शिवपुत्रजननवर्णनम् — Description of the Birth/Manifestation of Śiva’s Son
এই অধ্যায়ে ব্রহ্মা বলেন—মহাদেব যোগবিদ্যার অধীশ্বর ও কামত্যাগী হয়েও পার্বতীকে অসন্তুষ্ট করার ভয় ও সম্মানের কারণে দাম্পত্য-সংযোগ ত্যাগ করেন না। এরপর ভক্তবৎসল শিব, দৈত্যপীড়িত দেবতাদের প্রতি বিশেষ করুণায়, তাদের দ্বারে উপস্থিত হন। শিবকে দেখে বিষ্ণু ও ব্রহ্মাসহ দেবগণ আনন্দিত হয়ে স্তব করেন এবং তারক প্রভৃতি দানবদের বিনাশ ও দেবরক্ষার প্রার্থনা জানান। শিব বলেন—যা ভবিতব্য তা অবশ্যই ঘটবে, তা রোধ করা যায় না। তারপর তিনি জানান যে তাঁর বিসৃত/বিচ্যুত বীর্য-তেজ প্রকাশিত হয়েছে; এখন প্রশ্ন, কে তা গ্রহণ ও ধারণ করতে সক্ষম? এভাবে দেবসঙ্কট, শিবের অনুকম্পা এবং দিব্য পুত্রের আবির্ভাবের কারণসূত্র স্থাপিত হয়।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । तदाकर्ण्य महादेवो योगज्ञानविशारदः । त्यक्तकामो न तत्याज संभोगं पार्वतीभयात्
ব্রহ্মা বললেন—এ কথা শুনে যোগজ্ঞান-নিপুণ মহাদেব, কামনাহীন হয়েও, পার্বতীকে অসন্তুষ্ট করার ভয়ে দাম্পত্য-সংগ ত্যাগ করলেন না।
Verse 2
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखंडे शिवपुत्रजननवर्णनं नाम द्वितीयोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের দ্বিতীয় রুদ্রসংহিতার চতুর্থ কুমারখণ্ডে ‘শিবপুত্র-জনন-বর্ণন’ নামক দ্বিতীয় অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 3
देवास्सर्वे प्रभुं दृष्ट्वा हरिणा च मया शिवम् । बभूबुस्सुखिनश्चाति तदा वै भक्तवत्सलम्
সব দেবতা হরি ও আমার (ব্রহ্মা) সঙ্গে প্রভু শিবকে—ভক্তবৎসলকে—দেখে অত্যন্ত আনন্দিত হলেন; কারণ তিনি সদাই ভক্তদের প্রতি স্নেহশীল।
Verse 4
इत्याकर्ण्य वचस्तेषां सुराणां भगवान्भवः । प्रत्युवाच विषण्णात्मा दूयमानेन चेतसा
দেবতাদের সেই কথা শুনে ভগবান ভব (শিব) উত্তর দিলেন; তাঁর অন্তর বিষণ্ণ, মন শোকে দগ্ধ হচ্ছিল।
Verse 5
प्रणम्य सुमहाप्रीत्या नतस्कंधाश्च निर्जराः । तुष्टुवुः शंकरं सर्वे मया च हरिणा मुने
অতিশয় আনন্দে প্রণাম করে, শ্রদ্ধায় নতস্কন্ধ অমর দেবগণ সকলেই শঙ্করের স্তব করল; হে মুনি, আমিও হরির (বিষ্ণুর) সঙ্গে তাই করলাম।
Verse 6
देवा ऊचुः । देवदेव महादेव करुणासागर प्रभो । अन्तर्यामी हि सर्वेषां सर्वं जानासि शंकर
দেবগণ বললেন—হে দেবদেব, হে মহাদেব, হে প্রভু, করুণাসাগর! আপনি সকলের অন্তর্যামী; অতএব হে শঙ্কর, আপনি সবই জানেন।
Verse 7
देवकार्यं कुरु विभो रक्ष देवान् महेश्वर । जहि दैत्यान् कृपां कृत्वा तारकादीन् महाप्रभून्
হে বিভু, হে মহেশ্বর! দেবকার্য সম্পন্ন করুন এবং দেবগণকে রক্ষা করুন। কৃপা করে তারক প্রভৃতি মহাবলী দৈত্যদের বিনাশ করুন।
Verse 8
शिव उवाच । हे विष्णो हे विधे देवास्सर्वेषां वो मनोगतिः । यद्भावि तद्भवत्येव कोऽपि नो तन्निवारकः
শিব বললেন—হে বিষ্ণু, হে বিধাতা (ব্রহ্মা), হে দেবগণ! তোমাদের সকলের মনের গতি জানা আছে। যা ভবিতব্য, তা অবশ্যই ঘটে; তা রোধ করার কেউ নেই।
Verse 9
यज्जातं तज्जातमेव प्रस्तुतं शृणुताऽमराः । शिरस्तस्खलितं वीर्यं को ग्रहीष्यति मेऽधुना
যা ঘটেছে তা ঘটেছে—হে দেবগণ, এখন প্রাসঙ্গিক কথাটি শুনুন। আমার বীর্য স্খলিত হয়েছে; এখন কে তা গ্রহণ করবে?
Verse 10
स गृह्णीयादिति प्रोच्य पातयामास तद्भुवि । अग्निर्भूत्वा कपोतो हि प्रेरितस्सर्वनिर्जरैः
সে এটি গ্রহণ করুক এই বলে তিনি তা ভূমিতে নিক্ষেপ করলেন। দেবতাদের দ্বারা প্রেরিত হয়ে অগ্নিই কপোত রূপ ধারণ করেছিলেন।
Verse 11
अभक्षच्छांभवं वीर्यं चंच्वा तु निखिलं तदा । एतस्मिन्नंतरे तत्राऽऽजगाम गिरिजा मुने
তখন সেই কপোত তার চঞ্চু দিয়ে সেই সম্পূর্ণ শাংভব বীর্য ভক্ষণ করল। হে মুনি, এই অবসরে সেখানে গিরিজা উপস্থিত হলেন।
Verse 12
शिवागमविलंबे च ददर्श सुरपुंगवान् । ज्ञात्वा तद्वृत्तमखिलं महाक्रोधयुता शिवा
শিবার আগমনে বিলম্ব দেখে দেবশ্রেষ্ঠরা পরিস্থিতি পর্যবেক্ষণ করলেন। যখন শিবা সমস্ত ঘটনা জানতে পারলেন, তখন তিনি মহাক্রোধে ফেটে পড়লেন।
Verse 13
उवाच त्रिदशान् सर्वान् हरिप्रभृतिकांस्तदा
তখন তিনি হরি (বিষ্ণু) প্রমুখ সকল ত্রিদশ (দেবতা)-কে সম্বোধন করে বললেন।
Verse 14
देव्युवाच । रे रे सुरगणास्सर्वे यूयं दुष्टा विशेषतः । स्वार्थसंसाधका नित्यं तदर्थं परदुःखदाः
দেবী বলিলেন—রে রে! হে সকল দেবগণ, তোমরা বিশেষত দুষ্ট। তোমরা সর্বদা স্বার্থসিদ্ধিতে রত, আর সেই কারণেই পরের দুঃখের কারণ হয়ে ওঠ।
Verse 15
स्वार्थहेतोर्महेशानमाराध्य परमं प्रभुम् । नष्टं चक्रुर्मद्विहारं वंध्याऽभवमहं सुराः
স্বার্থের জন্য দেবগণ পরম প্রভু মহেশকে আরাধনা করিল। তারা আমার ক্রীড়া-বিহার নষ্ট করিল, আর হে দেবগণ, আমি বন্ধ্যা হয়ে পড়িলাম।
Verse 16
मां विरोध्य सुखं नैव केषांचिदपि निर्जराः । तस्माद्दुःखं भवेद्वो हि दुष्टानां त्रिदिवौकसाम्
আমার বিরোধিতা করে তোমাদের অমরদের কেউই কখনও সুখ লাভ করতে পারবে না। অতএব, হে দুষ্ট স্বর্গবাসীরা, তোমাদের জন্য কেবল দুঃখই উদ্ভূত হবে।
Verse 17
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा विष्णुप्रमुखान् सुरान्सर्वान् शशाप सा । प्रज्वलंती प्रकोपेन शैलराजसुता शिवा
ব্রহ্মা বলিলেন—এই কথা বলিয়া, পর্বতরাজ-কন্যা শিবা ক্রোধে প্রজ্বলিত হয়ে বিষ্ণু-প্রমুখ সকল দেবতাকে শাপ দিলেন।
Verse 18
पार्वत्युवाच । अद्यप्रभृति देवानां वंध्या भार्या भवन्त्विति । देवाश्च दुःखितास्संतु निखिला मद्विरोधिनः
পার্বতী বলিলেন—আজ থেকে দেবগণের পত্নীরা বন্ধ্যা হউক। আর যেসব দেব আমার বিরোধী, তারা সকলেই দুঃখে পীড়িত থাকুক।
Verse 19
ब्रह्मोवाच । इति शप्त्वाखिलान्देवान् विष्ण्वाद्यान्सकलेश्वरी । उवाच पावकं क्रुद्धा भक्षकं शिवरेतसः
ব্রহ্মা বললেন—এইভাবে বিষ্ণু প্রভৃতি সকল দেবতাকে শাপ দিয়ে সর্বেশ্বরী দেবী ক্রোধে পাৱক অগ্নিকে বললেন—“তুমি শিব-রেতসের ভক্ষক নিযুক্ত।”
Verse 20
पार्वत्युवाच । सर्वभक्षी भव शुचे पीडितात्मेति नित्यशः । शिवतत्त्वं न जानासि मूर्खोऽसि सुरकार्यकृत्
পার্বতী বললেন—হে শোকাকুল! তুমি সর্বভক্ষী হও, এবং চিরকাল ‘পীড়িত-আত্মা’ নামে পরিচিত হও। তুমি শিবতত্ত্ব জানো না; তুমি মূর্খ, দেবদের কাজই কেবল করো।
Verse 21
रे रे शठ महादुष्ट दुष्टानां दुष्टबोधवान् । अभक्षश्शिववीर्यं यन्नाकार्षीरुचितं हि तत्
রে রে, ধূর্ত মহাদুষ্ট! দুষ্টদের মধ্যেও দুষ্টবুদ্ধিসম্পন্ন! শিব-वीর্য যা অভক্ষ্য, তাকে ভক্ষ্য জেনে তুমি যা করেছ, তা সম্পূর্ণ অনুচিত।
Verse 22
ब्रह्मोवाच । इति शप्त्वा शिवा वह्निं सहेशेन नगात्मजा । जगाम स्वालयं शीघ्रमसंतुष्टा ततो मुने
ব্রহ্মা বললেন—এইভাবে অগ্নিকে শাপ দিয়ে, পর্বতকন্যা শিবা মহেশের সঙ্গে, হে মুনি, অসন্তুষ্ট অবস্থায় দ্রুত নিজ আবাসে চলে গেলেন।
Verse 23
गत्वा शिवा शिवं सम्यक् बोधयामास यत्नतः । अजीजनत्परं पुत्रं गणेशाख्यं मुनीश्वर
হে মুনীশ্বর, তখন শিবা শিবের নিকট গিয়ে যত্নসহকারে তাঁকে সম্পূর্ণভাবে অবগত করালেন। এরপর তিনি গণেশ নামে পরম পুত্রকে প্রসব করলেন।
Verse 24
तद्वृत्तांतमशेषं च वर्णयिष्ये मुनेऽग्रतः । इदानीं शृणु सुप्रीत्या गुहोत्पत्तिं वदाम्यहम्
হে মুনিশ্রেষ্ঠ! তোমার সম্মুখে আমি সেই সমগ্র বৃত্তান্ত সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করব। এখন আনন্দভক্তিতে শোনো; আমি গুহ (স্কন্দ)-এর উৎপত্তি বলছি।
Verse 25
पावकादितमन्नादि भुंजते निर्जराः खलु । वेदवाण्येति सर्वे ते सगर्भा अभवन्सुराः
নিশ্চয়ই অমর দেবগণ পাৱক (অগ্নি) দ্বারা প্রথম পবিত্রকৃত অন্নাদি ভোজন করলেন। আর বেদবাণীর প্রভাবে সেই সকল দেবতা সগর্ভ (গর্ভধারণ-সমর্থ) হলেন।
Verse 26
ततोऽसहंतस्तद्वीर्यं पीडिता ह्यभवन् सुराः । विष्ण्वाद्या निखिलाश्चाति शिवाऽऽज्ञा नष्टबुद्धयः
তারপর সেই বীর্যশক্তি সহ্য করতে না পেরে দেবগণ অত্যন্ত পীড়িত হলেন। বিষ্ণু প্রমুখ সকল দেব শিবাজ্ঞার প্রভাবে বুদ্ধিভ্রষ্ট ও ব্যাকুল হয়ে পড়লেন।
Verse 27
अथ विष्णुप्रभृतिकास्सर्वे देवा विमोहिताः । दह्यमाना ययुः शीघ्रं शरणं पार्वतीपतेः
তখন বিষ্ণু প্রমুখ সকল দেব মোহগ্রস্ত হলেন; এবং সেই দাহে দগ্ধ হতে হতে তারা দ্রুত পার্বতীপতি (শিব)-এর শরণ নিলেন।
Verse 28
शिवालयस्य ते द्वारि गत्वा सर्वे विनम्रकाः । तुष्टुवुस्सशिवं शंभुं प्रीत्या सांजलयस्सुराः
সেই শিবালয়ের দ্বারে পৌঁছে সকল দেবতা বিনম্র হলেন। প্রেমানন্দে করজোড়ে তাঁরা শিবস্বরূপ শম্ভু—মঙ্গলময় প্রভুর—স্তব করলেন।
Verse 29
देवा ऊचुः । देवदेव महादेव गिरिजेश महाप्रभो । किं जातमधुना नाथ तव माया दुरत्यया
দেবগণ বললেন—হে দেবদেব, মহাদেব, গিরিজেশ, মহাপ্রভু! হে নাথ, এখন কী ঘটল—তোমার দুরতিক্রম্য মায়ায়?
Verse 30
सगर्भाश्च वयं जाता दह्यमानाश्च रेतसा । तव शंभो कुरु कृपां निवारय दशामिमाम्
আমরা গর্ভবতী হয়েছি এবং সেই বীজশক্তিতে দগ্ধ হচ্ছি। হে শম্ভু, দয়া করো, আমাদের এই অবস্থাটি নিবারণ করো।
Verse 31
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्याऽमरनुतिं परमेशश्शिवापतिः । आजगाम द्रुतं द्वारि यत्र देवाः स्थिता मुने
ব্রহ্মা বললেন—অমরদের স্তব শুনে পরমেশ্বর শিবাপতি মহাদেব, হে মুনি, যেখানে দেবগণ দাঁড়িয়ে ছিলেন সেই দ্বারে দ্রুত উপস্থিত হলেন।
Verse 32
आगतं शंकरं द्वारि सर्वे देवाश्च साच्युताः । प्रणम्य तुष्टुवुः प्रीत्या नर्तका भक्तवत्सलम्
দ্বারে শঙ্কর উপস্থিত হতেই, অচ্যুতসহ সকল দেবতা প্রণাম করে প্রেমানন্দে ভক্তবৎসল নটরাজের স্তব করল।
Verse 33
देवा ऊचुः । शंभो शिव महेशान त्वां नतास्स्म विशेषतः । रक्ष नश्शरणापन्नान्दह्यमानांश्च रेतसा
দেবগণ বললেন—হে শম্ভো, হে শিব, হে মহেশান! আমরা বিশেষ বিনয়ে তোমাকে প্রণাম করি। আমরা শরণাগত; রেতসে দগ্ধ হতে হতে আমাদের রক্ষা করো।
Verse 34
इदं दुःखं हर हर भवामो हि मृता ध्रुवम् । त्वां विना कस्समर्थोऽद्य देवदुःखनिवा रणे
হে হর, হে হর! এই দুঃখ হরণ করো; তোমাকে ছাড়া আমরা নিশ্চিতই মরে যাব। আজ রণক্ষেত্রে দেবতাদের দুঃখ, তোমাকে ছাড়া, কে নিবারণ করতে পারে?
Verse 35
ब्रह्मोवाच । इति दीनतरं वाक्यमाकर्ण्य सुरराट् प्रभुः । प्रत्युवाच विहस्याऽथ स सुरान् भक्तवत्सलः
ব্রহ্মা বললেন—অতিশয় দীন বাক্য শুনে দেবগণের অধিরাজ, ভক্তবৎসল প্রভু হাসিমুখে দেবতাদের প্রতি উত্তর দিলেন।
Verse 36
शिव उवाच । हे हरे हे विधे देवास्सर्वे शृणुत मद्वचः । भविष्यति सुखं वोऽद्य सावधाना भवन्तु हि
শিব বললেন—হে হরি, হে বিধাতা (ব্রহ্মা), এবং হে সকল দেবগণ, আমার বাক্য শোনো। আজ তোমাদের সুখ ও স্বস্তি হবে; অতএব সতর্ক হও।
Verse 37
एतद्वमत मद्वीर्यं द्रुतमेवाऽखिलास्सुराः । सुखिनस्तद्विशेषेण शासनान्मम सुप्रभो
এটিকে আমার বাম-ভাগের শক্তি বলে জানো। আমার আদেশে, হে দেবগণ, তোমরা সকলেই শীঘ্র সুখী হও এবং বিশেষ আনন্দ লাভ করো।
Verse 38
ब्रह्मोवाच । इत्याज्ञां शिरसाऽधाय विष्ण्वाद्यास्सकलास्सुराः । अकार्षुर्वमनं शीघ्रं स्मरंतश्शिवमव्ययम्
ব্রহ্মা বললেন—এইভাবে আদেশ শিরোধার্য করে, বিষ্ণু প্রমুখ সকল দেবতা অব্যয় শিবকে স্মরণ করতে করতে দ্রুত বমন করল।
Verse 39
तच्छंभुरेतस्स्वर्णाभं पर्वताकारमद्भुतम् । अभवत्पतितं भूमौ स्पृशद् द्यामेव सुप्रभम्
তখন শম্ভুর বীর্য স্বর্ণাভ, বিস্ময়কর পর্বতাকৃতি হয়ে ভূমিতে পতিত হল; তার তেজ এমন ছিল যেন তা আকাশকে স্পর্শ করছে।
Verse 40
अभवन्सुखिनस्सर्वे सुरास्सर्वेऽच्युतादयः । अस्तुवन् परमेशानं शंकरं भक्तवत्सलम्
তখন অচ্যুত প্রভৃতি সকল দেবতা পরম আনন্দিত হলেন। তাঁরা ভক্তবৎসল পরমেশান শঙ্কর—পরম প্রভু—এর স্তব করলেন।
Verse 41
पावकस्त्वभवन्नैव सुखी तत्र मुनीश्वर । तस्याज्ञां परमोऽदाद्वै शंकरः परमेश्वरः
হে মুনীশ্বর! সেখানে পাবক (অগ্নিদেব) একেবারেই স্বস্তিতে ছিলেন না; তবু পরমেশ্বর শঙ্কর তাঁর আদেশ/প্রার্থনা গ্রহণ করে যথাযথভাবে পালন করলেন।
Verse 42
ततस्सवह्निर्विकलस्सांजलिर्नतको मुने । अस्तौच्छिवं सुखी नात्मा वचनं चेदमब्रवीत्
তখন, হে মুনি! সেই অগ্নিদেব বিচলিত হয়ে করজোড়ে নত হলেন। মঙ্গলময় শিবের স্তব করে তাঁর অন্তর শান্ত হল, আর তিনি এই বাক্য বললেন।
Verse 43
अग्निरुवाच । देवदेव महेशान मूढोऽहं तव सेवकः । क्षमस्व मेऽपराधं हि मम दाहं निवारय
অগ্নি বললেন— হে দেবদেব, হে মহেশান! আমি তোমার সেবক হয়েও মোহগ্রস্ত। আমার অপরাধ ক্ষমা করো, আর আমার দহন নিবৃত্ত করো।
Verse 44
त्वं दीनवत्सल स्वामिञ्शंकरः परमेश्वरः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा पावको दीनवत्सलम्
প্রসন্নচিত্ত পাবক দীনদয়ালু প্রভুকে বললেন— “আপনি দীনবৎসল স্বামী, শঙ্কর, পরমেশ্বর।”
Verse 45
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य शुचेर्वाणीं स शंभुः परमेश्वरः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा पावकं दीनवत्सलः
ব্রহ্মা বললেন— শুচির বাক্য শুনে সেই শম্ভু পরমেশ্বর, প্রসন্নচিত্ত ও দীনদয়ালু হয়ে, পাবককে প্রত্যুত্তর দিলেন।
Verse 46
शिव उवाच । कृतं त्वनुचितं कर्म मद्रेतो भक्षितं हि यत् । अतोऽनिवृत्तस्ते दाहः पापाधिक्यान्मदाज्ञया
শিব বললেন: তুমি অনুচিত কাজ করেছ, কারণ তুমি আমার বীর্য ভক্ষণ করেছ। তাই আমার আদেশে, পাপের আধিক্যের কারণে তোমার দহন প্রশমিত হবে না।
Verse 47
इदानीं त्वं सुखी नाम शुचे मच्छरणागतः । अतः प्रसन्नो जातोऽहं सर्वं दुःखं विनश्यति
হে পবিত্র অগ্নি, এখন তুমি সুখী হবে কারণ তুমি আমার শরণাপন্ন হয়েছ। তাই আমি প্রসন্ন হয়েছি এবং তোমার সমস্ত দুঃখ বিনাশ হবে।
Verse 48
कस्याश्चित्सुस्त्रियां योनौ मद्रेतस्त्यज यत्नतः । भविष्यति सुखी त्वं हि निर्दाहात्मा विशेषतः
যত্ন সহকারে কোনো সতী স্ত্রীর যোনিতে আমার বীর্য ত্যাগ করো। তবেই তুমি প্রকৃতপক্ষে সুখী হবে এবং বিশেষভাবে তোমার অন্তরাত্মা দহনমুক্ত হবে।
Verse 49
ब्रह्मोवाच । शंभुवाक्यं निशम्येति प्रत्युवाच शनैः शुचिः । सांजलिर्नतकः प्रीत्या शंकरं भक्तशंकरम्
ব্রহ্মা বললেন: শম্ভুর বাক্য শুনে সেই পবিত্র (অগ্নি) ধীরে ধীরে উত্তর দিলেন। করজোড়ে এবং প্রীতিভরে প্রণাম করে তিনি ভক্তবৎসল শঙ্করকে সম্বোধন করলেন।
Verse 50
दुरासदमिदं तेजस्तव नाथ महेश्वर । काचिन्नास्ति विना शक्त्या धर्तुं योनौ जगत्त्रये
হে নাথ মহেশ্বর, আপনার এই তেজ অত্যন্ত দুঃসহ। তিন লোকে শক্তি ব্যতীত একে গর্ভে ধারণ করার মতো কেউ নেই।
Verse 51
इत्थं यदाऽब्रवीद्वह्निस्तदा त्वं मुनिसत्तम । शंकरप्रेरितः प्रात्थ हृदाग्निमुपकारकः
অগ্নি যখন এভাবে বলল, তখন হে মুনিশ্রেষ্ঠ, শংকরের প্রেরণায় তুমি সেই হৃদয়াগ্নিকে গ্রহণ করলে এবং তার প্রজ্বালনকার্যে উপকারক হলে।
Verse 52
नारद उवाच । शृणु मद्वचनं वह्ने तव दाहहरं शुभम् । परमानंददं रम्यं सर्वकष्टनिवारकम्
নারদ বললেন—হে বহ্নি (অগ্নি), আমার বাক্য শোনো; এ শুভ বাক্য তোমার দাহ দূর করবে, মনোরম, পরমানন্দদায়ক এবং সর্বকষ্টনিবারক।
Verse 53
कृत्वोपायमिमं वह्ने सुखी भव विदाहकः । शिवेच्छया मया सम्यगुक्तं तातेदमादरात्
হে বহ্নি (অগ্নি), এই উপায়টি সম্পন্ন করে সুখী হও এবং যথাযথ দাহক (হবিভোজী) হও। শিবের ইচ্ছায় আমি এটি যথার্থ বলেছি; হে তাত, শ্রদ্ধায় গ্রহণ করো।
Verse 54
तपोमासस्नानकर्त्र्यस्त्रियो यास्स्युः प्रगे शुचे । तद्देहेषु स्थापय त्वं शिवरेतस्त्विदं महत्
হে শুচি! যারা তপোমাসে স্নান-ব্রত পালন করে, প্রভাতে সেই নারীদের দেহে তুমি শিবের এই মহাশক্তিময় বীজ-তেজ স্থাপন করো।
Verse 55
ब्रह्मोवाच । तस्मिन्नवसरे तत्रा ऽगतास्सप्तमुनिस्त्रियः । तपोमासि स्नानकामाः प्रातस्सन्नियमा मुने
ব্রহ্মা বললেন—হে মুনি! সেই সময় সেখানে সপ্তমুনির পত্নীরা এসে উপস্থিত হলেন। তপোমাসে স্নান করতে ইচ্ছুক হয়ে, প্রভাতে তারা ব্রত-নিয়মে সংযত হয়ে এলেন।
Verse 56
स्नानं कृत्वा स्त्रियस्ता हि महाशीतार्द्दिताश्च षट् । गंतुकामा मुने याता वह्निज्वालासमीपतः
স্নান সেরে সেই ছয় নারী তীব্র শীতে কাতর হয়ে, হে মুনি, প্রস্থান করতে ইচ্ছুক হয়ে অগ্নিশিখার নিকটে গেল।
Verse 57
विमोहिताश्च ता दृष्ट्वारुन्धती गिरिशाज्ञया । निषिषेध विशेषेण सुचरित्र सुबोधिनी
সেই নারীদের মোহগ্রস্ত দেখে, সুশীল ও সুবোধিনী অরুন্ধতী গিরিজার আজ্ঞায় বিশেষভাবে দৃঢ়ভাবে তাদের নিবৃত্ত করে সৎপথে স্থাপন করলেন।
Verse 58
ताः षड् मुनिस्त्रियो मोहाद्धठात्तत्र गता मुने । स्वशीतविनिवृत्त्यर्थं मोहिताः शिवमायया
হে মুনি, সেই ছয় মুনিপত্নী মোহবশত হঠাৎ সেখানে গিয়েছিল; নিজেদের শীত নিবারণের উদ্দেশ্যে তারা শিবের মায়ায় বিভ্রান্ত হয়েছিল।
Verse 59
तद्रेतःकणिकास्सद्यस्तद्देहान् विविशुर्मुने । रोमद्वाराऽखिला वह्निरभूद्दाहविवर्जितः
হে মুনি, তাঁর বীর্যের ক্ষুদ্র কণাগুলি তৎক্ষণাৎ তাদের দেহে রোমকূপ দিয়ে প্রবেশ করল; আর রোমে রোমে ব্যাপ্ত অগ্নি দাহশক্তিহীন হয়ে গেল।
Verse 60
अंतर्धाय द्रुतं वह्निर्ज्वालारूपो जगाम ह । सुखी स्वलोकं मनसा स्मरंस्त्वां शंकरं च तम्
তখন অগ্নি দ্রুত অন্তর্ধান করে জ্বালারূপে প্রস্থান করল। সন্তুষ্ট হয়ে সে নিজের লোকেতে ফিরে গেল এবং মনে মনে তোমাকে—শুভ শঙ্করকে—স্মরণ করতে লাগল।
Verse 61
सगर्भास्ताः स्त्रियस्साधोऽभवन् दाहप्रपीडिताः । जग्मुस्स्वभवनं तातारुंधती दुःखिताऽग्निना
হে সাধু, গর্ভবতী সেই নারীরা দাহের যন্ত্রণায় কাতর হয়ে পড়ল। তারা নিজ নিজ গৃহে ফিরে গেল; আর অরুন্ধতীও অগ্নিজ দুঃখে ব্যথিত হয়ে বিষণ্ণ মনে ফিরে গেলেন।
Verse 62
दृष्ट्वा स्वस्त्रीगतिं तात नाथाः क्रोधाकुला द्रुतम् । तत्यजुस्ताः स्त्रियस्तात सुसंमंत्र्य परस्परम्
হে তাত, নিজেদের স্ত্রীর এই গতি দেখে তাদের স্বামীরা ক্রোধে ব্যাকুল হয়ে উঠল। তারা পরস্পর পরামর্শ করে তৎক্ষণাৎ সেই নারীদের ত্যাগ করল।
Verse 63
अथ ताः षट् स्त्रियस्सर्वा दृष्ट्वा स्वव्यभिचारकम् । महादुःखान्वितास्ताताऽभवन्नाकुलमानसाः
তখন সেই ছয় নারী নিজেদেরই ব্যভিচারকর্ম দেখে মহাদুঃখে আচ্ছন্ন হল; তাদের মন সম্পূর্ণ ব্যাকুল ও পীড়িত হয়ে উঠল।
Verse 64
तत्यजुश्शिव रेतस्तद्गर्भरूपं मुनिस्त्रियः । ता हिमाचलपृष्ठेऽथाभवन् दाहविवर्जिताः
তখন মুনিদের পত্নীরা শিবের সেই রেতস্—যা গর্ভরূপ ধারণ করেছিল—ত্যাগ করল; এরপর হিমাচলের ঢালে তারা দাহযন্ত্রণা থেকে মুক্ত হল।
Verse 65
असहञ्शिवरेतस्तद्धिमाद्रिः कंपमुद्वहन् । गंगायां प्राक्षिपत्तूर्णमसह्यं दाहपीडितः
শিবের সেই অসহ্য বীজ সহ্য করতে না পেরে, দাহযন্ত্রণায় কাতর ও কাঁপতে কাঁপতে হিমালয় দ্রুত তা গঙ্গায় নিক্ষেপ করল।
Verse 66
गंगयाऽपि च तद्वीर्यं दुस्सहं परमात्मनः । निःक्षिप्तं हि शरस्तंबे तरंगैः स्वैर्मुनीश्वर
হে মুনীশ্বর! পরমাত্মার সেই বীর্য গঙ্গার পক্ষেও অসহ্য ছিল; তাই সে নিজের তরঙ্গ দিয়ে তা শরের ঝোপে নিক্ষেপ করল।
Verse 67
पतितं तत्र तद्रेतो द्रुतं बालो बभूव ह । सुन्दरस्सुभगः श्रीमांस्तेजस्वी प्रीतिवर्द्धनः
সেখানে সেই বীর্য পতিত হতেই মুহূর্তে এক শিশু জন্মাল—সুন্দর, শুভলক্ষণ, শ্রীময়, তেজস্বী ও প্রীতিবর্ধক।
Verse 68
मार्गमासे सिते पक्षे तिथौ षष्ठ्यां मुनीश्वर । प्रादुर्भावोऽभवत्तस्य शिवपुत्रस्य भूतले
হে মুনিশ্রেষ্ঠ! মাৰ্গশীর্ষ মাসে শুক্লপক্ষে ষষ্ঠী তিথিতে সেই শিবপুত্রের ভূতলে আবির্ভাব হল।
Verse 69
तस्मिन्नवसरे ब्रह्मन्न कस्माद्धिम शैलजा । अभूतः सुखिनौ तत्र स्वगिरौ गिरिशोऽपि च
হে ব্রহ্মন! সেই সময় কোনো প্রকাশ্য কারণ ছাড়াই হিমালয়কন্যা দুঃখিতা হলেন; আর নিজ পর্বতে গিরীশ (শিব)ও স্বস্তিতে ছিলেন না।
Verse 70
शिवाकुचाभ्यां सुस्राव पय आनन्दसंभवम् । तत्र गत्वा च सर्वेषां सुखमासीन्मुनेऽधिकम्
শিবার স্তনদ্বয় থেকে আনন্দজাত দুধ প্রবাহিত হল; সেখানে গিয়ে সকলের সুখ হল, কিন্তু মুনির আনন্দ আরও অধিক হল।
Verse 71
मंगलं चाऽभवत्तात त्रिलोक्यां सुखदं सताम् । खलानामभवद्विघ्नो दैत्यानां च विशेषतः
তখন, হে তাত, ত্রিলোকে সজ্জনদের সুখদায়ক মঙ্গল উদিত হল; কিন্তু দুষ্টদের জন্য তা বিঘ্ন হল, আর বিশেষত দৈত্যদের জন্য অতি প্রতিকূল হল।
Verse 72
अकस्मादभवद्व्योम्नि परमो दुंदुभिध्वनिः । पुष्पवृष्टिः पपाताऽशु बालकोपरि नारद
হে নারদ, হঠাৎ আকাশে দিব্য দুন্দুভির মহাধ্বনি উঠল, আর সঙ্গে সঙ্গে বালকের উপর পুষ্পবৃষ্টি ঝরে পড়ল।
Verse 73
विष्ण्वादीनां समस्तानां देवानां मुनिसत्तम । अभूदकस्मात्परम आनन्दः परमोत्सवः
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, বিষ্ণু প্রভৃতি সকল দেবতার মধ্যে হঠাৎ পরমানন্দ ও পরম উৎসবের উল্লাস জাগল।
Frequently Asked Questions
The chapter introduces the narrative mechanism for Śiva’s son’s manifestation by foregrounding the devas’ plea against Tāraka and Śiva’s mention of his displaced vīrya/tejas—an essential causal step toward the birth/appearance of Kumāra (Skanda).
It frames cosmic events as simultaneously compassionate interventions and inevitable unfoldings: Śiva’s action is not arbitrary but aligned with an unavoidable telos in which divine will and world-order (dharma) reassert themselves.
Śiva is presented as yogajñānaviśārada (expert in yogic knowledge), tyaktakāma (beyond desire), bhaktavatsala (tender toward devotees), and as the bearer of tejas/vīrya whose proper channeling enables the restoration of cosmic balance.