अलकापतेः तपः-लिङ्गप्रतिष्ठा च वरप्राप्तिः / The Lord of Alakā: Austerity, Liṅga-Establishment, and the Receiving of a Boon

Verse 1

ब्रह्मोवाच । पाद्मे कल्पे मम सुरा ब्रह्मणो मानसात्सुतात् । पुलस्त्याद्विश्रवा जज्ञे तस्य वैश्रवणस्सुतः

ব্রহ্মা বললেন—পদ্ম-कल्पে আমার মানসপুত্র পুলস্ত্য থেকে বিশ্রবা জন্মালেন; আর তাঁর থেকে বৈশ্রবণ (কুবের) পুত্র জন্মাল।

Verse 2

तेनेयमलका भुक्ता पुरी विश्वकृता कृता । आराध्य त्र्यंबकं देवमत्युग्रतपसा पुरा

তিনি এই অলকা-পুরী ভোগ ও শাসন করেছিলেন—যা বিশ্বস্রষ্টা নির্মাণ করেছিলেন—কারণ তিনি পূর্বে অতিশয় উগ্র তপস্যায় ত্র্যম্বক দেব (শিব)-এর আরাধনা করেছিলেন।

Verse 3

व्यतीते तत्र कल्पे वै प्रवृत्ते मेघवाहने । याज्ञदत्तिरसौ श्रीदस्तपस्तेपे सुदुस्सहम्

যখন সেই কল্প অতীত হলো এবং ‘মেঘবাহন’ নামে নতুন কল্প শুরু হলো, তখন যাজ্ঞদত্তি নামে খ্যাত শ্রদ্ধেয় শ্রীদাস অতি দুর্বহ তপস্যা আরম্ভ করলেন।

Verse 4

भक्ति प्रभावं विज्ञाय शंभोस्तद्दीपमात्रतः । पुरा पुरारेस्संप्राप्य काशिकां चित्प्रकाशिकाम्

শম্ভু-ভক্তির প্রভাব—শুধু একটি দীপ-প্রদানের মতো সামান্য চিহ্ন থেকেও—জেনে, প্রাচীনকালে পুরারি (শিব)-এর কৃপায় চিত্-প্রকাশিনী কাশী লাভ করা হয়েছিল।

Verse 5

शिवैकादशमुद्बोध्य चित्तरत्नप्रदीपकैः । अनन्यभक्तिस्नेहाढ्यस्तन्मयो ध्याननिश्चलः

চিত্তরূপ রত্নের দীপশিখায় শিবের একাদশ ভাব জাগ্রত করে সে অনন্য ভক্তিস্নেহে পরিপূর্ণ হয়; তন্ময় হয়ে ধ্যানে অচঞ্চল থাকে।

Verse 6

शिवैक्यं सुमहापात्रं तपोग्निपरिबृंहितम् । कामक्रोधमहाविघ्नपतंगाघात वर्जितम्

এটি শিব-এক্যই মহামহিমান্বিত পাত্র, তপস্যার অগ্নিতে সুদৃঢ়; কাম-ক্রোধ প্রভৃতি মহাবিঘ্নরূপ পতঙ্গের দাহক আঘাত থেকে মুক্ত।

Verse 7

प्राणसंरोधनिर्वातं निर्मलं निर्मलेक्षणात् । संस्थाप्य शांभवं लिंगं सद्भावकुसुमार्चितम्

প্রাণসংযমজাত নির্বাত নীরবতা ও নির্মল অবস্থায় পৌঁছে, নির্মল দৃষ্টির শক্তিতে তিনি শাম্ভব লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করলেন এবং সদ্ভাবরূপ কুসুমে তার অর্চনা করলেন।

Verse 8

तावत्तताप स तपस्त्वगस्थिपरिशेषितम् । यावद्बभूव तद्वर्णं वर्षाणामयुतं शतम्

তিনি এমন তীব্র তপস্যা করলেন যে কেবল চর্ম ও অস্থি অবশিষ্ট রইল; এবং সেই অবস্থা শত অযুত বছর স্থায়ী হল।

Verse 9

ततस्सह विशालाक्ष्या देवो विश्वेश्वररस्वयम् । अलकापतिमालोक्य प्रसन्नेनांतरात्मना

তারপর বৃহৎনয়না দেবীর সঙ্গে স্বয়ং বিশ্বেশ্বর দেব আলকার অধিপতিকে দর্শন করলেন এবং অন্তরাত্মায় প্রসন্ন ও কৃপাময় হলেন।

Verse 10

लिंगे मनस्समाधाय स्थितं स्थाणुस्वरूपिणम् । उवाच वरदोऽस्मीति तदाचक्ष्वालकापते

লিঙ্গে মনকে সমাধিতে স্থির করে—যেখানে স্থাণু-স্বরূপ মহাদেব স্বয়ং অধিষ্ঠিত—তিনি বললেন, “আমি বরদাতা।” হে অলকাপতি, সেই বৃত্তান্ত বলো।

Verse 11

उन्मील्य नयने यावत्स पश्यति तपोधनः । तावदुद्यत्सहस्रांशु सहस्राधिकतेजसम्

তপোধন সেই তপস্বী চোখ মেলামাত্রই দেখল—উদীয়মান সূর্যের ন্যায়, সহস্রগুণ অধিক তেজে দেদীপ্যমান এক জ্যোতি।

Verse 12

पुरो ददर्श श्रीकंठं चन्द्रचूडमुमाधवम् । तत्तेजः परिभूताक्षितेजाः संमील्य लोचने

সে সম্মুখে দেখল শ্রীকণ্ঠ—চন্দ্রচূড়, উমাপ্রিয় মহাদেব শিবকে। সেই প্রভুর তেজে তার দৃষ্টির জ্যোতি পরাভূত হয়ে সে চোখ বুজে ফেলল।

Verse 13

उवाच देवदेवेशं मनोरथपदातिगम् । निजांघ्रिदर्शने नाथ दृक्सामर्थ्यं प्रयच्छ मे

তিনি দেবদেবেশ, সকল কামনার অতীত প্রভুকে বললেন—“হে নাথ, আপনার পবিত্র চরণ দর্শনের জন্য আমাকে দৃষ্টিশক্তি দান করুন।”

Verse 14

अयमेव वरो नाथ यत्त्वं साक्षान्निरीक्ष्यसे । किमन्येन वरेणेश नमस्ते शशिशेखर

“হে নাথ, এই একটিই বর—যে আপনাকে প্রত্যক্ষ দর্শন করা যায়। হে ঈশ, অন্য বর দিয়ে কী হবে? হে শশিশেখর, আপনাকে প্রণাম।”

Verse 15

इति तद्वचनं श्रुत्वा देवदेव उमापतिः । ददौ दर्शनसामर्थ्यं स्पृष्ट्वा पाणितलेन तम्

সেই বাক্য শুনে দেবদেব উমাপতি (শিব) তাঁর করতল দিয়ে তাকে স্পর্শ করে তাকে দিব্যদর্শনের সামর্থ্য দান করলেন।

Verse 16

प्रसार्य नयने पूर्वमुमामेव व्यलोकयत् । तोऽसौ याज्ञदत्तिस्तु तत्सामर्थ्यमवाप्य च

চোখ মেলে সে প্রথমে কেবল উমাকেই দর্শন করল। তারপর সেই যাজ্ঞদত্তি তাঁর কৃপায় সামর্থ্য লাভ করে শক্তিসম্পন্ন হয়ে উঠল।

Verse 17

शंभोस्समीपे का योषिदेषा सर्वांगसुन्दरी । अनया किं तपस्तप्तं ममापि तपसोऽधिकम्

‘শম্ভুর নিকটে এই নারীটি কে, যে সর্বাঙ্গসুন্দরী? সে কী তপস্যা করেছে—যেন আমার তপস্যারও অধিক—যে প্রভুর এত নিকটতা লাভ করেছে?’

Verse 18

अहो रूपमहो प्रेम सौभाग्यं श्रीरहो भृशम् । इत्यवादीदसौ पुत्रो मुहुर्मुहुरतीव हि

‘আহা, কী রূপ! আহা, কী প্রেম! কী সৌভাগ্য—কী অপরিসীম শ্রী!’ এ বলে সেই পুত্র বারবার, পুনঃপুনঃ, গভীর বিস্ময়ে উচ্চারণ করল।

Verse 19

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखण्डे कैलासगमनोपाख्याने कुबेरस्य शिवमित्रत्ववर्णनो नामैकोनविंशोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের দ্বিতীয় অংশ রুদ্রসংহিতার প্রথম খণ্ডে, ‘কৈলাসগমন’ উপাখ্যানে ‘কুবেরের শিব-মিত্রত্বের বর্ণনা’ নামক উনিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 20

अथ देव्यब्रवीद्देव किमसौ दुष्टतापसः । असकृद्वीक्ष्य मां वक्ति कुरु त्वं मे तपःप्रभाम्

তখন দেবী বললেন—“হে দেব! এই দুষ্ট তপস্বী কে? বারবার আমাকে দেখে অশোভন কথা বলে। অতএব আপনার তপস্যাজাত প্রভা-শক্তি আমাকে প্রকাশ করুন (যাতে সে সংযত হয়)।”

Verse 21

असकृद्दक्षिणेनाक्ष्णा पुनर्मामेव पश्यति । असूयमानो मे रूपप्रेम सौभाग्यसंपद

সে বারবার ডান চোখে কেবল আমাকেই দেখে। ঈর্ষাহীন হয়ে আমার রূপে প্রেম-আকর্ষণে স্থিত থাকে, এবং তাতে শুভ সৌভাগ্য ও সম্পদ লাভ করে।

Verse 22

इति देवीगिरं श्रुत्वा प्रहस्य प्राह तां प्रभुः । उमे त्वदीयः पुत्रोऽयं न च क्रूरेण चक्षुषा

দেবীর কথা শুনে প্রভু হেসে উঠলেন এবং বললেন—“হে উমা! এ তো তোমারই পুত্র; একে কঠোর দৃষ্টিতে দেখো না।”

Verse 23

संपश्यति तपोलक्ष्मीं तव किं त्वधिवर्णयेत् । इति देवीं समाभाष्य तमीशः पुनरब्रवीत्

“সে তোমার তপস্যাজাত তেজ-লক্ষ্মী দেখছে; তা কে সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করতে পারে?” এভাবে দেবীকে সম্বোধন করে ঈশ্বর (শিব) আবার বললেন।

Verse 24

वरान्ददामि ते वत्स तपसानेन तोषितः । निधीनामथ नाथस्त्वं गुह्यकानां भवेश्वरः

বৎস, তোমার এই তপস্যায় প্রসন্ন হয়ে আমি তোমাকে বর দিচ্ছি। তুমি নিধিদের নাথ এবং গুহ্যকদের ঈশ্বর হবে।

Verse 25

यक्षाणां किन्नराणां च राज्ञां राज च सुव्रतः । पतिः पुण्यजनानां च सर्वेषां धनदो भव

হে সুব্রত, তুমি রাজাদেরও রাজা হও; যক্ষ ও কিন্নরদের অধিপতি হও; পুণ্যজনদের স্বামী হও এবং সকলের জন্য ধনদ—ধনদাতা—হও।

Verse 26

मया सख्यं च ते नित्यं वत्स्यामि च तवांतिके । अलकां निकषा मित्र तव प्रीतिविवृद्धये

আমি তোমার সঙ্গে চিরস্থায়ী মৈত্রী রাখব এবং তোমার নিকটেই বাস করব। হে মিত্র, তোমার প্রীতি বৃদ্ধির জন্য আমি অলকার সন্নিকটে থাকব।

Verse 27

आगच्छ पादयोरस्याः पत ते जननी त्वियम् । याज्ञदत्ते महाभक्त सुप्रसन्नेन चेतसा

এসো—এর চরণে লুটিয়ে পড়ো। ইনি তোমার জননী। হে যাজ্ঞদত্ত মহাভক্ত, পরম প্রসন্ন ও শান্তচিত্তে এ কাজ করো।

Verse 28

ब्रह्मोवाच । इति दत्त्वा वरान्देवः पुनराह शिवां शिवः । प्रसादं कुरु देवेशि तपस्विन्यंगजेऽत्र वै

ব্রহ্মা বললেন—এভাবে বর দান করে দেবাধিদেব শিব আবার শিবাকে বললেন: হে দেবেশি, এখানে এই তপস্বী অঙ্গজের প্রতি কৃপাপ্রসাদ করো।

Verse 29

इत्याकर्ण्य वचश्शंभोः पार्वती जगदम्बिका । अब्रवीद्याज्ञदत्तिं तं सुप्रसन्नेन चेतसा

শম্ভুর এই বাক্য শুনে জগদম্বিকা পার্বতী অতি প্রসন্ন ও শান্তচিত্তে সেই যাজ্ঞদত্তিকে বললেন।

Verse 30

देव्युवाच । वत्स ते निर्मला भक्तिर्भवे भवतु सर्वदा । भवैकपिंगो नेत्रेण वामेन स्फुटितेन ह

দেবী বলিলেন—বৎস, তোমার নির্মল ভক্তি সর্বদা ভব (শিব)-এ স্থির থাকুক। পিঙ্গলবর্ণ ভব তাঁর সুস্পষ্ট উন্মীলিত বাম নয়নে তোমার প্রতি কৃপাদৃষ্টি দিন।

Verse 31

देवेन दत्ता ये तुभ्यं वरास्संतु तथैव ते । कुबेरो भव नाम्ना त्वं मम रूपेर्ष्यया सुत

দেব কর্তৃক তোমাকে প্রদত্ত বরসমূহ নিশ্চয়ই সিদ্ধ হোক। হে আমার রূপ-ঈর্ষ্যা থেকে জন্ম নেওয়া পুত্র, তুমি ‘কুবের’ নামে খ্যাত হবে।

Verse 32

इति दत्त्वा वरान्देवो देव्या सह महेश्वरः । धनदायाविवेशाथ धाम वैश्वेश्वराभिधम्

এইভাবে বর প্রদান করে, দেবীর সহিত মহেশ্বর পরে ধনদার ‘বৈশ্বেশ্বর’ নামে খ্যাত ধামে প্রবেশ করিলেন।

Verse 33

इत्थं सखित्वं श्रीशंभोः प्रापैष धनदः पुरम् । अलकान्निकषा चासीत्कैलासश्शंकरालयः

এইভাবে শ্রীশম্ভুর সখ্য লাভ করে ধনদ (কুবের) নিজ নগরে প্রত্যাবর্তন করিল। আর অলকার নিকটে ছিল কৈলাস—শঙ্করের নিবাস।