Sukta 10

Mantra 1

प्र स्वानासो रथा इवार्वन्तो न श्रवस्यवः । सोमासो राये अक्रमुः ॥

তারা স্বয়ংপ্রবৃত্ত হয়ে রথের ন্যায় অগ্রসর হয়; শ্রবস্যু অশ্বের ন্যায়—প্রেরিত শ্রবণের আকাঙ্ক্ষী। সোম-শক্তিসমূহ রায়ে (সমৃদ্ধি/পূর্ণতা) অভিমুখে পদক্ষেপ করে।

Mantra 2

हिन्वानासो रथा इव दधन्विरे गभस्त्योः । भरासः कारिणामिव ॥

রথের মতো প্রেরিত হয়ে তারা দুই হস্তে (দিব্য-গ্রহে) নিজেদের প্রসারিত করে। তারা বাহক—কারিগরের মতো—আনন্দ-দ্রব্যকে রূপে গড়ে তুলে বহন করে।

Mantra 3

राजानो न प्रशस्तिभिः सोमासो गोभिरञ्जते । यज्ञो न सप्त धातृभिः ॥

অভিষেক-সমেত রাজাদের মতো, সোম-ধারাগুলি আলোক-কিরণ (গো) দিয়ে নিজেদের অভ্যঞ্জিত করে। সাত ধাতৃ (উপধারক) দ্বারা গঠিত যজ্ঞের মতো, তারা ঋত-কর্মে নিজেদের সুশৃঙ্খল রূপ ধারণ করে।

Mantra 4

परि सुवानास इन्दवो मदाय बर्हणा गिरा । सुता अर्षन्ति धारया ॥

চারদিকে, নিংড়ানো উজ্জ্বল ইন্দু, গিরা (বাণী) দ্বারা স্ফীত হয়ে, মদ (উল্লাস-আনন্দ) এর জন্য তাদের ধারায় প্রবাহিত হয়। সুত হয়ে তারা অবিরাম স্রোতে ছুটে চলে।

Mantra 5

आपानासो विवस्वतो जनन्त उषसो भगम् । सूरा अण्वं वि तन्वते ॥

বিবস্বতের দীপ্তি গভীরভাবে পান করে তারা উষার ভাগ্য-অংশ (ভগ) জন্ম দেয়। আলোকময়রা সূক্ষ্ম তন্তু প্রসারিত করে—সত্তার মধ্যে আলোর সূক্ষ্ম পথ বিস্তার করে।

Mantra 6

अप द्वारा मतीनां प्रत्ना ऋण्वन्ति कारवः । वृष्णो हरस आयवः ॥

বাণীর প্রাচীন নির্মাতা কবিজন প্রেরিত মতি-জ্ঞানগুলির দ্বার উন্মুক্ত করে। বৃষ্ণ (পরাক্রমী) দেবের জ্বলন্ত হরসের দিকে সাধকেরা অগ্রসর হয়।

Mantra 7

समीचीनास आसते होतारः सप्तजामयः । पदमेकस्य पिप्रतः ॥

সমন্বিত হয়ে সপ্তজামি (সপ্তজাত) হোতৃ-শক্তিগণ আসন গ্রহণ করে। তারা একের পদ পূর্ণ করে দৃঢ় করে—দৈব একত্বের সেই একমাত্র ভিত্তিকে।

Mantra 8

नाभा नाभिं न आ ददे चक्षुश्चित्सूर्ये सचा । कवेरपत्यमा दुहे ॥

তিনি আমাদের নাভি—সত্তার কেন্দ্রীয় গ্রন্থি—দান করেন; আর সূর্যের সঙ্গেও চক্ষু প্রদান করেন। তিনি আমাদের জন্য কবি (ঋষি)-র সন্তানকে দোহন করেন—প্রেরিত জ্ঞানের জন্ম।

Mantra 9

अभि प्रिया दिवस्पदमध्वर्युभिर्गुहा हितम् । सूरः पश्यति चक्षसा ॥

দিব্যের প্রিয় পদটির দিকে—যা গুহায় নিহিত—অধ্বর্যুরা তা স্থাপন করে; দীপ্তিমান সূর (দ্রষ্টা) দর্শন-চক্ষে তা দেখে।