Adhyaya 50

Verse 1

ऋषय ऊचुः । भवता कथितं सर्वं यत्किंचित्पृष्टमेव च । इदानीमपि पृच्छाम एकं वद महामते

ঋষিগণ বললেন—আপনি আমরা যা কিছু জিজ্ঞাসা করেছি, এবং যা অন্যভাবেও প্রশ্নিত হয়েছে, সবই ব্যাখ্যা করেছেন। এখনো আমরা আর একটি কথা জিজ্ঞাসি—হে মহামতি, তা বলুন।

Verse 2

एतेषां खलु तीर्थानां सेवनाद्यत्फलं लभेत् । सर्वेषां किल कृत्वैकं कर्म केन च लभ्यते

এই তীর্থগুলির সেবা-সেবনে সত্যই কী ফল লাভ হয়? আর এমন কোন একক কর্ম আছে, যার দ্বারা সকল তীর্থের সম্মিলিত পুণ্য লাভ করা যায়?

Verse 3

एतन्नो ब्रूहि सर्वज्ञ कर्मैवं यदि वर्तते । सूत उवाच । कर्मयोगः किल प्रोक्तो वर्णानां द्विजपूर्वशः

এ কথা আমাদের বলুন, হে সর্বজ্ঞ—যদি কর্ম এভাবেই আচরণীয় হয়। সূত বললেন—বর্ণসমূহের জন্য, বিশেষত দ্বিজদের থেকে আরম্ভ করে, কর্মযোগ বিধেয় বলে বলা হয়েছে।

Verse 4

नानाविधो महाभागास्तत्र चैकं विशिष्यते । हरिभक्तिः कृता येन मनसा वचसा गिरा

বহু প্রকার মহাভাগের মধ্যে একজনই বিশেষ শ্রেষ্ঠ—যিনি মন, বাক্য ও উচ্চারণে হরিভক্তি সাধন করেছেন।

Verse 5

जितं तेन जितं तेन जितमेव न संशयः । हरिरेव समाराध्यः सर्वदेवेश्वरेश्वरः

তাতেই জয় লাভ হয়, তাতেই জয় লাভ হয়—নিঃসন্দেহে সেটাই প্রকৃত জয়। সকল দেবের উপর দেবেশ্বর, শ্রীহরিই একমাত্র আরাধ্য।

Verse 6

हरिनाममहामंत्रैर्नश्येत्पापपिशाचकम् । हरेः प्रदक्षिणं कृत्वा सकृदप्यमलाशयाः

হরিনামের মহামন্ত্রে পাপরূপী পিশাচ বিনষ্ট হয়। শ্রীহরিকে একবারও প্রদক্ষিণা করলে অন্তঃকরণ নির্মল হয়।

Verse 7

सर्वतीर्थसमाप्लावं लभंते यन्न संशयः । प्रतिमां च हरेर्दृष्ट्वा सर्वतीर्थफलं लभेत्

নিঃসন্দেহে সে সকল তীর্থে স্নানের পুণ্য লাভ করে। আর শ্রীহরির প্রতিমা দর্শনে সমস্ত তীর্থের ফল প্রাপ্ত হয়।

Verse 8

विष्णुनामपरं जप्त्वा सर्वमंत्रफलं लभेत् । विष्णुप्रसादतुलसीमाघ्राय द्विजसत्तमाः

বিষ্ণুর পরম নাম জপ করলে সকল মন্ত্রের ফল লাভ হয়। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, বিষ্ণুপ্রসাদে পবিত্র তুলসীর সুগন্ধ গ্রহণ করো।

Verse 9

प्रचंडं विकरालं तद्यमस्यास्यं न पश्यति । सकृत्प्रणामी कृष्णस्य मातुः स्तन्यं पिबेन्नहि

যে একবারও শ্রীকৃষ্ণকে প্রণাম করে, সে যমের প্রচণ্ড ও বিকরাল মুখ দেখে না। নিশ্চয়ই সে আর কৃষ্ণমাতার স্তন্য পান করে না।

Verse 10

हरिपादे मनो येषां तेभ्यो नित्यं नमोनमः । पुल्कसः श्वपचो वापि ये चान्ये म्लेच्छजातयः

যাঁদের মন হরির চরণে স্থিত, তাঁদের প্রতি নিত্য বারংবার নমস্কার। তারা পুল্কস হোক, শ্বপচ (অন্ত্যজ) হোক, কিংবা অন্য যে-কোনো ম্লেচ্ছজাতিতে জন্মাক।

Verse 11

तेऽपि वंद्या महाभागा हरिपादैकसेवकाः । किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा

তারাও বন্দনীয়—সেই মহাভাগ্যবানরা, যারা কেবল হরির চরণসেবক। তবে পুণ্যবান ব্রাহ্মণ, ভক্তজন এবং রাজর্ষিগণ তো আরও কত অধিক পূজ্য!

Verse 12

हरौ भक्तिं विधायैव गर्भवासं न पश्यति । हरेरग्रे स्वनैरुच्चैर्नृत्यंस्तन्नामकृन्नरः

হরিতে ভক্তি স্থাপন করলে মানুষ আর গর্ভবাস দেখে না। হরির সম্মুখে নৃত্য করে উচ্চস্বরে তাঁর নামকীর্তন করলে সে পুনর্জন্মের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়।

Verse 13

पुनाति भुवनं विप्रा गंगादि सलिलं यथा । दर्शनात्स्पर्शनात्तस्य आलापादपि भक्तितः

হে বিপ্রগণ! যেমন গঙ্গা প্রভৃতি নদীর জল জগৎকে পবিত্র করে, তেমনি সেই মহাত্মা ভক্তির প্রভাবে কেবল দর্শন, স্পর্শ বা কথোপকথনমাত্রেও পবিত্র করেন।

Verse 14

ब्रह्महत्यादिभिः पापैर्मुच्यते नात्र संशयः । हरेः प्रदक्षिणं कुर्वन्नुच्चैस्तन्नामकृन्नरः

হরির প্রদক্ষিণা করে এবং উচ্চস্বরে তাঁর নাম জপ/কীর্তন করলে মানুষ ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি পাপ থেকেও মুক্ত হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 15

करतालादिसंधानं सुस्वरं कलशब्दितम् । ब्रह्महत्यादिकं पापं तेनैव करतालितम्

করতাল প্রভৃতির যথাযথ সঙ্গতি মধুর ও সুরেলা ধ্বনিময়; সেই করতাল-ধ্বনিতেই ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি মহাপাপও বিনষ্ট হয়।

Verse 16

हरिभक्तिकथामुक्त्वा ख्यायिकां शृणुयाच्च यः । तस्य संदर्शनादेव पूतो भवति मानवः

যে হরিভক্তির কথা বলে এবং সেই কাহিনি নিজেও শ্রবণ করে, তার কেবল দর্শনমাত্রেই মানুষ পবিত্র হয়।

Verse 17

किं पुनस्तस्य पापानामाशंका मुनिपुंगवाः । तीर्थानां च परं तीर्थं कृष्णनाम महर्षयः

হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ! তবে তার পাপের আশঙ্কাই বা কী? হে মহর্ষিগণ! কৃষ্ণনামই সকল তীর্থের ঊর্ধ্বে পরম তীর্থ।

Verse 18

तीर्थीकुर्वंति जगतीं गृहीतं कृष्णनाम यैः । तस्मान्मुनिवराः पुण्यं नातः परतरं विदुः

যাঁরা কৃষ্ণনাম গ্রহণ করেছেন, তাঁরা সমগ্র পৃথিবীকেই তীর্থ করে তোলেন; অতএব হে মুনিবরগণ, এর চেয়ে বড় পুণ্য তাঁরা জানেন না।

Verse 19

विष्णुप्रसादनिर्माल्यं भुक्त्वा धृत्वा च मस्तके । विष्णुरेव भवेन्मर्त्यो यमशोकविनाशनः

যে বিষ্ণুর প্রসাদ-নির্মাল্য ভক্ষণ করে এবং তা মস্তকে ধারণ করে, সে মর্ত্য যেন বিষ্ণুই হয়ে যায় এবং যম-শোক বিনাশ করে।

Verse 20

अर्चनीयो नमस्कार्यो हरिरेव न संशयः । ये महाविष्णुमव्यक्तं देवं वापि महेश्वरम्

আরাধ্য ও প্রণামযোগ্য নিঃসন্দেহে কেবল হরিই। যারা মহাবিষ্ণুকে ‘অব্যক্ত’ পরম বলে মানে, অথবা মহেশ্বরকে সেই অর্থে পরম দেব বলে গণ্য করে…

Verse 21

एकीभावेन पश्यंति न तेषां पुनरुद्भवः । तस्मादनादिनिधनं विष्णुमात्मानमव्ययम्

তাঁরা একত্বভাবেই তাঁকে দর্শন করে; তাদের আর পুনর্জন্ম হয় না। অতএব বিষ্ণুকে আত্মস্বরূপ—অনাদি, অনন্ত ও অব্যয়—রূপে উপলব্ধি করা উচিত।

Verse 22

हरिं चैकं प्रपश्यध्वं पूजयध्वं तथैव हि । ये समानं प्रपश्यंति हरिं वै देवतांतरम्

কেবল হরিকেই দর্শন করো এবং নিশ্চয়ই তাঁরই পূজা করো। যারা হরিকে অন্য দেবতার সমান মনে করে, তারা ভ্রান্ত।

Verse 23

ते यांति नरकान्घोरांन्न तांस्तु गणयेद्धीरः । मूर्खं वा पंडितं वापि ब्राह्मणं केशवप्रियम्

তারা ভয়ংকর নরকে গমন করে; অতএব ধীর ব্যক্তি তাদের যোগ্যদের মধ্যে গণ্য করবে না। সে মূর্খ হোক বা পণ্ডিত—যে ব্রাহ্মণ কেশবপ্রিয়, সেই মান্য।

Verse 24

श्वपाकं वा मोचयति नारायणः स्वयं प्रभुः । नारायणात्परो नास्ति पापराशि दवानलः

স্বয়ং প্রভু নারায়ণ শ্বপাককেও মুক্ত করেন। নারায়ণের ঊর্ধ্বে কেউ নেই—তিনি পাপরাশিকে দগ্ধকারী দাবানলস্বরূপ।

Verse 25

कृत्वापि पातकं घोरं कृष्णनाम्ना विमुच्यते । स्वयं नारायणो देवः स्वनाम्नि जगतां गुरुः

ভয়ংকর পাপ করলেও কৃষ্ণনামে মানুষ মুক্ত হয়। কারণ স্বয়ং নারায়ণ দেবই নিজের নামের দ্বারা জগতের গুরু।

Verse 26

आत्मनोऽभ्यधिकां शक्तिं स्थापयामास सुव्रताः । अत्र ये विवदंते वै आयासलघुदर्शनात्

সুব্রতধারীরা নিজেদের শক্তির চেয়েও অধিক শক্তি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। কিন্তু এখানে যারা তর্ক করে, তারা কেবল কষ্ট-সহজতার উপরিভাগীয় দৃষ্টিতেই করে।

Verse 27

फलानां गौरवाच्चापि ते यांति नरकं बहु । तस्माद्धरौ भक्तिमान्स्याद्धरिनामपरायणः

ফলের গৌরবে অতিরিক্ত আসক্ত হয়ে তারা বহু নরকে পতিত হয়। অতএব হরিতে ভক্তিমান হও এবং হরিনামে পরায়ণ হও।

Verse 28

पूजकं पृष्ठतो रक्षेन्नामिनं वक्षसि प्रभुः । हरिनाममहावज्रं पापपर्वतदारणे

প্রভু পূজককে পেছন দিক থেকে রক্ষা করেন, আর নামজপকারীকে বক্ষদেশে (সম্মুখে) রক্ষা করেন। হরিনাম পাপ-পাহাড় ভেদকারী মহাবজ্র।

Verse 29

तस्य पादौ तु सफलौ तदर्थं गतिशालिनौ । तावेव धन्यावाख्यातौ यौ तु पूजाकरौ करौ

তার পদযুগলই সফল, যা সেই পবিত্র লক্ষ্যের দিকে গমন করে। আর সেই হাতদ্বয়ই ধন্য, যা পূজাকর্ম সম্পাদন করে।

Verse 30

उत्तमांगमुत्तमांगं तद्धरौ नम्रमेव यत् । सा जिह्वा या हरिं स्तौति तन्मनस्तत्पदानुगम्

সেই মস্তকই পরম উত্তম, যা হরির চরণে বিনত হয়ে নত হয়। সেই জিহ্বাই সত্য, যা হরির স্তব করে; আর সেই মনই সত্য, যা তাঁর চরণপথ অনুসরণ করে।

Verse 31

तानि लोमानि चोच्यंते यानि तन्नाम्नि चोत्थितम् । कुर्वंति तच्च नेत्रांबु यदच्युतप्रसंगतः

সেই লোমই ‘লোম’ নামে অভিহিত, যা তাঁর নামস্মরণের সংযোগে আনন্দে শিহরিত হয়ে ওঠে। আর অচ্যুত (বিষ্ণু)-প্রসঙ্গে নিমগ্ন হলে চোখ থেকে যে জল ঝরে, সেটাই সত্যিই নেত্রাম্বু—অশ্রু।

Verse 32

अहो लोका अतितरां दैवदोषेण वंचिताः । नामोच्चारणमात्रेण मुक्तिदं न भजंति वै

হায়! দैবদোষে লোকেরা অতিশয় বঞ্চিত ও বিভ্রান্ত। যে কেবল নামোচ্চারণমাত্রেই মুক্তিদায়ক, তাকেও তারা সত্যিই আশ্রয় করে না।

Verse 33

वंचितास्ते च कलुषाः स्त्रीणां संगप्रसंगतः । प्रतिष्ठंति च लोमानि येषां नो कृष्णशब्दने

নারীসঙ্গের অতিরিক্ত আসক্তির প্রসঙ্গে যারা প্রতারিত ও কলুষিত হয়েছে, তাদের দেহের লোম কৃষ্ণনাম উচ্চারিত হলেও কখনও শিহরিত হয়ে ওঠে না।

Verse 34

ते मूर्खा ह्यकृतात्मानः पुत्रशोकादि विह्वलाः । रुदंति बहुलालापैर्न कृष्णाक्षरकीर्तने

সেই মূর্খেরা—অসংযতচিত্ত ও পুত্রশোকাদি দুঃখে ব্যাকুল—বহু বিলাপবাক্যে কাঁদে, কিন্তু কৃষ্ণনামের পবিত্র অক্ষরকীর্তনে নয়।

Verse 35

जिह्वां लब्ध्वापि लोकेऽस्मिन्कृष्णनामजपेन्नहि । लब्ध्वापि मुक्तिसोपानं हेलयैव च्यवंति ते

এই জগতে জিহ্বা লাভ করেও যারা কৃষ্ণনাম জপ করে না, তারা মুক্তির সোপান পেয়েও কেবল অবহেলাতেই পতিত হয়।

Verse 36

तस्माद्यत्नेन वै विष्णुं कर्मयोगेन मानवः । कर्मयोगार्च्चितो विष्णुः प्रसीदत्येव नान्यथा

অতএব মানুষকে যত্নসহকারে কর্মযোগের দ্বারা বিষ্ণুর আরাধনা করা উচিত; কর্মযোগে পূজিত বিষ্ণুই প্রসন্ন হন—অন্য কোনো পথ নেই।

Verse 37

तीर्थादप्यधिकं तीर्थं विष्णोर्भजनमुच्यते । सर्वेषां खलु तीर्थानां स्नानपानावगाहनैः

তীর্থের চেয়েও শ্রেষ্ঠ তীর্থ বলা হয় বিষ্ণুভজনকে; কারণ সকল তীর্থে তো স্নান, পান ও জলে নিমজ্জন করেই গমন করা হয়।

Verse 38

यत्फलं लभते मर्त्यस्तत्फलं कृष्णसेवनात् । यजंते कर्मयोगेन धन्या एव नरा हरिम्

মর্ত্য যে ফলই লাভ করে, সেই ফলই কৃষ্ণসেবায় প্রাপ্ত হয়। যারা কর্মযোগের দ্বারা হরির পূজা করে, তারা সত্যই ধন্য।

Verse 39

तस्माद्भजध्वं मुनयः कृष्णं परममंगलम्

অতএব, হে মুনিগণ, পরম মঙ্গলময় শ্রীকৃষ্ণের ভজন করো।

Verse 50

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे विष्णुभक्तिप्रशंसनं नाम पंचाशत्तमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীপদ্ম মহাপুরাণের স্বর্গখণ্ডে “বিষ্ণুভক্তি-প্রশংসা” নামক পঞ্চাশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।