Shloka 6
Śiva-Pūjākramaḥ — The Procedural Order of Shiva Worship
Pañcāvaraṇa & Upacāras
सदाशिवादिक्रमतो ध्यायेदष्टौ च तत्र तान् । परया सम्भावनयेतरानपि मुने द्विजान् । परमेष्ठिगुरुं ध्यायेत्सांबबुद्ध्या स्वनामतः । गुरुश्च परमन्तस्मात्परापरगुरुं ततः
sadāśivādikramato dhyāyedaṣṭau ca tatra tān | parayā sambhāvanayetarānapi mune dvijān | parameṣṭhiguruṃ dhyāyetsāṃbabuddhyā svanāmataḥ | guruśca paramantasmātparāparaguruṃ tataḥ
সদাশিব থেকে ক্রমানুসারে সেই আটজন (গুরু)-কে ধ্যান করবে; আর হে মুনি, অন্যান্য দ্বিজ আচার্যদেরও পরম শ্রদ্ধায় স্মরণ-চিন্তা করবে। নিজ পরম্পরায় নিজ নামে প্রসিদ্ধ পরমেষ্ঠী-গুরুকে সাম্ব (শিব-শক্তিযুক্ত) বুদ্ধিতে ধ্যান করবে; তারপর পরম গুরুকে, এবং শেষে পরাপর (পরাতীত ও অন্তর্ব্যাপ্ত) গুরুকে ধ্যান করবে।
Suta Goswami
Tattva Level: pati
Shiva Form: Sadāśiva
Shakti Form: Umā
Role: teaching
FAQs
It establishes Guru-tattva as the doorway to Śiva: the seeker is instructed to contemplate a lineage beginning from Sadāśiva, honoring realized teachers, and finally recognizing the Guru as the very presence of Śiva-Śakti (Sāmbā) guiding the soul toward liberation.
By identifying the Guru with Sāmbā (Śiva with Śakti), the verse frames Saguna worship—such as Linga-pūjā—as effective when received through right initiation and instruction; the Guru embodies the living link between the devotee’s practice and the Lord’s grace.
A structured dhyāna: mentally honor the Shaiva guru-lineage beginning with Sadāśiva, revere all worthy teachers, and meditate on one’s own initiating Guru as Sāmbā; this supports mantra-japa (e.g., Pañcākṣarī) and inner yoga by rooting practice in devotion and correct understanding.