शिवरूपदर्शनम् (Menā’s Vision of Śiva’s Divine Form)
অধ্যায় ৪৫-এ ব্রহ্মার বিবরণ ও নারদের প্রত্যক্ষ বাক্যের মাধ্যমে কাহিনি এগোয়। বিষ্ণুর অনুরোধে দেবকার্য সিদ্ধির জন্য নারদ শম্ভুর কাছে গিয়ে নানাবিধ স্তোত্রে তাঁর স্তব করেন। নারদের বাক্যে প্রসন্ন হয়ে শিব করুণাময়, পরম ও দিব্য এক আশ্চর্য রূপ প্রকাশ করেন। সেই দর্শনে আনন্দিত নারদ মেনার কাছে ফিরে এসে তাঁকে শিবের অতুল রূপ দর্শনের জন্য অনুরোধ করেন। মেনা বিস্মিত হয়ে স্বয়ং শিবের তেজ ও মঙ্গলময় সৌন্দর্য প্রত্যক্ষ করেন—কোটি সূর্যের ন্যায় দীপ্তি, নিখুঁত অঙ্গ, বিচিত্র বসন, বহু অলংকার, শান্ত হাসি, উজ্জ্বল বর্ণ এবং শিরে চন্দ্রকলার শোভা। দেবকার্য→স্তব→কৃপাময় প্রকাশ→মেনার সাক্ষ্য→রূপবর্ণনা—এই ধারাই অধ্যায়ের মূল।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नन्तरे त्वं हि विष्णुना प्रेरितो द्रुतम् । अनुकूलयितुं शंभुमयास्तन्निकटे मुने
ব্রহ্মা বললেন—এই অন্তরে, হে মুনি, বিষ্ণুর প্রেরণায় তুমি দ্রুত শম্ভুকে অনুকূল করতে তাঁর নিকটে গিয়েছিলে।
Verse 2
तत्र गत्वा स वै रुद्रो भवता सुप्रबोधितः । स्तोत्रैर्नानाविधैस्स्तुत्वा देवकार्यचिकीर्षया
সেখানে গিয়ে তুমি সেই রুদ্রকে সম্পূর্ণভাবে জাগ্রত (কার্যে প্রবৃত্ত) করেছিলে। তারপর দেবকার্য সম্পাদনের অভিপ্রায়ে নানা প্রকার স্তোত্রে তাঁর স্তব করেছিলে।
Verse 3
श्रुत्वा त्वद्वचनं प्रीत्या शंभुना धृतमद्भुतम् । स्वरूपमुत्तमन्दिव्यं कृपालुत्वं च दर्शितम्
তোমার কথা আনন্দের সঙ্গে শুনে শম্ভু এক আশ্চর্য ভাব ধারণ করলেন; তিনি তাঁর পরম দিব্য স্বরূপ প্রকাশ করলেন এবং করুণাও প্রদর্শন করলেন।
Verse 4
तद्दृष्ट्वा सुन्दरं शम्भुं स्वरूपम्मन्मथा धिकम् । अत्यहृष्यो मुने त्वं हि लावण्यपरमायनम्
সেই পরমসুন্দর শম্ভুকে দেখে—যাঁর রূপ মন্থথকেও অতিক্রম করে—হে মুনি, তুমি অতিশয় আনন্দিত হলে; কারণ তিনিই সর্ব লাবণ্যের পরম আশ্রয়।
Verse 5
स्तोत्रैर्नानाविधैस्स्तुत्वा परमानन्दसंयुतः । आगच्छस्त्वं मुने तत्र यत्र मेना स्थिताखिलैः
বহুবিধ স্তোত্রে প্রভুর স্তব করে, পরমানন্দে পরিপূর্ণ হয়ে তিনি বললেন—“হে মুনি, সেখানে এসো, যেখানে মেনা সকলের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে দাঁড়িয়ে আছেন।”
Verse 6
तत्रागत्य सुप्रसन्नो मुनेऽतिप्रेमसंकुलः । हर्षयंस्तां शैलपत्नी मेनान्त्वं वाक्यमब्रवीः
সেখানে এসে, হে মুনি, তিনি অত্যন্ত প্রসন্ন ও প্রেমে পরিপূর্ণ হলেন। শৈলরাজের পত্নী মেনাকে আনন্দিত করে তিনি তাকে এই বাক্য বললেন।
Verse 7
नारद उवाच । मेने पश्य विशालाक्षि शिवरूपमनुत्तमम् । कृता शिवेन तेनैव सुकृपा करुणात्मना
নারদ বললেন—হে মেনে, হে বিশালাক্ষি! শিবের সেই অনুত্তম রূপ দর্শন করো। করুণাময় সেই শিবই তোমার প্রতি সুকৃপা করেছেন।
Verse 8
ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा सा तद्वचो मेना विस्मिता शैलकामिनी । ददर्श शिवरूपन्तत्परमानन्ददायकम्
ব্রহ্মা বললেন—সে বাক্য শুনে শৈলকামিনী মেনা বিস্মিত হলেন; তারপর তিনি শিবের সেই রূপ দর্শন করলেন, যা পরমানন্দ দান করে।
Verse 9
कोटिसूर्यप्रतीकाशं सर्वावयवसुन्दरम् । विचित्रवसनं चात्र नानाभूषणभूषितम्
তিনি কোটি সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান; তাঁর সর্বাঙ্গই অপূর্ব সুন্দর। এখানে তিনি বিচিত্র বসন পরিধান করে নানাবিধ অলংকারে ভূষিত ছিলেন।
Verse 10
सुप्रसन्नं सुहासं च सुलावण्यं मनोहरम् । गौराभं द्युतिसंयुक्तं चन्द्ररेखाविभूषितम्
তিনি অতিশয় প্রসন্ন, মৃদু হাস্যময় এবং অপূর্ব লাবণ্যে মনোহর। শুভ্র দীপ্তিতে উজ্জ্বল, তিনি চন্দ্ররেখা (অর্ধচন্দ্র) দ্বারা ভূষিত ছিলেন।
Verse 11
सर्वैर्देवगणैः प्रीत्या विष्ण्वाद्यस्सेवितं तथा । सूर्येण च्छत्रितं मूर्ध्नि चन्द्रेण च विशोभितम्
সমস্ত দেবগণ প্রেমভরে—বিষ্ণু প্রভৃতি সহ—তার সেবা করছিলেন; তার মস্তকে সূর্য রাজছত্রের ন্যায় ছায়া দিচ্ছিল, আর চন্দ্র তাকে আরও শোভিত করছিল।
Verse 12
सर्वथा रमणीयं च भूषितस्य विभूषणैः । वाहनस्य महाशोभा वर्णितुं नैव शक्यते
সেই দিব্য বাহন সর্বতোভাবে মনোহর ছিল এবং উৎকৃষ্ট অলংকারে ভূষিত; তার মহাশোভা ও দীপ্তি ভাষায় বর্ণনা করা সত্যিই অসম্ভব।
Verse 13
गंगा च यमुना चैव विधत्तः स्म सुचामरे । सिद्धयोऽष्टौ पुरस्तस्य कुर्वन्ति स्म सुनर्त्तनम्
গঙ্গা ও যমুনাকেও সুন্দর চামর দোলানোর জন্য নিযুক্ত করা হল; আর তার সম্মুখে দাঁড়িয়ে অষ্ট সিদ্ধি মঙ্গলময় নৃত্য করল।
Verse 14
मया चैव तदा विष्णुरिन्द्राद्या ह्यमरास्तथा । स्वं स्वं वेषं सुसम्भूष्य गिरिशेनाचरन्युताः
তখন আমার সঙ্গে বিষ্ণু, ইন্দ্র প্রভৃতি সকল দেবতাও—নিজ নিজ বিশেষ বেশে সুসজ্জিত হয়ে—গিরীশ (ভগবান শিব)-এর সঙ্গেই বিচরণ করতে লাগলেন।
Verse 15
तथा जयेति भाषन्तो नानारूपा गणास्तदा । स्वलङ्कृतमहामोदा गिरीशपुरतोऽचरन्
তখন সেই গণেরা নানা আশ্চর্য রূপ ধারণ করে “জয়! জয়!” বলে গিরীশের সম্মুখে বিচরণ করতে লাগল। নিজেদের অলংকারে সুশোভিত হয়ে তারা মহা আনন্দে পরিপূর্ণ ছিল।
Verse 16
सिद्धाश्चोपसुरास्सर्वे मुनयश्च महासुखाः । ययुश्शिवेन सुप्रीतास्सकलाश्चापरे तथा
সমস্ত সিদ্ধ, উপসুর ও মুনিগণ মহাসুখে পরিপূর্ণ হয়ে, শিবে অতিশয় প্রসন্ন হয়ে প্রস্থান করল; তেমনি অন্য সকলেও প্রস্থান করল।
Verse 17
एवन्देवादयस्सर्वे कुतूहलसमन्विताः । परंब्रह्म गृणन्तस्ते स्वपत्नीभिरलंकृताः
এভাবে সকল দেবতা ও অন্যান্য দিব্যসত্তা কৌতূহলে পরিপূর্ণ হয়ে, নিজ নিজ পত্নীসহ অলংকৃত অবস্থায় পরব্রহ্ম শিবের স্তব করতে লাগলেন।
Verse 18
विश्वावसुमुखास्तत्र ह्यप्सरोगणसंयुताः । गायन्तोप्यग्रतस्तस्य परमं शाङ्करं यशः
সেখানে বিশ্বাবসুর নেতৃত্বে, অপ্সরাগণের সহচর্যে, তাঁরা তাঁর সম্মুখে শঙ্কর (শিব)-এর পরম যশোগান করলেন।
Verse 19
इत्थं महोत्सवस्तत्र बभूव मुनिस त्तम । नानाविधो महेशे हि शैलद्वारि च गच्छति
এইভাবে, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, সেখানে মহোৎসব সংঘটিত হল। কারণ মহেশ্বর যখন শৈলদ্বারের দিকে অগ্রসর হন, তখন নানা প্রকার উৎসব স্বতঃস্ফূর্তভাবে জেগে ওঠে।
Verse 20
तस्मिंश्च समये तत्र सुषमा या परात्मनः । वर्णितुं तां विशेषेण कश्शक्नोति मुनीश्वर
আর সেই সময়ে, সেই স্থানে, পরমাত্মা শিবের যে অনুপম শোভা প্রকাশ পেল—হে মুনীশ্বর, তা বিশেষভাবে সম্পূর্ণরূপে কে বর্ণনা করতে পারে?
Verse 21
तथाविधं च तन्दृष्ट्वा मेना चित्रगता इव । क्षणमासीत्ततः प्रीत्या प्रोवाच वचनं मुने
তাঁকে সেইরূপ দেখে মেনা ক্ষণমাত্র চিত্রে অঙ্কিতার মতো স্থির হয়ে গেলেন; তারপর স্নেহে পরিপূর্ণ হয়ে, হে মুনি, তিনি এই বাক্য বললেন।
Verse 22
मेनोवाच । धन्या पुत्री मदीया च यया तप्तं महत्तपः । यत्प्रभावान्महेशान त्वं प्राप्त इह मद्गृहे
মেনা বললেন—ধন্য আমার কন্যা, যে মহৎ তপস্যা করেছে। হে মহেশান, সেই তপের প্রভাবে আপনি এখানে আমার গৃহে আগমন করেছেন।
Verse 23
मया कृता पुरा या वै शिवनिन्दा दुरत्यया । तां क्षमस्व शिवास्वामिन्सुप्रसन्नो भवाधुना
পূর্বে আমি যে দুরতিক্রম্য শিবনিন্দা করেছিলাম, হে শিবস্বামী, তা ক্ষমা করুন। এখন আপনি আমার প্রতি সম্পূর্ণ প্রসন্ন ও কৃপাময় হন।
Verse 24
ब्रह्मोवाच । इत्थं सम्भाष्य सा मेना संस्तूयेन्दुललाटकम् । साञ्जलिः प्रणता शैलप्रिया लज्जापराऽभवत्
ব্রহ্মা বললেন—এভাবে কথা বলে মেনা চন্দ্রকলাধার গিরিপ্রিয় শিবের স্তব করলেন। তারপর অঞ্জলি বেঁধে প্রণাম করলেন, আর শৈলপ্রিয়া পার্বতী অতিশয় লজ্জায় নত হলেন।
Verse 25
तावत्स्त्रियस्समाजग्मुर्हित्वा कामाननेकशः । बह्व्यस्ताः पुरवासिन्यश्शिवदर्शनलालसाः
তখন বহু নারী একত্রে এসে উপস্থিত হল, নানা পার্থিব কামনা ত্যাগ করে। তারা ছিল নগরবাসিনী অসংখ্য নারী, সকলেই ভগবান শিবের পবিত্র দর্শনে আকুল।
Verse 26
मज्जनं कुर्वती काचित्तच्चूर्णसहिता ययौ । द्रष्टुं कुतूहलाढ्या च शङ्करं गिरिजावरम्
এক কন্যা স্নান করতে করতে সুগন্ধি চূর্ণ সঙ্গে নিয়ে কৌতূহলে ভরে গিরিজার বর শঙ্করের দর্শনে গেল।
Verse 27
काचित्तु स्वामिनस्सेवां सखीयुक्ता विहाय च । सुचामरकरा प्रीत्यागाच्छम्भोर्दर्शनाय वै
আর এক কন্যা সখীসহ স্বামিনীর সেবা ত্যাগ করে, হাতে সুন্দর চামর নিয়ে আনন্দে শম্ভুর দর্শনে গেল।
Verse 28
काचित्तु बालकं हित्वा पिबन्तं स्तन्यमादरात् । अतृप्तं शङ्करन्द्रष्टुं ययौ दर्शनलालसा
এক নারী তার শিশুকে রেখে গেল—যে স্নেহভরে স্তন্যপান করেও তৃপ্ত ছিল না—শঙ্করের মঙ্গলময় দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় সে বেরিয়ে পড়ল।
Verse 29
रशनां बध्नती काचित्तयैव सहिता ययौ । वसनं विपरीतं वै धृत्वा काचिद्ययौ ततः
এক নারী কোমরবন্ধ বাঁধতে বাঁধতে সেই অন্য নারীর সঙ্গে চলে গেল। তারপর আরেক নারী উল্টোভাবে বসন পরে সেখান থেকে প্রস্থান করল।
Verse 30
भोजनार्थं स्थितं कान्तं हित्वा काचिद्ययौ प्रिया । द्रष्टुं शिवावरं प्रीत्या सतृष्णा सकुतूहला
ভোজনের জন্য বসে থাকা প্রিয় কান্তকে রেখে এক প্রিয়া নারী বেরিয়ে গেল—আনন্দে উচ্ছ্বসিত, আকাঙ্ক্ষা ও কৌতূহলে ভরা—শ্রেষ্ঠ শিবকে দর্শন করতে।
Verse 31
काचिद्धस्ते शलाकां च धृत्वांजनकरा प्रिया । अञ्जित्वैकाक्षि सन्द्रष्टुं ययौ शैलसुतावरम्
এক প্রিয় নারী হাতে অঞ্জন-শলাকা ধরে, অঞ্জন সঙ্গে নিয়ে, এক চোখে কাজল দিয়ে শৈলসুতা পরমা (পার্বতী)-কে দর্শন করতে গেল।
Verse 32
काचित्तु कामिनी पादौ रञ्जयन्ती ह्यलक्तकैः । श्रुत्वा घोषं च तद्धित्वा दर्शनार्थमुपागता
এক তরুণী আলক্তক (লাল রং) দিয়ে পা রাঙাচ্ছিল; কোলাহল শুনে সঙ্গে সঙ্গে তা ছেড়ে দর্শনের জন্য এগিয়ে এল।
Verse 33
इत्यादि विविधं कार्यं हित्वा वासं स्त्रियो ययुः । दृष्ट्वा तु शांकरं रूपं मोहं प्राप्तास्तदाऽभवन्
এইভাবে নারীরা গৃহের নানা কাজ ফেলে বাইরে গেল; কিন্তু শাঙ্কর রূপ দর্শন করামাত্রই তারা তৎক্ষণাৎ মোহগ্রস্ত হয়ে পড়ল—আকর্ষণ ও বিভ্রমে আচ্ছন্ন।
Verse 34
ततस्ताः प्रेमसंविग्नाश्शिवदर्शनहर्षिताः । निधाय हृदि तन्मूर्तिं वचनं चेदमब्रुवन्
তখন সেই নারীরা প্রেমে বিহ্বল ও শিবদর্শনের আনন্দে পরিপূর্ণ হল। তারা শিবের সেই মূর্তিকে হৃদয়ে স্থাপন করে এই বাক্য উচ্চারণ করল।
Verse 35
पुरवासिन्य ऊचुः । नेत्राणि सफलान्यासन्हिमवत्पुरवासिनाम् । यो योऽपश्यददो रूपं तस्य वै सार्थकं जनुः
নগরবাসিনী নারীরা বলল—হিমবতের নগরবাসীদের চোখ সত্যই ধন্য ও সফল। যে-যে সেই আশ্চর্য রূপ দেখেছে, তার জন্মই নিঃসন্দেহে সার্থক হয়েছে।
Verse 36
तस्यैव सफलं जन्म तस्यैव सफलाः क्रियाः । येन दृष्टश्शिवस्साक्षात्सर्वपापप्रणाशकः
যার দ্বারা সর্বপাপ-নাশক ভগবান শিবকে সाक्षাৎ দেখা হয়েছে, তারই জন্ম সফল এবং তারই কর্ম ফলপ্রদ।
Verse 37
पार्वत्या साधितं सर्वं शिवार्थं यत्तपः कृतम् । धन्येयं कृतकृत्येयं शिवा प्राप्य शिवम्पतिम्
শিবের উদ্দেশ্যে পার্বতী যে তপস্যা করেছিলেন, তা সম্পূর্ণ সিদ্ধ হয়েছে। এই শিবা (পার্বতী) ধন্যা, কৃতকৃত্যা; কারণ তিনি স্বামী-রূপে শিবকে লাভ করেছেন।
Verse 38
यदीदं युगलं ब्रह्मा न युंज्याच्छिवयोर्मुदा । तदा च सकलोऽप्यस्य श्रमो निष्फलतामियात्
যদি ব্রহ্মা আনন্দসহকারে শিব ও পার্বতীর এই যুগলকে বিবাহবন্ধনে যুক্ত না করেন, তবে এ বিষয়ে তাঁর সমস্ত পরিশ্রমই নিষ্ফল হয়ে যাবে।
Verse 39
सम्यक् कृतं तथा चात्र योजितं युग्ममुत्तमम् । सर्वेषां सार्थता जाता सर्वकार्यसमुद्भवा
সবই যথাযথভাবে সম্পন্ন হয়েছে এবং এখানে উত্তম যুগলকে বিধিপূর্বক যুক্ত করা হয়েছে। ফলে সকলের উদ্দেশ্য সফল হলো, এবং সকল মহৎ কার্যের উদ্ভব সম্ভব হলো।
Verse 40
विना तु तपसा शम्भोर्दर्शनं दुर्लभन्नृणाम् । दर्शनाच्छंकरस्यैव सर्वे याताः कृतार्थताम्
হে শম্ভু! তপস্যা ব্যতীত মানুষের পক্ষে শিবদর্শন দুর্লভ। কিন্তু শঙ্করের কেবল দর্শনমাত্রেই তারা সকলেই কৃতার্থ হলো—জীবনের পরম উদ্দেশ্য লাভ করল।
Verse 41
लक्ष्मीर्नारायणं लेभे यथा वै स्वामिनम्पुरा । तथासौ पार्वती देवी हरम्प्राप्य सुभूषिता
যেমন লক্ষ্মী পূর্বকালে নারায়ণকে স্বামী রূপে লাভ করেছিলেন, তেমনই দেবী পার্বতী হর (শিব)কে পেয়ে সুসজ্জিতা—মঙ্গলময়ী—হলেন।
Verse 42
ब्रह्माणं च यथा लेभे स्वामिनं वै सरस्वती । तथासौ पार्वती देवी हरम्प्राप्य सुभूषिता
যেমন সরস্বতী ব্রহ্মাকে স্বামী রূপে লাভ করেছিলেন, তেমনই দেবী পার্বতী হর (শিব)কে পেয়ে সুসজ্জিতা ও পরিপূর্ণা হলেন।
Verse 43
वयन्धन्याः स्त्रियस्सर्वाः पुरुषास्सकला वराः । ये ये पश्यन्ति सर्वेशं शंकरं गिरिजापतिम्
আমরা ধন্য; সকল নারী ধন্য, আর সকল পুরুষও পরম ভাগ্যবান—যে যে সর্বেশ্বর শঙ্কর, গিরিজাপতি-কে দর্শন করে।
Verse 44
ब्रह्मोवाच इत्थमुक्त्वा तु वचनं चन्दनैश्चाक्षतैरपि । शिवं समर्चयामासुर्लाजान्ववृषुरादरात्
ব্রহ্মা বললেন—এই কথা বলে তারা চন্দন ও অক্ষতসহ ভগবান শিবের পূজা করল; আর গভীর ভক্তিতে লাজা (ভাজা ধান) নিবেদন করে তাঁর উপর বর্ষণ করল।
Verse 45
तस्थुस्तत्र स्त्रियः सर्वा मेनया सह सोत्सुकाः । वर्णयन्त्योऽधिकम्भाग्यम्मेनायाश्च गिरेरपि
সেখানে সকল নারী মেনার সঙ্গে উৎসুক আনন্দে দাঁড়িয়ে রইল; তারা মেনা এবং পর্বতরাজ হিমালয়ের অতুল সৌভাগ্যের প্রশংসা করতে লাগল।
Verse 46
कथास्तथाविधाश्शृण्वंस्तद्वामा वर्णिताश्शुभाः । प्रहृष्टोऽभूत्प्रभुः सर्वैर्मुने विष्ण्वादिभिस्तदा
হে মুনি, বামা কর্তৃক মঙ্গলরূপে বর্ণিত এমন কাহিনি শ্রবণ করে প্রভু পরম প্রীত হলেন; তখন বিষ্ণু প্রমুখ সমবেত সকল দেবতাও আনন্দিত হলেন।
Frequently Asked Questions
Nārada, prompted by Viṣṇu for a divine purpose, praises Śiva; Śiva reveals his supreme compassionate form; Nārada then leads Menā to witness that form, establishing her direct darśana.
The chapter encodes a Śaiva epistemology: stuti purifies intention, and darśana functions as validated knowledge (pramāṇa-like certainty) grounded in grace—beauty and radiance signify transcendence made accessible.
A luminous, serene, ornamented Śiva-form: koṭi-sūrya-like radiance, perfect limbs, varied garments and ornaments, gentle smile, bright complexion, and the crescent moon (candrarekhā) as a key iconographic marker.