Sarga 81
इन्द्रजितो मायासीतावधः — Indrajit’s Illusory Sita Episode and Hanuman’s Rebuke
युद्धकाण्ड
এই সর্গে ইন্দ্রজিত্ রাঘবের অভিপ্রায় বুঝে লঙ্কার ভিতরে সরে যায় এবং রাক্ষসদের নিহত হওয়ার স্মৃতি মনে করে ক্রোধে উন্মত্ত হয়। সে পশ্চিম দ্বার দিয়ে বেরিয়ে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত রাম-লক্ষ্মণকে দেখে মায়া প্রয়োগ করে—রাক্ষসদের পাহারায় রথে এক মায়াময়ী সীতাকে বসিয়ে বানরসেনাকে বিভ্রান্ত করতে এগিয়ে আসে। বানররা ঝাঁপিয়ে পড়ে; হনুমান অগ্রভাগে থেকে অস্ত্রস্বরূপ পর্বতশৃঙ্গ বহন করে রথের কাছে পৌঁছায়। একবেণী, ধূলিধূসর দেহ, তপস্বিনীর মতো চেহারা দেখে সে তাকে মৈথিলী ভেবে শঙ্কিত ও ব্যথিত হয়। ইন্দ্রজিত্ নাটকীয়ভাবে তার কেশ ধরে আঘাত করে এবং বলে—শত্রুকে কষ্ট দিতে নারীর উপর আঘাতও ন্যায্য। হনুমান এই কাজকে নীচ ও অধর্ম বলে ধিক্কার দেয় এবং ইন্দ্রজিতের আসন্ন মৃত্যু ও পরবর্তী অপযশের ভবিষ্যদ্বাণী করে। তারপর ইন্দ্রজিত্ সকলের সামনে তলোয়ার দিয়ে সেই মায়াসীতাকে ‘বধ’ করে বানরদের প্রচেষ্টা বৃথা বলে ঘোষণা করে। মুহূর্তে বানরদল শোকে ভেঙে পালাতে থাকে, আর ইন্দ্রজিত্ গর্জে উল্লাস করে—এ মায়া যুদ্ধজয়ের জন্য নয়, মনোবল ভাঙার অস্ত্র।
Shlokas
Verse 1
विज्ञायतुमनस्तस्यराघवस्यमहात्मनः ।स निवृत्याहवात्तस्मात् प्रविवेशपुरींततः ।।।।
মহাত্মা রাঘবের মনোভাব বুঝে, সে সেই যুদ্ধক্ষেত্র থেকে সরে এসে পরে নগরে প্রবেশ করল।
Verse 2
सोऽनुस्मृत्यवधंतेषांराक्षसानांतरस्विनाम् ।क्रोधताम्रेक्षणश्शूरोनिर्जगामाहाद्युति: ।।।।
সেই বলবান রাক্ষসদের বধের কথা স্মরণ করে বীর, মহাতেজস্বী ইন্দ্রজিৎ ক্রোধে রক্তচক্ষু হয়ে বাইরে বেরিয়ে এল।
Verse 3
स पश्चिमेवद्वारेणनिर्ययौराक्षसैर्वृतः ।इन्द्रजित्सुमहावीर्यःपौलस्त्योदेवकण्टकः ।।।।
অতিমহাবীর্য পুলস্ত্যবংশীয় দেবকণ্টক ইন্দ্রজিত্ রাক্ষসদের বেষ্টিত হয়ে পশ্চিম দ্বার দিয়ে বেরিয়ে এল।
Verse 4
इन्द्रजित्तुततोदृष्टवाभ्रातरौरामलक्ष्मणौ ।रणायाभ्युद्यतौवीरौमायांप्रादुष्करोत्तदा ।।।।
তখন ইন্দ্রজিত্ যুদ্ধের জন্য উদ্যত বীর ভ্রাতা রাম-লক্ষ্মণকে দেখিয়া সেই সময়ে নিজের মায়া প্রকাশ করিল।
Verse 5
इन्द्रजित्तुरथेस्थाप्यसीतांमायामयींतदा ।बलेनमहतावृत्यतस्यावधमरोचयत् ।।।।
তখন ইন্দ্রজিত্ রথে মায়াময়ী সীতাকে স্থাপন করিয়া, মহৎ সৈন্যবলে পরিবেষ্টিত হইয়া, তাহার বধের সংকল্প করিল।
Verse 6
मोहनार्थंतुसर्वेषांबुद्धिंकृत्वासुदुर्मतिः ।हन्तुंसीतांव्यवसितोवानराभिमुखोययौ ।।।।
সকলকে মোহিত করিবার উদ্দেশ্যে বুদ্ধি রচনা করিয়া, সেই অতিদুর্মতি সীতাবধে দৃঢ়সংকল্প হইয়া বানরসেনার সম্মুখে অগ্রসর হইল।
Verse 7
तम्दृष्टवात्वभिनिर्यान्तंसर्वेतेकाननौकसः ।उत्पेतुरभिसङ्क्रुद्धाश्शिलाहस्तायुयुत्सवः ।।।।
তাকে অগ্রসর হতে দেখে অরণ্যবাসী সকলেই ক্রোধে জ্বলে উঠল। যুদ্ধের বাসনায় হাতে শিলা তুলে তারা ঝাঁপিয়ে পড়ল।
Verse 8
हनूमान् पुरतस्तेषांजगामकपिकुञ्जरः ।प्रगृह्यसुमहच्छृङ्गंपर्वतस्यदुरासदम् ।।।।
তাদের অগ্রভাগে বানরদের গজরাজ হনুমান অগ্রসর হলেন। তিনি পর্বতের দুরারোহ এক মহাবিশাল শৃঙ্গ তুলে নিলেন।
Verse 9
स ददर्शहतानन्दांसीतामिन्द्रजितोरथे ।एकवेणीधरांदीनामुपवासकृशाननाम् ।।।।परिक्लिष्टैकवसनाममृजांराघवप्रियाम् ।रजोमलाभ्यामालिप्तैस्सर्वगात्रैर्वरस्त्रियम् ।।।।
সে ইন্দ্রজিতের রথে সীতাকে দেখল—আনন্দহীনা, একটিমাত্র বেণীধারিণী, দীন; উপবাসে কৃশ মুখমণ্ডলা। একখানি জীর্ণ বস্ত্রে ক্লিষ্ট, যেন জীবনের ইচ্ছাহীন; রাঘবপ্রিয়া সেই মহীয়সী নারী—ধূলি ও মলিনতায় লিপ্ত সর্বাঙ্গ, অলংকারহীনা।
Verse 10
स ददर्शहतानन्दांसीतामिन्द्रजितोरथे ।एकवेणीधरांदीनामुपवासकृशाननाम् ।।6.81.9।।परिक्लिष्टैकवसनाममृजांराघवप्रियाम् ।रजोमलाभ्यामालिप्तैस्सर्वगात्रैर्वरस्त्रियम् ।।6.81.10।।
সে ইন্দ্রজিতের রথে সীতাকে দেখল—আনন্দহীনা, একবেণীধারিণী, দীন, উপবাসে কৃশমুখা; একখানি জীর্ণ বস্ত্রে পরিক্লিষ্ট, অলংকারহীনা, রাঘবপ্রিয়া, এবং ধূলি-মলিনতায় সর্বাঙ্গ লিপ্ত সেই শ্রেষ্ঠা নারীকে।
Verse 11
तांनिरीक्ष्यमुहूर्तंतुमैथिलीत्यध्यवस्यतु ।बभूवाचिरदृष्टाहितेनसाजनकात्मजा ।।।।
তাঁকে মুহূর্তমাত্র নিরীক্ষণ করে সে স্থির করল—“এ তো মৈথিলী”; কারণ জনকনন্দিনীকে সে অল্পকাল পূর্বেই দেখেছিল।
Verse 12
अब्रवीत्तांतुशोकार्तांनिरानन्दांतपस्विनीम् ।दृष्टवारथोस्थितांदृष्ट्वाराक्षसेन्द्रसुतश्रिताम् ।।।।कंसमर्थितमस्येतिचिन्तयन्समहाकपिः ।सहतैर्वानरश्रेष्ठैरभ्यधावतरावणिम् ।।।।
শোকে কাতর, আনন্দহীন, তপস্বিনীর ন্যায় অবস্থিতা, রথে উপবিষ্টা এবং রাক্ষসরাজপুত্রের অধীন সেই জননীকে দেখে মহাকপি ভাবল—“একে কী করা হয়েছে?” তারপর শ্রেষ্ঠ বানরদের সঙ্গে সে রাবণি (ইন্দ্রজিত)-এর দিকে ধাবিত হল।
Verse 13
अब्रवीत्तांतुशोकार्तांनिरानन्दांतपस्विनीम् ।दृष्टवारथोस्थितांदृष्ट्वाराक्षसेन्द्रसुतश्रिताम् ।।6.81.12।।कंसमर्थितमस्येतिचिन्तयन्समहाकपिः ।सहतैर्वानरश्रेष्ठैरभ्यधावतरावणिम् ।।6.81.13।।
শোকাকুল ও আনন্দহীন, তপস্বিনীর ন্যায়, রথে উপবিষ্টা এবং রাক্ষসকুমারের অধীন সেই জনকনন্দিনীকে দেখে মহাকপি ভাবল—“একে কী করা হয়েছে?” তারপর শ্রেষ্ঠ বানরদের সঙ্গে সে রাবণি (ইন্দ্রজিত)-এর উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল।
Verse 14
तद्वानरबलंदृष्टवारावणिःक्रोधमूर्छितः ।कृत्वाविकोशंनिस्त्रिंशंमूर्ध्निसीतामकर्षयत् ।।।।
সেই বানরবল দেখে রাবণি ক্রোধে মূর্ছিত হল; সে খড়্গ উন্মোচন করে সীতাকে মাথার কেশ ধরে টেনে নিল।
Verse 15
तांस्त्रियंपश्यतांतेषांताडयामासरावणि: ।क्रोशन्तींरामरामेतिमाययायोजितांरथे ।।।।
তাদের চোখের সামনেই রাবণি সেই নারীকে আঘাত করল—মায়ায় রথে বসানো, আর “রাম! রাম!” বলে ক্রন্দনরত।
Verse 16
गृहीतमूर्धजांदृष्टवाहनुमान् दैन्यमागतः ।शोकजंवारिनेत्राभ्यामुत्सृजन्मारुतात्मजः ।।।।
তাঁর কেশ ধরা হয়েছে দেখে মারুতিনন্দন হনুমান দুঃখে ভেঙে পড়লেন; শোকজাত অশ্রু তাঁর নয়নদ্বয় থেকে ধারায় ঝরতে লাগল।
Verse 17
तांदृष्टवाचारुसर्वाङ्गींरामस्यमहिषींप्रियाम् ।अब्रवीत्पुरुषंवाक्यंक्रोधाद्रक्षोधिपात्मजम् ।।।।
রামের প্রিয় মহিষী, সর্বাঙ্গসুন্দরী সীতাকে দেখে সে ক্রোধে জ্বলে উঠল এবং রাক্ষসরাজের পুত্রকে কঠোর তিরস্কারপূর্ণ বাক্য বলল।
Verse 18
दुरात्मन्नात्मनाशायकेशपक्षेपरामृशः ।ब्रह्मर्षीणांकुलेजातोराक्षसींयोनिमाश्रितः ।।।।
হে দুরাত্মা! কেশ ধরে টানা তোমারই সর্বনাশের কারণ। ব্রহ্মর্ষিদের কুলে জন্ম নিয়েও তুমি রাক্ষসী যোনি ও রাক্ষসাচরণকে আশ্রয় করেছ।
Verse 19
धिक्त्वांपापसमाचारंयस्यतेमतिरिदृशी ।नृशंसानार्य दुर्वृत्त क्षुद्र पापपराक्रम ।।।।अनार्यस्येदृशंकर्मघृणातेनास्तिनिर्घृण ।
ধিক্ তোমাকে, হে পাপাচারী—যার বুদ্ধি এমন হয়েছে! হে নিষ্ঠুর, অনার্য, দুর্বৃত্ত, ক্ষুদ্র, পাপপরাক্রমী—এ কাজ অনার্যেরই যোগ্য; হে নির্ঘৃণ, তোমার করুণা নেই।
Verse 20
च्युतागृहाच्चराज्याच्चरामहस्ताच्चमैथिली ।।।।किंतवैषापराद्धाहियदेनांहन्तुमिच्छसि ।
মৈথিলীকে তার গৃহ থেকে, রাজ্য থেকে, এমনকি শ্রীरामের রক্ষাকারী হাত থেকেও ছিনিয়ে আনা হয়েছে। সে তোমার কী অপরাধ করেছে যে তুমি তাকে হত্যা করতে চাও?
Verse 21
सीतांहत्वातु न चिरंजीविष्यसिकथञ्चन ।।।।वधार्हकर्मणानेनममहस्तगतोह्यसि ।
যদি তুমি সীতাকে হত্যা কর, তবে কোনোভাবেই তুমি বেশি দিন বাঁচবে না। এই মৃত্যুদণ্ডযোগ্য কর্মের দ্বারা তুমি সত্যই আমার হাতে এসে পড়েছ।
Verse 22
येच स्त्रीघातिनांलोकालोकवध्यैषुकुसतिताः ।।।।इहजीवितमुत्सृज्यप्रेत्यतान्प्रतिपत्स्यसे ।
নারীঘাতকদের জন্য যে লোকসমূহ নির্ধারিত—যারা জগতের নিন্দিতদের মধ্যে পতিত—এখানে জীবন ত্যাগ করে, মৃত্যুর পরে তুমি সেই লোকেই পতিত হবে।
Verse 23
तिब्रुवाणोहनुमान् सायुधैर्हरिभिर्वृतः ।।।।अभ्यदावत् ससुङ्कृद्धोराक्षसेन्द्रसुतंप्रति ।
এই কথা বলে, অস্ত্রধারী বানরযোদ্ধাদের দ্বারা পরিবৃত হনুমান প্রবল ক্রোধে রাক্ষসরাজের পুত্রের দিকে ধাবিত হলেন।
Verse 24
पतन्तंमहावीर्यंतदनीकंवनौकसाम् ।।।।रक्षसांभीमकोपानामनीकंतुन्यवारयत् ।
বনের বাসিন্দা বানরদের সেই মহাবীর্যবান বাহিনী যখন ঝাঁপিয়ে পড়ল, তখন তারা ভয়ংকর ক্রোধে অগ্রসর রাক্ষসসেনার সারিকে প্রতিহত করল।
Verse 25
सःतांबाणसहस्रेणविक्षोभ्यहरिवाहिनीम् ।।।।हनूमन्तंहरिश्रेष्ठमिन्द्रजित् प्रत्युवाच ह ।
সহস্র বাণে বানরসেনাকে বিচলিত করে ইন্দ্রজিত্ তখন কপিশ্রেষ্ঠ হনুমানকে প্রত্যুত্তর দিল।
Verse 26
सुग्रीवस्त्वं च रामश्चयन्निमित्तमिहागताः ।।।।तांवधिष्यामिवैदेहीमद्यैवतवपश्यतः ।
যার জন্য সুগ্রীব, তুমি ও রাম এখানে এসেছ—সেই বৈদেহীকে আজই তোমার চোখের সামনেই আমি বধ করব।
Verse 27
इमांहत्वाततोरामंलक्ष्मणंत्वां च वानर ।।।।सुग्रीवं च वधिष्यामितंचानार्यंविभीषणम् ।
একে বধ করে তারপর আমি রাম, লক্ষ্মণ ও তোমাকে, হে বানর, এবং সুগ্রীবকেও বধ করব; আর সেই অনার্য বিভীষণকেও।
Verse 28
न हन्तव्याःस्त्रियश्चेतियद् ब्रवीषिप्लवङ्गम ।।।।पीडाकरममित्राणांयत्स्यात्कर्तव्यमेवतत् ।
হে প্লবঙ্গম! তুমি বলছ—‘নারীদের বধ করা উচিত নয়’; কিন্তু শত্রুকে যে কর্মে কষ্ট দেওয়া যায়, সেই কর্মই করা কর্তব্য।
Verse 29
तमेवमुक्त्वारुदतींसीतांमयामयीं च ताम् ।।।।शितधारेणखङ्गेननिजघानेन्द्रजित्स्वयम् ।
এই কথা বলে ইন্দ্রজিৎ নিজেই সেই রোদনরতা মায়াবী সীতাকে তীক্ষ্ণধার খড়্গ দ্বারা আঘাত করলেন।
Verse 30
यज्ञोपवीतमार्गेणभिन्नातेनतपस्विनी ।।।।सापृथिव्यांपृथुश्रोणीपपातप्रियदर्शना ।
যজ্ঞোপবীতের ন্যায় আড়াআড়িভাবে দ্বিখণ্ডিত হয়ে সেই তপস্বিনী ও প্রিয়দর্শনা সীতা ভূতলে পতিত হলেন।
Verse 31
त्तामिन्द्रजित् स्त्रियंहत्वाहनूमन्तमुवाच ह ।।।।मयारामस्यपश्येमांकोपेन च ।एषाविशस्तावैदेहीनिष्फलोवःपरिश्रमः ।।।।
সেই নারীকে হত্যা করে ইন্দ্রজিৎ হনুমানকে বললেন, 'আমার ক্রোধে নিহত রামের এই পত্নীকে দেখো। এই বৈদেহী নিহত হয়েছে, তোমাদের পরিশ্রম বিফল হলো।'
Verse 32
त्तामिन्द्रजित् स्त्रियंहत्वाहनूमन्तमुवाच ह ।।6.81.31।।मयारामस्यपश्येमांकोपेन च ।एषाविशस्तावैदेहीनिष्फलोवःपरिश्रमः ।।6.81.32।।
সেই নারীকে হত্যা করে ইন্দ্রজিৎ হনুমানকে বললেন, 'আমার ক্রোধে নিহত রামের এই পত্নীকে দেখো। এই বৈদেহী নিহত হয়েছে, তোমাদের পরিশ্রম বিফল হলো।'
Verse 33
ततःखडगेनमहताहत्वातामिन्द्रजित् स्वयम् ।हृष्टस्सरथमास्थायननाद च महास्वनम् ।।।।
তারপর সেই বিশাল খড়্গ দিয়ে তাকে হত্যা করে, ইন্দ্রজিৎ হৃষ্টচিত্তে রথে আরোহণ করে ভীষণ গর্জন করলেন।
Verse 34
वानराश्शुश्रुवुश्शब्दमदूरेप्रत्यवस्थिताः ।व्यादितास्यस्यनदतस्तद्दुर्गंसंश्रितस्यतु ।।।।
নিকটেই অবস্থানরত বানরগণ, সেই দুর্গে আশ্রয় নেওয়া, হাঁ-মুখে গর্জনকারী জনের শব্দ শুনিল।
Verse 35
तथातुसीतांविनिहत्यदुर्मतिःप्रहृष्टचेतास्सबभूवरावणिः ।तंहृष्टरूपंसमुदीक्ष्यवानराविषण्णरूपास्सहसाप्रददुद्रुवुः ।।।।
এইভাবে ‘সীতাকে বধ করিল’ বলিয়া দুষ্টবুদ্ধি রাবণিপুত্র উল্লসিত হইল। তাহাকে হর্ষিত দেখিয়া বানরগণ শোকে আচ্ছন্ন হইয়া হঠাৎ পলায়ন করিল।
Frequently Asked Questions
Indrajit stages violence against a woman (an illusory Sītā) to break enemy morale, forcing the narrative to examine wartime limits: whether psychological victory can justify acts framed as cruelty toward the protected and non-combatant.
The dialogue asserts that adharma—especially cruelty and the targeting of the vulnerable—corrodes the perpetrator and invites retribution; Hanumān’s rebuke frames such conduct as self-destructive and socially condemnable, regardless of tactical gain.
The action is anchored at Laṅkā’s city-space and its western gate, with culturally marked details such as the yajñopavīta-mārga (sacred-thread line) used to describe the sword’s diagonal cut, and emblematic war-objects like the chariot, sword, and mountain peak.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.