Adhyaya 20
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 2023 Verses

तृतीयनेत्राग्निनिवृत्तिः / Quelling the Fire of the Third Eye (Vāḍava Fire Placed in the Ocean)

এই অধ্যায়ে নারদ ব্রহ্মাকে জিজ্ঞাসা করেন—শিবের তৃতীয় নয়ন থেকে নির্গত দাহক অগ্নিশক্তির পরিণতি কী এবং এর অন্তর্নিহিত তাৎপর্য কী। ব্রহ্মা বলেন, শিবের তৃতীয় নয়নের অগ্নিতে কামদেব ভস্মীভূত হলে ত্রিলোকে মহাভয় ছড়িয়ে পড়ে; দেবতা ও ঋষিরা আশ্রয়ের জন্য ব্রহ্মার কাছে আসেন। ব্রহ্মা শিবকে স্মরণ করে, তাঁর অনুগ্রহলব্ধ শক্তিতে সেই বিশ্ববিধ্বংসী অগ্নিকে স্থিত ও সংযত করেন এবং লোকহিতার্থে তাকে ‘বাডব/বডবা অগ্নি’ রূপে সমুদ্রে স্থাপন করেন। সাগর (সিন্ধু) পুরুষরূপ ধারণ করে ব্রহ্মাকে শ্রদ্ধায় অভ্যর্থনা জানায়। শিক্ষাটি—তপস্যাজাত প্রলয়কর তেজও বিধিপূর্বক যথাস্থানে স্থাপিত হলে নিয়ন্ত্রিত হয়ে জগতের কল্যাণ সাধন করে।

Shlokas

Verse 1

नारद उवाच । विधे नेत्रसमुद्भूतवह्निज्वाला हरस्य सा । गता कुत्र वद त्वं तच्चरित्रं शशिमौलिनः

নারদ বললেন—হে বিধাতা, হরের নয়ন থেকে উৎপন্ন সেই অগ্নিশিখা কোথায় গেল? চন্দ্রমৌলি প্রভুর সেই পবিত্র চরিত আমাকে বলুন।

Verse 2

ब्रह्मोवाच । यदा भस्म चकाराशु तृतीयनयनानलः । शम्भोः कामं प्रजज्वाल सर्वतो विफलस्तदा

ব্রহ্মা বললেন—যখন শম্ভুর তৃতীয় নয়নের অগ্নি দ্রুত (কামকে) ভস্ম করল, তখন কাম সর্বদিকে দগ্ধ হয়ে সম্পূর্ণ নিষ্ফল ও শক্তিহীন হয়ে পড়ল।

Verse 3

हाहाकारो महानासीत्त्रैलोक्ये सचराचरे । सर्वदेवर्षयस्तात शरणं मां ययुर्द्रुतम्

ত্রিলোকে—চরাচরসহ—মহা হাহাকার উঠল। তারপর, হে তাত, সকল দেবতা ও দেবর্ষি দ্রুত আমার শরণে এলেন।

Verse 4

सर्वे निवेदयामासुस्तद्दुखं मह्यमाकुलाः । सुप्रणम्य सुसंस्तुत्य करौ बद्ध्वा नतानना

তাঁরা সকলেই দুঃখে ব্যাকুল হয়ে সেই শোকের সংবাদ আমাকে নিবেদন করল। যথাবিধি প্রণাম করে, উপযুক্ত স্তব করে, করজোড়ে ও নত মুখে তারা কথা বলল।

Verse 5

तच्छ्रुत्वाहं शिवं स्मृत्वा तद्धेतुं सुविमृश्य च । गतस्तत्र विनीतात्मा त्रिलोकावनहेतवे

এ কথা শুনে আমি শিবকে স্মরণ করলাম এবং তার কারণ গভীরভাবে বিবেচনা করলাম। তারপর বিনীত ও সংযতচিত্তে, ত্রিলোকের রক্ষা ও মঙ্গলার্থে আমি সেখানে গেলাম।

Verse 6

संदग्धुकामः स शुचिज्वालामालातिदीपितः । स्तंभितोऽरं मया शंभुप्रसादाप्तसुतेजसा

সে দগ্ধ করতে উদ্যত হয়ে, পবিত্র অগ্নিশিখার মালায় অতিশয় দীপ্ত হয়ে জ্বলে উঠল। কিন্তু শম্ভুর কৃপায় প্রাপ্ত আমার তেজে আমি তাকে দ্রুত স্তম্ভিত করলাম।

Verse 7

अथ क्रोधमयं वह्निं दग्धुकाम जगत्त्रयम् । वाडवांतकमार्षं च सौम्यज्वालामुखं मुने

তখন, হে মুনি, ত্রিলোক দগ্ধ করতে উদ্যত ক্রোধময় অগ্নি প্রকাশ পেল—সে ছিল বাডবাগ্নিনাশক, ঋষিদের অপ্রতিহত জ্বালা, তবু সৌম্য দীপ্তিময় মুখবিশিষ্ট।

Verse 8

तं वाडवतनुमहं समादाय शिवेच्छया । सागरं समगां लोकहिताय जगतां पतिः

শিবের ইচ্ছায় সেই বাডব-তনু (অশ্বমুখ) রূপ ধারণ করে, লোকহিতার্থে আমি—জগতের অধিপতি—সমুদ্রের নিকট গেলাম।

Verse 9

आगतं मां समालोक्य सागरस्सांजलिर्मुने । धृत्वा च पौरुषं रूपमागतस्संनिधिं मम

হে মুনি, আমাকে আগত দেখে সাগর করজোড়ে প্রণাম করল; এবং মানব-রূপ ধারণ করে সে আমার সান্নিধ্যে এল।

Verse 10

सुप्रणम्याथ मां सिंधुस्संस्तूय च यथा विधि । स मामुवाच सुप्रीत्या सर्वलोकपितामहम्

তখন সিন্ধু (সমুদ্র) আমাকে গভীর প্রণাম করে বিধিমতো স্তব করল; পরে সেই সর্বলোক-পিতামহ পরম প্রীতিতে আমাকে বলল।

Verse 11

सागर उवाच । किमर्थमागतोऽसि त्वं ब्रह्मन्नत्राखिलाधिप । तन्निदेशय सुप्रीत्या मत्वा मां च स्वसेवकम्

সাগর বলল—হে ব্রহ্মন্, এখানে সর্বাধিপতি! আপনি কোন উদ্দেশ্যে এসেছেন? আমাকে আপনার সেবক জেনে প্রসন্নচিত্তে আপনার আদেশ বলুন।

Verse 12

अथाहं सागरवचश्श्रुत्वा प्रीतिपुरस्सरम् । प्रावोचं शंकरं स्मृत्वा लौकिकं हितमावहन्

তখন আমি সাগরের স্নেহভরা বাক্য শুনে শঙ্করকে স্মরণ করলাম এবং লোককল্যাণকর উপদেশসহ উত্তর দিলাম।

Verse 13

ब्रह्मोवाच । शृणु तात महाधीमन्सर्वलोकहितावह । वच्म्यहं प्रीतितस्सिंधो शिवेच्छाप्रेरितो हृदा

ব্রহ্মা বললেন—হে তাত, হে মহাধীমান, শোনো। আমি সকল লোকের মঙ্গলকারী কথা বলব। হে স্নেহসাগর, শিবের ইচ্ছায় প্রেরিত হয়ে হৃদয় থেকে আনন্দসহ বলছি।

Verse 14

अयं क्रोधो महेशस्य वाडवात्मा महाप्रभुः । दग्ध्वा कामं द्रुतं सर्वं दग्धुकामोऽभवत्ततः

মহেশের এই ক্রোধ মহাপ্রভু, বাডবানলের ন্যায় দগ্ধকারী। কামকে দ্রুত দগ্ধ করে পরে সে সবকিছুই দগ্ধ করতে উদ্যত হল।

Verse 15

प्रार्थितोऽहं सुरैश्शीघ्रं पीडितैश्शंकरेच्छया । तत्रागत्य द्रुतं तं वै तात स्तंभितवाञ्शुचिम्

শঙ্করের ইচ্ছায় পীড়িত দেবতারা দ্রুত আমাকে প্রার্থনা করল। সেখানে গিয়ে, হে তাত, আমি সেই দীপ্তিমানকে তৎক্ষণাৎ স্তম্ভিত করলাম।

Verse 16

वाडवं रूपमाधत्त तमादायाग तोत्र ह । निर्दिशामि जलाधार त्वामहं करुणाकरः

বাডব রূপ ধারণ করো এবং তাকে নিয়ে তৎক্ষণাৎ এখানে এসো। হে জলাধার, আমি করুণাসাগর তোমাকে (এই স্থানে) নিয়োজিত করছি।

Verse 17

अयं क्रोधी महेशस्य वाडवं रूपमाश्रितः । ज्वालामुखस्त्वया धार्य्यो यावदाभूतसंप्लवम्

এই উগ্র ক্রোধী মহেশ্বরের বাডব-রূপ আশ্রয় করেছে; এটি জ্বালামুখী শক্তি। হে নদীপতি, সর্বভূত-প্রলয়কাল পর্যন্ত তোমাকেই একে ধারণ করে সংযত রাখতে হবে।

Verse 18

यदात्राहं समागम्य वत्स्यामि सरितां पते । तदा त्वया परित्याज्यः क्रोधोऽयं शांकरोऽद्भुतः

হে সরিতাং পতে! আমি যখন এখানে এসে তোমার নিকট পুনরায় বাস করব, তখন তোমাকে এই আশ্চর্য শাঙ্কর-উৎপন্ন ক্রোধ ত্যাগ করতে হবে।

Verse 19

भोजनं तोयमेतस्य तव नित्यं भविष्यति । यत्नादेवावधार्य्योऽयं यथा नोपैति चांतरम्

এর আহার ও জল তোমার দ্বারাই নিত্য জোগান হবে। অতএব যত্নসহকারে একে দেখাশোনা করো, যেন কোনো ব্যাঘাত বা বিরতি না ঘটে।

Verse 20

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखंडे वडवानलचरितं नाम विंशोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের দ্বিতীয় রুদ্রসংহিতার তৃতীয় পার্বতীখণ্ডে “বডবানলচরিত” নামক বিংশ অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 21

ततः प्रविष्टो जलधौ स वाडवतनुः शुचिः । वार्योघान्सुदहंस्तस्य ज्वालामालाभिदीपितः

তখন সেই শুচি সত্তা বাডবাগ্নির রূপ ধারণ করে সমুদ্রে প্রবেশ করল; জ্বালামালায় দীপ্ত হয়ে সে সমুদ্রের প্রবল জলধারাগুলিকে দগ্ধ করল।

Verse 22

ततस्संतुष्टचेतस्कस्स्वं धामाहं गतो मुने । अंतर्धानमगात्सिंधुर्दिव्यरूपः प्रणम्य माम्

তারপর, হে মুনি, মন সম্পূর্ণ তৃপ্ত হলে আমি নিজ ধামে ফিরে গেলাম। সমুদ্রও দিব্য রূপ ধারণ করে আমাকে প্রণাম করে অন্তর্ধান করল।

Verse 23

स्वास्थ्यं प्राप जगत्सर्वं निर्मुक्तं तद्भवाद्भयात् । देवा बभूवुः सुखिनो मुनयश्च महामुने

হে মহামুনি, সমগ্র জগৎ সুস্থতা লাভ করল এবং সেই বিপদজনিত ভয় থেকে মুক্ত হল। দেবতারা আনন্দিত হলেন, মুনিরাও সুখী হলেন।

Frequently Asked Questions

After Śiva’s third-eye fire burns Kāma to ashes, the remaining blaze threatens the worlds; Brahmā restrains it by Śiva’s grace and relocates it into the ocean as the vāḍava/vaḍavā fire.

It models the containment and re-siting of overwhelming śakti: destructive heat is not denied but regulated, assigned a cosmic “reservoir,” and integrated into world-order rather than allowed to dissolve it.

Śiva’s tṛtīya-nayana agni (transformative/destructive fire), Brahmā’s restraint-power derived from Śiva’s prasāda, and the ocean’s personified capacity to receive and hold a cosmic force.