
অধ্যায় ৪৭-এ পার্বতী (শিবা)-র শুভকর্ম ও উৎসবের আচারবিধি বর্ণিত। ব্রহ্মা বলেন, পর্বতরাজ হিমালয় আনন্দসহকারে বৈদিক মন্ত্র ও শিবমন্ত্রের সঙ্গে ‘দুর্গোপবীত’ নির্মাণ করান—যাতে বৈদিক আচারের সঙ্গে শৈব বিধির সমন্বয় প্রকাশ পায়। হিমালয়ের অনুরোধে বিষ্ণু প্রমুখ দেবতা ও ঋষিগণ অন্তঃপুরে প্রবেশ করে সাক্ষী হন; শ্রুতি ও ভাব-আচারের নিয়মে শুদ্ধিকর্ম সম্পন্ন হয়। পরে শিবপ্রদত্ত বলে খ্যাত অলংকারে পার্বতীকে সাজানো হয়; স্নান, সখী ও ব্রাহ্মণ নারীদের দ্বারা নীরাজন, এবং নতুন অপ্রযুক্ত বস্ত্র, কঞ্চুকী, হার, স্বর্ণকঙ্কণ ইত্যাদিতে ভূষণ করা হয়। বাহ্য জাঁকজমকের মধ্যেও তিনি অন্তরে শিবধ্যানে স্থিত থাকেন। শেষে ব্রাহ্মণাদি সকলকে দান, গীত-বাদ্য ও সমবেত আনন্দে উৎসব সর্বত্র মঙ্গল বিস্তার করে।
Verse 1
ब्रह्मोवाच । ततः शैलवरः सोपि प्रीत्या दुर्गोपवीतकम् । कारयामास सोत्साहं वेदमन्त्रैश्शिवस्य च
ব্রহ্মা বললেন—তখন সেই শ্রেষ্ঠ পর্বতও প্রেমময় আনন্দে উৎসাহসহ দুর্গার উপবীত-সংস্কার করালেন, বৈদিক মন্ত্র ও শিবমন্ত্রসহ।
Verse 2
अथ विष्ण्वादयो देवा मुनयस्सकुतू हलम् । हिमाचलप्रार्थनया विवेशान्तर्गृहं गिरेः
তখন বিষ্ণু প্রমুখ দেবগণ ও মুনিরা কৌতূহলে পরিপূর্ণ হয়ে, হিমাচলের বিনীত প্রার্থনায় গিরির অন্তঃগৃহে প্রবেশ করলেন।
Verse 3
श्रुत्याचारं भवाचारं विधाय च यथार्थतः । शिवामलंकृतां चक्रुश्शिवदत्तविभूषणैः
শ্রুতি-বিধিত আচার ও লোকাচার যথাযথভাবে সম্পন্ন করে, তারা শিবপ্রদত্ত ভূষণে শিবা (পার্বতী)কে যথোচিতভাবে অলংকৃত করল।
Verse 4
प्रथमं स्नापयित्वा तां भूषयित्वाथ सर्वशः । नीराजिता सखीभिश्च विप्रपत्नीभिरेव च
প্রথমে তারা তাঁকে স্নান করাল, তারপর সর্বতোভাবে ভূষিত করল। পরে সখী ও ব্রাহ্মণ-পত্নীরা তাঁর শুভ নীরাজন (আরতি) করল।
Verse 5
अहताम्बरयुग्मेन शोभिता वरवर्णिनी । विरराज महाशैलदुहिता शङ्करप्रिया
নির্মল বস্ত্রযুগলে সুসজ্জিতা সেই শ্রেষ্ঠবর্ণা, মহাপর্বতের কন্যা, শঙ্করপ্রিয়া দেবী দীপ্তিময় হয়ে বিরাজ করলেন।
Verse 6
कंचुकी परमा दिव्या नानारत्नान्विताद्भुता । विधृता च तया देव्या विलसन्त्याधिकं मुने
হে মুনি, সেই দেবী পরম দিব্য কঞ্চুকী ধারণ করলেন—বহুবিধ রত্নে অলংকৃত সেই আশ্চর্য বস্ত্র; ধারণ করায় তিনি আরও অধিক দীপ্তিময় হলেন।
Verse 7
सा बभार तथा हारं दिव्यरत्नसमन्वितम् । वलयानि महार्हाणि शुद्धचामीकराणि च
তখন সে দিব্য রত্নখচিত হার পরিধান করল; আর শুদ্ধ স্বর্ণের নির্মিত অতি মূল্যবান বালা/কঙ্কণও ধারণ করল।
Verse 8
स्थिता तत्रैव सुभगा ध्यायन्ती मनसा शिवम् । शुशुभेति महाशैलकन्यका त्रिजगत्प्रसूः
সেখানেই অবস্থান করে সেই সৌভাগ্যবতী মহাপর্বতকন্যা—যিনি ত্রিজগতের জননী হবেন—মনে মনে ভগবান শিবের ধ্যান করতে করতে বিশেষ দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়ে উঠল।
Verse 9
तदोत्सवो महानासीदुभयत्र मुदा वहः । दानं बभूव विविधं ब्राह्मणेभ्यो विवर्णितम्
সেই উৎসব অতি মহিমান্বিত হয়ে উঠল; উভয় পক্ষেই আনন্দের স্রোত প্রবাহিত হল। তখন শাস্ত্রবিধি ও পরম্পরানুসারে ব্রাহ্মণদের নানাবিধ দান যথাযথভাবে প্রদান করা হল।
Verse 10
अन्येषां द्रव्यदानं च बभूव विविधम्महत् । गीतवाद्यविनोदश्च तत्रोत्सवपुरस्सरम्
সেখানে অন্যরাও নানাবিধ ও মহৎ ধন-দান করল। গান ও বাদ্যযন্ত্রের বিনোদনও চলল, আর উৎসবই সকল আয়োজনের অগ্রভাগে রইল।
Verse 11
अथ विष्णुरहं धाता शक्राद्या अमरास्तथा । मुनयश्च महाप्रीत्या निखिलास्सोत्सवा मुदा
তখন বিষ্ণু, আমি ধাতা ব্রহ্মা, শক্র প্রভৃতি দেবগণ এবং মুনিরাও—সকলেই মহাপ্রীতিতে পরিপূর্ণ হয়ে আনন্দে উৎসব করল।
Verse 12
सुप्रणम्य शिवां भक्त्या स्मृत्वा शिवपदाम्बुजम् । सम्प्राप्य हिमगिर्य्याज्ञां स्वं स्वं स्थाने समाश्रिताः
ভক্তিভরে শিবা (পার্বতী)-কে গভীর প্রণাম করে এবং শিবের পদপদ্ম স্মরণ করে, তারা হিমগিরির আদেশ লাভ করে প্রত্যেকে নিজ নিজ স্থানে আশ্রয় নিল।
Verse 13
एतस्मिन्नन्तरे तत्र ज्योतिःशास्त्र विशारदः । हिमवन्तं गिरीन्द्रं तं गर्गो वाक्यमभाषत
ঠিক সেই সময়ে সেখানে জ্যোতিষশাস্ত্রে পারদর্শী গর্গ পর্বতরাজ হিমবানকে সম্বোধন করে কথা বলিলেন।
Verse 14
गर्ग उवाच । हिमाचल धराधीश स्वामिन् कालीपतिः प्रभो । पाणिग्रहार्थं शंभुं चानय त्वं निजमंदिरम्
গর্গ বলিলেন—হে হিমাচল, হে ধরাধীশ স্বামী! হে প্রভো, কালীদেবীর নির্ধারিত পতী! পাণিগ্রহণের জন্য শম্ভুকে তোমার নিজ মন্দিরে (প্রাসাদে) আনো।
Verse 15
ब्रह्मोवाच । अथ तं समयं ज्ञात्वा कन्यादानोचितं गिरिः । निवेदितं च गर्गेण मुसुदेऽतीव चेतसि
ব্রহ্মা বললেন—তখন কন্যাদানের উপযুক্ত সময় উপস্থিত হয়েছে জেনে গিরিরাজ গিরি, গর্গমুনির নিবেদিত বার্তা শুনে, অন্তরে অতিশয় আন্দোলিত হলেন।
Verse 16
महीधरान्द्विजांश्चैव परानपि तदा गिरिः । प्रेषयामास सुप्रीत्या शिवानयनकाम्यया
তখন গিরিরাজ হিমালয়, ভগবান শিবকে নিজের সান্নিধ্যে আনবার স্নেহময় আকাঙ্ক্ষায়, আনন্দসহকারে মহাপর্বতগণ, দ্বিজ ব্রাহ্মণগণ এবং অন্যান্য শ্রেষ্ঠজনদেরও প্রেরণ করলেন।
Verse 17
ते पर्वता द्विजाश्चैव सर्वमंगलपाणयः । संजग्मुस्सोत्सवाः प्रीत्या यत्र देवो महेश्वरः
সেই পর্বতগণ এবং দ্বিজ ঋষিরাও—হাতে সর্বমঙ্গল উপহার নিয়ে—উৎসবসহ আনন্দ ও ভক্তিতে সেখানে গেলেন, যেখানে দেব মহেশ্বর বিরাজমান ছিলেন।
Verse 18
तदा वादित्रघोषेण ब्रह्मघोषेण भूयसा । महोत्साहोऽभवत्तत्र गीतनृत्यान्वितेन हि
তখন বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনি ও তার চেয়েও উচ্চ বেদমন্ত্রের ব্রহ্মঘোষের মধ্যে, সেখানে গান ও নৃত্যসহ মহা উৎসাহ-আনন্দ জেগে উঠল।
Verse 19
श्रुत्वा वादित्रनिर्घोषं सर्वे शंकरसेवकाः । उत्थितास्त्वैकपद्येन सदेवर्षिगणा मुदा
বাদ্যযন্ত্রের প্রবল নির্ঘোষ শুনে, শঙ্করের সকল সেবক—দেবর্ষি ও মুনিগণসহ—আনন্দে একসঙ্গে এক মুহূর্তে উঠে দাঁড়াল।
Verse 20
परस्परं समूचुस्ते हर्षनिर्भरमानसाः । अत्रागच्छंति गिरयश्शिवानयनकाम्यया
আনন্দে পরিপূর্ণ চিত্তে তারা পরস্পর বলল—“এখানে পর্বতসমূহ আসছে, শিবের দর্শনলাভের আকাঙ্ক্ষায়।”
Verse 21
पाणिग्रहणकालो हि नूनं सद्यस्समागतः । महद्भाग्यं हि सर्वेषां संप्राप्तमहि मन्महे
নিশ্চয়ই এখন পাণিগ্রহণের সময় এসে গেছে। আমরা মনে করি, সকলেরই মহাসৌভাগ্য লাভ হয়েছে, কারণ এই শুভক্ষণ প্রাপ্ত হয়েছে।
Verse 22
धन्या वयं विशेषेण विवाहं शिवयोर्ध्रुवम् । द्रक्ष्यामः परमप्रीत्या जगतां मंगलालयम्
আমরা বিশেষভাবে ধন্য; নিশ্চয়ই পরম আনন্দে শিব-পার্বতীর বিবাহ দর্শন করব—যা সকল জগতের মঙ্গলধাম।
Verse 23
ब्रह्मोवाच । एवं यावदभूत्तेषां संवादस्तत्र चादरात् । तावत्सर्वे समायाताः पर्वतेंद्रस्य मंत्रिणः
ব্রহ্মা বললেন—সেখানে তাঁদের শ্রদ্ধাভরে কথোপকথন চলছিল; ঠিক তখনই পর্বতরাজের সকল মন্ত্রী একসঙ্গে উপস্থিত হলেন।
Verse 24
ते गत्वा प्रार्थयांचक्रुश्शिव विष्ण्वादिकानपि । कन्यादानोचितः कालो वर्तते गम्यतामिति
তাঁরা সেখানে গিয়ে শিব, বিষ্ণু প্রভৃতি দেবগণকেও প্রার্থনা করলেন—“কন্যাদানের উপযুক্ত সময় উপস্থিত; অতএব অনুগ্রহ করে চলুন।”
Verse 25
ते तच्छ्रुत्वा सुरास्सर्वे मुने विष्ण्वादयोऽखिलाः । मुमुदुश्चेतसातीव जयेत्यूचुर्गिरिं द्रुतम्
হে মুনি, সে কথা শুনে বিষ্ণু প্রভৃতি সকল দেবতা অন্তরে অতিশয় আনন্দিত হলেন। “জয়!” বলে তাঁরা দ্রুত পর্বতরাজকে সম্বোধন করলেন।
Verse 26
शिवोऽपि मुमुदेऽतीव कालीप्रापणलालसः । गुप्तं चकार तच्चिह्नं मनस्येवाद्भुताकृतिः
শিবও কালীকে লাভ করার আকাঙ্ক্ষায় অতিশয় আনন্দিত হলেন। আশ্চর্যরূপী প্রভু সেই চিহ্নকে যেন নিজের মনেই গোপন করে রাখলেন।
Verse 27
अथ स्नानं कृतन्तेन मङ्गलद्रव्यसंयुतम् । शूलिना सुप्रसन्नेन लोकानुग्रहकारिणा
তারপর লোককল্যাণে সদা তৎপর, পরম প্রসন্ন ত্রিশূলধারী ভগবান শিব মঙ্গলদ্রব্যসহ পবিত্র স্নান-বিধি সম্পন্ন করালেন।
Verse 28
स्नातस्सुवाससा युक्तस्सर्वैस्तैः परिवारितः । आरोपितो वृषस्कन्धे लोकपालैस्सुसेवितः
স্নান করে উৎকৃষ্ট বস্ত্র পরিধান করে তিনি সকলের দ্বারা পরিবেষ্টিত হলেন; লোকপালগণ শ্রদ্ধাভরে সেবা করে তাঁকে পবিত্র বৃষের পৃষ্ঠে আরূঢ় করালেন।
Verse 29
पुरस्कृत्य प्रभुं सर्वे जग्मुर्हिमगिरेर्गृहम् । वाद्यानि वादयन्तश्च कृतवन्तः कुतूहलम्
প্রভুকে অগ্রে স্থাপন করে তারা সকলেই হিমগিরির গৃহের দিকে অগ্রসর হলো; বাদ্য বাজাতে বাজাতে তারা উৎসবমুখর কৌতূহল ও আনন্দ জাগিয়ে তুলল।
Verse 30
हिमागप्रेषिता विप्रास्तथा ते पर्वतोत्तमाः । शम्भोरग्रचरा ह्यासन्कुतूहलसमन्विताः
হে বিপ্রগণ! হিমালয়ের প্রেরণায় পর্বতশ্রেষ্ঠ সেই সকল জন শম্ভুর অগ্রে অগ্রে চলিলেন, কৌতূহলে পরিপূর্ণ ছিলেন।
Verse 31
बभौ छत्रेण महता ध्रियमाणो हि मूर्द्धनि । चामरैर्वीज्यमानोऽसौ सविता नो महेश्वरः
আমাদের প্রভু মহেশ্বর সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান হলেন—মস্তকে মহাছত্র ধারণ, আর চামর দ্বারা তাঁকে পাখা করা হচ্ছিল।
Verse 32
अहं विष्णुस्तथा चेन्द्रो लोकपाला स्तथैव च । अग्रगाः स्मातिशोभन्ते श्रिया परमया श्रिताः
“আমি, বিষ্ণু, তদ্রূপ ইন্দ্র, এবং লোকপালগণও—আমরা সকলেই অগ্রসারিতে দাঁড়িয়ে আছি; পরম শ্রীতে আশ্রয় নিয়ে তার দীপ্তিতে অতিশয় শোভিত হচ্ছি।”
Verse 33
ततश्शङ्खाश्च भेर्य्यश्च पटहानकगोमुखाः । पुनः पुनरवाद्यन्त वादित्राणि महोत्सवे
তখন মহোৎসবে শঙ্খ, ভেরী, পটহ, আনক ও গোমুখ প্রভৃতি বাদ্য বারংবার ধ্বনিত হতে লাগল।
Verse 34
तथैव गायकास्सर्वे जगुः परममङ्गलम् । नर्तक्यो ननृतुस्सर्वा नानातालसमन्विताः
তদ্রূপ সকল গায়ক পরম মঙ্গলময় স্তব গাইলেন, আর সকল নর্তকী নানাবিধ তাল-লয়ে সঙ্গত করে নৃত্য করল।
Verse 35
एभिस्समेतो जगदेकबन्धुर्ययौ तदानीं परमेशवर्चसा । सुसेव्यमानस्सकलैस्सुरेश्वरैर्विकीर्यमाणः कुसुमैश्च हर्षितैः
তাঁদের সহিত জগতের একমাত্র বন্ধু তখন পরমেশ্বরের তেজে দীপ্ত হয়ে অগ্রসর হলেন। সকল দেবাধিপতিগণ ভক্তিভরে সেবা করিলেন, আর আনন্দে কুসুম ছিটাইয়া পুষ্পবৃষ্টি করিল।
Verse 36
सम्पूजितस्तदा शम्भुः प्रविष्टो यज्ञमण्डपम् । संस्तूयमानो बह्वीभिः स्तुतिभिः परमेश्वरः
তখন বিধিপূর্বক পূজিত শম্ভু যজ্ঞমণ্ডপে প্রবেশ করিলেন। পরমেশ্বরকে বহু স্তোত্রে স্তুতি করা হইতেছিল।
Verse 37
वृषादुत्तारयामासुर्महेशम्पर्वतोत्तमाः । निन्युर्गृहान्तरम्प्रीत्या महोत्सवपुरस्सरम्
তখন শ্রেষ্ঠ পর্বতগণ মহেশকে বৃষভ থেকে নামালেন এবং প্রেমভরে, মহোৎসবকে অগ্রে রেখে, তাঁকে অন্তঃপুরে নিয়ে গেলেন।
Verse 38
हिमालयोऽपि सम्प्राप्तं सदेवगणमीश्वरम् । प्रणम्य विधिवद्भक्त्या नीराजनमथाकरोत्
হিমালয়ও দেবগণসহ আগত ঈশ্বরের নিকট গিয়ে বিধিপূর্বক ভক্তিতে প্রণাম করলেন, তারপর নীরাজন (আরতি) করলেন।
Verse 39
सर्वान्सुरान्मुनीनन्यान्प्रणम्य समहोत्सवः । सम्मानमकरोत्तेषां प्रशंसन्स्वविधिम्मुदा
সব দেবতা ও অন্যান্য মুনিদের প্রণাম করে, মহোৎসবের আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে, তিনি তাঁদের সকলকে সম্মান করলেন এবং আনন্দে নিজের বিধি-আচারের প্রশংসা করলেন।
Verse 40
सोऽगस्साच्युतमीशानं सुपाद्यार्घ्यपुरस्सरम् । सदेवमुख्यवर्गं च निनाय स्वालयान्तरम्
তখন অগস্ত্য পাদ্য ও অর্ঘ্য প্রভৃতি উৎকৃষ্ট আতিথ্য-বিধি সম্পন্ন করে, অচ্যুত (বিষ্ণু) সহ ঈশান (ভগবান শিব) এবং দেবগণের প্রধান দলকে নিজের গৃহের অন্তঃপুরে নিয়ে গেলেন।
Verse 41
प्राङ्गणे स्थापयामास रत्नसिंहासनेषु तान् । सर्वान्विष्णु च मामीशं विशिष्टांश्च विशेषतः
তিনি প্রাঙ্গণে সকলকে রত্নখচিত সিংহাসনে বসালেন; আর হে প্রভু, বিশেষ সম্মানে বিশিষ্টদের মধ্যে বিশেষত বিষ্ণু ও আমাকে পৃথক মর্যাদায় আসীন করালেন।
Verse 42
सखीभिर्मेनया प्रीत्या ब्राह्मणस्त्रीभिरेव च । अन्याभिश्च पुरन्धीभिश्चक्रे नीराजनम्मुदा
সখীসমূহ, মেনা, ব্রাহ্মণদের পত্নীগণ এবং অন্যান্য কুলবধূদের সঙ্গে প্রেমভরে সে আনন্দে শুভ নীরাজন (আরতি) করল।
Verse 43
पुरोधसा कृत्यविदा शंकराय महात्मने । मधुपर्कादिकं यद्यत्कृत्यं तत्तत्कृतं मुदा
তখন ক্রিয়াবিধিতে পারদর্শী পুরোহিত মহাত্মা শঙ্করের জন্য মধুপর্ক প্রভৃতি দিয়ে শুরু করে যে যে সৎকার-কর্তব্য ছিল, সবই আনন্দসহকারে সম্পন্ন করলেন।
Verse 44
मया स नोदितस्तत्र पुरोधाः कृतवांस्तदा । सुमंगलं च यत्कर्म प्रस्तावसदृशम्मुने
হে মুনি, তখন সেখানে আমি তাঁকে প্রেরণা দিলাম; এরপর পুরোহিত প্রসঙ্গানুযায়ী যে সুমঙ্গল কর্ম ছিল, তা যথাযথভাবে আনন্দসহকারে সম্পন্ন করলেন।
Verse 45
अन्तर्वेद्यां महाप्रीत्या सम्प्रविश्य हिमाद्रिणा । यत्र सा पार्वती कन्या सर्वाभरणभूषिता
মহা আনন্দে হিমালয় অন্তর্বেদীতে প্রবেশ করলেন, যেখানে সর্ব অলংকারে ভূষিতা কন্যা পার্বতী দাঁড়িয়ে ছিলেন।
Verse 46
वेदिकोपरि तन्वंगी संस्थिता सुविराजिता । तत्र नीतो मद्दादेवो विष्णुना च मया सह
বেদিকার উপর সেই তন্বঙ্গী দেবী মহা দীপ্তিতে বিরাজ করছিলেন। তখন বিষ্ণু আমার সঙ্গে দেবাধিদেব শিবকে সেখানেই নিয়ে এলেন।
Verse 47
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे शिव हिमगिरिगृहाभ्यन्तरगमनोत्सववर्णनं नाम सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের দ্বিতীয় ভাগ রুদ্রসংহিতার তৃতীয় পার্বতীখণ্ডে ‘শিবের হিমগিরিগৃহের অন্তঃপুরে প্রবেশোৎসবের বর্ণনা’ নামক সাতচল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত।
Verse 48
तत्रोपविष्टो गर्गश्च यत्रास्ति घटिकालयम् । यावच्छेषा घटी तावत्कृतम्प्रणवभाषणम्
সেখানে যেখানে ঘটিকালয় (জলঘড়ি) ছিল, সেই স্থানে গর্গ ঋষি উপবিষ্ট হলেন। যতক্ষণ এক ঘটি অবশিষ্ট ছিল, ততক্ষণ তিনি প্রণব ‘ওঁ’ উচ্চারণ করিলেন।
Verse 49
पुण्याहम्प्रवदन्गर्गस्समाध्रेऽञ्जलिम्मुदा । पार्व्वत्यक्षतपूर्णं च ववृषे च शिवोपरि
‘পুণ্যাহ’ উচ্চারণ করিয়া গর্গ ঋষি আনন্দে অঞ্জলি বেঁধে, পার্বতী দ্বারা পবিত্রকৃত অক্ষত (অখণ্ড চাল) শিবের উপর বর্ষণ করিলেন।
Verse 50
तया सम्पूजितो रुद्रो दध्यक्षतकुशाम्बुभिः । परमोदाढ्यया तत्र पार्वत्या रुचिरास्यया
সেখানে উজ্জ্বল-মুখী, পরম দৃঢ়নিষ্ঠা পার্বতী দধি, অক্ষত, কুশ ও পবিত্র জলে বিধিপূর্বক রুদ্রের পূজা করলেন।
Verse 51
विलोकयन्ती तं शम्भुं यस्यार्थे परमन्तपः । कृतम्पुरा महाप्रीत्या विरराज शिवाति सा
সেই শম্ভুর দিকে চেয়ে—যাঁর জন্য পরম তপস্বিনী পূর্বে ঘোর তপস্যা করেছিলেন—তিনি মহাপ্রীতিতে দীপ্ত হলেন এবং সত্যই ‘শিবা’, শিবের মঙ্গলময়ী সহধর্মিণী হয়ে উঠলেন।
Verse 52
मया मुने तदोक्तस्तु गर्गादिमुनिभिश्च सः । समानर्च शिवां शम्भुर्लौकिकाचारसंरतः
হে মুনি, এ কথা আমি বলেছিলাম, এবং গর্গ প্রভৃতি মুনিরাও তা সমর্থন করেছিলেন। এরপর লোকাচারে নিবিষ্ট শম্ভু যথাবিধি শ্রদ্ধায় শিবাকে পূজা করলেন।
Verse 53
एवं परस्परं तौ वै पार्व्वतीपरमेश्वरौ । अर्चयन्तौ तदानीञ्च शुशुभाते जगन्मयौ
এইভাবে সেই সময় পার্বতী ও পরমেশ্বর পরস্পরকে শ্রদ্ধায় পূজা করতে করতে, জগন্ময় হওয়ায় অপূর্ব দীপ্তিতে শোভিত হলেন।
Verse 54
त्रैलोक्यलक्ष्म्या संवीतौ निरीक्षन्तौ परस्परम् । तदा नीराजितौ लक्ष्म्यादिभिस्स्त्रीभिर्विशेषतः
ত্রিলোকের লক্ষ্মীসমৃদ্ধির দীপ্তিতে আবৃত হয়ে তাঁরা পরস্পরকে নীরিক্ষণ করলেন। তখন লক্ষ্মী প্রভৃতি দেবী-নারীরা বিশেষভাবে তাঁদের নীরাজন (আরতি) করলেন।
Verse 55
तथा परा वै द्विजयोषितश्च नीराजयामासुरथो पुरस्त्रियः । शिवाञ्च शम्भुञ्च विलोकयन्त्योऽवापुर्म्मुदन्तास्सकला महोत्सवम्
তদ্রূপ দ্বিজদের স্ত্রীগণ এবং নগরের নারীরাও আরতি করলেন। শিবা ও শম্ভুকে দর্শন করতে করতে সকলেই আনন্দিত হলেন এবং সেই মহোৎসবের পূর্ণ রস আস্বাদন করলেন।
The chapter centers on the formal ceremonial preparation of Pārvatī—construction/commissioning of a Durgopavīta with Vedic and Śaiva mantras, her ritual bathing and adornment, nīrājana by women attendants, and the public utsava marked by gifts and music.
Adornment functions as ritual sacralization: Śiva-given ornaments signify divine authorization, while nīrājana publicly seals auspiciousness and protection; together they externalize inner śakti while the text insists on sustained dhyāna on Śiva as the true center.
The ideal is the union of inner devotion and outer rite: Pārvatī remains mentally absorbed in Śiva amid ceremonial splendor, while dharma is completed through communal celebration—dāna to Brahmins/others and musical festivities as sanctioned expressions of joy.