Adhyaya 10
Rudra SamhitaKumara KhandaAdhyaya 1052 Verses

तारक-कुमार-युद्धवर्णनम् / Description of the Battle between Tāraka and Kumāra

এই অধ্যায়ে তারক-বধ প্রসঙ্গে যুদ্ধ আরও তীব্র হয়। ব্রহ্মা বলেন—কুমার বীরভদ্রকে সংযত করে শিবের পদ্মচরণ স্মরণ করে তারককে বধ করার সংকল্প নেন। কার্ত্তিকেয়ের রণপ্রস্তুতি, গর্জন, ক্রোধ ও সেনাবাহিনীর পরিবেষ্টন স্পষ্ট হয়; দেবতা ও ঋষিগণ জয়ধ্বনি ও স্তবের দ্বারা তাঁকে অভিনন্দন করেন। এই সংঘর্ষ ব্যক্তিগত দ্বন্দ্ব নয়, সর্বলোক-ভয়ংকর এক মহাযুদ্ধরূপে প্রতিষ্ঠিত হয়। উভয় বীর শক্তি-বল্লমে পরস্পর আঘাত করেন; বৈতালিক ও খেচর প্রভৃতি পদ্ধতি, মন্ত্র ও কৌশলের উল্লেখও আসে। মস্তক, গ্রীবা, উরু, জানু, কটি, বক্ষ ও পৃষ্ঠে ধারাবাহিক বিদ্ধ ও প্রহারে সমশক্তির দীর্ঘ দ্বন্দ্ব চলতে থাকে, যা পরবর্তী নিষ্পত্তির ভূমি রচনা করে।

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । निवार्य वीरभद्रं तं कुमारः परवीरहा । समैच्छत्तारकवधं स्मृत्वा शिवपदाम्बुजौ

ব্রহ্মা বললেন—বীরভদ্রকে নিবৃত্ত করে, শত্রুপক্ষের বীরনাশক কুমার ভগবান শিবের পদপদ্ম স্মরণ করে তারক-বধের সংকল্প করলেন।

Verse 2

जगर्जाथ महातेजाः कार्तिकेयो महाबलः । सन्नद्धः सोऽभवत्क्रुद्ध सैन्येन महता वृतः

তখন মহাবলী, মহাতেজস্বী কার্ত্তিকেয় গর্জে উঠলেন। সম্পূর্ণ সজ্জিত হয়ে তিনি ক্রুদ্ধ হলেন এবং বিরাট সেনাবাহিনী দ্বারা পরিবেষ্টিত রইলেন।

Verse 3

तदा जयजयेत्युक्तं सर्वैर्देर्वेर्गणै स्तथा । संस्तुतो वाग्भिरिष्टाभिस्तदैव च सुरर्षिभिः

তখন সকল দেবগণ একসঙ্গে “জয় জয়” ধ্বনি তুলল। সেই মুহূর্তেই দেবর্ষিরা প্রিয় স্তোত্র ও মঙ্গলবাণীতে প্রভুর স্তব করলেন।

Verse 4

तारकस्य कुमारस्य संग्रामोऽतीव दुस्सहः । जातस्तदा महाघोरस्सर्वभूत भयंकरः

তখন তারক ও দিব্য যুবক কুমারের যুদ্ধ অত্যন্ত অসহনীয় হয়ে উঠল; তা ছিল মহাভয়ংকর ও সকল জীবকে আতঙ্কিতকারী।

Verse 5

शक्तिहस्तौ च तौ वीरौ युयुधाते परस्परम् । सर्वेषां पश्यतां तत्र महाश्चर्यवतां मुने

হে মুনি, সেই দুই বীর হাতে শক্তি (বর্শা) ধারণ করে সেখানে পরস্পর যুদ্ধ করল; সকলেই তা দেখে মহা বিস্ময়ে অভিভূত হল।

Verse 6

शक्तिनिर्भिन्नदेहौ तौ महासाधनसंयुतौ । परस्परं वंचयंतौ सिंहाविव महाबलौ

সেই দুইজন, পরস্পরবিরোধী শক্তির প্রভাবে দেহে ভিন্ন ভিন্ন অবস্থায়, মহাসাধনে সজ্জিত ছিল; মহাবলী সিংহের মতো তারা একে অপরকে ফাঁকি দিতে চেষ্টা করছিল।

Verse 7

वैतालिकं समाश्रित्य तथा खेचरकं मतम् । पापं तं च समाश्रित्य शक्त्या शक्तिं विजघ्नतुः

বৈতালিক কৌশল অবলম্বন করে এবং খেচরক পরিকল্পনাও গ্রহণ করে, সেই পাপীরা দুষ্ট উপায়ে আশ্রয় নিল; তারপর অস্ত্রের বিরুদ্ধে অস্ত্র, শক্তির বিরুদ্ধে শক্তি প্রয়োগ করে প্রতিপক্ষের শক্তিকে নিপাত করল।

Verse 8

एभिर्मंत्रैर्महावीरौ चक्रतुर्युद्धमद्भुतम् । अन्योन्यं साधकौ भूत्वा महाबलपराक्रमौ

এই মন্ত্রগুলির দ্বারা সমর্থ হয়ে সেই দুই মহাবীর এক আশ্চর্য যুদ্ধ করল। পরস্পরের বিরুদ্ধে নিজ নিজ মন্ত্রসিদ্ধি সম্পন্নকারী সাধকের মতো হয়ে তারা মহাবল ও পরাক্রম প্রকাশ করল।

Verse 9

महाबलं प्रकुर्वतौ परस्परवधैषिणौ । जघ्नतुश्शक्तिधाराभी रणे रणविशारदौ

অপরিসীম শক্তি প্রদর্শন করে, পরস্পরকে বধ করতে উদ্যত সেই দুই রণবিশারদ যোদ্ধা যুদ্ধক্ষেত্রে বর্শার ধারালো আঘাতে একে অপরকে প্রহার করল।

Verse 10

इति श्री शिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे तारका सुरवधदेवोत्सववर्णनं नाम दशमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের দ্বিতীয় রুদ্রসংহিতার চতুর্থ কুমারখণ্ডে ‘তারকাসুরবধোত্তর দেবোৎসব-বর্ণন’ নামক দশম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 11

तदा तौ युध्यमानौ च हन्तुकामौ महाबलौ । वल्गन्तौ वीरशब्दैश्च नानायुद्धविशारदौ

তখন সেই দুই মহাবলী বীর, বধের অভিপ্রায়ে যুদ্ধে রত হয়ে, রণাঙ্গনে বীরনাদ করতে করতে লাফিয়ে-ঝাঁপিয়ে চলল; নানা প্রকার যুদ্ধবিদ্যায় তারা পারদর্শী ছিল।

Verse 12

अभवन्प्रेक्षकास्सर्वे देवा गंधर्वकिन्नराः । ऊचुः परस्परं तत्र कोस्मिन्युद्धे विजेष्यते

সেখানে সকল দেবতা, গন্ধর্ব ও কিন্নর দর্শক হয়ে উপস্থিত হলেন। তারা পরস্পর বলল—“এই যুদ্ধে সত্যিই কে বিজয়ী হবে?”

Verse 13

तदा नभोगता वाणी जगौ देवांश्च सांत्वयन् । असुरं तारकं चात्र कुमारोऽयं हनिष्यति

তখন আকাশ থেকে এক দিব্য বাণী ধ্বনিত হল, দেবগণকে সান্ত্বনা দিয়ে—“এখানে এই কুমারই নিশ্চয় অসুর তারককে বধ করবেন।”

Verse 14

मा शोच्यतां सुरैः सर्वै सुखेन स्थीयतामिति । युष्मदर्थं शंकरो हि पुत्ररूपेण संस्थितः

সকল দেবতা শোক করবেন না; সকলে নিশ্চিন্তে থাকুন। আপনাদের কল্যাণার্থে শঙ্করই পুত্ররূপে প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন।

Verse 15

श्रुत्वा तदा तां गगने समीरितां वाचं शुभां सप्रमथेस्समावृतः । निहंतुकामः सुखितः कुमारको दैत्याधिपं तारकमाश्वभूत्तदा

আকাশে ধ্বনিত সেই মঙ্গলময় বাণী শুনে, প্রমথগণে পরিবৃত কুমার আনন্দিত হলেন; বধকাম হয়ে তিনি তৎক্ষণাৎ দানবাধিপ তারকের দিকে অগ্রসর হলেন।

Verse 16

शक्त्या तया महाबाहुराजघानस्तनांतरे । कुमारः स्म रुषाविष्टस्तारकासुरमोजसा

সেই শক্তি দ্বারা মহাবাহু কুমার ক্রোধাবিষ্ট হয়ে তারকাসুরের বক্ষস্থলে আঘাত করলেন এবং নিজ তেজোময় বল দিয়ে তাকে পরাভূত করলেন।

Verse 17

तं प्रहारमनादृत्य तारको दैत्यपुंगवः । कुमारं चापि संक्रुद्धस्स्वशक्त्या संजघान सः

সেই আঘাতকে তুচ্ছ করে দানবশ্রেষ্ঠ তারক ক্রুদ্ধ হয়ে নিজের শক্তি-অস্ত্র দিয়ে কুমারকে আঘাত করল।

Verse 18

तेन शक्तिप्रहारेण शांकरिर्मूच्छि तोऽभवत् । मुहूर्ताच्चेतनां प्राप स्तूयमानो महर्षिभिः

সেই শক্তির আঘাতে শাঙ্করী মূর্ছিত হলেন। অল্পক্ষণ পরে, মহর্ষিদের স্তবের মধ্যে তিনি পুনরায় চেতনা লাভ করলেন।

Verse 19

यथा सिंहो मदोन्मत्तो हंतुकामस्तथासुरम् । कुमारस्तारकं शक्त्या स जघान प्रतापवान्

যেমন মদোন্মত্ত সিংহ বধের অভিপ্রায়ে শত্রুকে নিপাত করে, তেমনই প্রতাপশালী কুমার তাঁর শক্তি দ্বারা তারকাসুরকে বধ করলেন।

Verse 20

एवं परस्परं तौ हि कुमारश्चापि तारकः । युयुधातेऽतिसंरब्धौ शक्तियुद्धविशारदौ

এইভাবে পরস্পরের সম্মুখে দাঁড়িয়ে কুমার ও তারক অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হয়ে যুদ্ধ করল; উভয়েই শক্তি-যুদ্ধে পারদর্শী ছিল।

Verse 21

अभ्यासपरमावास्तामन्योन्यं विजिगीषया । पदातिनौ युध्यमान्नौ चित्ररूपौ तरस्विनौ

অবিরত অনুশীলনে পরিপক্ব হয়ে এবং পরস্পরকে জয় করার বাসনায়, সেই দুই শক্তিমান, বিচিত্ররূপ পদাতিক বীর রণে একে অপরের সঙ্গে জড়িয়ে যুদ্ধ করতে লাগল।

Verse 22

विविधैर्घातपुंजैस्तावन्योन्यं विनि जघ्नतुः । नानामार्गान्प्रकुर्वन्तौ गर्जंतौ सुपराक्रमौ

বহুবিধ ঘাতের প্রবল আঘাতে তারা পরস্পরকে বারবার আক্রমণ করল। নানান কৌশল ও যুদ্ধপথ অবলম্বন করে, মহাপরাক্রমী হয়ে তারা গর্জন করতে লাগল।

Verse 23

अवलोकपरास्सर्वे देवगंधर्वकिन्नराः । विस्मयं परमं जग्मुर्नोचुः किंचन तत्र ते

সমস্ত দেব, গন্ধর্ব ও কিন্নর একাগ্র হয়ে চেয়ে রইল। পরম বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে তারা সেখানে একটি কথাও উচ্চারণ করল না।

Verse 24

न ववौ पवमानश्च निष्प्रभोऽभूद्दिवाकरः । चचाल वसुधा सर्वा सशैलवनकानना

বায়ু বইল না, আর দিবাকর সূর্যও তেজহীন হল। পর্বত, বন ও উপবনসহ সমগ্র পৃথিবী কেঁপে উঠল।

Verse 25

एतस्मिन्नंतरे तत्र हिमालयमुखा धराः । स्नेहार्दितास्तदा जग्मुः कुमारं च परीप्सवः

এদিকে সেই সময়ে হিমালয় প্রমুখ পর্বতরাজেরা স্নেহে বিগলিত হয়ে সেখানে গেলেন—কুমার (স্কন্দ)-এর দর্শন ও সান্নিধ্য লাভের আকাঙ্ক্ষায়।

Verse 26

ततस्स दृष्ट्वा तान्सर्वान्भयभीतांश्च शांकरिः । पर्वतान्गिरिजापुत्रो बभाषे परिबोधयन्

তখন তাদের সকলকে ভয়ে ভীত দেখে শাংকরী—গিরিজাপুত্র—পর্বতদের উদ্দেশে বললেন, তাদের জাগিয়ে ও আশ্বস্ত করে।

Verse 27

कुमार उवाच । मा खिद्यतां महाभागा मा चिंतां कुर्वतां नगाः । घातयाम्यद्य पापिष्ठं सर्वेषां वः प्रपश्य ताम्

কুমার বললেন: হে মহাভাগ্যবানগণ, দুঃখ করো না; হে পর্বতগণ, চিন্তা কোরো না। আজ আমি সেই পরম পাপী শত্রুকে বধ করব—তোমরা সকলে আমার শক্তি প্রত্যক্ষ করো।

Verse 28

एवं समाश्वास्य तदा पर्वतान्निर्जरान्गणान् । प्रणम्य गिरिजां शंभुमाददे शक्तिमुत्प्रभाम्

এইভাবে তখন পর্বতবাসী দেবগণ ও গণসমূহকে সান্ত্বনা দিয়ে, তিনি গিরিজা ও শম্ভুকে প্রণাম করে সেই দীপ্তিমান, প্রজ্বলিত শক্তি (শক্তি) গ্রহণ করলেন।

Verse 29

तं तारकं हंतुमनाः करशक्तिर्महाप्रभुः । विरराज महावीरः कुमारश्शंभुबालकः

তারককে বধ করার সংকল্পে, হাতে শক্তি (বল্লম) ধারণ করে মহাপ্রভু—শম্ভুর দিব্য বালক পরমবীর কুমার—অপরিসীম তেজে দীপ্ত হয়ে উঠলেন।

Verse 30

शक्त्या तया जघानाथ कुमारस्तारकासुरम् । तेजसाढ्यश्शंकरस्य लोकक्लेशकरं च तम्

সেই দিব্য শক্তি (বল্লম) দ্বারা ভগবান কুমার তারকাসুরকে বধ করলেন—যে শঙ্করের তেজে সমৃদ্ধ হয়েও লোকসমূহের ক্লেশের কারণ হয়ে উঠেছিল।

Verse 31

पपात सद्यस्सहसा विशीर्णांगोऽसुरः क्षितौ । तारकाख्यो महावीरस्सर्वासुरगणाधिपः

তৎক্ষণাৎ সেই অসুর—অঙ্গপ্রত্যঙ্গ বিদীর্ণ হয়ে—পৃথিবীতে লুটিয়ে পড়ল; সে মহাবীর তারক, সকল অসুরগণের অধিপতি।

Verse 32

कुमारेण हतस्सोतिवीरस्स खलु तारकः । लयं ययौ च तत्रैव सर्वेषां पश्यतां मुने

হে মুনি, সকলের দৃষ্টির সামনেই সেই অতিবীর তারক কুমারের হাতে নিহত হয়ে সেখানেই তৎক্ষণাৎ লয়ে বিলীন হল।

Verse 33

तथा तं पतितं दृष्ट्वा तारकं बलवत्तरम् । न जघान पुनर्वीरस्स गत्वा व्यसुमाहवे

অত্যন্ত বলবান তারককে এইভাবে পতিত দেখে, সেই বীর তার ওপর পুনরায় আঘাত করেননি; বরং যুদ্ধে গিয়ে তাকে প্রাণহীন করে দিলেন।

Verse 34

हते तस्मिन्महादैत्ये तारकाख्ये महाबले । क्षयं प्रणीता बहवोऽसुरा देवगणैस्तदा

মহাবলী তারক নামক মহাদৈত্য নিহত হলে, তখন দেবগণ বহু অসুরকেও ধ্বংসের পথে নিক্ষেপ করলেন।

Verse 35

केचिद्भीताः प्रांजलयो बभूवुस्तत्र चाहवे । छिन्नभिन्नांगकाः केचिन्मृता दैत्यास्सहस्रशः

সেই যুদ্ধক্ষেত্রেই কেউ কেউ ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে করজোড়ে দাঁড়াল; আর কেউ কেউ অঙ্গচ্ছেদিত ও বিদীর্ণ হয়ে সহস্র সহস্র দৈত্য মৃত পড়ে রইল।

Verse 36

केचिज्जाताः कुमारस्य शरणं शरणार्थिनः । वदन्तः पाहि पाहीति दैत्याः सांजलयस्तदा

তখন কিছু দৈত্য আশ্রয়প্রার্থী হয়ে কুমারের শরণে এল; করজোড়ে তারা বারবার বলতে লাগল—“রক্ষা করো, রক্ষা করো!”

Verse 37

कियंतश्च हतास्तत्र कियंतश्च पलायिताः । पलायमाना व्यथिता स्ताडिता निर्ज्जरैर्गणैः

সেখানে অনেকেই নিহত হল, অনেকেই পালিয়ে গেল; পালাতে পালাতে তারা ব্যথিত ও বিচলিত হয়ে নির্জর-গণদের (শিবের দিব্য গণ) আঘাতে তাড়িত হতে লাগল।

Verse 38

सहस्रशः प्रविष्टास्ते पाताले च जिजीषवः । पलायमानास्ते सर्वे भग्नाशा दैन्यमागताः

সহস্র সহস্র দানব প্রাণরক্ষার তাগিদে পাতালে প্রবেশ করল; কিন্তু ভয়ে পলায়মান সকলের আশা ভেঙে গেল, তারা চরম দীনতায় পতিত হল।

Verse 39

एवं सर्वं दैत्यसैन्यं भ्रष्टं जातं मुनीश्वर । न केचित्तत्र संतस्थुर्गणदेवभयात्तदा

হে মুনীশ্বর! এভাবে সমগ্র দৈত্যসেনা বিপর্যস্ত ও ভগ্ন হয়ে গেল; তখন দেবগণের ভয়ে সেখানে কেউই দাঁড়াতে সাহস পেল না।

Verse 40

आसीन्निष्कंटकं सर्वं हते तस्मिन्दुरात्मनि । ते देवाः सुखमापन्नास्सर्वे शक्रादयस्तदा

সেই দুরাত্মা নিহত হলে সবই নিষ্কণ্টক—উপদ্রবমুক্ত—হল; তখন শক্র প্রমুখ সকল দেব শান্তি ও সুখ লাভ করলেন।

Verse 41

एवं विजयमापन्नं कुमारं निखिलास्सुराः । बभूवुर्युगपद्धृष्टास्त्रिलोकाश्च महासुखा

এভাবে কুমারের বিজয় সাধিত হতেই সকল সুর একযোগে আনন্দিত হলেন; আর ত্রিলোকও মহাসুখে পরিপূর্ণ হয়ে উঠল।

Verse 42

तदा शिवोऽपि तं ज्ञात्वा विजयं कार्तिकस्य च । तत्राजगाम स मुदा सगणः प्रियया सह

তখন ভগবান শিবও কার্তিকেয়ের বিজয়ের সংবাদ জেনে আনন্দে সেখানে এলেন—নিজ গণসমেত এবং প্রিয়া (পার্বতী) সহ।

Verse 43

स्वात्मजं स्वांकमारोप्य कुमारं सूर्यवर्चसम् । लालयामास सुप्रीत्या शिवा च स्नेहसंकुला

সূর্যসম দীপ্তিমান নিজের পুত্র কুমারকে কোলে তুলে, স্নেহে পরিপূর্ণ শিবা (পার্বতী) পরম আনন্দে তাকে আদর-স্নেহে লালন করলেন।

Verse 44

हिमालयस्तदागत्य स्वपुत्रैः परिवारितः । सबंधुस्सानुगश्शंभुं तुष्टाव च शिवां गुहम्

তখন হিমালয় নিজ পুত্রদের পরিবেষ্টিত হয়ে সেখানে উপস্থিত হলেন। আত্মীয়স্বজন ও অনুচরসহ তিনি ভক্তিভরে শম্ভু (শিব), শিবা (দেবী) এবং গুহ (কুমার/কার্ত্তিকেয়)-কে স্তব ও প্রণাম করলেন।

Verse 45

ततो देवगणास्सर्वे मुनयस्सिद्धचारणाः । तुष्टुवुश्शांकरिं शंभुं गिरिजां तुषितां भृशम्

তারপর সকল দেবগণ, মুনি, সিদ্ধ ও চারণগণ—সবাই—শম্ভু এবং শাঙ্করী গিরিজা (পার্বতী)-কে স্তব করল; গিরিজা অত্যন্ত প্রসন্ন ছিলেন।

Verse 46

पुष्पवृष्टिं सुमहतीं चक्रुश्चोपसुरास्तदा । जगुर्गंधर्वपतयो ननृतुश्चाप्सरोगणाः

তখন উপসুরগণ মহা পুষ্পবৃষ্টি করল। গন্ধর্বদের নেতারা গান গাইলেন, আর অপ্সরাদের দল আনন্দে নৃত্য করল।

Verse 47

वादित्राणि तथा नेदुस्तदानीं च विशेषतः । जयशब्दो नमः शब्दो बभूवोच्चैर्मुहुर्मुहुः

সেই সময় বিশেষভাবে বাদ্যযন্ত্র ধ্বনিত হতে লাগল। বারবার উচ্চস্বরে ‘জয়’ এবং ‘নমঃ’ ধ্বনি উঠতে লাগল।

Verse 48

ततो मयाच्युतश्चापि संतुष्टोभूद्विशेषतः । शिवं शिवां कुमारं च संतुष्टाव समादरात्

তদনন্তর আমি অচ্যুত (বিষ্ণু)ও বিশেষভাবে সন্তুষ্ট হলাম; এবং শ্রদ্ধাভরে শিব, শিবা (পার্বতী) ও কুমার (কার্ত্তিকেয়)-কে তুষ্ট করলাম।

Verse 49

कुमारमग्रतः कृत्वा हरिकेन्द्रमुखास्सुराः । चक्रुर्नीराजनं प्रीत्या मुनयश्चापरे तथा

কুমার (স্কন্দ)-কে অগ্রে রেখে হরি (বিষ্ণু) ও ইন্দ্র প্রমুখের নেতৃত্বে দেবতারা আনন্দভরে নীরাজন করলেন; অন্য মুনিরাও তেমনি ভক্তিভরে করলেন।

Verse 50

गीतवादित्रघोषेण ब्रह्मघोषेण भूयसा । तदोत्सवो महानासीत्कीर्तनं च विशेषतः

গীত ও বাদ্যযন্ত্রের উচ্চ ধ্বনিতে, আর তার চেয়েও অধিক বেদপাঠের ব্রহ্মঘোষে, সেই উৎসব মহামহিমায় উদ্ভাসিত হল; বিশেষত ভক্তিময় কীর্তনই সর্বাধিক প্রাধান্য পেল।

Verse 51

गीतवाद्यैस्सुप्रसन्नैस्तथा साञ्जलिभिर्मुने । स्तूयमानो जगन्नाथस्सर्वैर्दैवैर्गणैरभूत

হে মুনি! আনন্দময় গীত ও বাদ্যের সঙ্গে, করজোড়ে সকল দেবগণ জগন্নাথ (শিব)-এর স্তব করতে লাগল; এভাবে বিশ্বনাথ সর্ব দেবসমূহের দ্বারা স্তূত হলেন।

Verse 52

ततस्स भगवान्रुद्रो भवान्या जगदंबया । सर्वैः स्तुतो जगामाथ स्वगिरिं स्वगणैर्वृतः

তারপর ভগবান রুদ্র, জগদম্বা ভবানীকে সঙ্গে নিয়ে, সকলের স্তব গ্রহণ করে, নিজ গণদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে, নিজের পবিত্র পর্বতের দিকে প্রস্থান করলেন।

Frequently Asked Questions

The escalation of the Kumāra–Tāraka combat within the Tāraka-vadha cycle, including Kumāra’s resolve (after restraining Vīrabhadra) and the devas’ acclamation as the duel becomes cosmic in scope.

The narrative encodes a Śaiva model where remembrance of Śiva (śiva-pāda-smaraṇa) stabilizes intent, and śakti/mantra represent disciplined sacred power—suggesting that righteous victory depends on alignment with Śiva rather than brute force alone.

Kumāra’s mahātejas (great splendor), mahābala (great strength), and sanctioned wrath; the devas and seers as validating witnesses; and śakti as the convergent symbol of weapon, energy, and divine authorization.