Adhyaya 112

উত্তরখণ্ডের কার্ত্তিক-মাহাত্ম্যে শ্রীকৃষ্ণ সত্যভামাকে প্রথমে ভক্তিমূলক প্রাধান্য—তুলসী, কার্ত্তিকব্রত, একাদশী ও দ্বারকার ভগবৎপ্রিয়তা—স্মরণ করিয়ে দেন, তারপর কর্মফলের সূক্ষ্ম ধর্মতত্ত্ব ব্যাখ্যা করেন। সত্যভামার বিস্ময়—অন্যের দানকৃত পুণ্যে কীভাবে মুক্তি সম্ভব—এই প্রশ্নে তিনি সঙ্গ ও সামাজিক সংস্পর্শে পুণ্য-পাপের “অংশ” লাভের বিধান জানান। সহবাস/ঘনিষ্ঠতা, একসঙ্গে আহার, অধ্যাপন-যাজনাদি সেবা, একই আসন বা যান ভাগ করা, স্পর্শ, বাক্য, প্রশংসা, এমনকি দেখা-শোনা-স্মরণ—এসবের দ্বারা অনুপাতে ফলভাগ প্রাপ্তির কথা বলা হয়েছে। নিন্দা-অপবাদ কঠোরভাবে নিষিদ্ধ; নিন্দুকের পুণ্য নিন্দিত ব্যক্তির কাছে চলে যায়—এমন সতর্কতা আছে। বিনা পারিশ্রমিকে সেবা পুণ্যবর্ধক, এবং রাজধর্ম, ঋণ, চৌর্যদূষিত পুণ্য, গুরু-শিষ্য, স্বামী-স্ত্রী, পিতা-পুত্র প্রভৃতির মধ্যে পারিবারিক ফলবণ্টনের নিয়মও আলোচিত।