Adhyaya 55

Verse 1

व्यास उवाच । न हिंस्यात्सर्वभूतानि नानृतं वावदेत्क्वचित् । नाहितं नाप्रिंयं वाच्यं न स्तेनः स्यात्कदाचन

ব্যাস বললেন: কোনো জীবকে হিংসা করবে না, এবং কখনও মিথ্যা বলবে না। যা অকল্যাণকর বা অপ্রিয়, এমন কথা বলবে না; কখনও চোর হবে না।

Verse 2

तृणं वा यदि वा शाकं मृदं वा जलमेव च । परस्यापहरञ्जंतुर्नरकं प्रतिपद्यते

তৃণ হোক বা শাক, মাটির ঢেলা হোক বা জলই হোক—যে প্রাণী পরের বস্তু অপহরণ করে, সে নরকে পতিত হয়।

Verse 3

न राज्ञः प्रतिगृह्णीयान्न शूद्रात्पतितादपि । न चान्यस्मादशक्तश्चेन्निंदितान्वर्जयेद्बुधः

বুদ্ধিমান ব্যক্তি রাজার কাছ থেকে, শূদ্রের কাছ থেকে, এমনকি পতিত (পাপী) ব্যক্তির কাছ থেকেও দান গ্রহণ করবে না। আর বিপদ না থাকলে নিন্দিত লোকদের কাছ থেকেও গ্রহণ পরিহার করবে।

Verse 4

नित्यं याचनको न स्यात्पुनस्तं नैव याचयेत् । प्राणानपहरत्येवं याचकस्तस्य दुर्मतेः

মানুষ যেন সর্বদা যাচক (ভিক্ষুক) না হয়; এবং একই ব্যক্তির কাছে বারবার প্রার্থনা না করে। কারণ দুর্বুদ্ধি যাচক এভাবে যেন তার প্রাণশ্বাসই কেড়ে নেয়।

Verse 5

न देवद्रव्यहारी स्याद्विशेषेण द्विजोत्तमः । ब्रह्मस्वं वा नापहरेदापत्स्वपि कदाचन

কেউই—বিশেষত শ্রেষ্ঠ দ্বিজ—দেবদ্রব্য কখনও হরণ করবে না। আর ব্রাহ্মণের সম্পত্তি তো বিপদের সময়েও কখনও আত্মসাৎ করা উচিত নয়।

Verse 6

न विषं विषमित्याहुर्ब्रह्मस्वं विषमुच्यते । देवस्वं चापि यत्नेन सदा परिहरेत्ततः

লোকে বিষকে ‘বিষ’ বলে, কিন্তু প্রকৃত বিষ বলা হয় ব্রাহ্মণের সম্পত্তিকে। অতএব দেবস্বও (দেবতার সম্পত্তি) যত্নসহকারে সর্বদা পরিহার করা উচিত।

Verse 7

पुष्पं शाकोदकं काष्ठं तथा मूलं फलं तृणम् । अदत्तानि च न स्तेयं मनुः प्राह प्रजापतिः

ফুল, শাক, জল, কাঠ, তদ্রূপ মূল, ফল ও তৃণ—এগুলি যদি দান না করা হয় তবে গ্রহণ করা চুরি; এ কথা প্রজাপতি মনু বলেছেন।

Verse 8

गृहीतव्यानि पुष्पाणि देवार्चनविधौ द्विजः । नैकस्मादेव नियतमननुज्ञाय केवलम्

হে দ্বিজ! দেবার্চনার বিধিতে পুষ্প বিধিপূর্বক গ্রহণ করতে হয়; একটিমাত্র স্থান থেকেই জেদ করে নেওয়া উচিত নয়, আর অনুমতি ব্যতীত কখনও নেওয়া উচিত নয়।

Verse 9

तृणं काष्ठं फलं पुष्पं प्रकाशं वै हरेद्बुधः । धर्मार्थं केवलं प्राहुरन्यथा पतितो भवेत्

বুদ্ধিমান ব্যক্তি তৃণ, কাঠ, ফল, পুষ্প ও আলো (দীপ/অগ্নি) গ্রহণ করতে পারে—তাও কেবল ধর্মার্থে; নচেৎ সে পতিত হয়।

Verse 10

तिलमुद्गयवादीनां मुष्टिर्ग्राह्या पथिस्थितैः । क्षुधितैर्नान्यथा विप्रा धर्मादिभिरिति स्थितिः

হে বিপ্রগণ! পথে থাকা ক্ষুধার্ত যাত্রীদের জন্য তিল, মুগ, যব প্রভৃতির এক মুঠো নেওয়া যেতে পারে; অন্যথা নয়—ধর্মাদি শাস্ত্রে এটাই স্থির নিয়ম।

Verse 11

न धर्मस्यापदेशेन पापं कृत्वा व्रतं चरेत् । व्रतेन पापं व्यागुह्य कुर्वन्स्त्रीशूद्र दंभनम्

ধর্মের অজুহাতে পাপ করে পরে ব্রত পালন করা উচিত নয়; ব্রতের আড়ালে পাপ লুকিয়ে দম্ভ করে নারী ও শূদ্রদের প্রতারণাও করা উচিত নয়।

Verse 12

प्रेत्येह चेदृशो विप्रो गर्ह्यते ब्रह्मवादिभिः । छद्मनाचरितं यच्च व्रतं रक्षांसि गच्छति

এমন ব্রাহ্মণ পরলোকে ও ইহলোকে উভয়ত্রই ব্রহ্মবাদীদের দ্বারা নিন্দিত হয়; আর ছল করে পালিত যে ব্রত, তার ফল রাক্ষসদের ভাগে যায়।

Verse 13

अलिंगी लिंगिवेषेण यो वृत्तिमुपतिष्ठति । सलिगिंनो हरेदेनस्तिर्यग्योनौ च जायते

যে প্রকৃত ত্যাগী নয়, তবু ত্যাগীর বেশ ও চিহ্ন ধারণ করে জীবিকা নির্বাহ করে, সে সত্য ত্যাগীদের পুণ্য হরণ করে এবং তির্যক্‌-যোনিতে (পশুযোনিতে) জন্ম লাভ করে।

Verse 14

याचनं योनिसंबंधं सहवासं च भाषणम् । कुर्वाणः पतते नित्यं तस्माद्यत्नेन वर्जयेत्

যে ভিক্ষা-প্রার্থনা, কাম-সম্পর্ক, সহবাস এবং অন্তরঙ্গ কথোপকথনে লিপ্ত হয়, সে অবশ্যম্ভাবীভাবে পতিত হয়; অতএব এগুলি যত্নসহকারে বর্জন করা উচিত।

Verse 15

देवद्रोहं न कुर्वीत गुरुद्रोहं तथैव च । देवद्रोहाद्गुरुद्रोहः कोटिकोटिगुणाधिकः

দেবদ্রোহ কখনও করা উচিত নয়, গুরুদ্রোহও তেমনি নয়। দেবদ্রোহের তুলনায় গুরুদ্রোহ কোটি-কোটি গুণ অধিক গুরুতর।

Verse 16

जनापवादो नास्तिक्यं तस्मात्कोटिगुणाधिकम् । गोभिश्च दैवतैर्विप्रैः कृष्या राजोपसेवया

জনাপবাদ (লোকনিন্দা/কলঙ্ক) নাস্তিক্যের চেয়েও কোটি গুণ অধিক গুরুতর। (পুণ্য লাভ হয়) গোর দ্বারা, দেবতার দ্বারা, ব্রাহ্মণের দ্বারা, কৃষিকর্ম দ্বারা এবং রাজার সেবার দ্বারা।

Verse 17

कुलान्यकुलतां यांति यानि हीनानि धर्म्मतः । कुविचारैः क्रियालोपैर्वेदानध्ययनेन च

যে সকল কুল ধর্ম থেকে বিচ্যুত হয়, তারা কুলও অকুলতা (নীচ অবস্থায়) পতিত হয়—কুবিচার দ্বারা, বিধিবদ্ধ ক্রিয়ার লোপ দ্বারা এবং বেদ অধ্যয়ন না করার দ্বারা।

Verse 18

कुलान्यकुलतां यांति ब्राह्मणाऽतिक्रमेण च । अनृतात्पारदार्याच्च तथाऽभक्ष्यस्य भक्षणात्

ব্রাহ্মণকে অতিক্রম/অপমান করা, মিথ্যা বলা, পরস্ত্রীগমন করা এবং অভক্ষ্য ভক্ষণ করার ফলে কুলসমূহ কুলীনতা হারিয়ে অধঃপতিত হয়।

Verse 19

अगोत्रधर्म्माचरणात्क्षिप्रं नश्यति वै कुलम् । अश्रोत्रियेषु दानाच्चा वृषलेषु तथैव च

নিজ গোত্র ও ধর্মের বিরুদ্ধ আচরণে কুল দ্রুত নষ্ট হয়; তেমনি অশ্রোত্রিয়কে দান করলে এবং বৃষল (অধর্মী) লোককে দান করলেও কুলক্ষয় ঘটে।

Verse 20

विहिताचारहीनेषु क्षिप्रं नश्यति वै कुलम् । अधार्मिकैर्वृते ग्रामे न व्याधिबहुले वसेत्

যে কুলে বিধিবদ্ধ আচার নেই, সে বংশ দ্রুত নষ্ট হয়। অধার্মিকদের দ্বারা আচ্ছন্ন গ্রামে এবং রোগব্যাধিতে পূর্ণ স্থানে বাস করা উচিত নয়।

Verse 21

शूद्रराज्ये च न वसेन्न पाखंडजनैर्वृते । हिमवद्विंध्ययोर्मध्यं पूर्वपश्चिमयोः शुभम्

শূদ্রশাসিত রাজ্যে বাস করা উচিত নয়, আর পাষণ্ড/পাখণ্ডী জনে পরিবেষ্টিত দেশেও নয়। হিমালয় ও বিন্ধ্যের মধ্যবর্তী, পূর্ব-পশ্চিম বিস্তৃত অঞ্চলকে শুভ বলা হয়েছে।

Verse 22

मुक्त्वा समुद्रयोर्देशं नान्यत्र निवसेद्द्विजः । कृष्णो वा यत्र चरति मृगो नित्यं स्वभावतः

দুই সমুদ্রের মধ্যবর্তী দেশ ত্যাগ করে দ্বিজের অন্যত্র বাস করা উচিত নয়—যেখানে কৃষ্ণমৃগ স্বভাবতই সর্বদা বিচরণ করে।

Verse 23

पुण्या वा विश्रुता नद्यस्तत्र वा निवसेद्द्विजः । अर्द्धकोशं नदीकूलं वर्जयित्वा द्विजोत्तमः

পুণ্য বা প্রসিদ্ধ নদীর নিকটে দ্বিজ বাস করতে পারে; কিন্তু হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, নদীতট থেকে অর্ধ ক্রোশের মধ্যে বাস পরিহার কর।

Verse 24

नान्यत्र निवसेत्पुण्यं नांत्यजग्रामसन्निधौ । न संवसेच्च पतितैर्न चांडालैर्न पुल्कसैः

পুণ্যস্থান ছাড়া অন্যত্র বাস করা উচিত নয়, আর অন্ত্যজদের পল্লীর নিকটে থাকা উচিত নয়; পতিতদের সঙ্গে, চাণ্ডালদের সঙ্গে, কিংবা পুল্কসদের সঙ্গে সহবাসও নয়।

Verse 25

न मूर्खैर्नावलिप्तैश्च नान्यैर्जायावसायिभिः । एकशय्यासने पंक्तिर्भांडे पक्वान्नमिश्रणम्

মূর্খদের সঙ্গে, অহংকারীদের সঙ্গে, এবং পরস্ত্রী-আসক্ত অন্যদের সঙ্গে এক শয্যা-আসন ভাগ করা উচিত নয়; একই পংক্তিতে বসা বা একই পাত্রে রান্না অন্ন মেশানোও নয়।

Verse 26

यजनाध्यापने योनिस्तथैव सहभोजनम् । सहाध्यायस्तु दशमः सहयाजनमेव च

যজন (যাজককর্ম) ও অধ্যাপনও জীবিকার উৎস; তদ্রূপ সহভোজনও (নিয়মমতে) অনুমেয়। সহাধ্যায় দশম, এবং সহযাজনও তেমনই।

Verse 27

एकादश समुद्दिष्टा दोषाः सांकर्यसंस्थिताः । समीपे चाप्यवस्थानात्पापं संक्रमते नृणाम्

সাংকর্যরূপে অবস্থানকারী এগারো দোষ বর্ণিত হয়েছে; আর কেবল নিকটে থাকা—তাদের সান্নিধ্যে বাস করা—মাত্রেই পাপ মানুষের মধ্যে সংক্রমিত হয়।

Verse 28

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सांकर्य्यं परिवर्जयेत् । एकपंक्त्युपविष्टा ये न स्पृशंति परस्परम्

অতএব সর্বপ্রকার প্রচেষ্টায় অনুচিত মিশ্রণ (সাঙ্কর্য) পরিহার করা উচিত। যারা এক সারিতে বসে, তারা পরস্পরকে স্পর্শ করবে না।

Verse 29

भस्मना कृतमर्य्यादा न तेषां संकरो भवेत् । अग्निना भस्मना चैव सलिलेन विलेखतः

যাদের সীমারেখা ভস্ম দিয়ে নির্ধারিত, তাদের মধ্যে কোনো সংকর (গোলমাল/মিশ্রণ) হবে না। অগ্নি, ভস্ম এবং জল দিয়ে রেখা টেনে তা নির্দিষ্ট করতে হবে।

Verse 30

द्वारेण स्तंभमार्गेण षड्भिः पंक्तिर्विभिद्यते । न कुर्याच्छुष्कवैराणि विवादं न च पैशुनम्

দ্বার ও স্তম্ভমধ্যবর্তী পথের কারণে পংক্তি ছয় ভাগে বিভক্ত হয়। অকারণ বৈর সৃষ্টি করবে না, বিবাদ করবে না, এবং পরনিন্দা/পৈশুন্য করবে না।

Verse 31

परक्षेत्रे गां चरंतीं न चाचक्षीत कर्हिचित् । न संवसेत्सूचकेन न कं वै मर्मणि स्पृशेत्

অন্যের ক্ষেতে চরতে থাকা গাভীকে কখনও দেখা উচিত নয়। সূচক (খবরদাতা/চুগলখোর)-এর সঙ্গে বাস করবে না, এবং কারও মর্মস্থানে কখনও স্পর্শ করবে না।

Verse 32

न सूर्यपरिवेषं वा नेंद्रचापं पराह्निकम् । परस्मै कथयेद्विद्वान्शशिनं वाथ कांचनम्

বিদ্বান ব্যক্তি অন্যকে সূর্যপরিবেষ (সূর্য-হালো) বা মধ্যাহ্নের ইন্দ্রধনু সম্পর্কে বলবে না; এবং চন্দ্র বা কোনো স্বর্ণলক্ষণ (কাঞ্চন) দেখিয়েও জানাবে না।

Verse 33

न कुर्याद्बहुभिः सार्द्धं विरोधं बंधुभिस्तथा । आत्मनः प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत्

অনেকের সঙ্গে বিরোধে না জড়াবে, আত্মীয়দের সঙ্গেও বৈর করবে না। নিজের পক্ষে যা প্রতিকূল, তা অন্যের প্রতি আচরণ করবে না॥

Verse 34

तिथिं पक्षस्य न ब्रूयान्नक्षत्राणि न निर्दिशेत् । नोदक्यामभिभाषेत नाशुचिं वा द्विजोत्तमः

শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ তিথি ও পক্ষ ঘোষণা করবে না, নক্ষত্রও নির্দেশ করবে না। ঋতুমতী নারীর সঙ্গে এবং অশুচি ব্যক্তির সঙ্গে কথাবার্তা বলবে না॥

Verse 35

न देवगुरुविप्राणां दीयमानं तु वारयेत् । न चात्मानं प्रशंसेद्वा परनिंदां च वर्जयेत्

দেবতা, গুরু ও ব্রাহ্মণদের উদ্দেশে যে দান দেওয়া হচ্ছে তা বাধা দেবে না। নিজের প্রশংসা করবে না, আর পরনিন্দা পরিহার করবে॥

Verse 36

वेदनिंदां देवनिंदां प्रयत्नेन विवर्जयेत् । यस्तु देवानृषींश्चैव वेदान्वा निंदते द्विजः

বেদের নিন্দা ও দেবতার নিন্দা যত্নসহকারে পরিহার করবে। যে দ্বিজ দেবতা, ঋষি বা বেদের নিন্দা করে—

Verse 37

न तस्य निष्कृतिर्दृष्टा शास्त्रेष्विह मुनीश्वराः । निंदयेद्वा गुरुं देवं वेदं वासोपबृंहणम्

হে মুনীশ্বরগণ, শাস্ত্রে এখানে তার কোনো প্রায়শ্চিত্ত দেখা যায় না—সে গুরু, দেবতা, বেদ বা তাদের উপবৃংহণ (সহায়ক অঙ্গ) নিন্দা করুক॥

Verse 38

कल्पकोटिशतं साग्रं रौरवे पच्यते नरः । तूष्णीमासीत निंदायां न ब्रूयात्किंचिदुत्तरम्

শত কোটি কল্পেরও অধিক কাল মানুষ রৌরব নরকে দগ্ধ হয়। অতএব নিন্দা এলে নীরব থাকিবে, কোনো উত্তর উচ্চারণ করিবে না।

Verse 39

कर्णौ पिधाय गंतव्यं न चैनमवलोकयेत् । वर्ज्जयेद्वै रहस्यानि परेषां गर्हणं बुधः

কর্ণ ঢেকে সেখান থেকে চলে যেতে হবে, তাকে দেখাও উচিত নয়। জ্ঞানী ব্যক্তি গোপন কথাবার্তা ও পরনিন্দা পরিহার করবে।

Verse 40

विवादं स्वजनैः सार्द्धं नकुर्य्याद्वै कदाचन । न पापं पापिनां ब्रूयादपापं वा द्विजोत्तमः

নিজজনের সঙ্গে কখনও বিবাদ করবে না। আর দ্বিজশ্রেষ্ঠ পাপীদের পাপ প্রচার করবে না, আবার কাউকে নিষ্পাপ বলেও ঘোষণা করবে না।

Verse 41

सत्येन तुल्यो दोषः स्यादसत्याद्दोषवान्भवेत् । नृणां मिथ्याभिशस्तानां पतंत्यश्रूणि रोदनात्

সত্যের সঙ্গে দোষের তুলনা হতে পারে, কিন্তু অসত্যে মানুষ সত্যই দোষী হয়। মিথ্যা অপবাদে আক্রান্ত লোকেরা কাঁদতে কাঁদতে অশ্রু ঝরায়।

Verse 42

तानि पुत्रान्पशून्घ्नंति तेषां मिथ्याभिशंसिनाम् । ब्रह्महत्या सुरापाने स्तेये गुर्वंगनागमे

মিথ্যা অপবাদকারীদের পুত্র ও পশু নষ্ট হয়। তাদের উপর ব্রহ্মহত্যা, সুরাপান, চৌর্য এবং গুরুপত্নীগমন প্রভৃতি পাপের ফল বর্তায়।

Verse 43

दृष्टं वै शोधनं वृद्धैर्नास्ति मिथ्याभिशंसने । नेक्षेतोद्यंतमादित्यं शशिनं वाऽनिमित्ततः

বৃদ্ধগণ বলেছেন—যা দেখা হয়েছে তা সত্যভাবে স্বীকার করাই শোধন; মিথ্যা অপবাদে শুদ্ধি নেই। অকারণে উদীয়মান সূর্য ও চন্দ্রের দিকে স্থির দৃষ্টিতে তাকাবে না।

Verse 44

नास्तं यांतं न वारिस्थं नोपस्पृष्टं न मध्यगम् । तिरोहितं समीक्षेत नादर्शाद्यनुगामिनम्

অস্তগামী, গমনরত, জলে প্রতিফলিত, স্পর্শদোষে আচ্ছন্ন, বা মধ্যাহ্নে অবস্থানরত সূর্যের দিকে তাকাবে না। গ্রহণাদি কারণে আড়াল হওয়াকেও দেখবে না, চোখে অনুসরণ করবে না, এবং আয়না প্রভৃতিতেও দেখবে না।

Verse 45

न नग्नां स्त्रियमीक्षेत पुरुषं वा कदाचन । न च मूत्रं पुरीषं वा न च संसृष्टमैथुनम्

কখনও নগ্ন নারী বা নগ্ন পুরুষকে দেখবে না। মূত্র বা মলও দেখবে না, এবং চলমান মৈথুনও দেখবে না।

Verse 46

नाशुचिः सूर्यसोमादीन्ग्रहानालोकयेद्बुधः । नाभिभाषेत च परमुच्छिष्टो वावगुंठितः

অশুচি অবস্থায় জ্ঞানী ব্যক্তি সূর্য, চন্দ্র ও অন্যান্য গ্রহের দিকে তাকাবে না। আর উচ্ছিষ্ট অবস্থায় বা মুখ আচ্ছাদিত করে কোনো পূজ্য ব্যক্তির সঙ্গে কথাও বলবে না।

Verse 47

न पश्येत्प्रेतसंस्पर्शं न क्रुद्धस्य गुरोर्मुखम् । न तैलोदकयोश्छायां न पंक्तिं भोजने सति

প্রেত-সংস্পর্শ (মৃতদেহের স্পর্শ) দেখবে না, এবং ক্রুদ্ধ গুরুর মুখও ন দেখবে। তেল বা জলে নিজের ছায়া/প্রতিবিম্ব দেখবে না, আর ভোজন চলাকালে পংক্তির দিকে স্থির দৃষ্টিতে তাকাবে না।

Verse 48

न मुक्तबंधनं पश्येन्नोन्मत्तं गजमेव वा । नाश्नीयाद्भार्यया सार्द्धं नैनामीक्षेत चाश्नतीम्

বন্ধনমুক্ত ব্যক্তিকে, কিংবা উন্মত্ত হাতিকে দেখা উচিত নয়। স্ত্রীসহ একসঙ্গে আহার করা উচিত নয়, এবং স্ত্রী আহারকালে তার দিকে দৃষ্টিও না দেওয়া উচিত।

Verse 49

क्षुवतीं जृंभमाणां वा नासनस्थां यथासुखम् । नोदके चात्मनो रूपं शुभं वाशुभमेव वा

হাঁচি দিচ্ছে বা হাই তুলছে এমন নারীকে, কিংবা যে স্বচ্ছন্দভাবে আসনে বসেনি তাকে দেখা উচিত নয়; আর জলে নিজের প্রতিবিম্ব—শুভ বা অশুভ—দেখাও উচিত নয়।

Verse 50

न लंघयेच्च मतिमान्नाधितिष्ठेत्कदाचन । न शूद्राय मतिं दद्यात्कृसरं पायसं दधि

বুদ্ধিমান ব্যক্তি শাস্ত্রসম্মত আচরণ লঙ্ঘন করবে না এবং কখনও অহংকারে উদ্ধত হবে না। শূদ্রকে উপদেশ দেবে না, এবং তাকে কৃসর, পায়স বা দধি দানও করবে না।

Verse 51

नोच्छिष्टं वा मधु घृतं न च कृष्णाजिनं हविः । न चैवास्मै व्रतं ब्रूयान्न च धर्मं वदेद्बुधः

উচ্ছিষ্ট-স্পর্শে অপবিত্র মধু বা ঘৃত তাকে দেওয়া উচিত নয়; এবং কৃষ্ণাজিন-যুক্ত হবি-অর্ঘ্যও অর্পণ করা উচিত নয়। জ্ঞানী ব্যক্তি তাকে ব্রত নির্দেশ করবে না, ধর্মও ব্যাখ্যা করবে না।

Verse 52

न च क्रोधवशं गच्छेद्द्वेषं रागं च वर्जयेत् । लोभं दंभं तथा शाठ्यं ह्यसूयां ज्ञानकुत्सनम्

ক্রোধের বশে চলবে না; দ্বেষ ও আসক্তি ত্যাগ করবে। লোভ, দম্ভ, শাঠ্য, অসূয়া এবং সত্য জ্ঞানের নিন্দাও পরিত্যাগ করবে।

Verse 53

ईर्ष्यां मदं तथाशोकं मोहं च परिवर्जयेत् । न कुर्यात्कस्यचित्पीडां सुतं शिष्यं तु ताडयेत्

ঈর্ষা, অহংকার, শোক ও মোহ ত্যাগ করা উচিত। কারও কষ্ট করা উচিত নয়; তবে প্রয়োজনে পুত্র বা শিষ্যকে শাসন করা যায়।

Verse 54

न हीनानुपसेवेत न च तृष्णामतिः क्वचित् । नात्मानं चावमन्येत दैन्यं यत्नेन वर्जयेत्

নীচবুদ্ধির লোকদের সঙ্গ করা উচিত নয়, আর কোথাও তৃষ্ণায় মনকে চালিত করা উচিত নয়। নিজেকে অবজ্ঞা করবে না; যত্ন করে দীনতা ত্যাগ করবে।

Verse 55

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे पंचपंचाशत्तमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীপদ্ম মহাপুরাণের স্বর্গখণ্ডের পঞ্চপঞ্চাশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 56

न नदीषु नदीं ब्रूयात्पर्वतेषु च पर्वतान् । आवासे भोजने वापि न त्यजेत्सहयायिनम्

নদীগুলির মধ্যে কোনো এক নদীকে আলাদা করে উল্লেখ করবে না, পর্বতগুলির মধ্যেও কোনো এক পর্বতকে আলাদা করবে না। বাসস্থান বা ভোজনে সঙ্গীকে ত্যাগ করবে না।

Verse 57

नावगाहेदपो नग्नो वह्निं नातिव्रजेत्तथा । शिरोभ्यंगावशिष्टेन तैलेनांगं न लेपयेत्

উলঙ্গ হয়ে জলে নামবে না, এবং আগুন টপকে যাবে না। তেমনি মাথায় তেল-মর্দনের পরে অবশিষ্ট তেল দিয়ে শরীরে মাখবে না।

Verse 58

न सर्प शस्त्रैः क्रीडेत स्वानि खानि न संस्पृशेत् । रोमाणि च रहस्यानि नाशिष्टेन सह व्रजेत्

সাপ-নিধনকারী অস্ত্র নিয়ে ক্রীড়া করবে না, এবং নিজের দেহের রন্ধ্র স্পর্শ করবে না। গোপনে লোম বা গুহ্যাঙ্গ স্পর্শ করবে না, আর অশিষ্ট লোকের সঙ্গ গ্রহণ করবে না।

Verse 59

न पाणि पाद वाङ्नेत्र चापल्यं समुपाश्रयेत् । न शिश्नोदरचापल्यं न च श्रवणयोः क्वचित्

হাত, পা, বাক্য ও চোখের চঞ্চলতায় আশ্রয় নেবে না। জননেন্দ্রিয় ও উদরের অস্থিরতায়ও লিপ্ত হবে না, এবং কানের চঞ্চলতাও কখনো করবে না।

Verse 60

न चांगनखवाद्यं वै कुर्यान्नांजलिना पिबेत् । नाभिहन्याज्जलं पद्भ्यां पाणिना वा कदाचन

অঙ্গ বা নখ দিয়ে টকটক/চটক শব্দ করবে না, এবং অঞ্জলি করে জল পান করবে না। পা দিয়ে বা হাত দিয়ে কখনো জল আঘাত করবে না বা ছিটাবে না।

Verse 61

न शातयेदिष्टिकाभिर्मूलानि च फलानि च । न म्लेच्छभाषणं शिक्षेन्नाकर्षेच्च पदासनम्

ইটের ঢেলা বা পাথর দিয়ে শিকড় ও ফল আঘাত করে নষ্ট করবে না। ম্লেচ্ছ (অশুদ্ধ) ভাষা শিখবে না, এবং পাদাসন/চৌকি টেনে-হিঁচড়ে সরাবে না।

Verse 62

नखभेदनमास्फोटं छेदनं वा विलेखनम् । कुर्य्याद्विमर्द्दनं धीमान्नाकस्मादेव निष्फलम्

নখ ভাঙা, চটকানো, কাটা, খোঁচানো বা ঘষা—বুদ্ধিমান ব্যক্তি অকারণে এমন নিষ্ফল কাজ করবে না।

Verse 63

नोत्संगे भक्षयेद्भक्ष्यं वृथा चेष्टां न चाचरेत् । न नृत्येदथवा गायेन्न वादित्राणि वादयेत्

অন্যের কোলে বসে ভোজন করা উচিত নয়, বৃথা অঙ্গভঙ্গি বা তুচ্ছ আচরণও করা উচিত নয়। নৃত্য, গান বা বাদ্যযন্ত্র বাজানো থেকেও বিরত থাকা উচিত।

Verse 64

न संहताभ्यां पाणिभ्यां कंडूयेदात्मनः शिरः । न लौकिकैस्तवैर्देवांस्तोषयेद्वाक्पतेरपि

দুই হাত একত্র করে নিজের মাথা চুলকানো উচিত নয়। আর কেবল লৌকিক প্রশংসাগীত দিয়ে—বাক্পতি (বৃহস্পতিসহ)—দেবতাদের তুষ্ট করতে চেষ্টা করা উচিত নয়।

Verse 65

नाक्षैः क्रीडेन्न धावेत नाप्सु विण्मूत्रमाचरेत् । नोच्छिष्टः संविशेन्नित्यं न नग्नः स्नानमाचरेत्

পাশা দিয়ে জুয়া খেলা উচিত নয়, এদিক-ওদিক দৌড়াদৌড়ি করা উচিত নয়; জলে মল-মূত্র ত্যাগও করা উচিত নয়। উচ্ছিষ্ট (জুঠো) অবস্থায় কখনও শোয়া উচিত নয়, এবং নগ্ন হয়ে স্নান করা উচিত নয়।

Verse 66

न गच्छंस्तु पठेद्वापि न चैव स्वशिरः स्पृशेत् । न दंतैर्नखरोमाणि च्छिंद्यात्सुप्तं न बोधयेत्

হাঁটতে হাঁটতে পাঠ করা উচিত নয়, এবং (পাঠকালে) নিজের মাথা স্পর্শ করা উচিত নয়। দাঁত দিয়ে নখ বা চুল কাটা উচিত নয়, আর ঘুমন্ত ব্যক্তিকে জাগানোও উচিত নয়।

Verse 67

नाबालातपमासेवेत्प्रेतधूमं विवर्जयेत् । नैव स्वप्याच्छून्यगेहे स्वयं नोपानहौ हरेत्

প্রখর মধ্যাহ্ন রোদে নিজেকে উন্মুক্ত করা উচিত নয়; শ্মশানের ধোঁয়া পরিহার করা উচিত। ফাঁকা ঘরে একা ঘুমানো উচিত নয়, এবং নিজে থেকে কারও জুতো-চটি তুলে নিয়ে যাওয়া উচিত নয়।

Verse 68

नाकारणाद्वा निष्ठीवेन्न बाहुभ्यां नदीं तरेत् । न पादक्षालनं कुर्यात्पादेनैव कदाचन

অকারণে থুতু ফেলা উচিত নয়। বাহুর জোরে সাঁতরে নদী পার হওয়া উচিত নয়। আর কখনও পা দিয়ে পা ধোয়া উচিত নয়।

Verse 69

नाग्नौ प्रतापयेत्पादौ न कांस्ये धावयेद्बुधः । नाभिप्रसारयेद्देवं ब्राह्मणान्गामथापि वा

বুদ্ধিমান ব্যক্তি আগুনে পা সেঁকবে না, আর কাঁসার পাত্রে ঘষে পা পরিষ্কার করবে না। দেবতা, ব্রাহ্মণ বা গাভীর সামনে নাভি প্রসারিত করে (অশিষ্টভাবে) শোয়াও উচিত নয়।

Verse 70

वाय्वग्निनृपविप्रान्वा सूर्यं वा शशिनं प्रति । अशुद्धः शयनं पानं स्वाध्यायं स्नान भोजनम्

অশুচি অবস্থায়—বায়ু বা অগ্নির সামনে, রাজা বা ব্রাহ্মণের সম্মুখে, এবং সূর্য বা চন্দ্রের দিকে মুখ করে—শয়ন, পান, স্বাধ্যায়, স্নান ও ভোজন করা উচিত নয়।

Verse 71

बहिर्निष्क्रमणं चैव न कुर्वीत कदाचन । स्वप्नमध्ययनं स्नानमुद्वर्तं भोजनं गतिम्

সে সময় কখনও বাইরে যাওয়া উচিত নয়। ঘুম, অধ্যয়ন, স্নান, দেহে উবটন/মর্দন, ভোজন এবং এদিক-ওদিক গমন—কিছুই করা উচিত নয়।

Verse 72

उभयोः संध्ययोर्नित्यं मध्याह्ने चैव वर्जयेत् । न स्पृशेत्पाणिनोच्छिष्टो विप्रो गो ब्राह्मणानलान्

প্রভাত-সন্ধ্যা ও সায়ং-সন্ধ্যা—উভয় সন্ধিক্ষণে এবং মধ্যাহ্নেও (অশোভন কর্ম) সর্বদা বর্জনীয়। হাতে উচ্ছিষ্ট লেগে থাকলে ব্রাহ্মণের গাভী, অন্য ব্রাহ্মণ ও অগ্নিকে স্পর্শ করা উচিত নয়।

Verse 73

न चालनं पदा वापि न देवप्रतिमां स्पृशेत् । नाशुद्धोग्निं परिचरेन्न देवान्कीर्तयेदृषीन्

পা দিয়ে কোনো বস্তু ঠেলে সরাবে না, এবং অশৌচ অবস্থায় দেবমূর্তি স্পর্শ করবে না। অশুদ্ধ অগ্নির পরিচর্যা করবে না, আর অপবিত্র হয়ে দেবতা ও ঋষিদের নাম কীর্তন করবে না।

Verse 74

नावगाहेदगाधांबु धावयेन्नाऽनिमित्ततः । न वामहस्तेनोद्धृत्य पिबेद्वक्त्रेण वा जलम्

অতিগভীর জলে নামবে না, এবং যথোচিত কারণ ছাড়া স্নান করবে না। বাম হাতে জল তুলে পান করবে না, আর মুখ লাগিয়ে সরাসরি জলও পান করবে না।

Verse 75

नोत्तरेदनुपस्पृश्य नाप्सु रेतः समुत्सृजेत् । अमेध्यालिप्तमर्हं वा लोहितं वा विषाणि वा

শুদ্ধিস্পর্শ না করে উঠবে/অগ্রসর হবে না; এবং জলে বীর্য ত্যাগ করবে না। মলিনতায় লেপা বস্তু, পূজনীয় বস্তু, রক্ত বা বিষ—কোনোটিই জলে নিক্ষেপ করবে না।

Verse 76

व्यतिक्रामेन्न स्रवंतीं नाप्सु मैथुनमाचरेत् । चैत्यवृक्षं न वै छिंद्यान्नाप्सु ष्ठीवनमाचरेत्

প্রবহমান ধারাকে বাধা দেবে না; এবং জলে মৈথুন করবে না। চৈত্যবৃক্ষ (পবিত্র বৃক্ষ) কাটবে না; আর জলে থুতুও ফেলবে না।

Verse 77

नास्थिभस्मकपालानि न केशान्न च कंटकान् । तुषांगारकरीषं वा नाधितिष्ठेत्कदाचन

হাড়, ছাই, খুলি, চুল, কাঁটা—এবং তুষ, অঙ্গার বা গোবর—এসবের উপর কখনও পা দেবে না।

Verse 78

न चाग्निं लंघयेद्धीमान्नोपदध्यादधः क्वचित् । न चैनं पादतः कुर्य्याच्छूर्पेण न धमेद्बुधः

জ্ঞানী ব্যক্তি পবিত্র অগ্নিকে কখনও লঙ্ঘন করবে না, আর তার নীচে কিছুই রাখবে না। পায়ে স্পর্শ করবে না; এবং বিচক্ষণ জন শূর্প দিয়ে অগ্নিতে ফুঁ দেবে না।

Verse 79

न वृक्षमवरोहेत नावेक्षेताशुचिः क्वचित् । अग्नौ न च क्षिपेदग्निं नाद्भिः प्रशमयेत्तथा

গাছ থেকে নামা উচিত নয়, আর অশুচি অবস্থায় কখনও (যজ্ঞ/অগ্নি) দেখা উচিত নয়। অগ্নিতে কিছু নিক্ষেপ করবে না, এবং জল দিয়ে অগ্নি নেভাবে না।

Verse 80

सुहृन्मरणमात्रं वा स्वयं न श्रावयेत्परान् । अपण्यं कूटपण्यं वा विक्रयेन प्रयोजयेत्

বন্ধুর মৃত্যুর সামান্য সংবাদও নিজে অন্যদের শোনাবে না। আর যা বিক্রয়যোগ্য নয় বা কূট/প্রতারণামূলক পণ্য—সেগুলি বিক্রি করে ব্যবসা করবে না।

Verse 81

न वह्निं मुखनिःश्वासैर्ज्वालयेन्नाशुचिर्बुधः । पुण्यस्थानोदकस्थाने सीमांतं वाहयेन्न तु

অশুচি অবস্থায় বিচক্ষণ ব্যক্তি মুখের ফুঁ দিয়ে আগুন জ্বালাবে না। আর পুণ্যস্থানের জলে কেশের সিঁথি (সীমন্ত) ধোবে বা ধুয়ে ফেলবে না।

Verse 82

न भिंद्यात्पूर्वसमयमभ्युपेतं कदाचन । परस्परं पशून्व्याघ्रान्पक्षिणो न च योधयेत्

পূর্বে স্থির করা সময়/প্রতিশ্রুতি কখনও ভঙ্গ করবে না। আর পশু, ব্যাঘ্র ও পক্ষীদের পরস্পর লড়াইয়ে উসকাবে না।

Verse 83

परबाधां न कुर्वीत जलवातातपादिभिः । कारयित्वा सुकर्माणि गुरून्पश्चान्न वंचयेत्

জল, বায়ু, তাপ প্রভৃতির দ্বারা পরকে কষ্ট দিও না। সৎকর্ম করিয়ে পরে গুরুকে কখনও প্রতারণা কোরো না।

Verse 84

सायंप्रातर्गृहद्वारान्रक्षार्थं परिघट्टयेत् । बहिर्माल्यं सुगंधिं वा भार्यया सह भोजनम्

সন্ধ্যা ও প্রাতে গৃহদ্বার রক্ষার্থে দৃঢ় করে বন্ধ করো। বাইরে মালা বা সুগন্ধ রাখো, এবং স্ত্রীর সঙ্গে আহার করো।

Verse 85

विगृह्य वादं कृत्वा वा प्रवेशं च विवर्जयेत् । नखादन्ब्राह्मणस्तिष्ठेन्न जल्पेद्वा हसेद्बुधः

ঝগড়া বা তর্ক করে সেখানে প্রবেশ করা থেকে বিরত থাকো। নখ কামড়াতে কামড়াতে ব্রাহ্মণ সেখানে দাঁড়াবে না; জ্ঞানী ব্যক্তি না প্রলাপ করবে, না হাসবে।

Verse 86

स्वमग्निं चैव हस्तेन स्पृशेन्नाप्सुचिरं वसेत् । न पक्षकेणोपधमेन्न शूर्पेण च पाणिना

নিজের অগ্নিকে হাতে স্পর্শ কোরো না, এবং জলে দীর্ঘক্ষণ থেকো না। পাখা, কুলো বা হাত দিয়ে আগুনে হাওয়া দিও না।

Verse 87

मुखेनाग्निं समिंधीत मुखादग्निरजायत । परस्त्रियं न भाषेत नायाज्यं याजयेद्बुधः

মুখ দিয়ে অগ্নি প্রজ্বালিত করো, কারণ অগ্নি মুখ থেকেই উৎপন্ন। পরস্ত্রীর সঙ্গে কথা বলো না, এবং অযাজ্য ব্যক্তির যজ্ঞ করিও না।

Verse 88

नैकश्चरेत्सदा विप्रः समुदायं च वर्जयेत् । न देवायतनं गच्छेत्कदाचिद्वाऽप्रदक्षिणम्

ব্রাহ্মণ যেন সর্বদা একা একা না ঘোরে, আবার জনসমুদায়েও না মিশে চলে। আর দেবালয়ে কখনও প্রদক্ষিণা না করে প্রবেশ করা উচিত নয়।

Verse 89

न पीडयेद्वा वस्त्राणि न देवायतने स्वपेत् । नैकोध्वानं प्रपद्येत नाधार्मिकजनै सह

বস্ত্র নষ্ট করে কষ্ট দেবে না; দেবালয়ে শয়ন করবে না। একা পথে যাত্রা করবে না, আর অধার্মিক লোকের সঙ্গও করবে না।

Verse 90

न व्याधिदूषितैर्वापि न शूद्रैः पतितेन वा । नोपानद्वर्जितो वाथ जलादिरहितस्तथा

রোগদূষিত লোক, শূদ্র বা পতিতের সঙ্গে তা করা উচিত নয়। জুতোবিহীন অবস্থায়ও নয়, আর জল প্রভৃতি প্রয়োজনীয় সামগ্রী ছাড়াও নয়।

Verse 91

न वर्त्मनि चितिं वाममतिक्रामेत्क्वचिद्द्विजः । न निंदेद्योगिनः सिद्धान्व्रतिनो वा यतींस्तथा

দ্বিজের উচিত পথে পড়া চিতা কখনও অতিক্রম করে লঙ্ঘন না করা। আর যোগী, সিদ্ধ, ব্রতধারী ও যতি—এদের নিন্দা কখনও করা উচিত নয়।

Verse 92

देवतायतनं प्राज्ञा देवानां चैव सत्रिणाम् । नाक्रामेत्कामतश्छायां ब्राह्मणानां च गोरपि

হে প্রাজ্ঞগণ, দেবতার মন্দির-প্রাঙ্গণ, দেবগণের ও যজ্ঞকারীদের স্থান পদদলিত করা উচিত নয়। আর খেয়ালবশে ব্রাহ্মণ বা গোর ছায়ার উপরও পা দেওয়া উচিত নয়।

Verse 93

स्वां तु नाक्रामयेच्छायां पतिताद्यैर्न रोगिभिः । नांगारभस्मकेशादिष्वधितिष्ठेत्कदाचन

পতিতজনাদি ও রোগীদের দ্বারা নিজের ছায়া পদদলিত করাবে না; আর অঙ্গার, ভস্ম, কেশ প্রভৃতি অপবিত্র অবশেষের উপর কখনও দাঁড়াবে না।

Verse 94

वर्जयेन्मार्जनी रेणुं स्नानवस्त्र घटोदकम् । न भक्षयेदभक्ष्याणि नापेयं च पिबेद्द्विजः

ঝাঁটার ধুলো, স্নানবস্ত্র নিংড়ানো জল এবং ঘটের অবশিষ্ট জল—দ্বিজের এগুলি বর্জনীয়; সে অভক্ষ্য ভক্ষণ করবে না, আর অপেয় পানও করবে না।