Sarga 103
पिण्डदानदर्शनम् — The Queens Behold Rama’s Śrāddha Offering
अयोध्याकाण्ड
বসিষ্ঠ পদব্রজে মন্দাকিনীতটের তীর্থের দিকে অগ্রসর হলেন এবং রামদর্শনে ব্যাকুল দশরথের রাণীদের সঙ্গে নিলেন। তাঁরা সেই স্নানঘাটে পৌঁছালেন যেখানে রাম ও লক্ষ্মণ প্রায়ই স্নান করতেন। শোকে ক্লিষ্ট, অশ্রুসজল কৌশল্যা বনপ্রান্তের সেই পবিত্র স্থান দেখালেন যেখানে নির্বাসিত তিনজনকে কষ্টে দিন কাটাতে হয়েছে; আর রামের জন্য জল আনা প্রভৃতি কাজে লক্ষ্মণের অবিরাম সেবাদর্শনে তিনি কামনা করলেন—লক্ষ্মণ যেন এমন কঠোর পরিশ্রম থেকে রক্ষা পায়। তারপর কৌশল্যা দেখলেন দক্ষিণমুখী কুশের উপর স্থাপিত ইঙ্গুদীফলের শাঁসের পিণ্ড—রাম পিতার উদ্দেশে বিধিমতে শ্রাদ্ধ-অর্ঘ্য দিচ্ছেন। একদা রাজঐশ্বর্যে অভ্যস্ত দশরথের জন্য এই বনজ নিবেদন দেখে তিনি বিলাপ করলেন—দেবতুল্য নৃপতির পক্ষে এমন আহার কি শোভন, আর রামের এই অবনত অবস্থার চেয়ে বড় দুঃখ নেই। “যেমন মানুষের অন্ন, তেমনই দেবতার অন্ন”—এই প্রবাদটি তাঁর কাছে এখানে শোকের মধ্যে নির্মম সত্য হয়ে উঠল। সহরাণীরা কৌশল্যাকে সান্ত্বনা দিলেন এবং আশ্রমে রামকে দেখলেন—দীপ্তিমান, তবু যেন স্বর্গচ্যুত দেবতা। মায়েরা কাঁদলেন; রাম উঠে তাঁদের চরণ স্পর্শ করে প্রণাম করলেন, আর তাঁরা তাঁর পিঠের ধুলো মুছে দিলেন। লক্ষ্মণও প্রণাম করল; রাণীরা তাকেও একই মাতৃস্নেহে গ্রহণ করলেন। সীতা দুঃখাকুল হয়ে শাশুড়িদের চরণ ধরলেন; কৌশল্যা কন্যার মতো তাকে বুকে টেনে তার কষ্টে শোক করলেন, তার ক্লান্ত মুখ নানা উপমায় বর্ণনা করলেন এবং শোককে অরণি-উৎপন্ন অগ্নির মতো বললেন—যে নিজেরই আশ্রয়কে দগ্ধ করে। এরপর রাম বসিষ্ঠের চরণ ধরে তাঁর পাশে বসেন; ভরতও করজোড়ে নিকটে বসে থাকে, আর সভা ভাবতে থাকে—সে কী বলবে। বন্ধুদের পরিবেষ্টনে রাম, লক্ষ্মণ ও ভরত তিন যজ্ঞাগ্নির মতো, ঋত্বিকদের বেষ্টনীতে, দীপ্ত হয়ে উঠলেন।
Shlokas
Verse 1
वसिष्ठः पुरतः कृत्वा दारान्दशरथस्य च।अभिचक्राम तं देशं रामदर्शनतर्षितः।।2.103.1।।
বসিষ্ঠ দশরথের পত্নীদের অগ্রে রেখে, রামদর্শনের তৃষ্ণায় ব্যাকুল হয়ে, সেই স্থানের দিকে যাত্রা করলেন।
Verse 2
राजपत्न्यश्च गच्छन्त्यो मन्दं मन्दाकिनीं प्रति।ददृशु स्तत्र तत् तीर्थं रामलक्ष्मणसेवितम्।।2.103.2।।
রাজপত্নীরা ধীরে ধীরে মন্দাকিনীর দিকে যেতে যেতে সেখানে রাম-লক্ষ্মণ-সেবিত সেই তীর্থস্থানটি দেখলেন।
Verse 3
कौसल्या बाष्पपूर्णेन मुखेन परिशुष्यता।सुमित्रामब्रवीद्दीना याश्चान्या राजयोषितः।।2.103.3।।
কৌসল্যা অশ্রুপূর্ণ ও শোকে শুষ্ক মুখে দীন হয়ে সুমিত্রা এবং অন্যান্য রাজমহিষীদের উদ্দেশে বললেন।
Verse 4
इदं तेषामनाथानां क्लिष्टमक्लिष्टकर्मणाम्।वने प्राक्कलनं तीर्थं ये ते निर्विषयीकृताः।।2.103.4।।
এটাই বনের পূর্বদিকের সেই তীর্থ, যা সেই অনাথপ্রায় জনদের সঙ্গে যুক্ত—যারা ক্লিষ্ট হলেও কর্মে অক্লান্ত ছিল—এবং যাদের রাজ্য-অধিকার থেকে বঞ্চিত করা হয়েছিল।
Verse 5
इत स्सुमित्रे पुत्रस्ते सदा जलमतन्द्रितः।स्वयं हरति सौमित्रिर्मम पुत्रस्य कारणात्।।2.103.5।।
হে সুমিত্রা, এখান থেকে তোমার পুত্র সৌমিত্রি সদা অক্লান্ত হয়ে নিজেই জল এনে দেয়—আমার পুত্রের কল্যাণের জন্য।
Verse 6
जघन्यमपि ते पुत्रः कृतवान् न तु गर्हितः।भ्रातुर्यदर्थरहितं सर्वं तद् गर्हितंं गुणैः।।2.103.6।।
হে জননী! তোমার পুত্র যদি তুচ্ছ বলেও কোনো কাজ করে থাকে, তবু সে নিন্দনীয় নয়। ভ্রাতার কল্যাণার্থে যা কিছু করা হয়, তা গুণে মহিমান্বিত হয়ে সত্যই প্রশংসনীয় হয়।
Verse 7
अद्यायमपि ते पुत्रः क्लेशानामतथोचितः।नीचानर्थ समाचारं सज्जं कर्म प्रमुञ्चतु।।2.103.7।।
আজও তোমার এই পুত্র কষ্টভোগের উপযুক্ত নয়, দুঃখে অভ্যস্তও নয়। তার উপর যে কঠোর, হীন ও অনর্থকর কাজ চাপানো হয়েছে, সে তা পরিত্যাগ করুক।
Verse 8
दक्षिणाग्रेषु दर्भेषु सा ददर्श महीतले।पितुरिङ्गुदिपिण्याकं न्यस्तमायतलोचना।।2.103.8।।
দীর্ঘনয়না কৌশল্যা ভূমিতে দক্ষিণমুখী অগ্রবিশিষ্ট দর্ভের উপর পিতার উদ্দেশ্যে রাখা ইঙ্গুদী-ফলের শাঁসের পিণ্ড দেখলেন।
Verse 9
तं भूमौ पितुरार्तेन न्यस्तं रामेण वीक्ष्य सा।उवाच देवी कौसल्या सर्वा दशरथस्त्रियः।।2.103.9।।
পিতার উদ্দেশ্যে শোকার্ত রামের দ্বারা ভূমিতে স্থাপিত সেই অর্ঘ্য দেখে দেবী কৌশল্যা দশরথের সকল পত্নীর উদ্দেশে বললেন।
Verse 10
इदमिक्ष्वाकुनाथस्य राघवस्य महात्मनः।राघवेण पितुर्दत्तं पश्यतैतद्यथाविधि।।2.103.10।।
ইক্ষ্বাকুনাথ মহাত্মা রাজা দশরথ—পিতার উদ্দেশ্যে—রাঘব (রাম) যে যথাবিধি পিণ্ডোদকাদি অর্পণ করেছেন, তা দেখো।
Verse 11
तस्य देवसमानस्य पार्थिवस्य महात्मनः।नैतदौपयिकं मन्ये भुक्तभोगस्य भोजनम्।।2.103.11।।
দেবসম তেজস্বী সেই মহাত্মা রাজা—যিনি একদা সর্বভোগ ভোগ করেছেন—তাঁর জন্য এই আহার উপযুক্ত বলে আমি মনে করি না।
Verse 12
चतुरन्तां महीं भुक्त्वा महेन्द्रसदृशो विभुः।कथमिङ्गुदिपिण्याकं स भुक्ते वसुधाधिपः।।2.103.12।।
যিনি ইন্দ্রসম পরাক্রমী বিভু, একদা চারিদিকব্যাপী পৃথিবীর রাজ্য ভোগ করতেন—সেই বসুধাধিপতি কী করে ইঙ্গুদীর শাঁস-চাপা পিণ্যাক ভক্ষণ করবেন?
Verse 13
अतो दुःखतरं लोके न किञ्चित्प्रतिभाति मा।यत्र रामः पितुर्दद्यादिङ्गुदिक्षोदमृद्धिमान्।।2.103.13।।
এর চেয়ে অধিক দুঃখকর আমার কাছে জগতে কিছুই মনে হয় না—যে সমৃদ্ধ রামকে পিতার কাছে ইঙ্গুদী চূর্ণের পিণ্যাক নিবেদন করতে হয়।
Verse 14
रामेणेङ्गुदिपिण्याकं पितुर्दत्तं समीक्ष्य मे।कथं दुःखेन हृदयं न स्फोटति सहस्रधा।।2.103.14।।
রাম পিতাকে ইঙ্গুদীর পিণ্যাক দিচ্ছেন—এ দৃশ্য দেখে দুঃখে আমার হৃদয় কী করে সহস্র খণ্ডে ভেঙে যায় না?
Verse 15
श्रुतिस्तु खल्वियं सत्या लौकिकी प्रतिभाति मा।यदन्नः पुरुषो भवति तदन्नास्तस्य देवताः।।2.103.15।।
এখন লোকপ্রচলিত এই বচনটি আমার কাছে সত্য বলে প্রতিভাত হচ্ছে—মানুষ যে অন্নে জীবন ধারণ করে, তার দেবতাগণও সেই অন্নই গ্রহণ করেন।
Verse 16
एवमार्तां सपत्न्यस्ता जग्मुराश्वास्य तां तदा।ददृशुश्चाश्रमे रामं स्वर्गच्युतमिवामरम्।।2.103.16।।
এভাবে শোকাকুল কৌশল্যাকে সান্ত্বনা দিয়ে সহপত্নীগণ তখন অগ্রসর হলেন; আশ্রমে তাঁরা রামকে দেখলেন—যেন স্বর্গচ্যুত কোনো দেবতা।
Verse 17
सर्वभोगैः परित्यक्तं रामं सम्प्रेक्ष्य मातरः।आर्ता मुमुचुरश्रूणि सस्वरं शोककर्शिताः।।2.103.17।।
সমস্ত রাজভোগ ত্যাগী রামকে দেখে মায়েরা শোকে ক্ষীণ হয়ে উচ্চস্বরে বিলাপ করতে করতে অশ্রুধারা প্রবাহিত করলেন।
Verse 18
तासां रामस्समुत्थाय जग्राह चरणान् शुभान्।मात्रूणां मनुजव्याघ्रस्सर्वासां सत्यसङ्गरः।।2.103.18।।
তখন সত্যে অবিচল, নরশ্রেষ্ঠ রাম উঠে দাঁড়িয়ে সকল মাতার শুভ চরণ ভক্তিভরে ধারণ করে প্রণাম করলেন।
Verse 19
ताः पाणिभि स्सुखस्पर्शैर्मृद्वङ्गुलितलै श्शुभैः।प्रममार्जू रजः पृष्ठाद्रामस्यायतलोचनाः।।2.103.19।।
সেই বৃহৎনয়না রাণীরা কোমল আঙুলবিশিষ্ট শুভ, স্নিগ্ধ-স্পর্শ হাত দিয়ে রামের পিঠের ধুলো মুছে দিলেন।
Verse 20
सौमित्रिरपि ता स्सर्वा मातृ़स्सम्प्रेक्ष्य दुःखितः।अभ्यवादयतासक्तं शनै रामादनन्तरम्।।2.103.20।।
সৌমিত্রি লক্ষ্মণও সকল মাতাকে দেখে দুঃখে আচ্ছন্ন হলেন; রামের পশ্চাতে থেকে ধীরে ধীরে ভক্তিভরে তাঁদের প্রণাম করলেন।
Verse 21
यथा रामे तथा तस्मिन्सर्वा ववृतिरे स्त्रियः।वृत्तिं दशरथाज्जाते लक्ष्मणे शुभलक्षणे।।2.103.21।।
যেমন তারা শ্রীरामের প্রতি ছিল, তেমনই সকল রাণী দশরথনন্দন শুভলক্ষণ লক্ষ্মণের প্রতিও সমান স্নেহ ও সম্মান প্রদর্শন করলেন।
Verse 22
सीताऽपि चरणांस्तासामुपसङ्गृह्य दुःखिता।श्वश्रूणामश्रुपूर्णाक्षी सा बभूवाग्रतः स्थिता।।2.103.22।।
সীতাও দুঃখভারাক্রান্ত হয়ে শাশুড়িদের চরণ আঁকড়ে ধরলেন; অশ্রুপূর্ণ নয়নে তিনি তাঁদের সম্মুখে দাঁড়িয়ে রইলেন।
Verse 23
तां परिष्वज्य दुःखार्तां माता दुहितरं यथा।वनवासकृशां दीनां कौसल्या वाक्यमब्रवीत्।।2.103.23।।
বনবাসে কৃশ, দীন ও শোকাকুল সীতাকে মা যেমন কন্যাকে আলিঙ্গন করেন, তেমনই কৌশল্যা তাঁকে বুকে জড়িয়ে কথা বললেন।
Verse 24
विदेहराजस्य सुता स्नुषा दशरथस्य च।रामपत्नी कथं दुःखं सम्प्राप्ता निर्जने वने।।2.103.24।।
বিদেহরাজের কন্যা, দশরথের পুত্রবধূ ও রামের পত্নী—সেই সীতা কীভাবে নির্জন বনে এমন দুঃখে পতিত হলেন?
Verse 25
पद्ममातपसन्तप्तं परिक्लिष्टमिवोत्पलम्।काञ्चनं रजसा ध्वस्तं क्लिष्टं चन्द्रमिवाम्बुदैः।।2.103.25।।मुखं ते प्रेक्ष्य मां शोको दहत्यग्निरिवाऽश्रयम्।भृशं मनसि वैदेहि व्यसनारणिसम्भवः।।2.103.26।।
তোমার মুখ যেন রৌদ্রে দগ্ধ পদ্ম, যেন ম্লান নীলপদ্ম; যেন ধূলিতে কলুষিত স্বর্ণ, আর যেন মেঘে আচ্ছন্ন চন্দ্র।
Verse 26
पद्ममातपसन्तप्तं परिक्लिष्टमिवोत्पलम्।काञ्चनं रजसा ध्वस्तं क्लिष्टं चन्द्रमिवाम्बुदैः।।2.103.25।।मुखं ते प्रेक्ष्य मां शोको दहत्यग्निरिवाऽश्रयम्।भृशं मनसि वैदेहि व्यसनारणिसम्भवः।।2.103.26।।
হে বৈদেহী! তোমার মুখ দর্শন করলেই আমার হৃদয়ে শোক প্রবলভাবে জ্বলে ওঠে—যেন বিপদ-রূপ অরণি-কাঠ থেকে উৎপন্ন অগ্নি নিজেরই আশ্রয়কে দগ্ধ করে।
Verse 27
ब्रुवन्त्यामेवमार्तायां जनन्यां भरताग्रजः।पादावासाद्य जग्राह वसिष्ठस्य च राघवः।।2.103.27।।
এভাবে ব্যাকুল জননী কথা বলতেই, ভরত-এর অগ্রজ রাঘব বসিষ্ঠের নিকট গিয়ে ভক্তিভরে তাঁর চরণ ধারণ করলেন।
Verse 28
पुरोहितस्याग्निसमस्य वै तदा बृहस्पतेरिन्द्रमिवामराधिपः।प्रगृह्य पादौ सुसमृद्धतेजसस्सहैव तेनोपविवेश राघवः।।2.103.28।।
তখন রাঘব সেই কুলপুরোহিতকে—যাঁর তেজ অগ্নিসদৃশ—বৃহস্পতির ন্যায় জেনে তাঁর চরণ ধারণ করে তাঁর পাশে উপবিষ্ট হলেন; যেমন দেবাধিপ ইন্দ্র বृहস্পতির নিকটে বসেন।
Verse 29
ततो जघन्यं सहितै स्समन्त्रिभिः पुरप्रधानैश्च सहैव सैनिकैः।जनेन धर्मज्ञतमेन धर्मवानुपोपविष्टो भरत स्तदाऽग्रजम्।।2.103.29।।
এরপর ধর্মবান ভরত অগ্রজের নিকটে উপবিষ্ট হলেন; তাঁর পশ্চাতে মন্ত্রীগণ, নগরের প্রধানগণ, সৈনিকেরা এবং ধর্মে সর্বাধিক পারদর্শী জনসমূহ বসেছিলেন।
Verse 30
उपोपविष्ट स्तु तदा स वीर्यवांस्तपस्विवेषेण समीक्ष्य राघवम्।श्रिया ज्वलन्तं भरतः कृताञ्जलिर्यथा महेन्द्रः प्रयतः प्रजापतिम्।।2.103.30।।
তখন বীর্যবান ভরত তপস্বীর বেশে থাকা, তবু শ্রী-তেজে দীপ্ত রাঘবকে দেখে তাঁর নিকটে বসে অঞ্জলি বাঁধল—যেমন শুদ্ধ মহেন্দ্র প্রজাপতির সন্নিধানে বসে।
Verse 31
किमेष वाक्यं भरतोऽद्य राघवं प्रणम्य सत्कृत्य च साधु वक्ष्यति।इतीव तस्यार्यजनस्य तत्त्वतो बभूव कौतूहलमुत्तमं तदा।।2.103.31।।
তখন আর্যজনদের মধ্যে গভীর কৌতূহল জাগল—“আজ ভরত রাঘবকে প্রণাম করে ও সম্মান জানিয়ে কী শুভ ও যথার্থ বাক্য বলবেন?”
Verse 32
स राघव स्सत्यधृति श्च लक्ष्मणो महानुभावो भरत श्च धार्मिकः।वृताः सुहृद्भि श्च विरेजुरध्वरे यथा सदस्यै स्सहितास्त्रयोऽग्नयः।।2.103.32।।
সত্যে স্থির রাঘব, মহানুভাব লক্ষ্মণ এবং ধর্মপরায়ণ ভরত—সুহৃদদের দ্বারা পরিবৃত—সেই যজ্ঞ-অনুষ্ঠানে এমন দীপ্ত হলেন, যেন ঋত্বিকদের দ্বারা সেবিত তিন যজ্ঞাগ্নি।
Frequently Asked Questions
The pivotal action is Rāma’s performance of pitṛ-rites (piṇḍadāna) for Daśaratha under exile conditions, highlighting how dharma is upheld even when resources are meager and the performer is personally distressed.
Kauśalyā’s lament and the proverb about ‘a man’s food and his gods’ underscore the moral realism of dharma: ritual duty persists amid suffering, and grief becomes a lens that reveals impermanence, status-reversal, and the ethical nobility of endurance.
The Mandākinī-associated tīrtha and the āśrama setting frame the scene; culturally, the śrāddha protocol is signaled through darbha grass oriented southward and the piṇḍa offering, with araṇi imagery used to interpret grief as a self-consuming fire.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.