कार्तिकेयलीलावर्णनम् (Narration of Kārttikeya’s Divine Play)
এই অধ্যায়ে নারদের প্রশ্নে ব্রহ্মা পরবর্তী ঘটনা বলেন। বিধির প্রেরণায় বিশ্বামিত্র শিবের তেজস্বী পুত্রের অলৌকিক ধামে যথাসময়ে উপস্থিত হন; সেই দিব্য দর্শনে তিনি পূর্ণকাম ও আনন্দিত হয়ে প্রণাম করে স্তব করেন। শিবসুত জানান—এ সাক্ষাৎ শিবেচ্ছায়, এবং বৈদিক বিধি অনুযায়ী যথোচিত সংস্কার সম্পাদনের অনুরোধ করেন; সেদিন থেকেই বিশ্বামিত্রকে নিজের পুরোহিত নিযুক্ত করে চিরসম্মান ও সর্বজন-শ্রদ্ধার প্রতিশ্রুতি দেন। বিশ্বামিত্র বিস্ময়ে বলেন—তিনি জন্মসূত্রে ব্রাহ্মণ নন, গাধি-বংশীয় ক্ষত্রিয়; ‘বিশ্বামিত্র’ নামে খ্যাত এবং ব্রাহ্মণসেবায় নিবেদিত। অধ্যায়ে দিব্যদর্শন, স্তব, আচার-প্রমাণ ও বর্ণ-অধিকার বিষয়ে সূক্ষ্ম ভাবনা একত্রিত।
Shlokas
Verse 1
नारद उवाच । देवदेव प्रजानाथ ब्रह्मन् सृष्टिकर प्रभो । ततः किमभवत्तत्र तद्वदाऽद्य कृपां कुरु
নারদ বললেন—হে দেবদেব, হে প্রজাপতি, হে ব্রহ্মন্, সৃষ্টিকর্তা প্রভু! তারপর সেখানে কী ঘটল? আজ কৃপা করে বলুন।
Verse 2
ब्रह्मोवाच । तस्मिन्नवसरे तात विश्वामित्रः प्रतापवान् । प्रेरितो विधिना तत्रागच्छत्प्रीतो यदृच्छया
ব্রহ্মা বললেন—হে বৎস, সেই সময়ে প্রতাপশালী বিশ্বামিত্র বিধির প্রেরণায়, প্রসন্নচিত্তে, যেন আকস্মিকভাবে সেখানে এসে উপস্থিত হলেন।
Verse 3
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे कार्तिकेयलीलावर्णनं नाम तृतीयोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের দ্বিতীয় ভাগ রুদ্রসংহিতার চতুর্থ কুমারখণ্ডে ‘কার্তিকেয়-লীলা-বর্ণন’ নামক তৃতীয় অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 4
अकरोत्सुनुतिं तस्य सुप्रसन्नेन चेतसा । विधिप्रेरितवाग्भिश्च विश्वामित्रः प्रभाववित्
তখন প্রভাব-সম্পন্ন বিশ্বামিত্র সম্পূর্ণ প্রসন্ন চিত্তে, যেন বিধির প্রেরণায় প্রবাহিত বাক্যে, তাঁর উদ্দেশে স্তব করলেন।
Verse 5
ततस्सोऽभूत्सुतस्तत्र सुप्रसन्नो महोति कृत् । सुप्रहस्याद्भुतमहो विश्वामित्रमुवाच च
তখন সেখানে এক পুত্র আবির্ভূত হল—অতিশয় প্রসন্ন, দীপ্তিমান, আশ্চর্য মহাকর্ম-সাধক। তিনি অলৌকিক, বিস্ময়কর হাস্যে বিশ্বামিত্রকে সম্বোধন করলেন।
Verse 6
शिवसुत उवाच । शिवेच्छया महाज्ञानिन्नकस्मात्त्वमिहागतः । संस्कारं कुरु मे तात यथावद्वेदसंमितम्
শিবপুত্র বললেন—হে মহাজ্ঞানী! শিবের ইচ্ছায় আপনি আকস্মিকভাবে এখানে এসেছেন। অতএব, হে পিতা, বেদসম্মত বিধি অনুসারে আমার যথাযথ সংস্কার সম্পন্ন করুন।
Verse 7
अद्यारभ्य पुरोधास्त्वं भव मे प्रीतिमावहन् । भविष्यसि सदा पूज्यस्सर्वेषां नात्र संशयः
আজ থেকে তুমি আমার পুরোহিত হও, আমাকে প্রীতি দাও। তুমি সর্বদা সকলের কাছে পূজ্য হবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
Verse 8
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य सुप्रसन्नो हि गाधिजः । तमुवाचानुदात्तेन स्वरेण च सुविस्मितः
ব্রহ্মা বললেন—তার কথা শুনে গাধিপুত্র অত্যন্ত প্রসন্ন হল। তারপর বিস্ময়ে ভরা, কোমল ও নীচু স্বরে সে তাকে বলল।
Verse 9
विश्वामित्र उवाच । शृणु तात न विप्रोऽहं गाधिक्षत्रियबालकः । विश्वामित्रेति विख्यातः क्षत्रियो विप्रसेवकः
বিশ্বামিত্র বললেন—শোনো, হে বৎস! আমি ব্রাহ্মণ নই; আমি ক্ষত্রিয় গাধির পুত্র। ‘বিশ্বামিত্র’ নামে আমি প্রসিদ্ধ—আমি এক ক্ষত্রিয়, যে ব্রাহ্মণদের সেবা করে।
Verse 10
इति स्वचरितं ख्यातं मया ते वरबालक । कस्त्वं स्वचरितं ब्रूहि विस्मितायाखिलं हि मे
এইভাবে, হে শ্রেষ্ঠ বালক, আমি তোমাকে আমার নিজ কাহিনি বললাম। এখন তুমি কে? তোমার সম্পূর্ণ বৃত্তান্ত বলো, কারণ আমি সম্পূর্ণ বিস্মিত।
Verse 11
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वच स्तस्य तत्स्ववृत्तं जगाद ह । ततश्चोवाच सुप्रीत्या गाधिजं तं महोतिकृत्
ব্রহ্মা বললেন—তার কথা শুনে তিনি নিজের বৃত্তান্ত বললেন। তারপর পরম আনন্দে, মহান তপস্যাকারী সেই মহিমান্বিত ব্যক্তি গাধির পুত্র (বিশ্বামিত্র)-কে বললেন।
Verse 12
शिवसुत उवाच । विश्वामित्र वरान्मे त्वं ब्रह्मर्षिर्नाऽत्र संशयः । वशिष्ठाद्याश्च नित्यं त्वां प्रशंसिष्यंति चादरात्
শিবপুত্র বললেন— হে বিশ্বামিত্র! আমার বরদানে তুমি নিঃসন্দেহে ব্রহ্মর্ষি; এতে কোনো সংশয় নেই। বশিষ্ঠ প্রমুখ ঋষিরাও সর্বদা শ্রদ্ধাভরে তোমার প্রশংসা করবেন।
Verse 13
अतस्त्वमाज्ञया मे हि संस्कारं कर्तुमर्हसि । इदं सर्वं सुगोप्यं ते कथनीयं न कुत्रचित्
অতএব আমার আজ্ঞায় তুমি সংস্কার সম্পাদন করতে যোগ্য। কিন্তু এ সমস্ত তোমার কাছে অতি গোপনীয়; কোথাও কিছু বলবে না।
Verse 14
ब्रह्मोवाच । ततोकार्षीत्स संस्कारं तस्य प्रीत्याऽखिलं यथा । शिवबालस्य देवर्षे वेदोक्तविधिना परम्
ব্রহ্মা বললেন— হে দেবর্ষে! তখন তিনি প্রীতিসহকারে শিবের সেই বালকের জন্য বেদোক্ত পরম বিধি অনুসারে যথাবিধি সমস্ত সংস্কার সম্পূর্ণ করলেন।
Verse 15
शिवबालोपि सुप्रीतो दिव्यज्ञानमदात्परम् । विश्वामित्राय मुनये महोतिकारकः प्रभुः
দিব্য বালক রূপেও পরম প্রসন্ন হয়ে প্রভু শিব মুনি বিশ্বামিত্রকে সর্বোচ্চ দিব্য জ্ঞান দান করলেন; সেই প্রভুই মহা উপকারক।
Verse 16
पुरोहितं चकारासौ विश्वामित्रं शुचेस्सुत । तदारभ्य द्विजवरो नानालीलाविशारदः
হে শুচিপুত্র! তিনি বিশ্বামিত্রকে পুরোহিত নিযুক্ত করলেন। তখন থেকে সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজ নানা প্রকার দিব্য লীলা ও বিধানে পারদর্শী হলেন।
Verse 17
इत्थं लीला कृता तेन कथिता सा मया मुने । तल्लीलामपरां तात शृणु प्रीत्या वदाम्यहम्
হে মুনি! এইভাবে তাঁর কৃত লীলা আমি বর্ণনা করলাম। এখন, হে তাত, তাঁর আরেক লীলা প্রীতিসহকারে শোন—আমি আনন্দে তা বলছি।
Verse 18
तस्मिन्नवसरे तात श्वेतनामा च संप्रति । तत्राऽपश्यत्सुतं दिव्यं निजं परम पावनम्
সেই মুহূর্তে, হে তাত, শ্বেতনামাও সেখানে উপস্থিত ছিল; এবং সে সেখানে নিজের দিব্য, দীপ্তিমান ও পরম পবিত্র পুত্রকে দেখল।
Verse 19
ततस्तं पावको गत्वा दृष्ट्वालिंग्य चुचुम्ब च । पुत्रेति चोक्त्वा तस्मै स शस्त्रं शक्तिन्ददौ च सः
তখন পাৱকদেব তাঁর কাছে গেলেন। তাঁকে দেখে স্নেহে আলিঙ্গন করে চুম্বন করলেন। “পুত্র” বলে সম্বোধন করে তিনি তাঁকে নিজের অস্ত্র—দিব্য শক্তি (শক্তি-বল্লম)—দান করলেন।
Verse 20
गुहस्तां शक्तिमादाय तच्छृंगं चारुरोह ह । तं जघान तया शक्त्या शृंगो भुवि पपात सः
তখন গুহ (কুমার/স্কন্দ) সেই শক্তি-বল্লম গ্রহণ করে দ্রুত শিখরে উঠলেন। সেই শক্তি দিয়েই তিনি তাকে বধ করলেন, আর শৃঙ্গ ভূমিতে পতিত হল।
Verse 21
दशपद्ममिता वीरा राक्षसाः पूर्वमागताः । तद्वधार्थं द्रुतं नष्टा बभूवुस्तत्प्रहारतः
পূর্বে দশ পদ্ম সংখ্যক বীর রাক্ষস এসে উপস্থিত হয়েছিল। কিন্তু তাকে বধ করতে তারা ছুটে এলে, তারই আঘাতে তারা দ্রুত বিনষ্ট হয়ে গেল।
Verse 22
हाहाकारो महानासीच्चकंपे साचला मही । त्रैलोक्यं च सुरेशानस्सदेवस्तत्र चागमत्
মহা হাহাকার উঠল, চলমান পৃথিবী কেঁপে উঠল। তখন দেবেশ ইন্দ্র সকল দেবতাসহ সেখানে উপস্থিত হলেন, আর ত্রিলোক ব্যাকুল হয়ে উঠল।
Verse 23
दक्षिणे तस्य पार्श्वे च वज्रेण स जघान च । शाखनामा ततो जातः पुमांश्चैको महाबलः
তখন তিনি বজ্র দ্বারা তার দক্ষিণ পার্শ্বে আঘাত করলেন। সেই আঘাত থেকে এক মহাবলবান পুরুষের উদ্ভব হল, যিনি ‘শাখনামা’ নামে খ্যাত।
Verse 24
पुनश्शक्रो जघानाऽऽशु वामपार्श्वे हि तं तदा । वज्रेणाऽन्यः पुमाञ्जातो विशाखाख्योऽपरो बली
পুনরায় শক্র (ইন্দ্র) দ্রুত বজ্র দিয়ে তার বাম পার্শ্বে আঘাত করলেন। সেই আঘাত থেকে আরেক বলবান পুরুষ জন্ম নিল, যার নাম ‘বিশাখ’।
Verse 25
तदा स्कंदादिचत्वारो महावीरा महाबलाः । इन्द्रं हंतुं द्रुतं जग्मुस्सोयं तच्छरणं ययौ
তখন স্কন্দ প্রমুখ চার মহাবীর, মহাবলবান, ইন্দ্রকে বধ করতে দ্রুত অগ্রসর হলেন। তা দেখে ইন্দ্র তৎক্ষণাৎ তাঁর চরণে শরণ নিলেন।
Verse 27
शक्रस्स सामरगणो भयं प्राप्य गुहात्ततः । ययौ स्वलोकं चकितो न भेदं ज्ञातवान्मुने
হে মুনি, শক্র (ইন্দ্র) দেবগণসহ ভয়ে আচ্ছন্ন হয়ে সেই গুহা থেকে বেরিয়ে গেল। বিস্মিত হয়ে সে নিজ লোকেতে ফিরে গেল, কিন্তু প্রকৃত ভেদ বুঝতে পারল না।
Verse 28
स बालकस्तु तत्रैव तस्थाऽऽवानंदसंयुतः । पूर्ववन्निर्भयस्तात नानालीलाकरः प्रभुः
সেই দিব্য বালক সেখানেই আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে রইল। হে প্রিয়, সে পূর্বের মতোই নির্ভয়—প্রভু নানা লীলা করছিলেন।
Verse 29
तस्मिन्नवसरे तत्र कृत्तिकाख्याश्च षट् स्त्रियः । स्नातुं समागता बालं ददृशुस्तं महाप्रभुम्
ঠিক সেই সময়ে সেখানে কৃত্তিকা নামে ছয় নারী স্নান করতে এসে সেই বালককে দেখল—যিনি স্বয়ং মহাপ্রভু।
Verse 30
ग्रहीतुं तं मनश्चक्रुस्सर्वास्ता कृत्तिकाः स्त्रियः । वादो बभूव तासां तद्ग्रहणेच्छापरो मुने
সব কৃত্তিকা নারী তাকে গ্রহণ করার সংকল্প করল। হে মুনি, তাকে নেওয়ার ইচ্ছায় প্রত্যেকে আগ্রহী হওয়ায় তাদের মধ্যে বিবাদ শুরু হল।
Verse 31
तद्वादशमनार्थं स षण्मुखानि चकार ह । पपौ दुग्धं च सर्वासां तुष्टास्ता अभवन्मुने
সেই বিবাদ শান্ত করতে তিনি ছয় মুখ প্রকাশ করলেন। সকলের দুধ তিনি পান করলেন; হে মুনি, তখন তারা সকলেই তুষ্ট হল।
Verse 32
तन्मनोगतिमाज्ञाय सर्वास्ताः कृत्तिकास्तदा । तमादाय ययुर्लोकं स्वकीयं मुदिता मुने
হে মুনি, তখন সকল কৃত্তিকা মাতাগণ শিশুর অন্তরের ইচ্ছা বুঝে আনন্দিত হয়ে তাকে কোলে তুলে নিজেদের লোকধামে গমন করলেন।
Verse 33
तं बालकं कुमाराख्यं स्तनं दत्त्वा स्तनार्थिने । वर्द्धयामासुरीशस्य सुतं सूर्याधिकप्रभम्
দুধপ্রার্থী ‘কুমার’ নামক সেই শিশুকে স্তন্যদান করে, তিনি ঈশ (ভগবান শিব)-পুত্রকে—সূর্যের চেয়েও অধিক দীপ্তিমান—লালন-পালন করে বড় করলেন।
Verse 34
न चक्रुर्बालकं याश्च लोचनानामगोचरम् । प्राणेभ्योपि प्रेमपात्रं यः पोष्टा तस्य पुत्रक
সেই নারীরা শিশুটির দিকে তাকাতেও পারলেন না, কারণ তিনি তাঁদের দৃষ্টির সীমার অতীত ছিলেন। তিনি প্রাণের চেয়েও প্রিয়—প্রেমের পরম পাত্র—কারণ তিনি তাঁদের পালনকর্তার আদরের পুত্র।
Verse 35
यानि यानि च वस्त्राणि त्रैलोक्ये दुर्लभानि च । ददुस्तस्मै च ताः प्रेम्णा भूषणानि वराणि वै
ত্রিলোকে দুর্লভ যত যত বস্ত্র ছিল, এবং তদ্রূপ শ্রেষ্ঠ অলংকারও—তারা সেগুলি প্রেমভরে তাঁকে দান করল।
Verse 36
दिनेदिने ताः पुपुषुर्बालकं तं महाप्रभुम् । प्रसंसितानि स्वादूनि भोजयित्वा विशेषतः
দিনে দিনে সেই নারীরা সেই বালককে—যিনি প্রকৃতপক্ষে মহাপ্রভু—প্রেমভরে লালন করল, আর বিশেষ করে প্রশংসিত ও সুস্বাদু আহার খাওয়াল।
Verse 37
अथैकस्मिन् दिने तात स बालः कृत्तिकात्मजः । गत्वा देवसभां दिव्यां सुचरित्रं चकार ह
তারপর একদিন, হে তাত, কৃত্তিকাদের পুত্র সেই বালক দিব্য দেবসভায় গিয়ে এক মহৎ ও আদর্শ কর্ম করল।
Verse 38
स्वमहो दर्शयामास देवेभ्यो हि महाद्भुतम् । सविष्णुभ्योऽखिलेभ्यश्च महोतिकरबालकः
অসাধারণ মহাতেজে বিভূষিত সেই বিস্ময়কর বালক দেবগণকে—এবং বিষ্ণুসহ সকলকে—নিজের আশ্চর্য মহিমা প্রদর্শন করল।
Verse 39
तं दृष्ट्वा सकलास्ते वै साच्युतास्सर्षयस्सुराः । विस्मयं प्रापुरत्यन्तं पप्रच्छुस्तं च बालकम्
তাঁকে দেখে অচ্যুত (বিষ্ণু) সহ ঋষি ও দেবগণ—সকলেই গভীর বিস্ময়ে অভিভূত হলেন এবং সেই দিব্য বালককে প্রশ্ন করলেন।
Verse 40
को भवानिति तच्छ्रुत्वा न किंचित्स जगाद ह । स्वालयं स जगामाऽशु गुप्तस्तस्थौ हि पूर्ववत्
“তুমি কে?” এই কথা শুনে সে একটিও কথা বলল না। সে দ্রুত নিজের আবাসে গেল এবং গোপনে পূর্বের মতোই সেখানে স্থির রইল।
Frequently Asked Questions
Viśvāmitra’s providential arrival at the supramundane abode of Śiva’s son (Kārttikeya), his reverential praise, and Kārttikeya’s commissioning of Viśvāmitra to perform Veda-sanctioned saṃskāras and serve as purohita.
The chapter frames divine encounter as governed by Śiva’s will (śivecchā) and uses the alaukika vision to authorize ritual order: stuti leads to saṃskāra, and priestly mediation is established through divine appointment rather than merely birth-based claims.
Kārttikeya is presented as tejas-bearing (radiant), dwelling in an alaukika dhāma, and exercising sovereign authority to institute ritual roles (purohita) and demand vedasaṃmita propriety in saṃskāra.