देवगुरुप्रेषणम् (Himālaya Mission of the Gods’ Preceptor / The Gods Send Their Guru)
অধ্যায় ৩১-এ ব্রহ্মা নারদকে জানান যে ইন্দ্রপ্রমুখ দেবগণ হিমালয় ও তাঁর কন্যা পার্বতীর শিবের প্রতি অব্যভিচারিণী পরাভক্তি উপলব্ধি করেছেন। দেবরা বিচার করেন—হিমালয় যদি একনিষ্ঠ ভক্তিতে কন্যাকে ত্রিশূলধারী শিবকে দেন, তবে তিনি তৎক্ষণাৎ দিব্যত্ব, শিবলোকপ্রাপ্তি এবং শেষে মোক্ষ লাভ করবেন; আর ‘রত্নগর্ভা’ পৃথিবীর জন্য হিমালয়ের প্রস্থানকে অসংখ্য রত্নের আধার সরে যাওয়ার মতো বলে তাঁর মহত্ত্ব বোঝানো হয়। তারা স্থির করে—হিমালয় স্থাবরত্ব ত্যাগ করে দিব্যরূপ ধারণ করবেন, কন্যাকে পিনাকধারীর কাছে সমর্পণ করবেন, মহাদেবের সঙ্গে সারূপ্য, বরভোগ এবং শেষে মুক্তি পাবেন। এরপর দেবগণ তাঁদের গুরুর কাছে বিনীতভাবে অনুরোধ করেন—তিনি হিমালয়ের আবাসে গিয়ে উদ্দেশ্য সাধন করুন। কৌশলটি বাক্যনির্ভর ও প্রতিকূল—গুরু শিবের নিন্দা করবেন, যাতে বিপরীত প্রভাবে হিমালয় দ্রুত বিবাহে সম্মতি দেন; কারণ দুর্গা শিব ব্যতীত অন্য কাউকে বর মানেন না।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । तयोर्भक्तिं शिवे ज्ञात्वा परामव्यभिचारिणीम् । सर्वे शक्रादयो देवाश्चिचिन्तुरिति नारद
ব্রহ্মা বললেন—হে নারদ, তাঁদের দু’জনের শিবে পরম ও অবিচল ভক্তি জেনে শক্র (ইন্দ্র) প্রমুখ সকল দেবতা গভীর চিন্তায় নিমগ্ন হলেন।
Verse 2
देवा ऊचुः । एकान्तभक्त्या शैलश्चेत्कन्यां तस्मै प्रदास्यति । ध्रुवं निर्वाणता सद्यस्स प्राप्स्यति च भारते
দেবগণ বললেন—হে ভারত, যদি পর্বতরাজ (হিমালয়) একান্ত ভক্তিতে তাঁর কন্যাকে তাঁকে অর্পণ করেন, তবে তিনি নিশ্চয়ই তৎক্ষণাৎ নির্বাণ-অবস্থা (মুক্তি) লাভ করবেন।
Verse 3
अनन्तरत्नाधारश्चेत्पृथ्वी त्यक्त्वा प्रयास्यति । रत्नगर्भाभिधा भूमिर्मिथ्यैव भविता ध्रुवम्
যদি অসংখ্য রত্নের আধার পৃথিবী নিজের স্বভাব ত্যাগ করে চলে যায়, তবে ‘রত্নগর্ভা’ নামে পরিচিত ভূমি নিশ্চয়ই কেবল মিথ্যা নাম হয়ে থাকবে।
Verse 4
स्थावरत्वं परित्यज्य दिव्यरूपं विधाय सः । कन्यां शूलभृते दत्त्वा शिवलोकं गमिष्यति
স্থাবরত্ব ত্যাগ করে তিনি দিব্য রূপ ধারণ করবেন; এবং শূলধারী শিবকে কন্যা অর্পণ করে শিবলোকে গমন করবেন।
Verse 5
महादेवस्य सारूप्यं लप्स्यते नात्र संशयः । तत्र भुक्त्वा वरान्भोगांस्ततो मोक्षमवाप्स्यति
সে নিঃসন্দেহে মহাদেবের সারূপ্য লাভ করবে। সেখানে সেই অবস্থায় প্রাপ্ত শ্রেষ্ঠ দিব্য ভোগ উপভোগ করে, শেষে শিবকৃপায় মোক্ষ লাভ করবে।
Verse 6
ब्रह्मोवाच । इत्यालोच्य सुरास्सर्वे कृत्वा चामन्त्रणं मिथः । प्रस्थापयितुमैच्छंस्ते गुरुं तत्र सुविस्मिताः
ব্রহ্মা বললেন—এভাবে পরামর্শ করে সকল দেবতা পরস্পর বিদায় নিলেন। তারপর তাঁরা মহাবিস্ময়ে সেখানে দাঁড়িয়ে, গুরুকে (কার্যার্থে) প্রেরণ করতে ইচ্ছা করলেন।
Verse 7
ततः शक्रादयो देवास्सर्वे गुरुनिकेतनम् । जग्मुः प्रीत्या सविनया नारद स्वार्थसाधकाः
তখন শক্র (ইন্দ্র) প্রমুখ সকল দেব, হে নারদ, আনন্দ ও বিনয়ের সঙ্গে, নিজেদের উদ্দেশ্য সিদ্ধির জন্য গুরুর নিবাসে গেলেন।
Verse 8
गत्वा तत्र गुरुं नत्वा सर्वे देवास्सवासवाः । चक्रुर्निवेदनं तस्मै गुरवे वृत्तमादरात्
সেখানে গিয়ে ইন্দ্রসহ সকল দেবতা গুরুকে প্রণাম করলেন। তারপর শ্রদ্ধাভরে যা কিছু ঘটেছিল সেই সমগ্র বিবরণ গুরুকে নিবেদন করলেন।
Verse 9
देवा ऊचुः । गुरो हिमालयगृहं गच्छास्मत्कार्य्यसिद्धये । तत्र गत्वा प्रयत्नेन कुरु निन्दाञ्च शूलिनः
দেবগণ বললেন—হে গুরু, আমাদের কার্যসিদ্ধির জন্য হিমালয়ের গৃহে যান। সেখানে গিয়ে যত্নসহকারে শূলিন (ভগবান শিব)-এর নিন্দাবাক্য উচ্চারণ করুন।
Verse 10
पिनाकिना विना दुर्गा वरं नान्यं वरिष्यति । अनिच्छया सुतां दत्त्वा फलं तूर्णं लभिष्यति
পিনাকী শিব ব্যতীত দুর্গা অন্য কোনো বর গ্রহণ করবেন না। অনিচ্ছায় কন্যাদান করলেও তার ফল শীঘ্রই ভোগ করতে হবে।
Verse 11
कालेनैवाधुना शैल इदानीं भुवि तिष्ठतु । अनेकरत्नाधारं तं स्थापय त्वं क्षितौ गुरौ
কালেরই শক্তিতে এই পর্বত এখন পৃথিবীতে স্থির থাকুক। হে গুরু, বহু রত্নের আধার সেই পর্বতকে তুমি ভূমিতে দৃঢ়ভাবে স্থাপন করো।
Verse 12
ब्रह्मोवाच । इति देववचः श्रुत्वा प्रददौ कर्णयोः करम् । न स्वीचकार स गुरुस्स्मरन्नाम शिवेति च
ব্রহ্মা বললেন—দেবতাদের কথা শুনে গুরু কানে হাত দিলেন। কিন্তু তিনি গ্রহণ করলেন না, কারণ অন্তরে অন্তরে তিনি বারবার ‘শিব’ নাম স্মরণ করছিলেন।
Verse 13
अथ स्मृत्वा महादेवं बृहस्पतिरुदारधीः । उवाच देववर्यांश्च धिक्कृत्वा च पुनः पुनः
তখন উদারবুদ্ধি বৃহস্পতি মহাদেবকে স্মরণ করলেন। দেবশ্রেষ্ঠদের বারবার ধিক্কার দিয়ে, তাদের বিবেকভ্রষ্টতার জন্য পুনঃপুনঃ জবাবদিহি করিয়ে তিনি কথা বললেন।
Verse 14
बृहस्पतिरुवाच । सर्वे देवास्स्वार्थपराः परार्थध्वंसकारकाः । कृत्वा शंकरनिंदा हि यास्यामि नरकं ध्रुवम्
বৃহস্পতি বললেন—“সব দেবতা স্বার্থপর হয়ে পরের মঙ্গল নষ্টকারী হয়েছে। শংকরের নিন্দা করে আমি নিশ্চিতই নরকে যাব।”
Verse 15
कश्चिन्मध्ये च युष्माकं गच्छेच्छैलान्तिकं सुराः । संपादयेत्स्वाभिमतं शैलेन्द्रं प्रतिबोध्य च
হে দেবগণ! তোমাদের মধ্যে কেউ পর্বতের নিকটে যাক; শৈলেন্দ্রকে জাগিয়ে (সংবাদ দিয়ে) তোমাদের অভিপ্রেত কাজ সম্পন্ন করুক।
Verse 16
अनिच्छया सुतां दत्त्वा सुखं तिष्ठतु भारते । तस्मै भक्त्या सुतां दत्त्वा मोक्षं प्राप्स्यति निश्चितम्
হে ভারত! অনিচ্ছায়ও যদি কেউ কন্যা দান করে, তবে পরে সে সুখে বাস করুক। কিন্তু যে ভক্তিভাবে সেই যোগ্য বরকে কন্যা দান করে, সে নিশ্চিতই মোক্ষ লাভ করে।
Verse 17
पश्चात्सप्तर्षयस्सर्वे बोधयिष्यन्ति पर्वतम् । पिनाकिना विना दुर्गा वरं नान्यं वरिष्यति
এরপর সপ্তর্ষিগণ সকলেই পর্বতকে (হিমালয়কে) উপদেশ দেবেন। পিনাকী শিব ব্যতীত দুর্গা অন্য কোনো বর গ্রহণ করবেন না; তিনি কেবল তাঁকেই বরণ করবেন।
Verse 18
अथवा गच्छत सुरा ब्रह्मलोकं सवासवाः । वृत्तं कथयत स्वं तत्स वः कार्यं करिष्यति
অথবা, হে দেবগণ—ইন্দ্রসহ—ব্রহ্মলোক গমন করো। যা ঘটেছে তা সম্পূর্ণভাবে বলো; তিনিই তোমাদের করণীয় কাজ সম্পন্ন করবেন।
Verse 19
ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा ते समालोच्याजग्मुर्मम सभां सुराः । सर्वे निवेदयांचक्रुर्नत्वा तद्गतमादरात्
ব্রহ্মা বললেন—এ কথা শুনে দেবগণ পরামর্শ করে আমার সভায় এলেন। সকলে শ্রদ্ধাভরে প্রণাম করে, যা ঘটেছিল ঠিক তেমনই সব নিবেদন করলেন।
Verse 20
देवानां तद्वचः श्रुत्वा शिवनिन्दाकरं तदा । वेदवक्ता विलप्याहं तानवोचं सुरान्मुने
হে মুনি, দেবতাদের সেই বাক্য শুনে—যা তখন শিবনিন্দারই সমান ছিল—আমি, বেদবক্তা, বিলাপ করতে করতে সেই সুরদের উদ্দেশে বললাম।
Verse 21
ब्रह्मोवाच । नाहं कर्तुं क्षमो वत्साः शिवनिन्दां सुदुस्सहाम् । संपद्विनाश रूपाञ्च विपदां बीजरूपिणीम्
ব্রহ্মা বললেন: হে বৎসগণ, আমি সেই অসহ্য শিবনিন্দা উচ্চারণ করতে সক্ষম নই, যা সমৃদ্ধির বিনাশরূপ এবং বিপদের বীজস্বরূপ।
Verse 22
सुरा गच्छत कैलासं सन्तोषयत शंकरम् । प्रस्थापयत तं शीघ्रं हिमालयगृहं प्रति
হে দেবগণ, তোমরা কৈলাসে গিয়ে শঙ্করকে সন্তুষ্ট করো। তাঁকে শীঘ্রই হিমালয়ের গৃহাভিমুখে যাত্রা করতে প্রেরণা দাও।
Verse 23
स गच्छेदुपशैलेशमात्मनिन्दां करोतु वै । परनिन्दाविनाशाय स्वनिन्दा यशसे मता
সে পর্বতাধিপতির নিকটে গিয়ে নিশ্চয়ই আত্মনিন্দা করুক; কারণ পরনিন্দা বিনাশের জন্য স্বনিন্দাই সত্য যশের কারণ বলে মানা হয়।
Verse 24
ब्रह्मोवाच । श्रुत्वेति मद्वचो देवा मां प्रणम्य मुदा च ते । कैलासं प्रययुः शीघ्रं शैलानामधिपं गिरिम्
ব্রহ্মা বললেন—এভাবে আমার বাক্য শুনে দেবগণ আনন্দসহ আমাকে প্রণাম করে দ্রুত কৈলাসে রওনা হলেন—পর্বতসমূহের অধিপতি সেই গিরিরাজের দিকে।
Verse 25
तत्र गत्वा शिवं दृष्ट्वा प्रणम्य नतमस्तकाः । सुकृतांजलयस्सर्वे तुष्टुवुस्तं सुरा हरम्
সেখানে গিয়ে শিবকে দর্শন করে দেবগণ মস্তক নত করে প্রণাম করল। কৃতাঞ্জলি হয়ে তারা সকলেই হর—শিবের স্তব করল।
Verse 26
देवा ऊचुः । देवदेव महादेव करुणाकर शंकर । वयं त्वां शरणापन्नाः कृपां कुरु नमोऽस्तु ते
দেবগণ বলল— হে দেবাদিদেব মহাদেব, হে করুণাময় শঙ্কর! আমরা তোমার শরণ নিয়েছি; আমাদের প্রতি কৃপা করো। তোমায় নমস্কার।
Verse 27
त्वं भक्तवत्सलः स्वामिन्भक्तकार्यकरस्सदा । दीनोद्धरः कृपासिन्धुर्भक्तापद्विनिमोचकः
হে স্বামী! তুমি ভক্তবৎসল; সর্বদা ভক্তের কার্য সিদ্ধ কর। তুমি দীন-উদ্ধারক, করুণাসাগর, আর ভক্তের বিপদ-নিবারক।
Verse 28
ब्रह्मोवाच । इति स्तुत्वा महेशानं सर्वे देवास्सवासवाः । सर्वं निवेदयांचक्रुस्तद्वृत्तं तत आदरात्
ব্রহ্মা বললেন— এভাবে মহেশানকে স্তব করে, ইন্দ্রসহ সকল দেবতা যা ঘটেছিল তার সম্পূর্ণ বিবরণ শ্রদ্ধাভরে তাঁকে নিবেদন করল।
Verse 29
तच्छ्रुत्वा देववचनं स्वीचकार महेश्वरः । देवान् सुयापयामास तानाश्वास्य विहस्य सः
দেবদের কথা শুনে মহেশ্বর তাদের প্রার্থনা গ্রহণ করলেন। তিনি মৃদু হাস্যে তাদের আশ্বস্ত করে দেবগণকে শান্ত করলেন এবং উদ্বেগ দূর করলেন।
Verse 30
देवा मुमुदिरे सर्वे शीघ्रं गत्वा स्वमंदिरम् । सिद्धं मत्वा स्वकार्य्यं हि प्रशंसन्तस्सदाशिवम्
সব দেবতা আনন্দিত হলেন। দ্রুত নিজ নিজ ধামে ফিরে গিয়ে, নিজেদের কাজ সিদ্ধ হয়েছে মনে করে, তারা সদাশিব—সর্বমঙ্গলময় প্রভুর—প্রশংসা করল।
Verse 31
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे शिवमायावर्णनं नामैकत्रिंशोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীশিব মহাপুরাণের দ্বিতীয় বিভাগ রুদ্রসংহিতার তৃতীয় পার্বতীখণ্ডে “শিবমায়া-বর্ণন” নামক একত্রিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 32
यदा शैलस्सभामध्ये समुवास मुदान्वितः । बन्धुवर्गैः परिवृतः पार्वतीसहितस्स्वयम्
যখন শৈলরাজ হিমালয় সভামধ্যে আনন্দসহকারে উপবিষ্ট হলেন, তখন তিনি স্বয়ং আত্মীয়বর্গে পরিবৃত ছিলেন এবং পার্বতী তাঁর পাশে আসীন ছিলেন।
Verse 33
एतस्मिन्नन्तरे तत्र ह्याजगाम सदाशिवः । दण्डी छत्री दिव्यवासा बिभ्रत्तिलकमुज्ज्वलम्
ঠিক সেই সময় সেখানে সদাশিব আগমন করলেন—দণ্ড ও ছত্র ধারণ করে, দিব্য বসনে ভূষিত, এবং ললাটে উজ্জ্বল তিলক ধারণ করে।
Verse 34
करे स्फटिकमालाञ्च शालग्रामं गले दधत् । जपन्नाम हरेर्भक्त्या साधुवेषधरौ द्विजः
হাতে স্ফটিকমালা ও গলায় শালগ্রাম ধারণ করে, সাধু-বেশে সেই দ্বিজ ভক্তিভরে হরিনাম জপ করতে লাগল।
Verse 35
तं च दृष्ट्वा समुत्तस्थौ सगणोऽपि हिमालयः । ननाम दण्डवद्भूमौ भक्त्यातिथिमपूर्वकम्
তাঁকে দেখে হিমালয় তাঁর সকল অনুচরসহ সঙ্গে সঙ্গে উঠে দাঁড়ালেন এবং ভক্তিভরে ভূমিতে দণ্ডবৎ প্রণাম করে সেই দিব্য অতিথিকে অপূর্ব সম্মান দিলেন।
Verse 36
ननाम पार्वती भक्त्या प्राणेशं विप्ररूपिणम् । ज्ञात्वा तं मनसा देवी तुष्टाव परया मुदा
পার্বতী ভক্তিভরে ব্রাহ্মণরূপধারী তাঁর প্রাণেশ্বরকে প্রণাম করলেন; অন্তরে তাঁকে চিনে দেবী পরম আনন্দে স্তব করলেন।
Verse 37
आशिषं युयुजे विप्रस्सर्वेषां प्रीतितश्शिवः । शिवाया अधिकं तात मनोभिलषितं हृदा
সকলের প্রতি প্রসন্ন হয়ে শিব ঋষি-বিপ্রদের আশীর্বাদ দিলেন; কিন্তু হে তাত, শিবা (পার্বতী)-কে তিনি আরও অধিক—তার হৃদয়ের আকাঙ্ক্ষিত বরই—দান করলেন।
Verse 38
मधुपर्कादिकं सर्वं जग्राह ब्राह्मणो मुदा । दत्तं शैलाधिराजेन हिमांगेन महादरात्
ব্রাহ্মণ আনন্দসহকারে মধুপর্ক প্রভৃতি সকল উপচার গ্রহণ করলেন, যা পর্বতরাজ হিমালয় মহা আদরে নিবেদন করেছিলেন।
Verse 39
पप्रच्छ कुशलं चास्य हिमाद्रिः पर्वतोत्तमः । तं द्विजेन्द्रं महाप्रीत्या सम्पूज्य विधिवन्मुने
হে মুনি, পর্বতশ্রেষ্ঠ হিমাদ্রি সেই দ্বিজেন্দ্রকে বিধিপূর্বক মহাপ্রীতিতে পূজা করে তাঁর কুশল-মঙ্গল জিজ্ঞাসা করলেন।
Verse 40
पुनः पप्रच्छ शैलेशस्तं ततः को भवानिति । उवाच शीघ्रं विप्रेन्द्रो गिरीद्रं सादरं वचः
তারপর শৈলেশ আবার জিজ্ঞাসা করলেন—“আপনি কে?” তখন বিপ্রেন্দ্র দ্রুতই গিরিরাজকে শ্রদ্ধাভরে উত্তর দিলেন।
Verse 41
विप्रेन्द्र उवाच । ब्राह्मणोऽहं गिरिश्रेष्ठ वैष्णवो बुधसत्तमः । घटिकीं वृतिमाश्रित्य भ्रमामि धरणीतले
বিপ্রেন্দ্র বললেন—হে গিরিশ্রেষ্ঠ, আমি ব্রাহ্মণ, বৈষ্ণব এবং জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আমি মাত্র এক ঘটিকার জীবিকা অবলম্বন করে পৃথিবীতে ভ্রমণ করি।
Verse 42
मनोयायी सर्व गामी सर्वज्ञोहं गुरोर्बलात् । परोपकारी शुद्धात्मा दयासिन्धुर्विकारहा
গুরুর শক্তিতে আমি মনের মতো দ্রুতগামী, সর্বত্রগামী ও সর্বজ্ঞ। আমি পরোপকারী, শুদ্ধাত্মা, করুণার সাগর এবং অন্তরের বিকার‑মল বিনাশকারী।
Verse 43
मया ज्ञातं हराय त्वं स्वसुतां दातुमिच्छसि । इमां पद्मसमां दिव्यां वररूपां सुलक्षणाम्
আমি বুঝেছি, তুমি তোমার কন্যাকে হর (শিব)-কে দিতে ইচ্ছুক। এই কন্যা পদ্মসমা, দিব্য, উৎকৃষ্ট রূপবতী ও শুভলক্ষণযুক্ত।
Verse 44
निराश्रयायासंगाय कुरूपायागुणाय च । श्मशानवासिने व्यालग्राहिरूपाय योगिने
নিরাশ্রয় ও আসক্তিহীন, ভয়ংকর রূপধারী এবং গুণাতীত; শ্মশানবাসী, সর্পগ্রাহী রূপবিশিষ্ট পরম যোগী শিবকে নমস্কার।
Verse 45
दिग्वाससे कुगात्राय व्यालभूषणधारिणे । अज्ञातकुलनाम्ने च कुशीलायाविहारिणे
দিগম্বর, রুক্ষ দেহধারী, সর্পকে ভূষণরূপে ধারণকারী; যাঁর কুল-নাম অজ্ঞাত, এবং যিনি স্বচ্ছন্দ, প্রথাভঙ্গী তপস্বীর মতো বিচরণ করেন—তাঁকে নমস্কার।
Verse 46
विभूतिदिग्धदेहाय संक्रुद्धायाविवेकिने । अज्ञातवयसेऽतीव कुजटाधारिणे सदा
বিভূতিলিপ্ত দেহ, অতিশয় ক্রুদ্ধ ও অবিবেচক বলে প্রতীয়মান; যার বয়সও অজ্ঞাত, এবং যিনি সদা জটা ধারণ করেন—তিনি সেই অদ্ভুত বেশেই ছিলেন।
Verse 47
सर्वाश्रयाय भ्रमिणे नागहाराय भिक्षवे । कुमार्गनिरतायाथ वेदाऽध्वत्यागिने हठात्
সকলের আশ্রয়, স্বেচ্ছায় বিচরণকারী, নাগহারধারী ভিক্ষুরূপ মহাদেবকে প্রণাম। যিনি গর্বিতদের বিভ্রান্ত করতে কুমার্গে রত বলে প্রতীয়মান হন এবং স্বীয় ইচ্ছায় বৈদিক আচার-রূপ পথকে হঠাৎ পরিত্যাগ করেন, তাঁকেও নমস্কার।
Verse 48
इयं ते बुद्धिरचल न हि मंगलदा खलु । विबोध ज्ञानिनां श्रेष्ठ नारायणकुलोद्भव
হে অচল! তোমার এই বুদ্ধি সত্যই মঙ্গলদায়িনী নয়। সম্যক্ বিবেকে জাগো, হে জ্ঞানীদের শ্রেষ্ঠ, নারায়ণ-কুলজাত।
Verse 49
न ते पात्रानुरूपश्च पार्वतीदानकर्मणि । महाजनः स्मेरमुखः श्रुतमात्राद्भविष्यति
পার্বতীর দানকর্মে তোমার আচরণ পাত্রানুরূপ নয়। লোকসমাজ তো কেবল শুনলেই স্মিতমুখ—বিদ্রূপে—হয়ে উঠবে।
Verse 50
पश्य शैलाधिप त्वं च न तस्यैकोस्ति बान्धवः । महारत्नाकरस्त्वञ्च तस्य किञ्चिद्धनं न हि
দেখো, হে শৈলাধিপ! তার একটিও আত্মীয় নেই। আর তুমি মহারত্নাকর হয়েও তার কাছে সামান্য ধনও নেই।
Verse 51
बान्धवान्मेनकां कुध्रपते शीघ्रं सुतांस्तथा । सर्वान्पृच्छ प्रयत्नेन पण्डितान्पार्वती विना
শীঘ্রই তোমার স্বজনদের, মেনকাকেও এবং পুত্রদেরও জিজ্ঞাসা করো। যত্নসহকারে সকল পণ্ডিতের পরামর্শ নাও—কিন্তু পার্বতীকে এতে জড়িও না।
Verse 52
रोगिणो नौषधं शश्वद्रोचते गिरिसत्तम । कुपथ्यं रोचतेऽभीक्ष्णं महादोषकरं सदा
হে পর্বতশ্রেষ্ঠ! রোগীর কাছে সত্য ঔষধ সর্বদা রুচিকর লাগে না; কিন্তু কুপথ্য বারবার প্রিয় মনে হয়—যদিও তা সর্বদা মহা অনিষ্ট করে।
Verse 53
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा ब्राह्मणः शीघ्रं स वै भुक्त्वा मुदान्वितः । जगाम स्वालयं शान्तो नानालीलाकर श्शिवः
ব্রহ্মা বললেন—এ কথা বলে সেই ব্রাহ্মণ দ্রুত ভোজন করে আনন্দে পরিপূর্ণ হল এবং শান্তচিত্তে নিজ গৃহে গেল। নানাবিধ লীলা-কারক শিবও নিজ পথে অগ্রসর হলেন।
Frequently Asked Questions
The devas, realizing Himālaya and Pārvatī’s steadfast devotion to Śiva, decide to send their guru to Himālaya’s home to expedite the offering of Pārvatī to Śiva, even employing strategic criticism of Śiva as a persuasive tactic.
The chapter frames ekānta-bhakti as immediately transformative: devotion leads to divine proximity (Śiva-loka), sārūpya with Mahādeva, and culminates in mokṣa—showing a graded soteriology grounded in Śaiva theism.
Śiva is invoked as Śūlin and Pinākin, emphasizing his iconic martial-ascetic sovereignty; these names function as theological identifiers while the narrative insists that Durgā/Pārvatī will accept no other vara, reinforcing Śiva’s singular status.