Shiva Purana — Rudra Samhita, Shloka 10

दाक्षयज्ञप्रस्थान-प्रश्नः

Satī Inquires about the Departure for Dakṣa’s Sacrifice

Devanagari script

दक्षः पिता मे माता च वीरिणी नौ कुतस्सती । आह्वानं न करोति स्म विस्मृता मां प्रियां सुताम्

Transliteration

dakṣaḥ pitā me mātā ca vīriṇī nau kutassatī | āhvānaṃ na karoti sma vismṛtā māṃ priyāṃ sutām

Translation

দক্ষ আমার পিতা এবং বীরিণী আমার মাতা—তবে আমি সতী কীভাবে অনুপস্থিত থাকি? তবু তিনি আমাকে, প্রিয় কন্যাকে, ভুলে গেছেন; তিনি আমাকে ডাক পাঠান না।

Word by Word

• दक्षः: Dakṣa
• दक्षः: कर्ता (Karta/Subject)
• Type: Noun
• Root: दक्ष (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• पिता: father
• पिता: कर्ता (Karta/Subject)
• Type: Noun
• Root: पितृ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• मे: my
• मे: सम्बन्ध (Genitive)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-विभक्ति (Genitive), एकवचन; ‘of me/my’

• माता: mother
• माता: कर्ता (Karta/Subject)
• Type: Noun
• Root: मातृ (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• च: and
• च: सम्बन्ध/समुच्चय (Connector)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयबोधक अव्यय

• वीरिणी: Vīriṇī
• वीरिणी: कर्ता (Karta/Subject)
• Type: Noun
• Root: वीरिणी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; माता-नाम (Vīriṇī)

• नौ: of us two
• नौ: सम्बन्ध (Genitive)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-द्विवचन (Genitive dual) वैदिक/काव्य-प्रयोग; ‘of us two’

• कुतः: how/whence
• कुतः: प्रश्न/हेतु (Interrogative)
• Type: Indeclinable
• Root: कुतः (अव्यय)
• Form: प्रश्नार्थक/हेतुवाचक अव्यय (from where?/how?)

• सती: Satī
• सती: कर्ता (Karta/Subject)
• Type: Noun
• Root: सती (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• आह्वानम्: invitation, summons
• आह्वानम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: आह्वान (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• न: not
• न: निषेध (Negation)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेधार्थक अव्यय

• करोति: does, makes
• करोति: क्रिया (Main verb)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: लट्-लकार (Present), परस्मैपद, प्रथम-पुरुष, एकवचन

• स्म: indeed/used to (past marker)
• स्म: काल/वृत्ति (Tense nuance)
• Type: Indeclinable
• Root: स्म (अव्यय)
• Form: स्म-शब्दः भूतार्थ/अनुस्मरणार्थकः (particle indicating past/habitual)

• विस्मृता: having forgotten
• विस्मृता: कर्ता-विशेषण (Subject qualifier)
• Type: Adjective
• Root: वि-स्मृ (धातु) → विस्मृत (कृदन्त)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त; कर्तरि प्रयोगे ‘having forgotten’; विशेषण (of दक्षः/माता implied collectively)

• माम्: me
• माम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• प्रियाम्: dear, beloved
• प्रियाम्: कर्म-विशेषण (Object qualifier)
• Type: Adjective
• Root: प्रिय (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (of सुताम्)

• सुताम्: daughter
• सुताम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: सुता (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

Speaker

Satī

Shaiva Theology

Tattva Level: pashu

Characters & Entities

• Satī
• Daksha
• Vīriṇī

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in the Shiva Purana?

Satī recognizes the pain of being neglected by her parental household, foreshadowing how ego and social pride (Dakṣa’s arrogance) obstruct devotion to Pati (Śiva). From a Śaiva Siddhānta lens, it highlights the need to transcend worldly honor and relational attachment when they oppose true bhakti.

How does this verse relate to the worship of the Linga or Saguna Shiva?

Satī’s identity and refuge are rooted in Śiva rather than in Dakṣa’s approval. The narrative supports Saguna Śiva-upāsanā—steadfast devotion to Śiva (often through Liṅga worship)—even when society withholds recognition or invitation.

What ritualistic or meditative practice is suggested here?

The practical takeaway is to stabilize the mind in Śiva-bhakti through japa of the Pañcākṣarī (“Om Namaḥ Śivāya”) and simple Liṅga-pūjā, cultivating humility and non-reactivity when faced with disrespect.