Sukta 107

Mantra 1

परीतो षिञ्चता सुतं सोमो य उत्तमं हविः । दधन्वाँ यो नर्यो अप्स्वन्तरा सुषाव सोममद्रिभिः ॥

চারদিকে নিংড়ানো সোম ঢালো—সেই-ই পরম হবি। যিনি পৌরুষবল ধারণ করেন, যিনি জলের অন্তরে অদ্রি (পাথর)-দ্বারা নিংড়িত—সেই সোম আমাদের কর্ম-চক্রে প্রতিষ্ঠিত হোন।

Mantra 2

नूनं पुनानोऽविभिः परि स्रवादब्धः सुरभिन्तरः । सुते चित्त्वाप्सु मदामो अन्धसा श्रीणन्तो गोभिरुत्तरम् ॥

এখন, পবমান হয়ে, অবি (ভেড়া)-উলের ছাঁকনি দিয়ে চারদিকে প্রবাহিত হও—অদব্ধ, এবং অধিকতর সুরভিত। নিংড়িত অবস্থাতেও, তোমার অন্ধস্-রসে আমরা জলের মধ্যে মদিত হই; গো-রশ্মি দ্বারা আমাদের পুষ্ট করে, আমরা উচ্চতর পদে আরোহণ করি।

Mantra 3

परि सुवानश्चक्षसे देवमादनः क्रतुरिन्दुर्विचक्षणः ॥

চারদিকে প্রবাহিত হয়ে তুমি দৃশ্যমান হও—হে দেবগণের আনন্দ! ক্রতু-স্বরূপ ইন্দু, দীপ্ত বিন্দু—বিবেকে বিস্তৃতদর্শী।

Mantra 4

पुनानः सोम धारयापो वसानो अर्षसि । आ रत्नधा योनिमृतस्य सीदस्युत्सो देव हिरण्ययः ॥

হে সোম! তুমি নিজেকে পবিত্র করে ধারারূপে প্রবাহিত হও, আপ্‌ (জল)কে বস্ত্রের মতো ধারণ করে। হে রত্নধারক! তুমি ঋত-এর যোনিতে—হে দেব, হিরণ্যয় (স্বর্ণময়) উৎস (স্রোত)রূপে—আসন গ্রহণ কর।

Mantra 5

दुहान ऊधर्दिव्यं मधु प्रियं प्रत्नं सधस्थमासदत् । आपृच्छ्यं धरुणं वाज्यर्षति नृभिर्धूतो विचक्षणः ॥

দিব্য ঊধর দোহন করে—প্রিয় মধু—সে প্রাচীন সধস্থ (সংযোগ-আসন) লাভ করেছে। দৃঢ় ভিত্তি অন্বেষণ করে, বাজ্য (প্রেরণাশক্তি) প্রবাহিত হয়; নরদের শক্তিতে ধূত (শুদ্ধ) হয়ে, বিচক্ষণ (দূরদর্শী) বিবেকে দীপ্ত হয়।

Mantra 6

पुनानः सोम जागृविरव्यो वारे परि प्रियः । त्वं विप्रो अभवोऽङ्गिरस्तमो मध्वा यज्ञं मिमिक्ष नः ॥

হে সোম! তুমি নিজেকে পবিত্র করে, জাগ্রত ও প্রিয় হয়ে, উলের ছাঁকনি (বারে) ঘিরে পরিভ্রমণ কর। তুমি বিপ্র হয়েছ—অঙ্গিরসদের মধ্যে সর্বোত্তম; তোমার মধুরতায় আমাদের যজ্ঞকে মিশিয়ে সমৃদ্ধ কর।

Mantra 7

सोमो मीढ्वान्पवते गातुवित्तम ऋषिर्विप्रो विचक्षणः । त्वं कविरभवो देववीतम आ सूर्यं रोहयो दिवि ॥

দানসমৃদ্ধ সোম প্রবাহিত হয়—পথের শ্রেষ্ঠ সন্ধানী—ঋষি, বিপ্র, সুদূরদর্শী। তুমি কবি হয়েছ, দেবদের অতি প্রিয়; তুমি সূর্যকে দিবিতে আরোহণ করাও।

Mantra 8

सोम उ षुवाणः सोतृभिरधि ष्णुभिरवीनाम् । अश्वयेव हरिता याति धारया मन्द्रया याति धारया ॥

সোম নিশ্চয়ই, সোটৃদের দ্বারা পেষিত হয়ে, অবীনাম্ (ভেড়ার উল)-এর কাঁধ/রিজের উপর দিয়ে চলে। অশ্বের মতো সেই হরিত-সুবর্ণ ধারা বেয়ে যায়; মন্দ্র (আনন্দময়) ধারা বেয়ে যায়।

Mantra 9

अनूपे गोमान्गोभिरक्षाः सोमो दुग्धाभिरक्षाः । समुद्रं न संवरणान्यग्मन्मन्दी मदाय तोशते ॥

অনূপে (নির্জল বিস্তারে), গোমান্ (আলোকসমৃদ্ধ) হয়ে, সোম গোভিঃ (কিরণ) সহ প্রবাহিত হয়েছে—দুগ্ধাভিঃ (দুগ্ধ-মিশ্রণ) সহও প্রবাহিত হয়েছে। সমুদ্রের দিকে যেমন আবরণ খুলে যায়, তেমনি বাধাগুলি সরে গেছে; মন্দী (আনন্দদায়ক) মদের জন্য তৃপ্ত হয়।

Mantra 10

आ सोम सुवानो अद्रिभिस्तिरो वाराण्यव्यया । जनो न पुरि चम्वोर्विशद्धरिः सदो वनेषु दधिषे ॥

হে সোম! অদ্রি-পাথরে পেষিত হয়ে, উলের মতো ছাঁকনি-দ্বার অতিক্রম করে এসো। যেমন জনসমূহ দুর্গে প্রবেশ করে, তেমনি দীপ্ত হরি (তাম্রবর্ণ) চমূ (পাত্র)-গুলিতে প্রবেশ করে; আর তুমি বনস্থিত কাঠের পাত্রে (কুণ্ডে) তোমার আসন স্থাপন করো।

Mantra 11

स मामृजे तिरो अण्वानि मेष्यो मीळ्हे सप्तिर्न वाजयुः । अनुमाद्यः पवमानो मनीषिभिः सोमो विप्रेभिॠक्वभिः ॥

সে নিজেকে পরিশুদ্ধ করেছে—সূক্ষ্ম তন্তুর মধ্য দিয়ে অতিক্রম করে; মেষের মতো, আর প্রাচুর্যলোলুপ অশ্বের মতো। উন্মাদের অনুগামী, পবমান সোম মনীষীদের দ্বারা, বিপ্রদের দ্বারা, ঋক্-গায়কদের দ্বারা প্রেরিত হয়।

Mantra 12

प्र सोम देववीतये सिन्धुर्न पिप्ये अर्णसा । अंशोः पयसा मदिरो न जागृविरच्छा कोशं मधुश्चुतम् ॥

হে সোম! দেবদের প্রীতিস্বাগত লাভের জন্য অগ্রসর হও; প্রবাহিত স্রোতে নদীর মতো স্ফীত হও। তোমার অংশের দুধ-রসে—মদিরার মতো—জাগ্রত হয়ে আমাদের জাগাও; মধু-ঝরা কোষ (পাত্র)-এর দিকে সোজা প্রবাহিত হও।

Mantra 13

आ हर्यतो अर्जुने अत्के अव्यत प्रियः सूनुर्न मर्ज्यः । तमीं हिन्वन्त्यपसो यथा रथं नदीष्वा गभस्त्योः ॥

উজ্জ্বল হরিত-তাম্র বর্ণের ছাঁকনি (অত্ক) উপর তিনি—প্রিয় সোম—বোনা হয়ে বিস্তৃত হন, পুত্রের মতো শোধিত ও প্রস্তুত হওয়ার যোগ্য। কর্মশীল শক্তিগুলি তাঁকে তাড়িত করে এগিয়ে দেয়, যেমন রথকে হাঁকানো হয়; তিনি নদীধারার পথে বয়ে গিয়ে, দুই করতল (গভস্তি)-এ এসে স্থিত হন।

Mantra 14

अभि सोमास आयवः पवन्ते मद्यं मदम् । समुद्रस्याधि विष्टपि मनीषिणो मत्सरासः स्वर्विदः ॥

গতিতে উদ্‌গ্রীব সোমধারাগুলি পবিত্র হয়ে মধুর মদ্য-আনন্দ, উন্মাদ-রসে পরিণত হয়। সমুদ্রের বিস্তৃত আসনে তারা প্রতিষ্ঠিত হয়—মনীষী, মৎসর-ধারক, স্বর্বিদঃ—সূর্যলোক (স্বর্) লাভকারী।

Mantra 15

तरत्समुद्रं पवमान ऊर्मिणा राजा देव ऋतं बृहत् । अर्षन्मित्रस्य वरुणस्य धर्मणा प्र हिन्वान ऋतं बृहत् ॥

পবমান, দিব্য রাজা, নিজের তরঙ্গ (ঊর্মি) সহ সমুদ্র অতিক্রম করেন; তিনি ঋতং বৃহৎ—বিস্তৃত সত্যে—বিচরণ করেন। মিত্র ও বরুণের ধর্ম অনুসারে তিনি প্রবাহিত হন; প্রেরিত হয়ে তিনি অগ্রসর হন—ঋতং বৃহৎ, সেই মহাসত্যের দিকে।

Mantra 16

नृभिर्येमानो हर्यतो विचक्षणो राजा देवः समुद्रियः ॥

মানবশক্তির দ্বারা পরিমিত ও পরিচালিত, গতিতে দীপ্তিমান, সেই বিবেচক দিব্য রাজা সমুদ্রসম হয়ে ওঠেন—সত্তা ও দৃষ্টিতে বিরাট।

Mantra 17

इन्द्राय पवते मदः सोमो मरुत्वते सुतः । सहस्रधारो अत्यव्यमर्षति तमी मृजन्त्यायवः ॥

ইন্দ্রের জন্য মদ প্রবাহিত হয়—মরুত্বান্-স্বামীর জন্য নিংড়ানো সোম। সহস্রধারা সে উলের ছাঁকনি অতিক্রম করে বেগে ধাবিত হয়; আর উদ্যমী আয়বঃ তাকে মেজে উজ্জ্বল করে।

Mantra 18

पुनानश्चमू जनयन्मतिं कविः सोमो देवेषु रण्यति । अपो वसानः परि गोभिरुत्तरः सीदन्वनेष्वव्यत ॥

পবমান, কবি সোম চমূ (সেনা/অন্তর্গঠন) রচনা করে এবং প্রেরিত মতি জন্ম দেয়; তিনি দেবদের মধ্যে রমণ করেন। আপঃ ধারণ করে, গোভিঃ (আলোকরশ্মি) দ্বারা পরিবেষ্টিত, তিনি ঊর্ধ্বে ওঠেন; বনজাত কাঠের কুণ্ডে আসন নিয়ে ছাঁকা হন।

Mantra 19

तवाहं सोम रारण सख्य इन्दो दिवेदिवे । पुरूणि बभ्रो नि चरन्ति मामव परिधीँरति ताँ इहि ॥

হে সোম, হে ইন্দু! তোমার সখ্যে আমি দিনেদিনে আনন্দ লাভ করি। আমার নীচে বহু ধূসর-শ্যাম পরিধি-ঘেরা আবর্তিত হয়; এসো—আমাকে সেই আবেষ্টনকারী সীমার পার করে নিয়ে চলো।

Mantra 20

उताहं नक्तमुत सोम ते दिवा सख्याय बभ्र ऊधनि । घृणा तपन्तमति सूर्यं परः शकुना इव पप्तिम ॥

আর আমি, হে সোম, রাত্রিতেও এবং দিবাতেও, তোমার সখ্যের জন্য সেই ধূসর ভিত্তিতে অবস্থান করি; তবু তাপে দগ্ধ সূর্যেরও পর—তার অতীত—পাখিদের দূর-উড়ানের মতো উড়ে যেতে চাই।

Mantra 21

मृज्यमानः सुहस्त्य समुद्रे वाचमिन्वसि । रयिं पिशङ्गं बहुलं पुरुस्पृहं पवमानाभ्यर्षसि ॥

হে সুহস্ত্য! তুমি যখন পরিশুদ্ধ হও, তখন সমুদ্রসম বিস্তারে বাণীকে প্রবাহিত করো। হে পবমান! তুমি অগ্রসর হয়ে প্রবাহিত হও, পিশঙ্গ (তাম্র-সোনালি) তেজ-ধন—প্রচুর, বহুবিধ, বহুল-কাঙ্ক্ষিত—আমাদের দিকে বর্ষণ করতে করতে।

Mantra 22

मृजानो वारे पवमानो अव्यये वृषाव चक्रदो वने । देवानां सोम पवमान निष्कृतं गोभिरञ्जानो अर्षसि ॥

হে সোম! জলে নিজেকে মৃজমান (শুদ্ধ) করে, অব্যয় (অবিনশ্বর) উল-ছাঁকনি দিয়ে পবমান হয়ে, শক্তিশালী বৃষভের ন্যায় তুমি দ्रोণ/বনে (চাপ-যন্ত্রের কাঠে) দীপ্ত গতি সৃষ্টি কর। হে সোম পবমান! দেবগণের জন্য নিষ্কৃত (উপযুক্ত/প্রস্তুত) হয়ে, গোভিঃ (গো—কিরণ/আলোকরশ্মি) দ্বারা অঞ্জিত (উজ্জ্বল-লেপিত) হয়ে তুমি প্রবাহিত হও।

Mantra 23

पवस्व वाजसातयेऽभि विश्वानि काव्या । त्वं समुद्रं प्रथमो वि धारयो देवेभ्यः सोम मत्सरः ॥

বাজসাতয়ে (বল-সমৃদ্ধির জয়) জন্য প্রবাহিত হও; সর্ব কাব্যানি (প্রেরিত কাব্যবাণী)কে অভি (আবৃত/সমেট) কর। হে সোম মত্সরঃ (উল্লসিত/মদ-দাতা)! তুমিই প্রথম, যিনি দেবগণের জন্য সমুদ্র (চেতনার সমুদ্র)কে বিস্তৃত প্রবাহে বিধারিত/ধারণ করেছ।

Mantra 24

स तू पवस्व परि पार्थिवं रजो दिव्या च सोम धर्मभिः । त्वां विप्रासो मतिभिर्विचक्षण शुभ्रं हिन्वन्ति धीतिभिः ॥

অতএব হে সোম! পার্থিব রজঃ (পৃথিবী-প্রদেশ) ও দিব্য (স্বর্গীয়)কে, তোমার ধর্মভিঃ (ঋত-নিয়ম/সৎকর্ম-বিধান) দ্বারা পরি (পরিতঃ) প্রবাহিত হও। হে বিচক্ষণ (দূরদর্শী)! বিপ্রগণ তোমাকে—শুভ্র, পবিত্র—তাদের মতিভিঃ (চিন্তা-শক্তি) ও ধীতিভিঃ (একাগ্র অন্তর্দৃষ্টি) দ্বারা প্রেরণা দেয়।

Mantra 25

पवमाना असृक्षत पवित्रमति धारया । मरुत्वन्तो मत्सरा इन्द्रिया हया मेधामभि प्रयांसि च ॥

পবমান ধারাগুলি মুক্ত হয়ে প্রবাহে পবিত্র (পবিত্রম্) অতিক্রম করে গেল। মরুত্বন্ত—মরুতদের বলসহ—তারা মৎসর (উন্মাদ আনন্দ)ময়; তারা ইন্দ্রের ইন্দ্রিয় (শক্তি), দ্রুত অশ্বসম, মেধার দিকে এবং অগ্রগামী প্রয়াংসি (প্রয়াণ/অগ্রসর গতি)র দিকে ধাবিত।

Mantra 26

अपो वसानः परि कोशमर्षतीन्दुर्हियानः सोतृभिः । जनयञ्ज्योतिर्मन्दना अवीवशद्गाः कृण्वानो न निर्णिजम् ॥

আপ্ (জল) পরিধান করে, ইন্দু—রস-বিন্দু—পাত্র (কোশ) ঘিরে প্রবাহিত হয়, সোটৃ (চাপদাতা)দের দ্বারা তাড়িত। জ্যোতি উৎপন্ন করে, আনন্দিত হয়ে, সে গাঃ—রশ্মি/কিরণসম গাভী—কে দীপ্ত করে তোলে, যেন এক উজ্জ্বল নির্ণিজ (দীপ্ত আবরণ/বস্ত্র) নির্মাণ করছে।