कामभस्म-प्रार्थना: रत्याः शङ्करं प्रति विनयः / Rati’s Supplication to Śaṅkara regarding Kāma’s Ashes
অধ্যায় ৫১ শিব–পার্বতীর বিবাহোৎসবের পুণ্য পরিবেশে নিবেদন ও অনুগ্রহের কাহিনি। ব্রহ্মা এই মুহূর্তকে অনুকূল সময় বলে নির্দেশ করেন, তারপর রতি শঙ্করের কাছে বিধিবদ্ধ বিলাপ ও তত্ত্বসম্মত যুক্তি পেশ করেন—(১) নিজের ধর্ম ও জীবনধারণ, (২) সর্বত্র উৎসবের মধ্যে তাঁর একাকী শোকের অসঙ্গতি, (৩) ত্রিলোকে শিবের অনন্য সর্বশক্তিমত্তা। তিনি ভস্মীভূত স্বামী কামদেবকে পুনরুদ্ধারের নির্দিষ্ট প্রার্থনা করেন। এখানে দয়া-করুণা এবং শিবের স্বোক্ত সত্য রক্ষার গুরুত্ব প্রকাশ পায়, যা করুণ সমাধানের ইঙ্গিত দেয়। শেষে রতি কামভস্ম শঙ্করের সামনে রেখে অশ্রুসিক্ত হন; এই ভস্মই পরবর্তী পুনর্জীবন ও কামের ধর্মসম্মত পুনঃস্থাপনের কেন্দ্রবিন্দু।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । तस्मिन्नवसरे ज्ञात्वानुकूलं समयं रतिः । सुप्रसन्ना च तम्प्राह शङ्करं दीनवत्सलम्
ব্রহ্মা বললেন—সেই সময় অনুকূল কাল বুঝে অতিশয় প্রসন্ন রতি দীনদরদি শঙ্করকে বললেন।
Verse 2
रतिरुवाच । गृहीत्वा पार्वतीं प्राप्तं सौभाग्यमतिदुर्लभम् । किमर्थं प्राणनाथो मे निस्स्वार्थं भस्मसात्कृतः
রতি বললেন—পার্বতীকে গ্রহণ করে আপনি অতি দুর্লভ সৌভাগ্য লাভ করেছেন; তবে আমার প্রাণনাথ, যিনি নিঃস্বার্থ ছিলেন, কেন ভস্মীভূত হলেন?
Verse 3
जीवयात्रा पतिं मे हि कामव्या पारमात्मनि । कुरु दूरं च सन्तापं समविश्लेषहेतुकम्
হে পরমাত্মন! আমার জীবনযাত্রার আশ্রয় স্বামী কামদেবকে নিয়ে আমার আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ করুন; আর বিচ্ছেদজনিত দহন-দুঃখ দূরে সরিয়ে দিন।
Verse 4
विवाहोत्सव एतस्मिन् सुखिनो निखिला जनाः । अहमेका महेशान दुःखिनी स्वपतिम्विना
এই বিবাহোৎসবে সকলেই সুখী; কিন্তু হে মহেশান, আমি একাই স্বামীহীন হয়ে দুঃখিনী।
Verse 5
सनाथां कुरु मान्देव प्रसन्नो भव शङ्कर । स्वोक्तं सत्यम्विधेहि त्वं दीनबन्धो पर प्रभो
হে দেব! আমাকে আশ্রয়যুক্ত করুন; প্রসন্ন হন, হে শঙ্কর। আপনি নিজে যা বলেছেন, তা সত্য করে সম্পন্ন করুন—হে দীনবন্ধু, হে পরম প্রভু।
Verse 6
त्वाम्विना कस्समर्थोत्र त्रैलोक्ये सचराचरे । नाशने मम दुःखस्य ज्ञात्वेति करुणां कुरु
আপনাকে ছাড়া এই চল-অচল ত্রিলোকে কে সমর্থ? এ কথা জেনে আমার দুঃখের নাশ করুন; করুণা করুন।
Verse 7
सोत्सवे स्वविवाहेऽस्मिन्सर्वानन्द प्रदायिनी । सोत्सवामपि मां नाथ कुरु दीनकृपाकर
আমাদের এই স্ববিবাহের মহোৎসবে, যা সকলকে পরমানন্দ দান করে—হে নাথ, দীনজনের করুণাসাগর, আমাকেও সেই শুভ উৎসবে অংশী করো।
Verse 8
जीविते मम नाथे हि पार्वत्या प्रियया सह । सुविहारः प्रपूर्णश्च भविष्यति न संशयः
যতদিন আমার নাথ জীবিত, প্রিয় পার্বতীর সঙ্গে আমাদের শুভ ও আনন্দময় জীবন-বিহার সম্পূর্ণ হবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
Verse 9
सर्वं कर्तुं समर्थोसि यतस्त्वं परमेश्वरः । किम्बहूक्त्यात्र सर्वेश जीवयाशु पतिं मम
আপনি সবই করতে সক্ষম, কারণ আপনি পরমেশ্বর। এখানে বহু কথা কী দরকার, হে সর্বেশ্বর—আমার স্বামীকে শীঘ্রই জীবিত করুন।
Verse 10
ब्रह्मोवाच । तदित्युक्त्वा कामभस्म ददौ सग्रन्धिबन्धनम् । रुरोद पुरतश्शम्भोर्नाथ नाथेत्युदीर्य्य च
ব্রহ্মা বললেন—এ কথা বলে সে গাঁট-বাঁধা পুটলি-সহ কামের ভস্ম (তাকে) দিল। তারপর শম্ভুর সম্মুখে দাঁড়িয়ে ‘নাথ, নাথ’ বলে বারবার কাঁদতে লাগল।
Verse 11
रतिरोदनमाकर्ण्य सरस्वत्यादयः स्त्रियः । रुरुदुस्सकला देव्यः प्रोचुर्दीनतरं वचः
রতির ক্রন্দন শুনে সরস্বতী প্রভৃতি সকল দেবী কেঁদে উঠলেন এবং আরও দীন হয়ে করুণ বাক্য উচ্চারণ করলেন।
Verse 12
देव्य ऊचुः । भक्तवत्सलनामा त्वं दीनबन्धुर्दयानिधिः । काम जीवय सोत्साहां रति कुरु नमोऽस्तु ते
দেবীগণ বললেন—আপনি ভক্তবৎসল নামে প্রসিদ্ধ, দীনদের বন্ধু এবং দয়ার সাগর। কামকে জীবিত করুন, রতিকে উৎসাহ-আনন্দে পূর্ণ করুন; আপনাকে নমস্কার।
Verse 13
ब्रह्मोवाच । इति तद्वचनं श्रुत्वा प्रसन्नोऽभून्महेश्वरः । कृपादृष्टिं चकाराशु करुणासागरः प्रभुः
ব্রহ্মা বললেন—সেই কথা শুনে মহেশ্বর প্রসন্ন হলেন। করুণাসাগর প্রভু তৎক্ষণাৎ কৃপাময় দৃষ্টি নিক্ষেপ করলেন।
Verse 14
सुधादृष्ट्या शूलभृतो भस्मतो निर्गतः स्मरः । तद्रूपवेषचिह्नात्मा सुन्दरोद्भुतमूर्तिमान्
ত্রিশূলধারী শিবের অমৃতসম কৃপাদৃষ্টিতে স্মর (কামদেব) ভস্ম থেকে পুনরায় উদ্ভূত হল। সেই একই রূপ, বেশ ও চিহ্ন ধারণ করে সে আশ্চর্য সুন্দর দেহে বিভূষিত হল।
Verse 15
तद्रूपश्च तदाकारसंस्मितं सधनुश्शरम् । दृष्ट्वा पतिं रतिस्तं च प्रणनाम महेश्वरम्
নিজ স্বামীকে সেই একই রূপে—একই আকৃতি, মৃদু হাসি, এবং ধনুক-বাণ ধারণ করে—দেখে রতি ভক্তিভরে মহেশ্বরকে প্রণাম করল।
Verse 16
कृतार्थाभूच्छिवं देवं तुष्टाव च कृताञ्जलिः । प्राणनाथप्रदं पत्या जीवितेन पुनःपुनः
কৃতার্থ হয়ে সে করজোড়ে দেবাদিদেব শিবের বারংবার স্তব করল। যিনি প্রাণনাথকে পুনরায় দান করেন, স্বামীর কল্যাণে সে যেন নিজের জীবনই ভক্তিতে সমর্পণ করল।
Verse 17
कामस्य स्तुतिमाकर्ण्य सनारीकस्य शङ्करः । प्रसन्नोऽभवदत्यंतमुवाच करुणार्द्रधीः
স্ত্রীসহ কামদেবের স্তব শুনে শঙ্কর অত্যন্ত প্রসন্ন হলেন। করুণায় সিক্ত চিত্তে তিনি কথা বললেন।
Verse 18
शङ्कर उवाच । प्रसन्नोहं तव स्तुत्या सनारीकस्य चित्तज । स्वयंभव वरम्बूहि वाञ्छितं तद्ददामि ते
শঙ্কর বললেন—হে সনরীকার চিত্তজ! তোমার স্তবে আমি প্রসন্ন। হে স্বয়ম্ভব, যে বর চাও বলো; তোমার অভীষ্ট বর আমি দেব।
Verse 19
ब्रह्मोवाच । इति शम्भुवचः श्रुत्वा महानदन्स्स्मरस्ततः । उवाच साञ्जलिर्नम्रो गद्गदाक्षरया गिरा
ব্রহ্মা বললেন—শম্ভুর বাক্য শুনে স্মর অত্যন্ত আনন্দিত হল। করজোড়ে বিনীত হয়ে আবেগে রুদ্ধ কণ্ঠে সে বলল।
Verse 20
काम उवाच । देवदेव महादेव करुणासागर प्रभो । यदि प्रसन्नस्सर्वेशः ममानन्दकरो भव
কাম বললেন— হে দেবদেব মহাদেব, হে করুণাসাগর প্রভু! যদি আপনি সর্বেশ্বর প্রসন্ন হন, তবে আমার জন্য আনন্দদাতা হোন।
Verse 21
क्षमस्व मेऽपराधं हि यत्कृतश्च पुरा प्रभो । स्वजनेषु पराम्प्रीतिं भक्तिन्देहि स्वपादयोः
হে প্রভু, পূর্বে আমি যে অপরাধ করেছি তা ক্ষমা করুন। আপনার ভক্তজনের প্রতি আমাকে পরম প্রীতি দিন এবং আপনার পবিত্র চরণে ভক্তি দান করুন।
Verse 22
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य स्मरवचः प्रसन्नः परमेश्वरः । ॐ मित्युक्त्वाऽब्रवीत्तं वै विहसन्करुणानिधिः
ব্রহ্মা বললেন—স্মর (কামদেব)-এর বাক্য শুনে পরমেশ্বর প্রসন্ন হলেন। করুণাসাগর প্রভু মৃদু হাস্যে ‘ওঁ’ উচ্চারণ করে তাকে বললেন।
Verse 23
ईश्वर उवाच । हे कामाहं प्रसन्नोऽस्मि भयन्त्यज महामते । गच्छ विष्णुसमीपञ्च बहिस्थाने स्थितो भव
ঈশ্বর বললেন—হে কাম! আমি তোমার প্রতি প্রসন্ন; হে মহামতি, ভয় ত্যাগ কর। বিষ্ণুর সান্নিধ্যে যাও এবং বাহিরস্থ স্থানে অবস্থান কর।
Verse 24
ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा शिरसा नत्वा परिक्रम्य स्तुवन्विभुम् । बहिर्गत्वा हरिन्देवान्प्रणम्य समुपास्त सः
ব্রহ্মা বললেন—এ কথা শুনে সে মস্তক নত করে প্রণাম করল, বিভুকে স্তব করতে করতে প্রদক্ষিণ করল। তারপর বাইরে গিয়ে হরি (বিষ্ণু) প্রমুখ দেবগণকে সাষ্টাঙ্গ প্রণাম করে ভক্তিভরে সেবায় উপস্থিত রইল।
Verse 25
कामं सम्भाष्य देवाश्च ददुस्तस्मै शुभाशिषम् । विष्ण्वादयः प्रसन्नास्ते प्रोचुः स्मृत्वा शिवं हृदि
কামকে সম্বোধন করে দেবতারা তাঁকে শুভ আশীর্বাদ দিলেন; প্রসন্ন বিষ্ণু প্রমুখ হৃদয়ে শিবকে স্মরণ করে তাঁকে বললেন।
Verse 26
देवा ऊचुः । धन्यस्त्वं स्मर सन्दग्धः शिवेनानुग्रहीकृतः । जीवयामास सत्त्वांशकृपादृष्ट्या खिलेश्वरः
দেবগণ বললেন—হে স্মর (কাম)! দগ্ধ হয়েও তুমি ধন্য, কারণ শিব তোমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন। করুণাদৃষ্টিতে সত্ত্বাংশ দান করে অখিলেশ্বর তোমাকে পুনরায় জীবিত করলেন।
Verse 27
सुखदुःखदो न चान्योऽस्ति यतस्स्वकृतभृक् पुमान् । काले रक्षा विवाहश्च निषेकः केन वार्यते
সুখ-দুঃখ দানকারী অন্য কেউ নেই; মানুষ নিজের কৃতকর্মের ফলই ভোগ করে। নির্ধারিত সময় এলে রক্ষা, বিবাহ ও সন্তান-উৎপত্তিকে কে বাধা দিতে পারে?
Verse 28
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा ते च सम्मान्य तं सुखेनामरास्तदा । सन्तस्थुस्तत्र विष्ण्वाद्यास्सर्वे लब्धमनोरथाः
ব্রহ্মা বললেন—এ কথা বলে দেবগণ তখন আনন্দসহকারে তাঁকে সম্মান করলেন; এবং সেখানে বিষ্ণু প্রমুখ সকলেই মনোরথ পূর্ণ হয়ে অবস্থান করলেন।
Verse 29
सोपि प्रमुदितस्तत्र समुवास शिवाज्ञया । जयशब्दो नमश्शब्दस्साधुशब्दो बभूव ह
সেও আনন্দিত হয়ে শিবের আজ্ঞায় সেখানে অবস্থান করল। তখন সেখানে ‘জয়!’, ‘নমঃ!’ এবং ‘সাধু!’ ধ্বনি উঠল।
Verse 30
ततश्शम्भुर्वासगेहे वामे संस्थाप्य पार्वतीम् । मिष्टान्नं भोजयामास तं च सा च मुदान्विता
তারপর শম্ভু নিজ গৃহে পার্বতীকে বাম পাশে বসিয়ে মিষ্টান্ন ভোজন করালেন; আর তিনি-ও আনন্দসহ তা গ্রহণ করলেন।
Verse 31
अथ शम्भुर्भवाचारी तत्र कृत्यम्विधाय तत् । मेनामामंत्र्य शैलं च जनवासं जगाम सः
তারপর ভবাচার পালনকারী শম্ভু সেখানে কর্তব্য কর্ম সম্পন্ন করলেন। মেনা ও শৈলরাজ (হিমালয়)কে বিদায় জানিয়ে তিনি জনবাসে প্রস্থান করলেন।
Verse 32
महोत्सवस्तदा चासीद्वेदध्वनिरभून्मुने । वाद्यानि वादयामासुर्जनाश्चतुर्विधानि च
হে মুনি, তখন মহোৎসব উপস্থিত হল; বেদপাঠের গম্ভীর ধ্বনি আকাশ ভরে উঠল। চার বর্ণের লোকেরা নানা বাদ্য বাজিয়ে পূর্ণ জাঁকজমকে উৎসব করল।
Verse 33
शम्भुरागत्य स्वस्थानं ववन्दे च मुनींस्तदा । हरिं च मां भवाचाराद्वन्दितोऽभूत्सुरादिभिः
তখন শম্ভু নিজ ধামে ফিরে এসে মুনিদের প্রণাম করলেন। দেবাচারের বিধি অনুসারে হরি এবং আমিও দেবতাগণ প্রভৃতির দ্বারা যথাযথভাবে বন্দিত ও পূজিত হলাম।
Verse 34
जयशब्दो बभूवाथ नम श्शब्दस्तथैव च । वेदध्वनिश्च शुभदः सर्वविघ्नविदारणः
তখন “জয়” ধ্বনি উঠল, তেমনি “নমঃ” উচ্চারণও। কল্যাণদায়ী বেদধ্বনি প্রকাশ পেল, যা সর্বদিকের সকল বিঘ্ন বিদীর্ণ করে।
Verse 35
अथ विष्णुरहं शक्रस्सर्वे देवाश्च सर्षयः । सिद्धा उपसुरा नागास्तुष्टुवुस्ते पृथक्पृथक्
তখন বিষ্ণু, আমি (ব্রহ্মা) ও শক্র (ইন্দ্র)—সমস্ত দেবতা ঋষিসহ—এবং সিদ্ধ, উপসুর ও নাগগণ—প্রত্যেকে নিজ নিজভাবে তাঁর স্তব করল।
Verse 36
देवा ऊचुः । जय शम्भोऽखिलाधार जय नाम महेश्वर । जय रुद्र महादेव जय विश्व म्भर प्रभो
দেবগণ বললেন—জয় হোক, হে শম্ভু, সর্বসত্তার আধার! জয় হোক, হে মহেশ্বর, পবিত্র নামে খ্যাত! জয় হোক, হে রুদ্র মহাদেব! জয় হোক, হে প্রভু, বিশ্বধারক!
Verse 37
जय कालीपते स्वामिञ्जयानन्दप्रवर्धक । जय त्र्यम्बक सर्वेश जय मायापते विभो
জয় হোক, হে স্বামী, কালের অধিপতি! জয় হোক, হে আনন্দবর্ধক! জয় হোক, হে ত্র্যম্বক, সর্বেশ্বর! জয় হোক, হে বিভু, মায়ার অধীশ!
Verse 38
जय निर्गुण निष्काम कारणातीत सर्वग । जय लीलाखिलाधार धृतरूप नमोऽस्तु ते
জয় হোক, হে নির্গুণ, নিষ্কাম, কারণাতীত, সর্বব্যাপী প্রভু! জয় হোক, হে লীলায় সমগ্র জগতের আধার, স্বেচ্ছায় রূপ ধারণকারী—আপনাকে প্রণাম।
Verse 39
जय स्वभक्तसत्कामप्रदेश करुणाकर । जय सानन्दसद्रूप जय मायागुणाकृते
জয় হোক, হে করুণাসাগর, যিনি নিজের ভক্তদের সত্য ও শুদ্ধ কামনা পূর্ণ করেন! জয় হোক, যাঁর সত্য স্বরূপ আনন্দময় সৎ! জয় হোক, যিনি মায়ার গুণে জগতের কল্যাণে রূপ ও কর্ম ধারণ করেও বন্ধনাতীত ঈশ্বর।
Verse 40
जयोग्र मृड सर्वात्मन् दीनबन्धो दयानिधे । जयाविकार मायेश वाङ्मनोतीतविग्रह
জয় হোক, হে শ্রেষ্ঠ! হে মৃড়, হে সর্বাত্মা! হে দীনবন্ধু, হে দয়ার সাগর—জয় হোক। হে অবিকার, হে মায়েশ, যাঁর স্বরূপ বাক্য ও মন অতিক্রম করে—জয় হোক।
Verse 41
ब्रह्मोवाच । इति स्तुत्वा महेशानं गिरिजानायकम्प्रभुम् । सिषेविरे परप्रीत्या विष्ण्वाद्यास्ते यथोचितम्
ব্রহ্মা বললেন—এইভাবে মহেশান, গিরিজার নায়ক প্রভুর স্তব করে বিষ্ণু প্রমুখ সকল দেবতা পরম প্রীতিতে যথোচিতভাবে তাঁর সেবায় নিয়োজিত হলেন।
Verse 42
अथ शम्भुर्महेशानो लीलात्ततनुरीश्वरः । ददौ मानवरन्तेषां सर्वेषान्तत्र नारद
তখন মহেশ্বর শম্ভু—দিব্য লীলায় রূপ ধারণকারী ঈশ্বর—সেখানে পূজায় রত সকল মানবভক্তকে সেই দান/বর প্রদান করলেন, হে নারদ।
Verse 43
विष्ण्वाद्यास्तेऽखिलास्तात प्राप्याज्ञाम्परमेशितुः । अतिहृष्टाः प्रसन्नास्याः स्वस्थानञ्जग्मुरादृताः
হে প্রিয়, বিষ্ণু প্রভৃতি সকলেই পরমেশ্বরের আজ্ঞা পেয়ে অতিশয় আনন্দিত হলেন; প্রসন্ন মুখে, শ্রদ্ধাসহকারে নিজ নিজ ধামে প্রস্থান করলেন।
Verse 51
इति श्रीशिवमहापुराणे ब्रह्मनारदसम्वादे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे कामसंजीवनवर्णनं नामैकपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণে ব্রহ্মা-নারদ সংলাপে, দ্বিতীয় রুদ্রসংহিতার তৃতীয় পার্বতীখণ্ডে ‘কাম-সঞ্জীবন-বর্ণন’ নামক একান্নতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Frequently Asked Questions
Rati approaches Śiva during Śiva–Pārvatī’s wedding celebrations and pleads for the restoration of her husband Kāma, presenting his ashes as the material sign of his destruction.
The episode frames desire (kāma) not merely as a disruptive force but as an energy that can be re-sanctioned through divine governance; ashes symbolize dissolution, while Śiva’s grace signifies reconstitution of function within dharma.
Śiva is highlighted as Parameśvara (all-powerful, compassionate), while Rati embodies bhakti through lament and petition; the wedding context foregrounds auspicious śakti–śiva union as the cosmic setting for restoration.