शिवस्य तपोऽनुष्ठानम् — Śiva’s Austerity and Meditation at Himavat (Gaṅgā-Region)
অধ্যায় ১১-এ ব্রহ্মা বর্ণনা করেন যে হিমালয়ের কন্যা—জগৎপূজিতা শক্তি—পিতৃগৃহে অল্পকালেই পরিণত হয়ে আট বছরে উপনীত হন। সতীবিয়োগে দগ্ধ শিব তাঁর জন্মসংবাদ শুনে অন্তরে আনন্দিত হন, যেন পুনর্মিলনের দিব্য পরিকল্পনা পুনরায় সক্রিয় হয়। মন স্থির করে তপস্যা সাধনের জন্য শম্ভু লৌকিক ভঙ্গি ধারণ করে নন্দী, ভৃঙ্গী প্রমুখ শান্ত গণদের সঙ্গে গঙ্গাবতরণ-সম্পর্কিত অতিপবিত্র হিমবৎ অঞ্চলে গমন করেন, যা সঞ্চিত পাপ বিনাশকারী বলে খ্যাত। সেখানে শিব তপস্যা আরম্ভ করে আত্মায় একাগ্র ধ্যানে নিমগ্ন হন; গণরাও তাঁর যোগশৃঙ্খলা অনুসরণ করে, আর অন্যেরা নীরবে দ্বাররক্ষকের দায়িত্ব পালন করে। অধ্যায়ের তত্ত্বকেন্দ্রে আত্মচৈতন্যের স্বরূপ—জ্ঞানজাত, নিত্য, জ্যোতির্ময়, নিরাময়, সর্বব্যাপী, আনন্দময়, অদ্বৈত ও নিরাধার—বর্ণিত হয়ে শিবের তপস্যাকে অদ্বৈত-শৈব দর্শনের জীবন্ত প্রকাশ করা হয়েছে। শেষে শিবের আগমন শুনে হিমবান ঔষধিসমৃদ্ধ শঙ্করশৈলের ঢালে উপস্থিত হন, যা পরবর্তী সংলাপ ও পার্বতীর ভাগ্যবিধানের ভূমিকা রচনা করে।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । वर्द्धमाना गिरेः पुत्री सा शक्ति लोकपूजिता । अष्टवर्षा यदा जाता हिमालयगृहे सती
ব্রহ্মা বললেন—পর্বতরাজের কন্যা সেই পরম শক্তি, যিনি সকল লোকের পূজিতা, ক্রমে বৃদ্ধি পেলেন। তিনি যখন আট বছরে উপনীত হলেন, তখন সেই সती হিমালয়ের গৃহে বাস করলেন।
Verse 2
तज्जन्म गिरिशो ज्ञात्वा सतीविरहकातरः । कृत्वा तामद्भुतामन्तर्मुमोदातीव नारद
হে নারদ! তাঁর জন্ম সংবাদ জেনে গিরীশ (শিব) সती-বিরহে কাতর ছিলেন; অন্তরে তিনি সেই আশ্চর্য সংকল্প করলেন এবং অত্যন্ত আনন্দিত হলেন।
Verse 3
तस्मिन्नेवान्तरे शम्भुर्लौकिकीं गतिमाश्रितः । समाधातुं मनस्सम्यक्तपः कर्त्तुं समैच्छत
ঠিক সেই সময় শম্ভু লোকাচারসম্মত ভঙ্গি গ্রহণ করলেন, মনকে যথার্থ সমাধিতে স্থির করে বিধিমতো তপস্যা করতে ইচ্ছা করলেন।
Verse 4
कांश्चिद्गणवराञ्छान्तान्नंद्यादीनवगृह्य च । गङ्गावतारमगमद्धिमवत्प्रस्थमुत्तमम्
নন্দী প্রমুখ শান্ত শ্রেষ্ঠ গণদের সঙ্গে নিয়ে, গঙ্গার অবতরণ সাধনের জন্য তিনি হিমবানের উৎকৃষ্ট ঢালদেশে গমন করলেন।
Verse 5
यत्र गंगा निपतिता पुरा ब्रह्मपुरात्स्रुता । सर्वाघौघविनाशाय पावनी परमा मुने
হে মুনি, সেই স্থানেই গঙ্গা পূর্বে ব্রহ্মার লোক থেকে প্রবাহিত হয়ে অবতীর্ণ হয়েছিল—সমস্ত পাপসমূহের বিনাশার্থে, পরম পবিত্রিণী।
Verse 6
हरे ध्यानपरे तिस्मिन्प्रमथा ध्यानतत्पराः । अभवन्केचिदपरे नन्दिभृंग्यादयो गणाः
যখন হর (শিব) ধ্যানে নিমগ্ন ছিলেন, তখন প্রমথরাও ধ্যানপরায়ণ হল; তাদের মধ্যে নন্দী, ভৃঙ্গী প্রভৃতি অন্যান্য গণও সেই সমাধিতে প্রবিষ্ট হল।
Verse 7
चेतो ज्ञानभवं नित्यं ज्योतीरूपं निरामयम् । जगन्मयं चिदानन्दं द्वैतहीनं निराश्रयम्
তিনি চেতনা ও জ্ঞানের নিত্য উৎস, জ্যোতিরূপ ও নিরাময়। তিনি জগৎব্যাপী চিদানন্দ—দ্বৈতহীন, কারও আশ্রয়হীন।
Verse 9
सेवां चक्रुस्तदा केचिद्गणाः शम्भोः परात्मनः । नैवाकूजंस्तु मौना हि द्वरपाः केचनाभवन्
তখন শম্ভু—পরমাত্মা—এর কিছু গণ সেবায় নিয়োজিত হল। আর কিছু দ্বারপাল হয়ে নীরব রইল, কোনো শব্দ করল না।
Verse 10
एतस्मिन्नन्तरे तत्र जगाम हिमभूधरः । शङ्करस्यौषधिप्रस्थं श्रुत्वागमनमादरात्
এই অন্তরে হিমভূধর (হিমালয়) তৎক্ষণাৎ সেখানে গেল। শঙ্করের ঔষধি-প্রস্থে আগমনের সংবাদ শ্রদ্ধায় শুনে সে সসম্মানে তাঁকে অভ্যর্থনা করতে ছুটল।
Verse 11
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायान्तृतीये पार्वतीखण्डे शिवशैलसमागमवर्णनं नामैकादशोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের দ্বিতীয় রুদ্রসংহিতার তৃতীয় অংশ পার্বতীখণ্ডে ‘শিবশৈল-সমাগম-বর্ণন’ নামক একাদশ অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 12
हिमालय उवाच । देवदेव महादेव कपर्दिच्छंकर प्रभो । त्वयैव लोकनाथेन पालितं भुवनत्रयम्
হিমালয় বললেন—হে দেবদেব, হে মহাদেব, হে কপর্দিন, হে শংকর প্রভু! আপনি একাই লোকনাথ; আপনার দ্বারাই ত্রিভুবন পালন ও রক্ষা পায়।
Verse 13
नमस्ते देवदेवेश योगिरूपधराय च । निर्गुणाय नमस्तुभ्यं सगुणाय विहारिणे
হে দেবদেবেশ! যোগিরূপ ধারণকারী আপনাকে নমস্কার। নির্গুণ—গুণাতীত আপনাকে নমস্কার, এবং সগুণ হয়ে প্রকাশিত জগতে বিচরণকারী আপনাকেও নমস্কার।
Verse 14
कैलासवासिने शम्भो सर्वलोकाटनाय च । नमस्ते परमेशाय लीलाकाराय शूलिने
হে শম্ভু! কৈলাসবাসী, সর্বলোক পরিভ্রমণকারী আপনাকে নমস্কার। হে পরমেশ্বর! লীলায় রূপ ধারণকারী ও ত্রিশূলধারী আপনাকে প্রণাম।
Verse 15
परिपूर्णगुणाधानविकाररहितायते । नमोऽनीहाय वीहाय धीराय परमात्मने
সমস্ত মঙ্গলগুণের পরিপূর্ণ আধার, বিকারহীন; ইচ্ছাহীন ও সংসার-চেষ্টামুক্ত ধীর পরমাত্মাকে নমস্কার।
Verse 16
अबहिर्भोगकाराय जनवत्सलते नमः । त्रिगुणाधीश मायेश ब्रह्मणे परमात्मने
বাহ্য আসক্তি না বাড়িয়ে ভোগ দানকারী, জনবৎসল প্রভুকে নমঃ। ত্রিগুণাধীশ, মায়েশ, পরব্রহ্ম পরমাত্মাকে নমস্কার।
Verse 17
विष्णुब्रह्मादिसेव्याय विष्णुब्रह्मस्वरूपिणे । विष्णुब्रह्मकदात्रे ते भक्तप्रिय नमोऽस्तु ते
বিষ্ণু, ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবগণের আরাধ্য আপনাকে নমস্কার; বিষ্ণু-ব্রহ্মার স্বরূপধারী আপনাকে নমস্কার। বিষ্ণু ও ব্রহ্মাকে তাঁদের পদ ও শক্তি দানকারী, ভক্তপ্রিয়—আপনাকে প্রণাম।
Verse 18
तपोरत तपस्थानसुतपः फलदायिने । तपःप्रियाय शान्ताय नमस्ते ब्रह्मरूपिणे
তপস্যায় রত, পবিত্র তপঃস্থানে কৃত তপের ফলদাতা; তপঃপ্রিয়, শান্ত, ব্রহ্মস্বরূপ আপনাকে প্রণাম।
Verse 19
व्यवहारकरायैव लोकाचारकराय ते । सगुणाय परेशाय नमोस्तु परमात्मने
জাগতিক ব্যবহার ও লোকাচার প্রতিষ্ঠাকারী; ভক্তার্থে সগুণ হয়েও পরমেশ্বর—পরমাত্মা আপনাকে নমস্কার।
Verse 20
लीला तव महेशानावेद्या साधुसुखप्रदा । भक्ताधीनस्वरूपोऽसि भक्तवश्यो हि कर्मकृत्
হে মহেশান! আপনার লীলা সম্পূর্ণ অবোধ্য, তবু সাধুজনকে আনন্দ দেয়। আপনি ভক্তাধীন-সদৃশ রূপ ধারণ করেন; ভক্তিতে বশ হয়ে তাদের জন্য কর্ম সম্পাদন করেন।
Verse 21
मम भाग्योदयादत्र त्वमागत इह प्रभो । सनाथ कृतवान्मां त्वं वर्णितो दानवत्सलः
হে প্রভু! আমার ভাগ্যোদয়ে আপনি এখানে আগমন করেছেন। আপনি আমাকে সনাথ করেছেন; আপনি দানবদের প্রতিও দয়ালু বলে প্রসিদ্ধ।
Verse 22
अद्य मे सफलं जन्म सफलं जीवनं मम । अद्य मे सफलं सर्वं यदत्र त्वं समागतः
আজ আমার জন্ম সার্থক, আমার জীবনও ধন্য হলো। আজ আমার সবই সিদ্ধ হলো, কারণ আপনি এখানে আগমন করেছেন।
Verse 23
ज्ञात्वा मां दासमव्यग्रमाज्ञान्देहि महेश्वर । त्वत्सेवां च महाप्रीत्या कुर्यामहमनन्यधीः
হে মহেশ্বর! আমাকে আপনার অবিচল দাস জেনে আমাকে আজ্ঞা দিন, যাতে আমি মহাপ্রীতিতে একনিষ্ঠচিত্তে আপনার সেবা করতে পারি।
Verse 24
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य गिरीशस्य महेश्वरः । किंचिदुन्मील्य नेत्रे च ददर्श सगणं गिरिम्
ব্রহ্মা বললেন: গিরীশের এই বাক্য শুনে মহেশ্বর সামান্য চোখ মেলে গণসহ সেই পর্বতকে দেখলেন।
Verse 25
सगणं तन्तथा दृष्ट्वा गिरिराजं वृषध्वजः । उवाच ध्यानयोगस्थः स्मयन्निव जगत्पतिः
গণসহ গিরিরাজকে এভাবে উপস্থিত দেখে, ধ্যানযোগে স্থিত বৃষধ্বজ জগত্পতি যেন মৃদু হাসিতে বললেন।
Verse 26
महेश्वर उवाच । तव पृष्ठे तपस्तप्तुं रहस्यमहमागतः । यथा न कोपि निकटं समायातु तथा कुरु
মহেশ্বর বললেন: তোমার পেছনে গোপনে তপস্যা করতে আমি এসেছি। এমন ব্যবস্থা করো, যেন কেউই কাছে না আসে।
Verse 27
त्वं महात्मा तपोधामा मुनीनां च सदाश्रयः । देवानां राक्षसानां च परेषां च महात्मनाम्
আপনি মহাত্মা, তপস্যার ধাম, এবং মুনিদের চির আশ্রয়; দেব, রাক্ষস ও অন্যান্য মহাত্মাদেরও আপনি শরণ।
Verse 28
सदा वासो द्विजादीनां गंगापूतश्च नित्यदा । परोपकारी सर्वेषां गिरीणामधिपः प्रभुः
তিনি সদা দ্বিজাদি সাধকদের নিবাস, এবং নিত্য গঙ্গাজলে পবিত্র। সকলের উপকারী, পর্বতসমূহের অধিপতি প্রভু তিনি।
Verse 29
अहं तपश्चराम्यत्र गंगावतरणे स्थले । आश्रितस्तव सुप्रीतो गिरिराज यतात्मवान्
আমি এখানে গঙ্গার অবতরণস্থ এই পবিত্র স্থানে তপস্যা করি। হে গিরিরাজ, আপনার আশ্রয়ে আমি পরম প্রীত ও সংযতচিত্ত থাকি।
Verse 30
निर्विघ्नं मे तपश्चात्र हेतुना येन शैलप । सर्वथा हि गिरिश्रेष्ठ सुयत्नं कुरु साम्प्रतम्
হে শৈলপ, যে উপায়ে আমার তপস্যা এখানে নির্বিঘ্ন হয়—হে গিরিশ্রেষ্ঠ, এখনই সর্বতোভাবে সেই জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করুন।
Verse 31
ममेदमेव परमं सेवनं पर्वतोत्तम । स्वगृहं गच्छ सत्प्रीत्या तत्संपादय यत्नतः
হে পর্বতশ্রেষ্ঠ! এটাই আমার পরম সেবা—সৎপ্রেমসহ নিজ গৃহে গমন করো এবং সেই কার্য যত্নসহকারে সম্পন্ন করো।
Verse 32
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा जगतां नाथस्तूष्णीमास स सूतिकृत् । गिरिराजस्तदा शम्भुं प्रणयादिदमब्रवीत्
ব্রহ্মা বললেন—এ কথা বলে জগতের নাথ, যিনি সৃষ্টির প্রবর্তক, নীরব হলেন। তখন গিরিরাজ হিমালয় স্নেহভক্তিতে শম্ভুকে এইভাবে বললেন।
Verse 33
हिमालय उवाच । पूजितोऽसि जगन्नाथ मया त्वम्परमेश्वर । स्वागतेनाद्य विषये स्थितं त्वाम्प्रार्थयामि किम्
হিমালয় বললেন—হে জগন্নাথ, হে পরমেশ্বর! আমি আপনার পূজা করেছি। আজ আপনি কৃপায় এখানে আগমন করে উপস্থিত; আমি আপনার কাছে কোন বর প্রার্থনা করব?
Verse 34
महता तपसा त्वं हि देवैर्यत्नपराश्रितैः । न प्राप्यसे महेशान स त्वं स्वयमुपस्थितः
হে মহেশান! দেবতারা মহাতপস্যা ও সর্বপ্রকার চেষ্টা করেও আপনাকে লাভ করতে পারে না; তবু সেই প্রভু স্বেচ্ছা ও কৃপায় নিজেই এখানে প্রকাশিত হয়েছেন।
Verse 35
मत्तोप्यन्यतमो नास्ति न मत्तोऽन्योऽस्ति पुण्यवान् । भवानिति च मत्पृष्ठे तपसे समुपस्थितः
“আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কেউ নেই, আমার চেয়ে অধিক পুণ্যবানও কেউ নেই। তবু তুমি আমাকে ‘ভবান’ বলে সম্বোধন করে আমার কাছে তপস্যার জন্য উপস্থিত হয়েছ।”
Verse 36
देवेन्द्रादधिकम्मन्ये स्वात्मानम्परमेश्वर । सगणेन त्वयागत्य कृतोऽनुग्रहभागहम्
হে পরমেশ্বর! আমি নিজেকে দেবেন্দ্র ইন্দ্রের চেয়েও অধিক ধন্য মনে করি; কারণ আপনি আপনার গণসহ এখানে এসে আমাকে আপনার অনুগ্রহের ভাগী করেছেন।
Verse 37
निर्विघ्नं कुरु देवेश स्वतन्त्रः परमन्तपः । करिष्येऽहन्तथा सेवां दासोऽहन्ते सदा प्रभो
হে দেবেশ, এই কর্মকে নির্বিঘ্ন করুন; আপনি সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র, পরম দুঃখনাশক। আমি বিধিমতো তেমনই সেবা করব; হে প্রভু, আমি চিরকাল আপনার দাস।
Verse 38
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा गिरिराजोऽसौ स्वं वेश्म द्रुतमागतः । वृत्तांत्तं तं समाचख्यौ प्रियायै च समादरात्
ব্রহ্মা বললেন— এ কথা বলে সেই গিরিরাজ দ্রুত নিজের গৃহে ফিরে এলেন এবং আদরসহকারে প্রিয়াকে সেই সমগ্র বৃত্তান্ত জানালেন।
Verse 39
नीयमानान्परीवारान्स्वगणानपि नारद । समाहूयाखिलाञ्छैलपतिः प्रोवाच तत्त्वतः
হে নারদ, নিজের পরিচারক ও সকল অনুসারীকে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে দেখে শৈলপতি (হিমালয়) সকলকে ডেকে এনে সত্য বিষয়টি স্পষ্ট করে বললেন।
Verse 40
हिमालय उवाच । अद्य प्रभृति नो यातु कोपि गंगावतारणम् । मच्छासनेन मत्प्रस्थं सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्
হিমালয় বললেন—আজ থেকে কেউ গঙ্গা অবতরণের জন্য আর অগ্রসর হবে না। আমার শাসন ও কর্তৃত্বে এ আমার দৃঢ় আদেশ; আমি সত্যই বলছি।
Verse 41
गमिष्यति जनः कश्चित्तत्र चेत्तं महाखलम् । दण्डयिष्ये विशेषेण सत्यमेतन्मयोदितम्
যদি কেউ সেখানে যায় এবং সে সেই মহাদুষ্ট হয়, তবে আমি তাকে বিশেষভাবে কঠোর দণ্ড দেব। এ কথা আমি সত্যই ঘোষণা করেছি।
Verse 42
इति तान्स नियम्याशु स्वगणान्निखिलान्मुने । सुयत्नं कृतवाञ्छैलस्तं शृणु त्वं वदामि ते
এইভাবে, হে মুনি, তিনি নিজের সকল গণকে দ্রুত সংযত করলেন। তারপর শৈল (হিমালয়) মহাযত্নে যা করলেন, তা শোনো—আমি তোমাকে বলছি।
Frequently Asked Questions
Śiva, grieving Satī, learns of Himālaya’s daughter’s birth and proceeds with select gaṇas to Himavat’s Gaṅgā-associated region to begin tapas and deep meditation, initiating the narrative setup for the Śiva–Pārvatī convergence.
It encodes an advaya (non-dual) ontology: consciousness/ātman is portrayed as eternal, luminous, all-pervading, blissful, and supportless—framing Śiva’s tapas as realization and stabilization of ultimate reality rather than mere ascetic hardship.
Śiva appears as Śambhu/Śaṅkara/Haṛa in a tapas-dhyāna mode; the gaṇas manifest complementary roles as meditators, attendants, and silent gatekeepers, modeling service (sevā) and restraint (mauna) around the divine yogin.