঃপুন জাগ্রত হোক।

Verse 34

इत्येवं विब्रुवंतस्ते दानवास्तेन वह्निना । शिवाज्ञयाद्भुतं दग्धा भस्मसादभवन्मुने

হে মুনি! এভাবে বলতে বলতে সেই দানবরা শিবের আজ্ঞায় প্রবর্তিত সেই অগ্নিতে আশ্চর্যরূপে দগ্ধ হয়ে ভস্মীভূত হল।

Verse 35

अन्येऽपि बाला वृद्धाश्च दानवास्तेन वह्निना । शिवाज्ञया द्रुतं व्यास निर्दग्धा भस्मसात्कृताः

হে ব্যাস! শিবের আজ্ঞায় সেই একই অগ্নি অন্য দানবদেরও—শিশু ও বৃদ্ধ—দ্রুত দগ্ধ করে ভস্ম করে দিল।

Verse 36

स्त्रियो वा पुरुषा वापि वाहनानि च तत्र ये । सर्वे तेनाग्निना दग्धाः कल्पान्ते तु जगद्यथा

সেখানে যে নারী বা পুরুষ, আর যে সব বাহন-যান ছিল—সবাই সেই অগ্নিতে দগ্ধ হল; যেমন কল্পান্তে সমগ্র জগৎ অগ্নিতে ভস্মীভূত হয়।

Verse 37

भर्तॄन्कंठगतान्हित्वा काश्चिद्दग्धा वरस्त्रियः । काश्चित्सुप्ताः प्रमत्ताश्च रतिश्रांताश्च योषितः

কিছু সৎকুলবধূ গলায় জড়িয়ে থাকা স্বামীদের ত্যাগ করে দগ্ধ হল; আর কিছু নারী ঘুমিয়ে ছিল, কিছু উদাসীন ও বিভ্রান্ত ছিল, এবং কিছু রতিতে ক্লান্ত ছিল।

Verse 38

अर्द्धदग्धा विबुद्धाश्च बभ्रमुर्मोहमूर्च्छिताः । तेन नासीत्सुसूक्ष्मोऽपि घोरत्रिपुरवह्निना

তারা অর্ধদগ্ধ হয়ে আবার হঠাৎ জ্ঞান ফিরে পেয়ে, মোহ-মূর্ছায় ঘুরে বেড়াতে লাগল। সেই ভয়ংকর ত্রিপুর-অগ্নিতে তাদের অতি সূক্ষ্ম চিহ্নও অবশিষ্ট রইল না।

Verse 39

अविदग्धो विनिर्मुक्तः स्थावरो जंगमोपि वा । वर्जयित्वा मयं दैत्यं विश्वकर्माणमव्ययम्

অবিদগ্ধ হোক বা সম্পূর্ণ সিদ্ধ, স্থাবর হোক বা জঙ্গম—শুধু দৈত্য ময়কে বাদ দিয়ে—অব্যয় বিশ্বকর্মা, দেবশিল্পী, প্রয়োজনীয় সবই নির্মাণ করতে সক্ষম।

Verse 40

अविरुद्धं तु देवानां रक्षितं शंभुतेजसा । विपत्कालेपि सद्भक्तं महेशशरणागतम्

দেবগণের প্রকাশ্য বিরোধ না থাকলেও শম্ভুর তেজে তাঁরা রক্ষিত হন। আর বিপদের কালে মহেশের শরণাগত সত্যভক্ত অবশ্যই সুরক্ষিত থাকেন।

Verse 41

सन्निपातो हि येषां नो विद्यते नाशकारकः । दैत्यानामन्यसत्त्वानां भावाभावे कृताकृते

যাদের মধ্যে বিনাশকারক কারণসমূহের সংযোগই নেই—দৈত্য হোক বা অন্য জীব—তাদের ক্ষেত্রে ভাব ও অভাবের অবস্থায় ‘কৃত’ ও ‘অকৃত’ বলে কোনো বন্ধনকারী ফল জন্মায় না।

Verse 42

तस्माद्यत्नस्सुसंभाव्यः सद्भिः कर्तव्य एव हि । गर्हणात्क्षीयते लोको न तत्कर्म समाचरेत्

অতএব সজ্জনদের উচিত সু-বিবেচিত প্রচেষ্টাই করা। নিন্দায় মানুষের মর্যাদা ক্ষয় হয়; তাই ধিক্কার ডেকে আনে এমন কর্ম করা উচিত নয়।

Verse 43

न संयोगो यथा तेषां भूयात्त्रिपुरवासिनाम् । मतमेतद्धि सर्वेषां दैवाद्यदि यतो भवेत्

ত্রিপুরবাসীদের যেন আর কখনও পুনর্মিলন ও একত্র হওয়া না ঘটে। এটাই সকলের স্থির মত; কারণ দैববশত যদি আবার তাদের সংযোগ হয়, তবে সেটাই তাদের নববল লাভের কারণ হবে।

Verse 44

ये पूजयंतस्तत्रापि दैत्या रुद्रं सबांधवाः । गाणपत्यं ययुस्सर्वे शिवपूजावि धेर्बलात्

সেখানেও সেই দৈত্যরা স্বজনসহ রুদ্রের পূজা করতে লাগল। শিবপূজার বিধানগত শক্তির প্রভাবে তারা সকলেই গাণপত্য পথে প্রবেশ করল।