Sukta 187
Sukta 1.187
A mighty upholder of dharma (likely Indra or a related heroic power; identification requires full hymn context beyond 1.187.1)
Gayatri/Anuṣṭubh uncertain (meter requires syllable verification; short verse suggests non-Trishtubh)
এই সূক্তে সোমের স্তব করা হয়েছে—পবিত্র “পানীয়” (পিতু), যা দেবসঙ্কল্পকে প্রতিষ্ঠিত করে, দেবতাদের শক্তি বাড়ায় এবং বৃত্র/অহি দ্বারা প্রতীকিত বাধা-শক্তির উপর বিজয় অর্জনে সামর্থ্য দেয়। এতে সোমের যজ্ঞীয় পরিচয় (নিষ্পেষিত, অর্পিত, এবং সধমাদে ভাগ করে গ্রহণ) ও তার মহাজাগতিক ভূমিকা একত্রিত হয়েছে: ধর্ম/ঋতকে পুনঃপ্রতিষ্ঠা করা এবং দেবতা ও উপাসক—উভয়ের জন্য শক্তি ও আলোককে মুক্ত করা।
Mantras
Mantra 1
पितुं नु स्तोषं महो धर्माणं तविषीम् । यस्य त्रितो व्योजसा वृत्रं विपर्वमर्दयत् ॥
এখন আমি সেই মহাবলীর স্তব করব—মহাধর্মের ধারক, পরাক্রমশক্তির স্বরূপ—যাঁর বিস্তৃত বলের দ্বারা ত্রিত বৃত্রকে সন্ধি সন্ধি (জোড়ে জোড়ে) চূর্ণ করেছিল।
Mantra 2
स्वादो पितो मधो पितो वयं त्वा ववृमहे । अस्माकमविता भव ॥
হে স্বাদু পিতো, হে মধুময় পিতো—আমরা তোমাকেই বরণ করি, তোমার দিকেই ফিরি। আমাদের রক্ষক ও অন্তঃসত্তার ধারক হও।
Mantra 3
उप नः पितवा चर शिवः शिवाभिरूतिभिः । मयोभुरद्विषेण्यः सखा सुशेवो अद्वयाः ॥
হে পিতবা, আমাদের কাছে এসো; শিব হয়ে, শিব সহায়তাসমূহ নিয়ে বিচরণ করো। ময়োভূ, অদ্বিষেণ্য, পথের সখা—সুশেব, অদ্বয়—আমাদের নিকটে এসে থাকো।
Mantra 4
तव त्ये पितो रसा रजांस्यनु विष्ठिताः । दिवि वाता इव श्रिताः ॥
হে পিতো, তোমার সেই রস-তত্ত্বসমূহ অঞ্চলসমূহের অনুগামী হয়ে বিস্তৃত; তারা দিবিতে প্রতিষ্ঠিত, বায়ুর মতো—ব্যাপ্ত হয়ে ধারণ করে।
Mantra 5
तव त्ये पितो ददतस्तव स्वादिष्ठ ते पितो । प्र स्वाद्मानो रसानां तुविग्रीवा इवेरते ॥
হে পিতো (পেয়), ওই দাতারা তোমারই; হে সর্বাধিক মধুর পিতো, তুমিও তোমারই। রসসমূহের মাধুর্য অগ্রে উথলে ওঠে—যেন বলিষ্ঠ-গ্রীবাযুক্তেরা, প্রবল বেগে ঠেলে এগিয়ে যায়।
Mantra 6
त्वे पितो महानां देवानां मनो हितम् । अकारि चारु केतुना तवाहिमवसावधीत् ॥
হে পিতো, তোমার মধ্যে মহান দেবগণের মন যথাস্থানে প্রতিষ্ঠিত। সুন্দর কেতু (আলোক-চিহ্ন) দ্বারা তা প্রকাশিত হয়; তোমার সহায়তায় প্রতিবন্ধক সর্প ‘অহি’ আঘাতে নিপাতিত হয়।
Mantra 7
यददो पितो अजगन्विवस्व पर्वतानाम् । अत्रा चिन्नो मधो पितोऽरं भक्षाय गम्याः ॥
যখন সেখানে, হে পিতো, তুমি বিবস্বানের ন্যায় দীপ্ত হয়ে পর্বতসমূহের মধ্য দিয়ে অগ্রসর হলে, তখন এখানেও, হে মধুময় পিতো, আমাদের ভক্ষণ ও আত্মসাৎ-এর জন্য তুমি সহজে প্রাপ্য।
Mantra 8
यदपामोषधीनां परिंशमारिशामहे । वातापे पीव इद्भव ॥
যখন আমরা জল ও ঔষধির অংশ মিশাই, তখন, হে বাতাপে (বায়ু-তপ্ত), তুমি আমাদের অন্তরে নিশ্চয়ই পুষ্টিদায়ক, বলবর্ধক ও সমৃদ্ধ হও।
Mantra 9
यत्ते सोम गवाशिरो यवाशिरो भजामहे । वातापे पीव इद्भव ॥
হে সোম, যখন আমরা তোমার গবাশির (গো-শিরঃ) ও যবাশির (যব-শিরঃ) মিশ্রণ গ্রহণ করি, তখন, হে বাতাপে (বায়ু-তপ্ত), তুমি নিশ্চয়ই প্রাচুর্যপূর্ণ ও পুষ্টিদায়ক হও।
Mantra 10
करम्भ ओषधे भव पीवो वृक्क उदारथिः । वातापे पीव इद्भव ॥
হে ঔষধি, করম্ভ হয়ে ওঠো—পুষ্ট হও, বলবর্ধক হও, বিস্তৃত-আধারদায়িনী হও। হে বাতাপে (বায়ু-তপ্ত), তুমি নিশ্চয়ই প্রাচুর্যপূর্ণ ও পুষ্টিদায়ক হও।
Mantra 11
तं त्वा वयं पितो वचोभिर्गावो न हव्या सुषूदिम । देवेभ्यस्त्वा सधमादमस्मभ्यं त्वा सधमादम् ॥
হে পিতো (সোম-পেয়)! আমরা বাক্য দ্বারা তোমাকে নিংড়ে-চাপি ও প্রজ্বালিত করি, যেমন গাভীরা হব্যের দিকে ধাবিত হয়। দেবগণের জন্য আমরা তোমাকে সধমাদ (সহ-আনন্দ) हेतु প্রস্তুত করি; আমাদের জন্যও আমরা তোমাকে সধমাদ हेतु প্রস্তুত করি।
Frequently Asked Questions
The hymn primarily addresses Soma, called “pitu” (the Drink). Soma is praised as a power that supports dharma/ṛta and helps defeat obstruction symbolized by Vṛtra or Ahi.
In Vedic thought Soma empowers the gods—especially the heroic force that overcomes blockage. So the Vṛtra/Ahi motif shows Soma’s role in turning sacred offering into victorious strength and release.
Offer and cultivate Soma-like clarity: a purified, luminous energy that steadies the mind, strengthens resolve, and helps remove inner and outer obstacles, concluding in shared well-being (sadhamāda).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.