Adhyaya 197

আত্মদেবের প্রয়াণের পরে ধুন্ধুকারী মাকে ভয় দেখিয়ে ত্রাস সৃষ্টি করে, আর সেই আতঙ্কেই মাতার মৃত্যু হয়। গোকর্ণ মাতার প্রেতকর্ম সম্পন্ন করে তীর্থযাত্রায় বের হন এবং গয়ায় শ্রাদ্ধও করেন। ধুন্ধুকারী পাপাচারে লিপ্ত থেকে শেষে বারাঙ্গনাদের হাতে নিহত হয়ে প্রেত হয়; জলহীন অবস্থায় তৃষ্ণা ও যন্ত্রণায় সে কাতর থাকে। সে ফিরে এসে গোকর্ণের সামনে ভয়ংকর রূপ ধারণ করে নিজের পাপ স্বীকার করে এবং বলে—শুধু গয়া-শ্রাদ্ধে তার মুক্তি হয়নি। গোকর্ণ বিদ্বান ব্রাহ্মণদের সঙ্গে পরামর্শ করেন; তাঁরা সূর্যদেবের স্তব করেন। তখন ভাস্কর উপায় জানান—সাতদিনের শ্রীমদ্ভাগবত পাঠ (সপ্তাহ) এবং ‘বাঞ্ছা-চিন্তামণি’ স্তোত্র। তুঙ্গভদ্রা নদীতীরে গোকর্ণ সপ্তাহ আয়োজন করলে সপ্তম দিনে ধুন্ধুকারী প্রেতবন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে বৈকুণ্ঠে গমন করে। পরে দ্বিতীয় সপ্তাহে শ্রীকৃষ্ণের আবির্ভাব ঘটে এবং শ্রোতাসমেত সকলের গোলোকগমন বর্ণিত হয়। এভাবে ভাগবত-কথাশ্রবণকে সর্বজনের মুক্তিদায়ক বলা হয়েছে।