मेना-हिमालयसंवादः (Menā’s Counsel to Himālaya; Response to Slander of Śiva)
এই অধ্যায়ে এক বৈষ্ণব ব্রাহ্মণ শম্ভু (শিব)-এর নিন্দা করে। তা শুনে মেনা গভীর দুঃখ ও ক্রোধে হিমালয়কে বলেন—শৈব মহর্ষিদের কাছে গিয়ে প্রমাণসহ সত্য যাচাই করো; তবু নিন্দিত রুদ্রকে কন্যাদান করবেন না বলে দৃঢ় সংকল্প করেন। তিনি বিষপান, জলে ঝাঁপ, প্রাণত্যাগ বা অরণ্যে গমন—এমন শপথসদৃশ হুমকি দিয়ে কাঁদতে কাঁদতে মাটিতে লুটিয়ে পড়েন। অপরদিকে বিরহে কাতর শম্ভু সপ্তর্ষিকে স্মরণ করেন; তারা কল্পবৃক্ষসম দ্রুত উপস্থিত হন, আর অরুন্ধতীও সিদ্ধির মতো এসে পৌঁছান। সেই দীপ্তিমান ঋষিদের দর্শনে হর নিজের জপ থামিয়ে পরামর্শ-সভায় প্রবৃত্ত হন; নিন্দাজনিত সংকট, ঋষি-প্রমাণ, গৃহধর্ম ও পরম সত্যের টানাপোড়েন এবং দেব-ঋষি-মধ্যস্থতার ইঙ্গিত এখানে ফুটে ওঠে।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । ब्राह्मणस्य वचः श्रुत्वा मेनोवाच हिमालयम् । शोकेनासाधुनयना हृदयेन विदूयता
ব্রহ্মা বললেন—ব্রাহ্মণের বাক্য শুনে মেনা হিমালয়কে বললেন; শোকে তার দৃষ্টি অস্থির, আর হৃদয় অন্তরে অন্তরে দগ্ধ হচ্ছিল।
Verse 2
मेनोवाच । शृणु शैलेन्द्र मद्वाक्यं परिणामे सुखावहम् । पृच्छ शैववरान्सर्वान्किमुक्तं ब्राह्मणेन ह
মেনা বললেন: হে শৈলেন্দ্র, আমার কথা শুনুন যা পরিণামে সুখদায়ক। সমস্ত শ্রেষ্ঠ শিবভক্তদের জিজ্ঞাসা করুন সেই ব্রাহ্মণ কী বলেছেন।
Verse 3
निन्दानेन कृता शम्भोर्वैष्णवेन द्विजन्मना । श्रुत्वा तां मे मनोऽतीव निर्विण्णं हि नगेश्वर
হে নগেশ্বর, সেই বৈষ্ণব ব্রাহ্মণ কর্তৃক শম্ভুর নিন্দা শুনে আমার মন অত্যন্ত ব্যথিত ও বিমর্ষ হয়ে পড়েছে।
Verse 4
तस्मै रुद्राय शैलेश न दास्यामि सुतामहम् । कुरूपशीलनम्मे हि सुलक्षणयुतां निजाम्
হে শৈলেশ, আমি সেই রুদ্রকে আমার কন্যা দেব না; কারণ তিনি কদাকার ও দুরাচারী, অথচ আমার কন্যা সুলক্ষণা ও গুণবতী।
Verse 5
न मन्यसे वचो चेन्मे मरिष्यामि न संशयः । त्यक्ष्यामि च गृहं सद्यो भक्षयिष्यामि वा विषम्
যদি আপনি আমার কথা না শোনেন, তবে আমি নিশ্চয়ই মারা যাব—এতে কোনো সন্দেহ নেই। আমি তৎক্ষণাৎ এই গৃহ ত্যাগ করব অথবা বিষ পান করব।
Verse 6
गले बद्ध्वांबिकां रज्ज्वा यास्यामि गहनं वनम् । महाम्बुधौ मज्जयिष्ये तस्मै दास्यामि नो सुताम्
অম্বিকাকে গলায় দড়ি বেঁধে আমি ঘন অরণ্যে যাব। মহাসমুদ্রে তাকে ডুবিয়ে দেব; তাকে আমি আমাদের কন্যা দেব না।
Verse 7
इत्युक्त्वाशु तथा गत्वा मेना कोपालयं शुचा । त्यक्त्वा हारं रुदन्ती सा चकार शयनं भुवि
এ কথা বলে মেনা শোকে ব্যাকুল হয়ে দ্রুত নিজের কক্ষে গেলেন। হার খুলে ফেলে তিনি কাঁদতে কাঁদতে মাটিতে শুয়ে পড়লেন।
Verse 8
एतस्मिन्नन्तरे तात शम्भुना सप्त एव ते । संस्मृता ऋषयस्सद्यो विरहव्याकुलात्मना
এই সময়ে, হে প্রিয়, বিরহে ব্যাকুলচিত্ত শম্ভু সঙ্গে সঙ্গে সেই সাত ঋষিকে স্মরণ করলেন।
Verse 9
ऋषयश्चैव ते सर्वे शम्भुना संस्मृता यदा । तदाऽऽजग्मुः स्वयं सद्यः कल्पवृक्षा इवापरे
শম্ভু যখন সেই সকল ঋষিকে স্মরণ করলেন, তখন তাঁরা স্বয়ংই সঙ্গে সঙ্গে এসে উপস্থিত হলেন—যেন অন্য কোনো কল্পবৃক্ষ হঠাৎ প্রকাশ পেল।
Verse 10
अरुन्धती तथाऽऽयाता साक्षात्सिद्धिरिवापरा । तान्द्रष्ट्वा सूर्यसंकाशान्विजहौ स्वजपं हरः
তখন অরুন্ধতীও সেখানে এলেন, যেন আর এক সাকার সিদ্ধি। সূর্যসম দীপ্তিমান তাঁদের দেখে হর (ভগবান শিব) নিজের মন্ত্রজপ থামিয়ে দিলেন।
Verse 11
स्थित्वाग्रे ऋषयः श्रेष्ठं नत्वा स्तुत्वा शिवं मुने । मेनिरे च तदात्मानं कृतार्थं ते तपस्विनः
হে মুনি! সেই তপস্বী ঋষিগণ সম্মুখে দাঁড়িয়ে শিবকে প্রণাম ও স্তব করে নিজেদের আত্মাকে কৃতার্থ ও জীবনকে সফল মনে করলেন।
Verse 12
ततो विस्मयमापन्ना नम स्कृत्य स्थिताः पुनः । प्रोचुः प्राञ्जलयस्ते वै शिवं लोकनमस्कृतम्
তখন তারা বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে প্রণাম করে আবার দাঁড়াল; করজোড়ে তারা লোকনমস্কৃত শিবকে বলল।
Verse 13
ऋषय ऊचुः । सर्वोत्कृष्टं महाराज सार्वभौम दिवौकसाम् । स्वभाग्यं वर्ण्यतेऽस्माभिः किं पुनस्सकलोत्तमम्
ঋষিগণ বললেন— হে মহারাজ! দেবলোকের সার্বভৌম! আমরা আমাদের পরম সৌভাগ্যকেই সর্বোৎকৃষ্ট বলে বর্ণনা করছি; তবে যা সর্বসকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তার কথা কতই না অধিক!
Verse 14
तपस्तप्तं त्रिधा पूर्वं वेदाध्ययनमुत्तमम् । अग्नयश्च हुताः पूर्वं तीर्थानि विविधानि च
পূর্বে আমি ত্রিবিধ তপস্যা করেছি এবং বেদের সর্বোত্তম অধ্যয়নও করেছি। আগে আমি যজ্ঞাগ্নিতে বিধিপূর্বক আহুতি দিয়েছি এবং নানাবিধ তীর্থও পরিভ্রমণ করেছি।
Verse 15
वाङ्मनःकायजं किंचित्पुण्यं स्मरणसम्भवम् । तत्सर्वं संगतं चाद्य स्मरणानुग्रहात्तव
বাক্য, মন ও দেহ দ্বারা স্মরণ থেকে যে সামান্য পুণ্যই উৎপন্ন হয়েছিল, আজ তা সবই তোমার স্মরণজনিত অনুগ্রহে একত্রিত হয়ে পরিপূর্ণ হয়েছে।
Verse 16
यो वै भजति नित्यं त्वां कृतकृत्यो भवेन्नरः । किं पुण्यं वर्ण्यते तेषां येषां च स्मरणं तव
যে নিত্য তোমার ভজন করে, সে মানুষ কৃতকৃত্য হয়। যাদের অন্তরে তোমার স্মরণ থাকে, তাদের পুণ্য কীভাবে বর্ণনা করা যায়?
Verse 17
सर्वोत्कृष्टा वयं जाताः स्मरणात्ते सदाशिव । मनोरथपथं नैव गच्छसि त्वं कथंचन
হে সদাশিব, কেবল তোমার স্মরণে আমরা সর্বোৎকৃষ্ট হয়েছি; কিন্তু তুমি কোনোভাবেই আমাদের মনোরথের পথে চল না—সাংসারিক খেয়ালের অধীন হও না।
Verse 18
वामनस्य फलं यद्वज्जन्मान्धस्य दृशौ यथा । वाचालत्वञ्च मूकस्य रंकस्य निधिदर्शनम्
এই ফল তেমনই—যেমন বামন পূর্ণ দেহ-উচ্চতা পায়, যেমন জন্মান্ধ দৃষ্টি লাভ করে, যেমন মূক বাক্পটু হয়, আর যেমন দরিদ্র ধনভাণ্ডার দর্শন করে।
Verse 19
पङ्गोर्गिरिवराक्रान्तिर्वन्ध्यायः प्रसवस्तथा । दर्शनं भवतस्तद्वज्जातं नो दुर्लभं प्रभो
হে প্রভু! যেমন খোঁড়া মানুষের পক্ষে মহাপর্বত অতিক্রম করা এবং বন্ধ্যা নারীর পক্ষে সন্তান প্রসব করা দুষ্কর, তেমনি আপনার দিব্য দর্শন সাধারণত দুর্লভ; কিন্তু আপনার কৃপায়, হে স্বামী, তা আমাদের কাছে দুর্লভ হয়নি।
Verse 20
अद्य प्रभृति लोकेषु मान्याः पूज्या मुनीश्वराः । जातास्ते दर्शनादेव स्वमुच्चैः पदमाश्रिताः
আজ থেকে সেই মুনীশ্বরগণ লোকসমূহে সম্মানিত ও পূজ্য হলেন। আপনার দর্শনমাত্রেই তাঁরা নিজেদের উচ্চ পদ লাভ করে পরম স্থানে আশ্রয় নিলেন।
Verse 21
अत्र किं बहुनोक्तेन सर्व था मान्यतां गताः । दर्शनात्तव देवेश सर्वदेवेश्वरस्य हि
এখানে বেশি বলার কী দরকার? হে দেবেশ, সর্বদেবেশ্বর, আপনার দর্শনমাত্রেই সবকিছু সম্পূর্ণভাবে মান্য ও স্বীকৃত হয়।
Verse 22
पूर्णानां किञ्च कर्तव्यमस्ति चेत्परमा कृपा । सदृशं सेवकानां तु देयं कार्यं त्वया शुभम्
যদি পরিপূর্ণদের জন্যও কিছু করণীয় অবশিষ্ট থাকে, তবে সেটাই পরম কৃপা। অতএব সেবকদের জন্য যা উপযুক্ত, সেই শুভ কার্য ও যোগ্য দান আপনি অনুগ্রহ করে দিন।
Verse 23
ब्रह्मोवाच । इत्येवं वचनं श्रुत्वा तेषां शम्भुर्महेश्वरः । लौकिकाचारमाश्रित्य रम्यं वाक्यमुपाददे
ব্রহ্মা বললেন: তাঁদের এমন কথা শুনে শম্ভু মহেশ্বর লোকাচারের মর্যাদা অবলম্বন করে মধুর ও মনোহর বাক্যে উত্তর দিলেন।
Verse 24
शिव उवाच । ऋषयश्च सदा पूज्या भवन्तश्च विशेषतः । युष्माकं कारणाद्विप्राः स्मरणं च मया कृतम्
শিব বললেন: ঋষিগণ সর্বদাই পূজ্য, আর তোমরা ব্রাহ্মণগণ তো বিশেষভাবে। হে দ্বিজগণ, তোমাদের কারণেই আমি এ বিষয় স্মরণে এনেছি।
Verse 25
ममावस्था भवद्भिश्च ज्ञायते ह्युपकारिका । साधनीया विशेषेण लोकानां सिद्धिहेतवे
আমার অবস্থা তোমাদের সকলেরই জানা; তা সত্যই উপকারক। লোকসমূহের সিদ্ধিলাভের জন্য একে বিশেষ যত্নে সাধন করা উচিত।
Verse 26
देवानां दुःखमुत्पन्नं ता रकात्सुदुरात्मनः । ब्रह्मणा च वरौ दत्तः किं करोमि दुरासदः
সেই দুষ্ট তারক থেকে দেবতাদের মহাদুঃখ উৎপন্ন হয়েছে। আর ব্রহ্মা তাকে বর দিয়েছেন; এমন দুর্জেয়ের বিরুদ্ধে আমি কী করব?
Verse 27
मूर्तयोऽष्टौ च याः प्रोक्ता मदीयाः परमर्षयः । तास्सर्वा उपकाराय न तु स्वार्थाय तत्स्फुटम्
হে পরমর্ষিগণ, আমার যে আটটি মূর্তি বলা হয়েছে, সেগুলি সকলই জীবের কল্যাণের জন্য; স্পষ্টই, তা কোনো স্বার্থসিদ্ধির জন্য নয়।
Verse 28
तथा च कर्तुकामोहं विवाहं शिवया सह । तया वै सुतपस्तप्तं दुष्करं परमर्षिभिः
এইভাবে শিবের সঙ্গে বিবাহ সাধনের আকাঙ্ক্ষায় তিনি শিবপ্রাপ্তির জন্য কঠোর তপস্যা করলেন—যা পরমর্ষিদের পক্ষেও দুরূহ।
Verse 29
तस्यै परं फलं देयमभीष्टं तद्धितावहम् । एतादृशः पणो मे हि भक्तानन्दप्रदः स्फुटम्
তাঁকে অবশ্যই পরম ফল দান করা হোক—যে অভীষ্ট বর তাঁর সত্য মঙ্গল আনে। কারণ এটাই আমার প্রতিজ্ঞা—আমি স্পষ্টই ভক্তদের আনন্দ দান করি।
Verse 30
पार्वतीवचनाद्भिक्षुरूपो यातो गिरेर्गृहम् । अहं पावितवान्कालीं यतो लीलाविशारदः
পার্বতীর কথায় আমি ভিক্ষুকরূপ ধারণ করে গিরির গৃহে গেলাম। লীলায় পারদর্শী হয়ে আমি কালীকে পবিত্র করলাম।
Verse 31
मां ज्ञात्वा तौ परं ब्रह्म दम्पती परभक्तितः । दातुकामावभूतां च स्वसुतां वेदरीतितः
আমাকে পরম ব্রহ্ম বলে জেনে, সেই দম্পতি পরম ভক্তিতে, বৈদিক বিধান অনুসারে নিজেদের কন্যাকে দান (বিবাহে অর্পণ) করতে উদ্গ্রীব হলেন।
Verse 32
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायान्तृतीये पार्वतीखण्डे सप्तर्ष्यागमनवर्णनं नाम द्वात्रिंशोऽध्यायः
এইভাবে শ্রী শিবমহাপুরাণের দ্বিতীয় অংশ রুদ্রসংহিতার তৃতীয় বিভাগ পার্বতীখণ্ডে ‘সপ্তর্ষিদের আগমন-বর্ণনা’ নামক বত্রিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 33
तच्छ्रुत्वा तौ सुनिर्विण्णो तद्धीनौ संबभूवतुः । स्वकन्यां नेच्छतो दातुं मह्यं हि मुनयोऽधुना
এ কথা শুনে তারা দু’জন গভীরভাবে বিষণ্ণ হল এবং অসহায় হয়ে পড়ল। তারা মনে মনে ভাবল—“এখন ঋষিগণ আমাকে তাঁদের নিজ কন্যা দিতে চান না।”
Verse 34
तस्माद्भवन्तो गच्छन्तु हिमाचलगृहं ध्रुवम् । तत्र गत्वा गिरिवरं तत्पत्नीञ्च प्रबोधय
অতএব তোমরা সকলেই নিশ্চিতভাবে হিমাচলের গৃহে যাও। সেখানে গিয়ে পর্বতরাজ হিমাচল ও তাঁর পত্নীকে জাগিয়ে (সতর্ক করে) দাও।
Verse 35
कथनीयं प्रयत्नेन वचनं वेदसम्मितम् । सर्वथा करणीयन्तद्यथा स्यात्कार्य्यमुत्तमम्
প্রচেষ্টার সঙ্গে কেবল বেদসম্মত বাক্যই বলা উচিত। আর সেই শিক্ষাকে সর্বতোভাবে আচরণে আনতে হবে, যাতে কার্য সর্বোত্তম হয়।
Verse 36
उद्वाहं कर्तुमिच्छामि तत्पुत्र्या सह सत्तमाः । स्वीकृतस्त द्विवाहो मे वरो दत्तश्च तादृशः
হে সজ্জনশ্রেষ্ঠগণ, আমি তার কন্যার সঙ্গে বিবাহ করতে ইচ্ছা করি। আমার জন্য দ্বিবিধ বিবাহ স্বীকৃত হয়েছে এবং তদ্রূপ বরও দত্ত হয়েছে।
Verse 37
अत्र किं बहुनोक्तेन बोधनीयो हिमालयः । तथा मेना च बोद्धव्या देवानां स्याद्धितं यथा
এখানে বেশি বলার কী দরকার? হিমালয়কে যথাযথভাবে বোঝাতে হবে, এবং মেনাকেও বুঝিয়ে দিতে হবে—যাতে দেবতাদের মঙ্গল সাধিত হয়।
Verse 38
भवद्भिः कल्पितो यो वै विधिस्स्यादधिकस्ततः । भवताञ्चैव कार्य्यं तु भवन्तः कार्य्यभागिनः
আপনারা যে বিধি নির্ধারণ করেছেন, তা নিঃসন্দেহে অন্য সবের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হবে। আর এই কাজ আপনাদেরই করতে হবে, কারণ আপনারাই এই কর্মের যথার্থ অংশীদার।
Verse 39
ब्रह्मोवाच । इत्येवं वचनं श्रुत्वा मुनयस्तेऽमलाशयाः । आनन्दं लेभिरे सर्वे प्रभुणानुग्रहीकृताः
ব্রহ্মা বললেন—এই বাক্য শুনে নির্মলচিত্ত সেই মুনিগণ প্রভুর কৃপায় অনুগৃহীত হয়ে সকলেই পরমানন্দে পরিপূর্ণ হলেন।
Verse 40
वयं धन्या अभूवंश्च कृतकृत्याश्च सर्वथा । वंद्या याताश्च सर्वेषां पूजनीया विशेषतः
আমরা ধন্য হয়েছি এবং সর্বতোভাবে কৃতকৃত্য হয়েছি। আমরা সকলের কাছে বন্দনীয় হয়েছি—বিশেষত পূজনীয়ও।
Verse 41
ब्रह्मणा विष्णुना यो वै वन्द्यस्सर्वार्थसाधकः । सोस्मान्प्रेषयते प्रेष्यान्कार्ये लोकसुखावहे
যিনি ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর দ্বারাও বন্দিত, যিনি সকল শুভ উদ্দেশ্য সিদ্ধ করেন—সেই প্রভুই আমাদের তাঁর সেবক জেনে, লোকের মঙ্গল ও সুখবাহী কার্যে প্রেরণ করেন।
Verse 42
अयं वै जगतां स्वामी पिता सा जननी मता । अयं युक्तश्च सम्बन्धो वर्द्धतां चन्द्रवत्सदा
ইনিই জগতসমূহের স্বামী—পিতা; আর তিনি (দেবী) জননী রূপে মান্য। তাঁদের এই যথাযথ ও ধর্ম্য সম্পর্ক চন্দ্রের ন্যায় সদা বৃদ্ধি পাক।
Verse 43
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा ह्यृषयो दिव्या नमस्कृत्य शिवं तदा । गता आकाशमार्गेण यत्रास्ति हिमवत्पुरम्
ব্রহ্মা বললেন—এ কথা বলে সেই দিব্য ঋষিগণ তখন ভগবান শিবকে প্রণাম করে আকাশপথে হিমবানের নগরে গমন করলেন, যেখানে তা অবস্থিত ছিল।
Verse 44
दृष्ट्वा तां च पुरं दिव्या मृषयस्तेऽतिविस्मिताः । वर्णयन्तश्च स्वं पुण्यमब्रुवन्वै परस्परम्
সেই দিব্য নগরী দেখে ঋষিগণ অত্যন্ত বিস্মিত হলেন। নিজেদের পুণ্যকর্মের কথা বর্ণনা করতে করতে তাঁরা পরস্পরের সঙ্গে আলাপ করলেন।
Verse 45
ऋषय ऊचुः । पुण्यवन्तो वयं धन्या दृष्ट्वैतद्धिमव त्पुरम् । यस्मादेवंविधे कार्य्ये शिवेनैव नियोजिताः
ঋষিগণ বললেন—আমরা পুণ্যবান ও ধন্য, কারণ আমরা হিমবতের এই নগরী দর্শন করেছি; এবং এমন পবিত্র কার্যে স্বয়ং শিবই আমাদের নিয়োজিত করেছেন।
Verse 46
अलकायाश्च स्वर्गाच्च भोगवत्यास्तथा पुनः । विशेषेणामरावत्या दृश्य ते पुरमुत्तमम्
অলকা, স্বর্গ ও ভোগবতীর তুলনাতেও—বিশেষত অমরাবতীর চেয়েও—তোমার এই পরমোত্তম পুরী সর্বতোভাবে শ্রেষ্ঠরূপে দীপ্তিমান দেখা যায়।
Verse 47
सुगृहाणि सुरम्याणि स्फटिकैर्विविधैर्वरैः । मणिभिर्वा विचित्राणि रचितान्यङ्गणानि च
সেখানে ছিল সুদৃশ্য ও অতিমনোরম গৃহ, উৎকৃষ্ট নানাবিধ স্ফটিকে নির্মিত; আর নানারঙা রত্নে অলংকৃত, বিচিত্রভাবে রচিত অঙ্গনও ছিল।
Verse 48
सूर्यकान्ताश्च मणयश्चन्द्रकान्तास्तथैव च । गृहे गृहे विचित्राश्च वृक्षात्स्वर्गसमुद्भवाः
সেখানে সূর্যকান্ত মণি ও চন্দ্রকান্ত মণিও ছিল; আর সেই স্বর্গোদ্ভব বৃক্ষ থেকে উৎপন্ন বিচিত্র বহুবর্ণ দিব্য সম্পদ প্রত্যেক গৃহে ছিল।
Verse 49
तोरणानां तथा लक्ष्मीर्दृश्यते च गृहेगृहे । विविधानि विचित्राणि शुकहंसैर्विमानकैः
প্রত্যেক গৃহে তোরণসহ মঙ্গলময় লক্ষ্মীর শোভা দেখা যেত; আর টিয়া ও হাঁসের মূর্তিতে অলংকৃত নানাবিধ বিচিত্র বিমানও ছিল।
Verse 50
वितानानि विचित्राणि चैलवत्तोरणैस्सह । जलाशयान्यनेकानि दीर्घिका विविधाः स्थिताः
সেখানে বহু বিচিত্র বিতান ছিল, বস্ত্রসদৃশ তোরণ ও দ্বারসহ; আর বহু জলাশয় ছিল—নানাবিধ দীঘি ও সরোবর সর্বত্র বিন্যস্ত ছিল।
Verse 51
उद्यानानि विचित्राणि प्रसन्नैः पूजितान्यथ । नराश्च देवतास्सर्वे स्त्रियश्चाप्सरसस्तथा
সেখানে ছিল বিচিত্র, বহুবর্ণ উদ্যানসমূহ, আনন্দিত চিত্তে যেগুলি পূজিত হচ্ছিল। আর সেই পবিত্র দৃশ্যে মানুষ, সকল দেবতা এবং নারীগণ—এমনকি অপ্সরারাও—উপস্থিত ছিলেন।
Verse 52
कर्मभूमौ याज्ञिकाश्च पौराणास्स्वर्गकाम्यया । कुर्वन्ति ते वृथा सर्वे विहाय हिमवत्पुरम्
এই কর্মভূমিতে যজ্ঞকারী ও পুরাণপাঠকরা স্বর্গলাভের কামনায় প্রেরিত হয়ে, যদি হিমবতের নগরী (শিব-পার্বতীর পবিত্র ধাম) ত্যাগ করে, তবে তাদের সকল কর্মই বৃথা হয়।
Verse 53
यावन्न दृष्टमेतच्च तावत्स्वर्गपरा नराः । दृष्ट्रमेतद्यदा विप्राः किं स्वर्गेण प्रयोजनम्
যতক্ষণ পর্যন্ত এই (শিবতত্ত্ব) প্রত্যক্ষ উপলব্ধি হয় না, ততক্ষণ মানুষ স্বর্গের প্রতি আসক্ত থাকে। কিন্তু হে বিপ্রগণ, যখন এটি সত্যিই দেখা হয়, তখন স্বর্গের আর কী প্রয়োজন?
Verse 54
ब्रह्मोवाच । इत्येवमृषिवर्य्यास्ते वर्णयन्तः पुरश्च तत् । गता हैमालयं सर्वे गृहं सर्वसमृद्धिमत्
ব্রহ্মা বললেন—এইভাবে সেই শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ অগ্রে অগ্রে যেতে যেতে সেই বিষয় বর্ণনা করছিলেন। তারপর তাঁরা সকলেই হিমালয়ে গেলেন, সর্বসমৃদ্ধিতে পূর্ণ সেই গৃহে।
Verse 55
तान्द्रष्ट्वा सूर्यसंकाशान् हिमवान्विस्मितोऽब्रवीत् । दूरादाकाशमार्गस्थान्मुनीन्सप्त सुतेजसः
সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান সেই মুনিদের দেখে হিমবান বিস্ময়ে বললেন। দূর থেকে তিনি আকাশপথে অবস্থানরত সাতজন মহাতেজস্বী ঋষিকে দেখলেন।
Verse 56
हिमवानुवाच । सप्तैते सूर्य्यसंकाशाः समायांति मदन्तिके । पूजा कार्य्या प्रयत्नेन मुनीनां च मयाधुना
হিমবান বললেন—এই সাতজন সূর্যসম দীপ্তিমান ঋষি আমার নিকটে আসছেন। অতএব আমি এখনই যত্নসহকারে তাঁদের পূজা করব।
Verse 57
वयं धन्या गृहस्थाश्च सर्वेषां सुखदायिनः । येषां गृहे समायान्ति महात्मानो यदीदृशाः
আমরা গৃহস্থেরা ধন্য, সকলের সুখদাতা হই; কারণ আমাদের গৃহে এমন মহাত্মা সাধুগণ আগমন করেন।
Verse 58
ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नन्तरे चैवाकाशादेत्य भुवि स्थितान् । सन्मुखे हिमवान्दृष्ट्वा ययौ मानपुरस्सरम्
ব্রহ্মা বললেন—এই সময়ে তিনি আকাশ থেকে নেমে ভূমিতে অবস্থানরতদের নিকটে এলেন। সম্মুখে হিমবানকে দেখে তিনি তাঁকে সম্মান দিয়ে অগ্রস্থানে রেখে অগ্রসর হলেন।
Verse 59
कृतांजलिर्नतस्कन्धः सप्तर्षीन्सुप्रणम्य सः । पूजां चकार तेषां वै बहुमानपुरस्सरम्
করজোড়ে ও কাঁধ নত করে তিনি সপ্তর্ষিদের গভীর প্রণাম করলেন। তারপর মহাসম্মানসহ তাঁদের যথাবিধি পূজা সম্পন্ন করলেন।
Verse 60
हितास्सप्तर्षयस्ते च हिमवन्तन्नगेश्वरम् । गृहीत्वोचुः प्रसन्नास्या वचनं मङ्गलालयम्
তখন হিতকামী সেই সপ্তর্ষি প্রসন্ন মুখে পর্বতরাজ হিমবানকে গ্রহণ করে মঙ্গলময় বাক্য উচ্চারণ করলেন।
Verse 61
यथाग्रतश्च तान्कृत्वा धन्या मम गृहाश्रमः । इत्युक्त्वासनमानीय ददौ भक्तिपुरस्सरम्
তাঁদের যথাযথভাবে সম্মুখে বসিয়ে সে বলল—“ধন্য আমার গৃহাশ্রম।” এ কথা বলে আসন এনে ভক্তিপূর্বক অর্পণ করল।
Verse 62
आसनेषूपविष्टेषु तदाज्ञप्तस्स्वयं स्थितः । उवाच हिमवांस्तत्र मुनीञ्ज्योतिर्मयास्तदा
মুনিরা আসনে উপবিষ্ট হলে, আদেশমতো নিজে দাঁড়িয়ে হিমবান তখন সেই জ্যোতির্ময় ঋষিদের উদ্দেশে কথা বললেন।
Verse 63
हिमालय उवाच । धन्यो हि कृतकृत्योहं सफलं जीवित मम । लोकेषु दर्शनीयोहं बहुतीर्थसमो मतः
হিমালয় বললেন—“নিশ্চয়ই আমি ধন্য; আমি কৃতকৃত্য, আমার জীবন সফল হয়েছে। লোকসমূহে আমি দর্শনীয়, এবং আমাকে বহু তীর্থের সমতুল্য গণ্য করা হয়।”
Verse 64
यस्माद्भवन्तो मद्गेहमागता विष्णुरूपिणः । पूर्णानां भवतां कार्य्यं कृपणानां गृहेषु किम्
আপনারা বিষ্ণুরূপে আমার গৃহে আগমন করেছেন; আপনারা তো স্বয়ংসম্পূর্ণ—আমাদের মতো দীন-দরিদ্রের ঘরে আপনাদের কী প্রয়োজন?
Verse 65
तथापि किञ्चित्कार्यं च सदृशं सेवकस्य मे । कथनीयं सुदयया सफलं स्याज्जनुर्मम
তবু আপনার সেবক হিসেবে আমার জন্য উপযুক্ত কিছু করণীয় আছে। দয়া করে তা বলুন, যাতে আমার জন্ম সার্থক হয়।
Frequently Asked Questions
Menā reacts to a brāhmaṇa’s sectarian slander of Śiva and refuses the match; meanwhile Śiva, in separation, summons seven ṛṣis and Arundhatī arrives—setting up a sage-mediated resolution.
The episode encodes a Śaiva ethic: truth about Śiva is not determined by social rumor; reliable knowledge is sought via realized authorities (ṛṣis), while separation (viraha) becomes a transformative force moving the plot toward divine union.
Śiva appears as Śambhu/Hara/Rudra (the ascetic-lord engaged in japa yet responsive to sage counsel), and Arundhatī is presented as siddhi-like—an emblem of auspicious spiritual attainment accompanying the sages.