Adhyaya 24
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 2476 Verses

देवस्तुतिः—नन्दिकेश्वरविज्ञप्तिः—शम्भोः समाधेः उत्थानम् (Devas’ Hymn, Nandikeśvara’s Petition, and Śiva’s Rising from Samādhi)

এই অধ্যায়ে দেবগণ রুদ্র/শিবের একাগ্র স্তব করেন—ত্রিনেত্র, মদনান্তক প্রভৃতি উপাধি উচ্চারণ করে—তাঁকে জগতের পিতা, পরম আশ্রয় ও দুঃখনাশক রূপে বন্দনা করেন। পরে করুণাবশত নন্দিকেশ্বর দেবদের দুর্দশা নিবেদন করেন—অসুরদের দ্বারা পরাভূত ও অপমানিত দেবগণ দীনবন্ধু ও ভক্তবৎসল শম্ভুর শরণ চান। শম্ভু গভীর ধ্যান-সমাধিতে নিমগ্ন ছিলেন; ধীরে ধীরে চক্ষু মেলে সমবেত দেবদের আগমনের কারণ জিজ্ঞাসা করেন। স্তব–নিবেদন–অনুগ্রহময় উত্তর—এই ধারায় কৃপাই পুনরুদ্ধারের কেন্দ্র বলে প্রকাশ পায়।

Shlokas

Verse 1

देवा ऊचुः । नमो रुद्राय देवाय मदनांतकराय च । स्तुत्याय भूरिभासाय त्रिनेत्राय नमोनमः

দেবগণ বললেন— রুদ্রদেবকে নমস্কার, মদন (কাম)-সংহারককে নমস্কার। স্তবযোগ্য, অপরিমিত দীপ্তিমান, ত্রিনেত্রধারীকে বারংবার নমস্কার।

Verse 2

शिपिविष्टाय भीमाय भीमाक्षाय नमोनमः । महादेवाय प्रभवे त्रिविष्टपतये नमः

সর্বব্যাপী শিপিবিষ্ট, ভীম ও ভীমাক্ষকে বারংবার নমস্কার। মহাদেব, প্রভব (সৃষ্টির কারণ) এবং ত্রিবিষ্টপতি (ত্রিলোকের অধিপতি)-কে নমস্কার।

Verse 3

त्वं नाथः सर्वलोकानां पिता माता त्वमीश्वरः । शंभुरीशश्शंकरोसि दयालुस्त्वं विशेषतः

আপনি সকল লোকের নাথ; আপনিই পিতা ও মাতা—আপনিই ঈশ্বর। আপনি শম্ভু, ঈশ, শঙ্কর; আর বিশেষত আপনি পরম দয়ালু।

Verse 4

त्वं धाता सर्वजगतां त्रातुमर्हसि नः प्रभो । त्वां विना कस्समर्थोस्ति दुःखनाशे महेश्वर

হে প্রভু! আপনি সকল জগতের ধারক; অতএব আমাদের রক্ষা করার যোগ্য একমাত্র আপনিই। হে মহেশ্বর! আপনার বিনা দুঃখনাশে কে-ই বা সক্ষম হতে পারে?

Verse 5

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां सुराणां नन्दिकेश्वरः । कृपया परया युक्तो विज्ञप्तुं शंभुमारभत्

ব্রহ্মা বললেন—দেবতাদের সেই বাক্য এইরূপে শুনে, পরম করুণায় পরিপূর্ণ নন্দীকেশ্বর শম্ভু (ভগবান শিব)-এর নিকট বিনীত নিবেদন আরম্ভ করলেন।

Verse 6

नंदिकेश्वर उवाच । विष्ण्वादयस्सुरगणा मुनिसिद्धसंघास्त्वां द्रष्टुमेव सुरवर्य्य विशेषयंति । कार्यार्थिनोऽसुरवरैः परिभर्त्स्य मानास्सम्यक् पराभवपदं परमं प्रपन्नाः

নন্দিকেশ্বর বললেন: হে দেবশ্রেষ্ঠ! বিষ্ণু আদি দেবতা, মুনি ও সিদ্ধগণ বিশেষভাবে আপনার দর্শনের জন্য আসছেন। অসুরদের দ্বারা অপমানিত হয়ে তাঁরা অত্যন্ত পরাভব প্রাপ্ত হয়েছেন এবং আপনার শরণাপন্ন হয়েছেন।

Verse 7

तस्मात्त्वया हि सर्वेश त्रातव्या मुनयस्सुराः । दीनबंधुर्विशेषेण त्वमुक्तो भक्तवत्सलः

অতএব হে সর্বেশ্বর! মুনি ও দেবগণকে রক্ষা করা নিশ্চয়ই আপনারই কর্তব্য। বিশেষত আপনি দীনদের বন্ধু এবং ভক্তদের প্রতি স্নেহশীল ‘ভক্তবৎসল’ নামে প্রসিদ্ধ।

Verse 8

ब्रह्मोवाच । एवं दयावता शंभुर्विज्ञप्तो नंदिना भृशम् । शनैश्शनैरुपरमद्ध्यानादुन्मील्य चाक्षिणी

ব্রহ্মা বললেন—এইভাবে দয়াময় শম্ভুকে নন্দী অত্যন্ত বিনীতভাবে নিবেদন করল। তখন তিনি ধীরে ধীরে ধ্যান থেকে বিরত হয়ে ক্রমে ক্রমে চোখ মেললেন।

Verse 9

ईशोऽथोपरतश्शंभुस्तदा परमकोविदः । समाधेः परमात्मासौ सुरान्सर्वानुवाच ह

তখন ঈশ্বর শম্ভু সমাধি থেকে বিরত হলেন। সেই পরম প্রাজ্ঞ পরমাত্মা সকল দেবতাকে এইভাবে বললেন।

Verse 10

शंभुरुवाच । कस्माद्यूयं समायाता मत्समीपं सुरेश्वरः । हरिब्रह्मादयस्सर्वे ब्रूत कारणमाशु तत्

শম্ভু বললেন—হে দেবেশ্বরগণ! তোমরা সবাই কেন আমার সন্নিকটে সমবেত হয়েছ? হরি, ব্রহ্মা প্রমুখ সকলেই, দ্রুত কারণটি বলো।

Verse 11

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचश्शम्भोस्सर्वे देवा मुदाऽन्विताः । विष्णोर्विलोकयामासुर्मुखं विज्ञप्तिहेतवे

ব্রহ্মা বললেন—শম্ভুর বাণী শুনে সকল দেবতা আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন। তারপর নিবেদন করার উদ্দেশ্যে তাঁরা বিষ্ণুর মুখের দিকে চেয়ে রইলেন।

Verse 12

अथ विष्णुर्महाभक्तो देवानां हितकारकः । मदीरितमुवाचेदं सुरकार्यं महत्तरम्

তখন মহাভক্ত বিষ্ণু, দেবগণের হিতসাধক, আমার বলা কথা শুনে দেবতাদের সেই মহৎ কার্য প্রকাশ করলেন।

Verse 13

तारकेण कृतं शंभो देवानां परमाद्भुतम् । कष्टात्कष्टतरं देवा विज्ञप्तुं सर्व आगताः

হে শম্ভু! তারক দেবগণের প্রতি যা করেছে তা পরম আশ্চর্য এবং কষ্টের চেয়েও অধিক কষ্টকর; তাই সকল দেব নিবেদন করতে একত্রে এসেছে।

Verse 14

हे शंभो तव पुत्रेणौरसेन हि भविष्यति । निहतस्तारको दैत्यो नान्यथा मम भाषितम्

হে শম্ভো! নিশ্চয়ই তোমার নিজ ঔরস পুত্রের দ্বারাই দানব তারক নিহত হবে; আমার বাক্য অন্যথা হবে না।

Verse 15

विचार्य्येत्थं महादेव कृपां कुरु नमोऽस्तु ते । देवान्समुद्धर स्वामिन् कष्टात्तारकनिर्मितात्

এভাবে বিবেচনা করে, হে মহাদেব! কৃপা করো—তোমাকে নমস্কার। হে স্বামী! তারকসৃষ্ট দুঃখ থেকে দেবগণকে উদ্ধার করো।

Verse 16

तस्मात्त्वया गिरिजा देव शंभो ग्रहीतव्या पाणिना दक्षिणेन । पाणिग्रहेणैव महानुभावां दत्तां गिरींद्रेण च तां कुरुष्व

অতএব, হে দেব শম্ভু, তোমার ডান হাতে গিরিজার পাণিগ্রহণ কর। গিরিরাজ কর্তৃক প্রদত্ত সেই মহানুভবা কন্যাকে এই পাণিগ্রহণ-সংস্কারেই গ্রহণ করে তাকে তোমার ধর্মপত্নী কর।

Verse 17

विष्णोस्तद्वचनं श्रुत्वा प्रसन्नो ह्यब्रवीच्छिवः । दर्शयन् सद्गतिं तेषां सर्वेषां योगतत्परः

বিষ্ণুর সেই বাক্য শুনে প্রসন্ন শিব বললেন। যোগে নিবিষ্ট হয়ে তিনি তাদের সকলকে সদ্গতির শুভ পথ প্রদর্শন করলেন।

Verse 18

शिव उवाच । यदा मे स्वीकृता देवी गिरिजा सर्वसुंदरी । तदा सर्वे सुरेंद्राश्च मुनयो ऋषयस्तदा

শিব বললেন— যখন আমি সর্বসুন্দরী দেবী গিরিজাকে গ্রহণ করলাম, তখনই সেই সময় সকল সুরেন্দ্র, মুনি ও ঋষিগণ সেখানে সমবেত হলেন।

Verse 19

सकामाश्च भविष्यन्ति न क्षमाश्च परे पथि । जीवयिष्यति दुर्गा सा पाणिग्रहणतस्स्मरम्

তারা কামনায় আচ্ছন্ন হবে এবং পরম পথে ক্ষমাশীল থাকবে না। কিন্তু সেই দুর্গা পাণিগ্রহণের দ্বারা স্মর (কামদেব)কে পুনর্জীবিত করবেন।

Verse 20

मदनो हि मया दग्धस्सर्वेषां कार्य्यसिद्धये । ब्रह्मणो वचनाद्विष्णो नात्र कार्या विचारणा

সকলের কার্যসিদ্ধির জন্যই আমি মদনকে দগ্ধ করেছি। হে বিষ্ণু, ব্রহ্মার বাক্য অনুসারেই তা হয়েছে; অতএব এখানে আর বিচার প্রয়োজন নেই।

Verse 21

एवं विमृश्य मनसा कार्याकार्यव्यवस्थितौ । सुधीः सर्वैश्च देवेंद्र हठं नो कर्तुमर्हसि

এভাবে মনে বিচার করে কী করা উচিত আর কী অনুচিত, হে দেবেন্দ্র! তুমি যেহেতু প্রজ্ঞাবান ও দেবগণের শ্রেষ্ঠ, আমাদের প্রতি হঠধর্মী আচরণ করো না।

Verse 22

दग्धे कामे मया विष्णो सुरकार्यं महत् कृतम् । सर्वे तिष्ठंतु निष्कामा मया सह सुनिश्चितम्

হে বিষ্ণু! আমার দ্বারা কাম দগ্ধ হওয়ায় দেবতাদের এক মহৎ কার্য সম্পন্ন হয়েছে। এখন সকলেই নিষ্কাম থাকুক—এ কথা আমার সঙ্গে দৃঢ়ভাবে স্থির হয়েছে।

Verse 23

यथाऽहं च सुरास्सर्वे तथा यूयमयत्नतः । तपः परमसंयुक्ताः करिष्यध्वं सुदुष्करम्

যেমন আমি ও সকল দেবতা করেছেন, তেমনি তোমরাও অচঞ্চলভাবে তপস্যা করো। পরম তপোনিয়মে সংযুক্ত হয়ে তোমরা অতি দুঃসাধ্য কাজও সম্পন্ন করবে।

Verse 24

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे पार्वतीविवाहस्वीकारो नाम चतुर्विशोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের দ্বিতীয় অংশ রুদ্রসংহিতার তৃতীয় বিভাগ পার্বতীখণ্ডে ‘পার্বতী-বিবাহ-স্বীকার’ নামক চব্বিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 25

पुरावृत्तं स्मरकृतं विस्मृतं यद्विधे हरे । महेन्द्र मुनयो देवा यत्तत्सर्वं विमृश्यताम्

হে বিধে (ব্রহ্মা) ও হে হরে (বিষ্ণু)! স্মর (কাম) কর্তৃক সংঘটিত যে প্রাচীন ঘটনা পরে বিস্মৃত হয়েছিল, তা পুনরায় স্মরণ করে সম্যকভাবে বিচার করা হোক। মহেন্দ্র (ইন্দ্র), মুনিগণ ও দেবগণ—সকলেই সেই সমগ্র বিষয়টি বিবেচনা করুন।

Verse 26

महाधनुर्धरेणैव मदनेन हठात्सुराः । सर्वेषां ध्यानविध्वंसः कृतस्तेन पुरापुरा

হে দেবগণ, বহু পূর্বে মহাধনুর্ধর মদন (কাম) বলপূর্বক সকলের ধ্যানভঙ্গ ঘটিয়েছিল।

Verse 27

कामो हि नरकायैव तस्मात् क्रोधोभिजायते । क्रोधाद्भवति संमोहो मोहाच्च भ्रंशते तपः

কামনা নিশ্চিতই নরকসম দুঃখের কারণ; তা থেকে ক্রোধ জন্মায়। ক্রোধ থেকে মোহ হয়, আর মোহ থেকে তপস্যা ক্ষয়প্রাপ্ত হয়।

Verse 28

कामक्रोधौ परित्याज्यौ भवद्भिस्सुरसत्तमैः । सर्वैरेव च मंतव्यं मद्वाक्यं नान्यथा क्वचित्

হে দেবশ্রেষ্ঠগণ, তোমরা কাম ও ক্রোধ ত্যাগ করো। আর তোমরা সকলে আমার বাক্যই মান্য করো—কখনও অন্যভাবে ব্যাখ্যা কোরো না।

Verse 29

ब्रह्मोवाच । एवं विश्राव्य भगवान् महादेवो वृषध्वजः । सुरान् प्रवाचयामास विधिविष्णू तथा मुनीम्

ব্রহ্মা বললেন—এভাবে ঘোষণা করে ভগবান বৃষধ্বজ মহাদেব পরে দেবগণকে, এবং বিধাতা ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মুনিকেও সম্বোধন করলেন।

Verse 30

तूष्णींभूतोऽभवच्छंभुर्ध्यानमाश्रित्य वै पुनः । आस्ते पुरा यथा स्थाणुर्गणैश्च परिवारितः

তখন শম্ভু পুনরায় নীরব হইয়া ধ্যানের আশ্রয় নিলেন। প্রাচীনকালে যেরূপ—অচল স্থাণুর ন্যায়—তিনি গণদ্বারা পরিবেষ্টিত হইয়া বসিলেন।

Verse 31

स्वात्मानमात्मना शंभुरात्मन्येव व्यचिंतयत् । निरंजनं निराभासं निर्विकारं निरामयम्

শম্ভু আপন আত্মা দ্বারা আপন আত্মস্বরূপকেই আত্মাতেই চিন্তা করিলেন—নিরঞ্জন, নিরাভাস, নির্বিকার ও নিরাময়।

Verse 32

परात्परतरं नित्यं निर्ममं निरवग्रहम् । शब्दातीतं निर्गुणं च ज्ञानगम्यं परात्परम्

তিনি পরাত্পরেরও পর, নিত্য, মমতাহীন ও সীমাবদ্ধ আকারশূন্য। শব্দাতীত, নির্গুণ, এবং সত্য জ্ঞানে গম্য—তিনি পরম পরাত্পর।

Verse 33

एवं स्वरूपं परमं चिंतयन् ध्यानमास्थितः । परमानंदसंमग्नो बभूव बहुसूतिकृत्

এইভাবে সেই পরম স্বরূপ ধ্যান করে তিনি স্থির ধ্যানে প্রবিষ্ট হলেন। পরমানন্দে নিমগ্ন হয়ে তিনি বহু সন্তানের জনক হলেন।

Verse 34

ध्यानस्थितं च सर्वेशं दृष्ट्वा सर्वे दिवौकसः । हरि शक्रादयस्सर्वे नंदिनं प्रोचुरानताः

সর্বেশ্বর শিবকে ধ্যানে স্থিত দেখে স্বর্গবাসী সকলেই—হরি, শক্র প্রভৃতি—প্রণাম করে নন্দীকে বলল।

Verse 35

देवा ऊचुः । किं वयं करवामाद्य विरक्तो ध्यानमास्थितः । शंभुस्त्वं शंकर सखस्सर्वज्ञः शुचिसेवकः

দেবগণ বললেন—এখন আমরা কী করব? শম্ভু বৈরাগ্য ধারণ করে ধ্যানে স্থিত হয়েছেন। হে শংকর! তুমি তাঁর অন্তরঙ্গ সখা—সর্বজ্ঞ এবং পবিত্র সেবায় নিবেদিত সেবক।

Verse 36

केनोपायेन गिरिशः प्रसन्नः स्याद्गणाधिप । तदुपायं समाचक्ष्व वयं त्वच्छरणं गताः

হে গণাধিপ! কোন উপায়ে গিরীশ প্রসন্ন হবেন? সেই উপায় আমাদের বলুন; আমরা আপনার শরণ গ্রহণ করেছি।

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इति विज्ञापितो देवैर्मुने हर्षादिभिस्तदा । प्रत्युवाच सुरांस्तान्स नंदी शंभुप्रियो गणः

ব্রহ্মা বললেন—তখন দেবগণ ও হর্ষ প্রভৃতি মুনিদের দ্বারা এভাবে নিবেদিত হলে, শম্ভুর প্রিয় গণ নন্দী সেই দেবদের উত্তর দিলেন।

Verse 38

नंदीश्वर उवाच । हे हरे हे विधे शक्रनिर्जरा मुनयस्तथा । शृणुध्वं वचनं मे हि शिवसंतोषकारकम्

নন্দীশ্বর বললেন— হে হরি, হে বিধাতা ব্রহ্মা, হে শক্র ইন্দ্র, অমর দেবগণ ও মুনিগণ! আমার বাক্য শোন; এ বাক্য নিশ্চয়ই ভগবান শিবকে সন্তুষ্ট করে।

Verse 39

यदि वो हठ एवाद्य शिव दारपरिग्रहे । अतिदीनतया सर्वे सुनुतिं कुरुतादरात्

যদি আজ তোমরা শিবের বিবাহ-গ্রহণ করাতে সত্যিই দৃঢ় থাকো, তবে তোমরা সকলে অতিশয় দীনভাবে, শ্রদ্ধাসহকারে আন্তরিক প্রার্থনা নিবেদন করো।

Verse 40

भक्तेर्वश्यो महादेवो न साधारणतस्तुराः । अकार्यमपि सद्भक्त्या करोति परमेश्वरः

মহাদেব সাধারণ উপায়ে নয়, কেবল ভক্তির বশীভূত হন। শুদ্ধ ও সত্য ভক্তিতে পরমেশ্বর এমন কাজও সাধন করেন, যা অন্যথায় অসম্ভব বা অনুচিত বলে গণ্য।

Verse 41

एवं कुरुत सर्वे हि विधिविष्णुमुखाः सुराः । यथागतेन मार्गेणान्यथा गच्छत मा चिरम्

“এভাবেই করো—বিধাতা ব্রহ্মা ও বিষ্ণু প্রমুখের নেতৃত্বে সকল দেবগণ! যে পথে এসেছ, সেই পথেই তৎক্ষণাৎ ফিরে যাও; অন্য পথে যেয়ো না, বিলম্ব কোরো না।”

Verse 42

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य मुने विष्ण्वादयस्सुराः । तथेति मत्त्वा सुप्रीत्या शंकरं तुष्टुवुर्हि ते

ব্রহ্মা বললেন—সেই মুনির বাক্য শুনে বিষ্ণু প্রমুখ দেবগণ তা সত্য জেনে ‘তথাই হোক’ বলে পরম আনন্দে শঙ্করের স্তব করলেন।

Verse 43

देवदेव महादेव करुणासागर प्रभो । समुद्धर महाक्लेशात्त्राहि नश्शरणागतान्

হে দেবদেব মহাদেব, করুণাসাগর প্রভু! এই মহাক্লেশ থেকে আমাদের উদ্ধার করুন; আমরা শরণাগত, আমাদের রক্ষা করুন।

Verse 45

हरिर्मया सुदीनोक्त्या सुविज्ञप्तं चकार ह । संस्मरन्मनसा शंभुं भक्त्या परमयान्वितः

আমার দীন বাক্যে যথাযথভাবে অবগত হয়ে হরি তদনুযায়ী করলেন; আর মনে শম্ভুকে স্মরণ করে তিনি পরম ভক্তিতে পরিপূর্ণ হলেন।

Verse 46

ब्रह्मोवाच । सुरैरेवं स्तुतश्शंभुर्हरिणा च मया भृशम् । भक्तवात्सल्यतो ध्यानाद्विरतोभून्महेश्वरः

ব্রহ্মা বললেন—দেবগণ, হরি (বিষ্ণু) এবং আমিও এভাবে গভীরভাবে স্তব করলে, ভক্তবৎসল মহেশ্বর শম্ভু ধ্যানসমাধি থেকে বিরত হলেন।

Verse 47

उवाच सुप्रसन्नात्मा हर्यादीन्हर्षयन्हरः । विलोक्य करुणादृष्ट्या शंकरो भक्तवत्सलः

তখন ভক্তবৎসল হর শঙ্কর পরম প্রসন্নচিত্তে করুণাদৃষ্টিতে তাঁদের দিকে চেয়ে হরি প্রভৃতিকে আনন্দিত করে বললেন।

Verse 48

शंकर उवाच । हे हरे हे विधे देवाश्शक्राद्या युगपत्समे । किमर्थमागता यूयं सत्यं ब्रूत ममाग्रतः

শঙ্কর বললেন—“হে হরি, হে বিধাতা (ব্রহ্মা), আর শক্র (ইন্দ্র) প্রমুখ দেবগণ! তোমরা সকলে একসঙ্গে আমার কাছে এসেছ। কী উদ্দেশ্যে এসেছ? আমার সম্মুখে সত্য বলো।”

Verse 49

हरिरुवाच । सर्वज्ञस्त्वं महेशान त्वंतर्याम्यखिलेश्वरः । किं न जानासि चित्तस्थं तथा वच्म्यपि शासनात्

হরি বললেন—“হে মহেশান! আপনি সর্বজ্ঞ; আপনি অন্তর্যামী ও অখিলেশ্বর। চিত্তে যা স্থিত, এমন কী আছে যা আপনি জানেন না? তবু আপনার আদেশে আমি বলছি।”

Verse 50

तारकासुरतो दुःखं संभूतं विविधं मृड । सर्वेषां नस्तदर्थं हि प्रसन्नोऽकारि वै सुरैः

হে মৃড! তারকাসুরের কারণে নানাবিধ দুঃখ উৎপন্ন হয়েছে। অতএব আমাদের সকলের কল্যাণার্থে দেবগণ আপনাকে প্রসন্ন করেছেন।

Verse 51

शिवा सा जनिता शैलात्त्वदर्थं हि हिमालयात् । तस्यां त्वदुद्भवात्पुत्रात्तस्य मृत्युर्न चान्यथा

সেই কল্যাণময়ী দেবী শিবা পর্বত থেকে—অর্থাৎ হিমালয় থেকে—আপনারই জন্য জন্মেছেন। আর তাঁর গর্ভে আপনার থেকে যে পুত্র জন্মাবে, তার দ্বারাই তার (তারকের) মৃত্যু হবে—অন্যথা নয়।

Verse 52

इति दत्तो ब्रह्मणा हि तस्मै दैत्याय यद्वरः । तदन्यस्मादमृत्युस्स बाधते निखिलं जगत्

এইভাবে ব্রহ্মা সেই দৈত্যকে বর দিলেন। তারপর অন্য কোনো কারণে মৃত্যুহীন হয়ে সে সমগ্র জগতকে পীড়িত করতে লাগল।

Verse 53

नारदस्य निर्देशात्सा करोति कठिनं तपः । तत्तेजसाखिलं व्याप्तं त्रैलोक्यं सचराचरम्

নারদের নির্দেশে তিনি কঠোর তপস্যা করলেন। সেই তপস্যার তেজে চল-অচলসহ সমগ্র ত্রিলোক ব্যাপ্ত হয়ে গেল।

Verse 54

वरं दातुं शिवायै हि गच्छ त्वं परमेश्वर । देवदुःखं जहि स्वामिन्नस्माकं सुखमावह

হে পরমেশ্বর! শিবাকে (পার্বতীকে) বর দিতে আপনি গমন করুন। হে স্বামী! দেবতাদের দুঃখ দূর করুন এবং আমাদের সুখ আনুন।

Verse 55

देवानां मे महोत्साहो हृदये चास्ति शंकर । विवाहं तव संद्रष्टुं तत्त्वं कुरु यथोचितम्

হে শঙ্কর! আমার হৃদয়ে—এবং দেবতাদের মধ্যেও—আপনার বিবাহ দর্শনের মহা আকাঙ্ক্ষা জেগেছে। অতএব ধর্মানুযায়ী যথোচিত ব্যবস্থা করুন।

Verse 56

रत्यै यद्भवता दत्तो वरस्तस्य परात्पर । प्राप्तोऽवसर एवाशु सफलं स्वपणं कुरु

হে পরাত্পর পরমেশ্বর! রতিকে আপনি যে বর দান করেছিলেন, তা এখন যথোচিত সময়ে উপস্থিত হয়েছে। অতএব শীঘ্রই আপনার সংকল্পকে সফল করুন।

Verse 57

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा तं प्रणम्यैव विष्णुर्देवा महर्षयः । संस्तूय विविधैस्तोत्रैस्संतस्थुस्तत्पुरोऽखिलाः

ব্রহ্মা বললেন—এ কথা বলে বিষ্ণু দেবগণ ও মহর্ষিদের সঙ্গে তাঁকে প্রণাম করলেন। তারপর নানা স্তোত্রে তাঁর স্তব করে সকলেই তাঁর সম্মুখে স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে রইল।

Verse 58

भक्ताधीनः शंकरोऽपि श्रुत्वा देववचस्तदा । विहस्य प्रत्युवाचाशु वेदमर्यादरक्षकः

তখন ভক্তাধীন শংকর দেবগণের বাক্য শুনলেন। বেদ-মর্যাদার রক্ষক প্রভু মৃদু হাস্যে তৎক্ষণাৎ উত্তর দিলেন।

Verse 59

शंकर उवाच । हे हरे हे विधे देवाश्शृणुतादरतोऽखिलाः । यथोचितमहं वच्मि सविशेषं विवेकतः

শংকর বললেন—হে হরি, হে বিধাতা, হে সকল দেবগণ, মনোযোগ দিয়ে শোনো। আমি বিবেচনা করে যথোচিতভাবে বিষয়টি বিশেষভাবে বলছি।

Verse 60

नोचितं हि विधानं वै विवाहकरणं नृणाम् । महानिगडसंज्ञो हि विवाहो दृढबन्धनः

মানুষের জন্য বিবাহ-সম্পাদন সত্যই যথোচিত বিধান নয়। কারণ বিবাহকে ‘মহান শৃঙ্খল’ বলা হয়—এ এক দৃঢ় বন্ধন।

Verse 61

कुसंगा बहवो लोके स्त्रीसंगस्तत्र चाधिकः । उद्धरेत्सकलबंधैर्न स्त्रीसंगात्प्रमुच्यते

জগতে কুসঙ্গ বহু, কিন্তু তাদের মধ্যে স্ত্রী-সঙ্গ (বিষয়াসক্তি) সর্বাধিক প্রবল। অন্য সব বন্ধন থেকে উদ্ধার হতে পারে, কিন্তু এই আসক্তিজনিত বন্ধন থেকে সহজে মুক্তি মেলে না।

Verse 62

लोहदारुमयैः पाशैर्दृढं बद्धोऽपि मुच्यते । स्त्र्यादिपाशसुसंबद्धो मुच्यते न कदाचन

লোহা বা কাঠের শৃঙ্খলে দৃঢ়ভাবে বাঁধা হলেও মানুষ মুক্ত হতে পারে; কিন্তু স্ত্রী-আদি আসক্তির ফাঁসে শক্তভাবে আবদ্ধ ব্যক্তি কখনও মুক্ত হয় না।

Verse 63

वर्द्धंते विषयाश्शश्वन्महाबंधनकारिणः । विषयाक्रांतमनसस्स्वप्ने मोक्षोऽपि दुर्लभः

বিষয়ভোগ চিরকাল বৃদ্ধি পায় এবং মহাবন্ধনের কারণ হয়। যার মন বিষয়াসক্তিতে আচ্ছন্ন, তার জন্য মোক্ষ স্বপ্নেও দুর্লভ।

Verse 64

सुखमिच्छतु चेत्प्राज्ञो विधिवद्विषयांस्त्यजेत् । विषवद्विषयानाहुर्विषयैर्यैर्निहन्यते

যদি কোনো প্রাজ্ঞ স্থায়ী সুখ সত্যিই চান, তবে তিনি বিধিপূর্বক বিষয়-ভোগ ত্যাগ করুন। ঋষিগণ বলেন, বিষয়গুলি বিষের মতো; সেই বিষয়েই জীব বিনষ্ট হয়।

Verse 65

जनो विषयिणा साकं वार्तातः पतति क्षणात् । विषयं प्राहुराचार्यास्सितालितेंद्रवारुणीम्

বিষয়াসক্ত ব্যক্তির সঙ্গে শুধু কথাবার্তা বললেও মানুষ মুহূর্তে পতিত হয়। তাই আচার্যরা বলেন—শ্বেত, শ্যাম, ইন্দ্র-বারুণী ও মদিরা—এসবও ভোগ্য ‘বিষয়’।

Verse 66

यद्यप्येवं हि जानामि सर्वं ज्ञानं विशेषतः । तथाप्यहं करिष्यामि प्रार्थनां सफलां च वः

যদিও আমি এ সবই—সমস্ত জ্ঞান বিশেষভাবে—জানি, তবু তোমাদের জন্য আমি এই প্রার্থনা করব; তা অবশ্যই সফল হবে।

Verse 67

भक्ताधीनोऽहमेवास्मि तद्वशात्सर्वकार्य कृत् । अयथोचितकर्ता हि प्रसिद्धो भुवनत्रये

আমি সত্যই ভক্তদের অধীন; তাদের বশে আমি সকল কাজ সম্পন্ন করি। তিন ভুবনে আমি ভক্তার্থে প্রচলিত নিয়মের অতীত কর্মকারী বলে প্রসিদ্ধ।

Verse 68

कामरूपाधिपस्यैव पणश्च सफलः कृतः । सुदक्षिणस्य भूपस्य भैमबंधगतस्य हि

এভাবে কামরূপাধিপতির করা পণ সফল হল; ভীমের বন্ধনে পতিত রাজা সুদক্ষিণের ক্ষেত্রে তা সত্যই ঘটল।

Verse 69

गौतमक्लेशकर्ताहं त्र्यंबकात्मा सुखावहः । तत्कष्टप्रददुष्टानां शापदायी विशेषतः

আমি ত্র্যম্বক স্বরূপ, কল্যাণদাতা; তবু গৌতমের ক্লেশের কারণ হয়েছি। যারা তাকে কষ্ট দেয় সেই দুষ্টদের প্রতি আমি বিশেষত শাপদাতা।

Verse 70

विषं पीतं सुरार्थं हि भक्तवत्सलभावधृक् । देवकष्टं हृतं यत्नात्सर्वदैव मया सुराः

দেবতাদের কল্যাণে আমি বিষ পান করেছি, কারণ আমি ভক্তবৎসল। হে দেবগণ, আমি সর্বদা যত্ন করে তোমাদের দুঃখ দূর করেছি।

Verse 71

भक्तार्थमसहं कष्टं बहुशो बहुयत्नतः । विश्वानर मुनेर्दुःखं हृतं गृहपतिर्भवन्

ভক্তের কল্যাণার্থে ভগবান বহুবার অসহ্য কষ্ট নানাবিধ প্রচেষ্টায় সহ্য করলেন; গৃহপতি হয়ে তিনি বিশ্বানর মুনির দুঃখ হরণ করলেন।

Verse 72

किं बहूक्तेन च हरे विधे सत्यं ब्रवीम्यहम् । मत्पणोऽस्तीति यूयं वै सर्वे जानीथ तत्त्वतः

আর বেশি বলার কী আছে, হে হরি ও হে বিধাতা! আমি সত্যই বলি—আমার প্রতিজ্ঞা অটল; তোমরা সকলে তত্ত্বত জানো।

Verse 73

यदा यदा विपत्तिर्हि भक्तानां भवति क्वचित् । तदा तदा हरम्याशु तत्क्षणात्सर्वशस्सदा

যখনই, যেকোনো সময়ে আমার ভক্তদের উপর বিপদ আসে, তখনই সেই মুহূর্তে আমি তা দ্রুত সর্বতোভাবে দূর করে দিই—সদা সর্বপ্রকারে।

Verse 74

जानेऽहं तारकाद्दुःखं सर्वेषां वस्समुत्थितम् । असुरा त्तद्धरिष्यामि सत्यंसत्यं वदाम्यहम्

বৎস, তারক থেকে উদ্ভূত তোমাদের সকলের দুঃখ আমি জানি; সেই অসুরের কাছ থেকে আমি তা হরণ করব—এ সত্য, সত্যই আমি বলি।

Verse 75

नास्ति यद्यपि मे काचिद्विहारकरणे रुचिः । विवाहयिष्ये गिरिजा पुत्रोत्पादनहेतवे

যদিও আমার কোনো প্রকার ভোগ-বিলাসে রুচি নেই, তবু পুত্রোৎপত্তির জন্য আমি গিরিজাকে বিবাহ করব।

Verse 76

गच्छत स्वगृहाण्येव निर्भयास्सकलाः सुराः । कार्यं वस्साधयिष्यामि नात्र कार्या विचारणा

হে সকল দেবগণ, নির্ভয়ে নিজ নিজ ধামে ফিরে যাও। তোমাদের কার্য আমি সম্পন্ন করব; এখানে আর কোনো চিন্তার প্রয়োজন নেই।

Verse 77

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा मौनमास्थाय समाधिस्थोऽभवद्धरः । सर्वे विष्ण्वादयो देवास्स्वधामानि ययुर्मुने

ব্রহ্মা বললেন—এভাবে বলে হর (ভগবান শিব) মৌন অবলম্বন করে সমাধিস্থ হলেন। তখন বিষ্ণু প্রভৃতি সকল দেব, হে মুনি, নিজ নিজ ধামে প্রস্থান করলেন।

Frequently Asked Questions

The devas, together with leading divine and sage groups, approach Śiva and offer stuti, seeking protection after being oppressed and dishonored by powerful asuras.

It symbolizes the transition from transcendent absorption to immanent governance: divine attention (anugraha) is portrayed as the turning point that makes cosmic restoration possible.

Śiva is invoked as Trinetra (three-eyed), Madanāntaka (slayer of Madana), Bhīma/Bhīmākṣa (awe-inspiring form), Prabhu/Mahādeva (supreme lord), and as universal parent and protector (pitā-mātā; dīna-bandhu; bhakta-vatsala).