Adhyaya 226

এই অধ্যায়ে উমা–মহেশ্বর সংলাপের আবরণে বৈষ্ণবমুখী উপদেশ প্রদান করা হয়েছে। প্রথমে গুরুর যোগ্যতা নির্ধারিত—মন্ত্র অবশ্যই বৈষ্ণব আচার্যের নিকট থেকে গ্রহণ করতে হবে; অতি বৈদিক পাণ্ডিত্য থাকলেও অবৈষ্ণব ব্যক্তি গুরু হতে পারেন না। দীক্ষার লক্ষণ হিসেবে তাপ (মুদ্রাঙ্কন/দাগ), ঊর্ধ্বপুণ্ড্র ধারণ এবং বৈষ্ণব নাম গ্রহণের কথা বলা হয়েছে। এরপর ন্যাসকে সর্বোচ্চ সাধনা বলে প্রতিষ্ঠা করে তাকে প্রপত্তি/শরণাগতির সমতুল্য বলা হয়। পরে অষ্টাক্ষরী ‘ॐ নমো নারায়ণায়’ মন্ত্রের ব্যাখ্যা করা হয়েছে—প্রণবের প্রাধান্য এবং মন্ত্রাঙ্গ (ঋষি, দেবতা, ছন্দ, বীজ, শক্তি) নির্দিষ্ট করা হয়। শেষে নারায়ণকে সর্বব্যাপী পরমেশ্বর এবং জীবকে চিরনির্ভর দাসরূপে বর্ণনা করে বলা হয়েছে—মন্ত্রসিদ্ধি অর্থজ্ঞানসহই সম্পূর্ণ হয়।