Adhyaya 33

Verse 1

भीष्म उवाच । मार्कंडेयेन वै रामः कथमत्र प्रबोधितः । कथं समागमो भूतः कस्मिन्काले कदा मुने

ভীষ্ম বললেন—“হে মুনি, এখানে মার্কণ্ডেয় কীভাবে রামকে উপদেশ দিলেন? তাঁদের মিলন কীভাবে হল—কোন কালে, আর কখন?”

Verse 2

मार्कंडेयः कस्य सुतः कथं जातो महातपाः । नाम्नोऽस्य निगमं ब्रूहि यथाभूतं महामुने

হে মহামুনে! সত্যসত্য বলুন—মহাতপস্বী মার্কণ্ডেয় কার পুত্র, এবং তাঁর জন্ম কীভাবে হল? তাঁর নামের উৎপত্তি ও ব্যুৎপত্তিও যথাযথভাবে বর্ণনা করুন।

Verse 3

पुलस्त्य उवाच । अथ ते संप्रवक्ष्यामि मार्कंडेयोद्भवं पुनः । पुराकल्पे मुनिः पूर्वं मृकंडुर्नाम विश्रुतः

পুলস্ত্য বললেন—এখন আমি আবার তোমাকে মার্কণ্ডেয়ের জন্মবৃত্তান্ত বলছি। প্রাচীন কল্পে পূর্বে মৃকণ্ডু নামে এক প্রসিদ্ধ মুনি ছিলেন।

Verse 4

भृगोः पुत्रो महाभागः सभार्यस्तप्तवांस्तपः । तस्य पुत्रस्तदा जातो वसतस्तु वनांतरे

ভৃগুর পুত্র, মহাভাগ্যবান, পত্নীসহ তপস্যা করতেন। বনান্তরে বাস করতে করতে তখন তাঁর এক পুত্র জন্ম নিল।

Verse 5

सपंचवार्षिको भूतो बाल एव गुणाधिकः । ज्ञानिना स तदा दृष्टो भ्रमन्बालस्तदांगणे

সে মাত্র পাঁচ বছরের বালক হয়েও গুণে অতিশয় সমৃদ্ধ ছিল। তখন এক জ্ঞানী তাকে দেখলেন—বালকটি সেই আঙিনায় ঘুরে বেড়াচ্ছিল।

Verse 6

स्थित्वा स सुचिरं कालं भाव्यर्थं प्रत्यबुध्यत । तस्य पित्रा स वै पृष्टः कियदायुः सुतस्य मे

দীর্ঘকাল স্থির থেকে সে ভবিষ্যৎ বিষয়ে অবগত হল। তখন তার পিতা তাকে জিজ্ঞেস করলেন—“আমার পুত্রের আয়ু কত?”

Verse 7

संख्यायाचक्ष्व वर्षाणि तस्याल्पान्यधिकानि वा । मृकंडुनैवमुक्तस्तु स ज्ञानी वाक्यमब्रवीत्

“তার আয়ুর বছরের সংখ্যা বলুন—অল্প হোক বা অধিক।” মৃকণ্ডুর এ প্রশ্নে সেই জ্ঞানী এই বাক্য উচ্চারণ করলেন।

Verse 8

षण्मासमायुः पुत्रस्य धात्रा सृष्टं मुनीश्वर । नैव शोकस्त्वया कार्यः सत्यमेतदुदाहृतम्

হে মুনীশ্বর, ধাতা (স্রষ্টা) আপনার পুত্রের আয়ু মাত্র ছয় মাস নির্ধারণ করেছেন। অতএব শোক করবেন না; এ কথাই সত্য।

Verse 9

स तच्छ्रुत्वा वचो भीष्म ज्ञानिना यदुदाहृतम् । अथोपनयनं चक्रे बालकस्य पिता तदा

হে ভীষ্ম, জ্ঞানীর উচ্চারিত সেই ভয়ংকর-গম্ভীর বাক্য শুনে বালকের পিতা তখন তার উপনয়ন সংস্কার সম্পন্ন করলেন।

Verse 10

आह चैनं पितापुत्रमृषींस्त्वमभिवादय । एवमुक्तः स वै पित्रा प्रहृष्टश्चाभिवादने

তখন পিতা পুত্রকে বললেন, “যাও, ঋষিদের প্রণাম কর।” পিতার কথায় পুত্র আনন্দিত হয়ে সাষ্টাঙ্গ প্রণাম করল।

Verse 11

न वर्णा वर्णतां वेत्ति सर्ववर्णाभिवादनः । पंचमासास्त्वतिक्रांता दिवसाः पंचविंशतिः

সে বর্ণভেদ চিনতে জানে না, যদিও সর্ববর্ণের লোক তাকে প্রণাম করে। পাঁচ মাস অতিবাহিত হয়েছে, আর পঁচিশ দিনও।

Verse 12

मार्गेणाथ समायाता ऋषयस्तत्र सप्त वै । बालेन तेन ते दृष्टाः सर्वे चाप्यभिवादिताः

হে নাথ, পথে করে সেখানে সাত ঋষি এসে উপস্থিত হলেন। সেই বালক তাঁদের সকলকে দেখে যথাবিধি প্রণাম করল।

Verse 13

आयुष्मान्भव तैरुक्तः स बालो दंडमेखली । उक्त्वैवं ते पुनर्बालमपश्यन्क्षीणजीवितम्

ঋষিরা বললেন—“আয়ুষ্মান্ ভব”; দণ্ড ও মেখলা ধারণকারী সেই বালক (সেখানে রইল)। কিন্তু এ কথা বলে আবার দেখলে, বালকের প্রাণশক্তি ক্ষীণ হয়ে গিয়েছিল।

Verse 14

दिनानि पंच तस्यायुर्ज्ञात्वा भीताश्च ते नृप । तं गृहीत्वा बालकं च गतास्ते ब्रह्मणोंतिकम्

হে নৃপ, তার আয়ু মাত্র পাঁচ দিন—এ কথা জেনে তাঁরা ভীত হলেন। সেই বালককে সঙ্গে নিয়ে তাঁরা ব্রহ্মার সন্নিধানে গেলেন।

Verse 15

प्रतिमुच्य च तं राजन्प्रणिपेतुः पितामहम् । अयमावेदितस्तैस्तु तेन ब्रह्माभिवादितः

হে রাজন, তাকে ছেড়ে দিয়ে তাঁরা পিতামহ ব্রহ্মার চরণে প্রণিপাত করলেন। তাঁদের নিবেদনে সেই বালকও ব্রহ্মাকে যথাবিধি প্রণাম করল।

Verse 16

चिरायुर्ब्रह्मणा बालः प्रोक्तः स ऋषिसन्निधौ । ततस्ते मुनयः प्रीताः श्रुत्वा वाक्यं पितामहात्

ঋষিদের সম্মুখে ব্রহ্মা সেই বালককে বললেন যে সে চিরায়ু হবে। পিতামহের বাক্য শুনে মুনিরা প্রসন্ন হলেন।

Verse 17

पितामह ऋषीन्दृष्ट्वा प्रोवाच विस्मयान्वितः । कार्येण येन चायातः कोयं बालो निवेद्यताम्

ঋষিদের দেখে পিতামহ ব্রহ্মা বিস্ময়ে বললেন—“কোন কার্যে তোমরা এসেছ, আর এই বালকটি কে? নিবেদন করো।”

Verse 18

ततस्त ऋषयो राजन्सर्वं तस्मै न्यवेदयन् । पुत्रो मृकंडोः क्षीणायुः सायुषं कुरु बालकम्

তারপর, হে রাজন, ঋষিরা তাঁকে সব নিবেদন করলেন—“মৃকণ্ডুর পুত্র অল্পায়ু; এই বালককে দীর্ঘায়ু করুন।”

Verse 19

अल्पायुषस्त्वस्य मुनिर्बध्वेमां चापि मेखलाम् । यज्ञोपवीतं दंडं च दत्वा चैनमबोधयत्

তার অল্পায়ু দেখে মুনি এই মেখলা বেঁধে দিলেন; আর যজ্ঞোপবীত ও দণ্ড প্রদান করে তাকে উপদেশ দিলেন।

Verse 20

यं कंचित्पश्यसे बाल भ्रमंतं भूतले जनम् । तस्याभिवादः कर्तव्य एवमाह पिता वचः

“বৎস, পৃথিবীতে যে-ই মানুষকে ঘুরে বেড়াতে দেখ, তাকে প্রণাম করবে”—এমনই পিতা বললেন।

Verse 21

अभिवादनशीलोयं क्षितौ दृष्टः परिभ्रमन् । तीर्थयात्राप्रसंगेन दैवयोगात्पितामह

হে পিতামহ, এই প্রণামপরায়ণ ব্যক্তি পৃথিবীতে পরিভ্রমণ করতে দেখা গেল—তীর্থযাত্রার উপলক্ষে, দैবযোগে।

Verse 22

चिरायुर्भव पुत्रेति प्रोक्तोसौ तत्र बालकः । कथं वचो भवेत्सत्यमस्माकं भवता सह

সেখানে সেই বালককে বলা হল— “পুত্র, দীর্ঘায়ু হও।” তখন সে জিজ্ঞাসা করল— “আপনার সান্নিধ্যে আমাদের বাক্য কীভাবে সত্য হবে?”

Verse 23

एवमुक्तस्तदा तैस्तु ब्रह्मा लोकपितामहः । ऋतवाक्यादियं भूमिः संस्थिता सर्वतोभया

তাঁরা এভাবে বললে তখন লোকপিতামহ ব্রহ্মা বললেন— “ঋতবাক্য প্রভৃতি দ্বারা এই পৃথিবী সর্বদিক থেকে ভয়মুক্ত হয়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।”

Verse 24

ब्रह्मोवाच । मत्समश्चायुषा बालो मार्कंडेयो भविष्यति । कल्पस्यादौ तथाचांते मतो मे मुनिसत्तमः

ব্রহ্মা বললেন— “এই বালক মার্কণ্ডেয় আয়ুতে আমার সমান হবে। কল্পের আদিতে এবং তদ্রূপ অন্তেও, সে আমার কাছে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য।”

Verse 25

एवं ते मुनयो बालं ब्रह्मलोके पितामहात् । संसाध्य प्रेषयामासुर्भूयोप्येनं धरातलम्

এইভাবে সেই মুনিরা ব্রহ্মলোকে পিতামহ ব্রহ্মার দ্বারা বালকের বিষয়ক কাজ সম্পন্ন করে, তাকে পুনরায় পৃথিবীতে প্রেরণ করলেন।

Verse 26

तीर्थयात्रां गता विप्रा मार्कंडेयो निजं गृहम् । जगाम तेषु यातेषु पितरं स्वमथाब्रवीत्

ব্রাহ্মণেরা তীর্থযাত্রায় চলে গেলে মার্কণ্ডেয় নিজের গৃহে গেল; আর তারা প্রস্থান করার পর সে তার পিতাকে বলল।

Verse 27

ब्रह्मलोकमहं नीतो मुनिभिर्ब्रह्मवादिभिः । दीर्घायुश्च कृतश्चास्मि वरान्दत्वा विसर्जितः

ব্রহ্মতত্ত্ব-প্রচারক মুনিগণ আমাকে ব্রহ্মলোকে নিয়ে গেলেন; তাঁরা আমাকে দীর্ঘায়ু দান করে বর প্রদানপূর্বক বিদায় দিলেন।

Verse 28

एतदन्यच्च मे दत्तं गतं चिंताकरं तव । कल्पस्यादौ तथा चांते भविष्ये समनंतरे

এ অন্য বিষয়টিও আমি দান করেছি; তা তোমার জন্য চিন্তার কারণ হয়েছে—কল্পের আদিতেও, অন্তেও, এবং নিকট ভবিষ্যতেও।

Verse 29

लोककर्तुर्ब्रह्मणोहं प्रसादात्तस्य वै पितः । पुष्करं वै गमिष्यामि तपस्तप्तुं समुद्यतः

লোকস্রষ্টা ব্রহ্মার—এবং তাঁর পিতারও—প্রসাদে আমি তপস্যা করতে উদ্যত হয়ে পুষ্করে গমন করব।

Verse 30

तत्राहं देवदेवेशमुपासिष्ये पितामहम् । सर्वकामावाप्तिकरं सर्वारातिनिबर्हणम्

সেখানে আমি দেবদেবেশ পিতামহ ব্রহ্মার উপাসনা করব—যিনি সকল কামনা পূর্ণ করেন এবং সকল শত্রুকে দূর করেন।

Verse 31

सर्वसौख्यप्रदं देवमिन्द्रादीनां परायणम् । ब्रह्माणं तोषयिष्यामि सर्वलोकपितामहम्

আমি ব্রহ্মাকে সন্তুষ্ট করব—তিনি সর্বসুখদাতা দেব, ইন্দ্রাদি দেবগণের পরম আশ্রয়, এবং সকল লোকের পিতামহ।

Verse 32

मार्कंडेयवचः श्रुत्वा मृकंडुर्मुनिसत्तमः । जगाम परमं हर्षं क्षणमेकं समुच्छ्वसन्

মার্কণ্ডেয়ের বাক্য শ্রবণ করে মুনিশ্রেষ্ঠ মৃকণ্ডু পরম আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন এবং এক মুহূর্ত স্বস্তির নিশ্বাস ফেললেন।

Verse 33

धैर्यं सुमनसा स्थाय इदं वचनमब्रवीत् । अद्य मे सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम्

তখন ধৈর্য শান্তচিত্তে স্থির হয়ে এই বাক্য বলল—“আজ আমার জন্ম সার্থক, আর আমার জীবন সত্যই সুজীবিত।”

Verse 34

सर्वस्य जगतां स्रष्टा येन दृष्टः पितामहः । त्वया दायादवानस्मि पुत्रेण वंशधारिणा

যার দ্বারা সর্বলোকস্রষ্টা পিতামহ ব্রহ্মার দর্শন হয়েছে, সেই তোমার দ্বারা—বংশধারী পুত্রের কারণে—আমি উত্তরাধিকারী-সম্পন্ন হলাম।

Verse 35

त्वं गच्छ पश्य देवेशं पुष्करस्थं पितामहम् । दृष्टे तस्मिन्जगन्नाथे न जरामृत्युरेव च

তুমি যাও, পুষ্করে অবস্থানকারী দেবেশ পিতামহ ব্রহ্মাকে দর্শন করো। সেই জগন্নাথকে দর্শন করলে জরা ও মৃত্যু থাকে না।

Verse 36

नृणां भवति सौख्यानि तथैश्वर्यं तपोऽक्षयम् । त्रीणि शृङ्गाणि शुभ्राणि त्रीणि प्रस्रवणानि च

মানুষের জন্য সেখানে সুখ, ঐশ্বর্য এবং অক্ষয় তপস্যার ফল লাভ হয়; (তার) তিনটি শুভ্র শৃঙ্গ এবং তিনটি প্রস্রবণ (ঝরনা)ও আছে।

Verse 37

पुष्कराणि तथा त्रीणि नविद्मस्तत्र कारणम् । कनीयांसं मध्यमं च तृतीयं ज्येष्ठपुष्करम्

এইভাবে পুষ্কর তিনটি; সেখানে এর কারণ আমরা জানি না—কনিষ্ঠ পুষ্কর, মধ্যম পুষ্কর এবং তৃতীয়টি জ্যেষ্ঠ পুষ্কর।

Verse 38

शृंगशब्दाभिधानानि शुभप्रस्रवणानि च । ब्रह्माविष्णुस्तथा रुद्रो नित्यं सन्निहितास्त्रयः

সেখানে ‘শৃঙ্গ’ শব্দে পরিচিত নামও আছে, শুভ প্রস্রবণও আছে; আর সেখানে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও রুদ্র—এই তিনজন নিত্য উপস্থিত।

Verse 39

पुष्करेषु महाराजा नातः पुण्यतमं भुवि । विरजं विमलं तोयं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्

হে মহারাজ, পৃথিবীতে পুষ্করের চেয়ে পুণ্যতর কিছু নেই; তার রজহীন নির্মল জল ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ।

Verse 40

ब्रह्मलोकस्य पन्थानं धन्याः पश्यंति पुष्करं । यस्तु वर्षशतं साग्रमग्निहोत्रमुपासते

ধন্য তারা, যারা পুষ্করের দর্শন করে—এটি ব্রহ্মলোকের পথ; আর যে নিরবচ্ছিন্নভাবে শতবর্ষ অগ্নিহোত্র পালন করে (তার পুণ্যের তুলনা বলা হয়)।

Verse 41

कार्तिकीं वा वसेदेकां पुष्करे सममेव च । कर्तुम्मया न शकितं कर्मणा नैव साधितम्

কার্তিক মাসে এক মাস—অথবা তদ্রূপ পুষ্করে—বাস করা আমার দ্বারা সম্ভব হয়নি; কেবল কর্ম (অনুষ্ঠান) দ্বারাও তা সিদ্ধ হয়নি।

Verse 42

तदयत्नात्त्वया तात मृत्युस्सर्वहरो जितः । तत्र दृष्टस्स देवेशो ब्रह्मा लोकपितामहः

হে তাত! তোমার অযত্নেই সর্বহরণকারী মৃত্যু পরাজিত হয়েছে। সেখানে তুমি দেবেশ ব্রহ্মা—লোকসমূহের পিতামহ—কে দর্শন করেছ।

Verse 43

नान्यो मर्त्यस्त्वया तुल्यो भविता जगतीतले । अहं वै तोषितो येन पञ्चवार्षिकजन्मना

পৃথিবীতলে তোমার সমান আর কোনো মর্ত্য হবে না। তোমার এই পাঁচ-বৎসরের (মানব) জন্ম দ্বারা আমি নিশ্চয়ই সন্তুষ্ট হয়েছি।

Verse 44

वरेण त्वं मदीयेन उपमां चिरजीविनाम् । गमिष्यसि न सन्देहस्तथाशीर्वचनम्मम

আমার প্রদত্ত বর দ্বারা তুমি চিরঞ্জীবীদের ন্যায় অবস্থায় পৌঁছাবে—এতে সন্দেহ নেই। এ আমার আশীর্বচন।

Verse 45

एवं वदन्ति ते सर्वे व्रज लोकान्यथेप्सितान् । एवं लब्धप्रसादेन मृकण्डुतनयेन च

এভাবে বলে তারা সকলেই নিজেদের ইচ্ছিত লোকসমূহে গমন করল; আর তদ্রূপ কৃপা লাভ করে মৃকণ্ডুর পুত্রও (সহ গমন করল)।

Verse 46

आश्रमःस्थापितस्तेन मार्कण्डाश्रम इत्युत । तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा वाजपेयफलं लभेत्

তিনি সেখানে এক আশ্রম স্থাপন করলেন, যা ‘মার্কণ্ডাশ্রম’ নামে খ্যাত। সেখানে স্নান করে শুচি হলে বাজপেয় যজ্ঞসম ফল লাভ হয়।

Verse 47

सर्वपापविशुद्धात्मा चिरायुर्जायते नरः । पुलस्त्य उवाच । तथान्यं ते प्रवक्ष्यामि इतिहासं पुरातनम्

যার আত্মা সর্বপাপ থেকে বিশুদ্ধ, সেই মানুষ দীর্ঘায়ু হয়ে জন্মায়। পুলস্ত্য বললেন—এখন আমি তোমাকে আর এক প্রাচীন ইতিহাস বলছি।

Verse 48

यथा रामेण वै तीर्थं पुष्करं तु विनिर्मितम् । चित्रकूटात्पुरा रामो मैथिल्या लक्ष्मणेन च

যেমন শ্রীराम পুষ্কর তীর্থ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তেমনি পূর্বকালে রাম মৈথিলী (সীতা) ও লক্ষ্মণসহ চিত্রকূট থেকে প্রস্থান করেছিলেন।

Verse 49

अत्रेराश्रममासाद्य पप्रच्छ मुनिसत्तमम् । राम उवाच । कानि पुण्यानि तीर्थानि किं वा क्षेत्रं महामुने

অত্রির আশ্রমে পৌঁছে রাম শ্রেষ্ঠ মুনিকে জিজ্ঞাসা করলেন—হে মহামুনি, কোন কোন পুণ্য তীর্থ আছে, আর কোন পবিত্র ক্ষেত্র আছে?

Verse 50

यत्र गत्वा नरो योगिन्वियोगं सह बंधुभिः । नैव प्राप्नोति भगवन्तन्ममाचक्ष्व सुव्रत

হে ভগবান, হে যোগী, হে সুব্রত—আমাকে বলুন, কোন স্থানে গেলে মানুষ আত্মীয়দের সঙ্গে আর কখনও বিচ্ছেদ ভোগ করে না?

Verse 51

अनेन वनवासेन राज्ञस्तु मरणेन च । भरतस्य वियोगेन परितप्ये ह्यहं त्रिभिः

এই বনবাসে, রাজার মৃত্যুর কারণে, এবং ভরত থেকে বিচ্ছেদের ফলে—এই তিনটিতেই আমি গভীরভাবে দগ্ধ হচ্ছি।

Verse 52

तद्वाक्यं राघवेणोक्तं श्रुत्वा विप्रर्षभस्तदा । ध्यात्वा च सुचिरं कालमिदं वचनमब्रवीत्

রাঘবের উচ্চারিত সেই বাক্য শুনে তখন ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ দীর্ঘক্ষণ ধ্যান করে পরে এই কথা বললেন।

Verse 53

अत्रिरुवाच । साधु पृष्टं त्वया वीर रघूणां वंशवर्धन । मम पित्रा कृतं तीर्थं पुष्करं नाम विश्रुतम्

অত্রি বললেন—হে বীর, রঘুবংশবর্ধক! তুমি উত্তম প্রশ্ন করেছ। আমার পিতা ‘পুষ্কর’ নামে প্রসিদ্ধ এক তীর্থ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

Verse 54

पर्वतौ द्वौ च विख्यातौ मर्यादा यज्ञपर्वतौ । कुंडत्रयं तयोर्मध्ये ज्येष्ठमध्यकनिष्ठकम्

দুটি পর্বত প্রসিদ্ধ—মর্যাদা ও যজ্ঞপর্বত। তাদের মধ্যখানে তিনটি কুণ্ড আছে—জ্যেষ্ঠ, মধ্য ও কনিষ্ঠ।

Verse 55

तेषु गत्वा दशरथं पिंडदानेन तर्पय । तीर्थानां प्रवरं तीर्थं क्षेत्राणामपि चोत्तमम्

সেই তীর্থে গিয়ে পিণ্ডদান করে দশরথকে তৃপ্ত করো। এটি তীর্থসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তীর্থ এবং ক্ষেত্রসমূহের মধ্যেও উত্তম।

Verse 56

अवियोगा च सुरसा वापी रघुकुलोद्वह । तथा सौभाग्यकूपोन्यः सुजलो रघुनंदन

হে রঘুকুলশ্রেষ্ঠ! ‘অবিয়োগা’ ও ‘সুরসা’ নামে দুটি বাপী আছে; আর ‘সৌভাগ্য’ নামে আরেকটি কূপ আছে, যা সুজলে পরিপূর্ণ, হে রঘুনন্দন।

Verse 57

तेषु पिंडप्रदानेन पितरो मोक्षमाप्नुयुः । आभूतसंप्लवं कालमेतदाह पितामहः

তাঁদের উদ্দেশে পিণ্ডদান করলে পিতৃগণ মোক্ষ লাভ করেন। পিতামহ ব্রহ্মা ঘোষণা করেছেন—সমস্ত জীবের প্রলয়কাল পর্যন্ত এই বিধান কার্যকর থাকে।

Verse 58

तत्र राघव गच्छस्व भूयोप्यागमनं क्रियाः । तथेति चोक्त्वा रामोपि गमनाय मनो दधे

“সেখানে যাও, হে রাঘব, এবং পরে আবার ফিরে আসার ব্যবস্থা করো।” ‘তথাস্তु’ বলে রামও যাত্রার জন্য মন স্থির করলেন।

Verse 59

ऋक्षवंतमभिक्रम्य नगरं वैदिशं तथा । चर्मण्वतीं समुत्तीर्य प्राप्तोसौ यज्ञपर्वतम्

ঋক্ষবত পর্বতের নিকট গিয়ে এবং বিদিশা নগরেও পৌঁছে, চর্মণ্বতী নদী পার হয়ে তিনি যজ্ঞপর্বতে উপনীত হলেন।

Verse 60

तमतिक्रम्य वेगेन मध्यमे पुष्करे स्थितः । पितॄन्संतर्पयामास अद्भिर्देवांश्च सर्वशः

তাকে দ্রুত অতিক্রম করে তিনি মধ্যম পুষ্করে অবস্থান করলেন। সেখানে তিনি জল দ্বারা পিতৃদের তৃপ্ত করলেন এবং সর্বভাবে দেবতাদেরও পূজা করলেন।

Verse 61

स्नानावसाने रामेण मार्कंडो मुनिपुंगवः । आगच्छन्शिष्यसंयुक्तो दृष्टस्तत्रैव धीमता

রামের স্নান সমাপ্ত হতেই মুনিশ্রেষ্ঠ মার্কণ্ডেয় শিষ্যসমেত সেখানে উপস্থিত হলেন; এবং সেই ধীমান তাঁকে সেখানেই দেখলেন।

Verse 62

गत्वा वै संमुखं तस्य प्रणिपत्य च सादरम् । पृष्टोऽवियोगदः कूपः कतमस्यां दिशि प्रभो

তাঁর সম্মুখে গিয়ে ভক্তিভরে প্রণাম করে সে জিজ্ঞাসা করল—“হে প্রভু, ‘অবিয়োগদ’ নামে কূপটি কোন দিকে?”

Verse 63

सुतो दशरथस्याहं रामो नाम जनैः स्मृतः । सौभाग्यवापीं तां द्रष्टुमहं प्राप्तोत्रिशासनात्

আমি দশরথের পুত্র, জনসমাজে ‘রাম’ নামে প্রসিদ্ধ। ত্রিশাসনের আদেশে সেই ‘সৌভাগ্য-ৱাপী’ দর্শন করতে এখানে এসেছি।

Verse 64

तत्स्थानं तौ च वै कूपौ भगवान्प्रब्रवीतु मे । एवमुक्तश्च रामेण मार्कंडः प्रत्युवाच ह

“হে ভগবান, সেই স্থান এবং সেই দুই কূপের কথা আমাকে বলুন।” রামের এ কথা শুনে মার্কণ্ড উত্তর দিলেন।

Verse 65

मार्कंडेय उवाच । साधु राघव भद्रं ते सुकृतं भवता कृतम् । तीर्थयात्राप्रसंगेन यत्प्राप्तोसीह सांप्रतम्

মার্কণ্ডেয় বললেন—“সাধু, হে রাঘব, তোমার মঙ্গল হোক। তুমি পুণ্যকর্ম করেছ, কারণ তীর্থযাত্রার উপলক্ষে এখন এখানে এসে পৌঁছেছ।”

Verse 66

एह्यागच्छस्व पश्य स्ववापीं तामवियोगदाम् । अवियोगश्च सर्वैश्च कूप एवात्र जायते

এসো, কাছে এসে তোমার সেই ‘অবিয়োগদা’ ৱাপীটি দেখো। এখানে এই কূপেই সকলের জন্য অবিয়োগ—অর্থাৎ বিচ্ছেদহীনতা—উৎপন্ন হয়।

Verse 67

आमुष्मिके चैहिके च जीवतोपि मृतस्य वा । एतद्वाक्यं मुनींद्रस्य श्रुत्वा लक्ष्मणपूर्वजः

পরলোকে হোক বা ইহলোকে—জীবিতের জন্যও কিংবা মৃতের জন্যও—মুনীন্দ্রের এই বাক্য শ্রবণ করে লক্ষ্মণের অগ্রজ শ্রীराम উত্তর দিলেন।

Verse 68

सस्मार रामो राजानं तदा दशरथं नृप । भरतं सह शत्रुघ्न्रंभातॄनन्यांश्चनागरान्

তখন, হে নৃপ! শ্রীराम রাজা দশরথকে স্মরণ করলেন; আর ভরতকে শত্রুঘ্নসহ, অন্যান্য ভ্রাতৃগণ ও নগরবাসীদেরও মনে করলেন।

Verse 69

एवंचिंतयतस्तस्य संध्याकालो व्यजायत । उपास्य पश्चिमां संध्यां मुनिभिःसह राघवः

এভাবে চিন্তা করতে করতে তার জন্য সন্ধ্যাকাল উপস্থিত হল। রাঘব মুনিদের সঙ্গে পশ্চিম (সায়ং) সন্ধ্যার উপাসনা করলেন।

Verse 70

सुष्वाप तां निशां तत्र भ्रातृभार्यासमन्वितः । विभावर्यवसाने तु स्वप्नांते रघुनंदनः

সেখানে তিনি ভ্রাতৃবধূসহ সেই রাত্রি নিদ্রা গেলেন। কিন্তু রাত্রির শেষে—স্বপ্নান্তে—রঘুনন্দন (শ্রীराम) …

Verse 71

पित्रा मात्रा तथा चान्यैरयोध्यायां स्थितः किल । विवाहमंगले वृत्ते बहुभिर्बांधवैः सह

কথিত আছে, তিনি পিতা-মাতা ও অন্যান্যদের সঙ্গে অযোধ্যায় অবস্থান করলেন; আর শুভ বিবাহ-সংস্কার সম্পন্ন হলে বহু আত্মীয়স্বজনের সঙ্গে সেখানেই রইলেন।

Verse 72

समासीनः सभार्योऽसावृषिभिः परिवारितः । लक्ष्मणेनाप्येवमेव दृष्टोऽसौ सीतया तथा

তিনি পত্নীসহ সেখানে উপবিষ্ট ছিলেন এবং ঋষিগণে পরিবৃত ছিলেন। লক্ষ্মণও ঠিক সেইভাবেই তাঁকে দেখলেন, এবং সীতাও তদ্রূপ দেখলেন।

Verse 73

प्रभाते तु मुनीनां तत्सर्वमेव प्रकीर्तितम् । ऋषिभिश्च तथेत्युक्तः सत्यमेतद्रघूत्तम

প্রভাতে মুনিগণ সেই সমস্তই বিবৃত করলেন। ঋষিরা উত্তর দিলেন—“তথাই”; “হে রঘুকুলশ্রেষ্ঠ, এ সত্য।”

Verse 74

मृतस्य दर्शने श्राद्धं कार्यमावश्यकं स्मृतम् । वृद्धिकामास्तु पितरस्तथा चैवान्नकांक्षिणः

মৃতদেহ দর্শনে শ্রাদ্ধ করা আবশ্যক—এমনই স্মৃতিতে বলা হয়েছে। পিতৃগণ কল্যাণবৃদ্ধি কামনা করেন এবং অন্ন-অর্ঘ্যও প্রত্যাশা করেন।

Verse 75

ददंति दर्शनं स्वप्ने भक्तियुक्तस्य राघव । अवियोगस्तु ते भ्रात्रा पित्रा च भरतेन च

হে রাঘব, ভক্তিযুক্ত জনকে তাঁরা স্বপ্নে দর্শন দেন। আর তোমার ভ্রাতা, পিতা এবং ভরত—এদের সঙ্গে তোমার বিচ্ছেদ হবে না।

Verse 76

चतुर्दशानां वर्षाणां भविता राघव ध्रुवम् । कुरु श्राद्धं तथा वीर राज्ञो दशरथस्य च

হে রাঘব, নিশ্চিতই চৌদ্দ বছর অতিবাহিত হবে। অতএব, হে বীর, রাজা দশরথেরও শ্রাদ্ধকর্ম সম্পাদন করো।

Verse 77

अमी च ऋषयः सर्वे तव भक्ताः कृतक्षणाः । अहं च जमदग्निश्च भारद्वाजश्च लोमशः

এখানে উপস্থিত এই সকল ঋষিই আপনার ভক্ত, মুহূর্তেই প্রস্তুত হয়ে গেছেন। আর আমিও—জমদগ্নি, ভারদ্বাজ ও লোমশসহ—আপনার সম্মুখে দাঁড়িয়ে আছি।

Verse 78

देवरातः शमीकश्च षडेते वै द्विजोत्तमाः । श्राद्धे च ते महाबाहो संभारांस्त्वमुपाहर

দেবরাত ও শমিক—এই ছয়জনই দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আর শ্রাদ্ধের জন্য, হে মহাবাহু, প্রয়োজনীয় সামগ্রী তুমি এনে দাও।

Verse 79

मुख्यं चेंगुदिपिण्याकं बदरामलकैः सह । श्रीफलानि च पक्वानि मूलं चोच्चावचं बहु

প্রধানত ইঙ্গুদীর পিণ্যাক (তেলখোল) আছে, সঙ্গে বরই ও আমলকি। আরও আছে পাকা শ্রীফল (নারিকেল) এবং নানা রকমের কন্দমূল—উঁচু-নিচু নানা প্রকার।

Verse 80

मार्गेण चाथ मांसेन धान्येन विविधेन च । तृप्तिं प्रयच्छ विप्राणां श्राद्धदानेन सुव्रत

তারপর সুস্বাদু ভোজন, মাংস এবং নানা প্রকার ধান্য দ্বারা—হে সুভ্রত—শ্রাদ্ধদানের মাধ্যমে ব্রাহ্মণদের তৃপ্তি দাও।

Verse 81

पुष्करारण्यमासाद्य नियतो नियताशनः । पितॄंस्तर्पयते यस्तु सोश्वमेधमवाप्नुयात्

পুষ্কর অরণ্যে পৌঁছে, সংযমী ও নিয়ত আহারী যে পিতৃদের তर्पণ করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।

Verse 82

स्नानार्थं तु वयं राम गच्छामो ज्येष्ठपुष्करम् । इत्युक्त्वा ते गताः सर्वे मुनयो राघवं नृप

“হে রাম, স্নানের জন্য আমরা জ্যেষ্ঠ-পুষ্করে যাচ্ছি।” এই কথা বলে, হে রাজন, সকল মুনি রাঘবকে রেখে প্রস্থান করলেন।

Verse 83

लक्ष्मणं चाब्रवीद्रामो मेध्यमाहर मे मृगम् । शुद्धेक्षणं च शशकं कृष्णशाकं तथा मधु

রাম লক্ষ্মণকে বললেন— “আমার জন্য যজ্ঞোপযোগী মৃগ আনো; আর নির্মলদৃষ্ট শশক, কালো শাক ও মধুও আনো।”

Verse 84

जंबीराणि च मुख्यानि मूलानि विविधानि च । पक्वानि च कपित्थानि फलान्यन्यानि यानि च

তার মধ্যে প্রধান জম্বীর (লেবুজাতীয় ফল); নানাবিধ মূল; পাকা কপিত্থ এবং যে যে অন্যান্য ফল আছে, সেগুলিও।

Verse 85

तान्याहरस्व वै श्राद्धे क्षिप्रमेवास्तु लक्ष्मण । तथा तत्कृतवान्सर्वं रामादेशाच्च राघवः

“শ্রাদ্ধের জন্য সেগুলি নিয়ে এসো; হে লক্ষ্মণ, শীঘ্রই হোক।” রামের আদেশে রাঘব (লক্ষ্মণ) সবই সম্পন্ন করলেন।

Verse 86

बदरेङ्गुदिशाकानि मूलानि विविधानि च । तत्राहृत्य च रामेण कूटाकारः कृतो महान्

বরই (বদর) ও ইঙ্গুদী-শাখা এবং নানাবিধ মূল সেখানে এনে, রাম একটি বৃহৎ টিলার মতো কূটাকার নির্মাণ করলেন।

Verse 87

परिपक्वं च जानक्या सिद्धं रामे निवेदितम् । स्नात्वा रामो योगवाप्यां मुनींस्ताननुपालयन्

জানকীকন্যা জানকী কর্তৃক পরিপক্ব ও সিদ্ধ নৈবেদ্য রামকে নিবেদন করা হল। যোগ-ৱাপীতে স্নান করে রাম সেই মুনিদের সেবা ও পরিচর্যা করতে লাগলেন।

Verse 88

मध्याह्नाच्चलिते सूर्ये काले कुतपके तथा । आयाता ऋषयः सर्वे ये रामेणानुमंत्रिताः

সূর্য মধ্যাহ্ন অতিক্রম করলে, শুভ কুতপ-কালে, রাম কর্তৃক আমন্ত্রিত সকল ঋষি এসে উপস্থিত হলেন।

Verse 89

तानागतान्मुनीन्दृष्ट्वा वैदेही जनकात्मजा । रामांतिकं परित्यज्य व्रीडिताऽन्यत्र संस्थिता

মুনিদের আগমন দেখে বৈদেহী জনকনন্দিনী রামের সান্নিধ্য ত্যাগ করে লজ্জাবনত হয়ে অন্যত্র দাঁড়ালেন।

Verse 90

विस्मयोत्फुल्लनयना चिंतयाना च वेपती । ब्राह्मणा नेह जानंति श्राद्धकाले ह्युपस्थिताः

বিস্ময়ে তার নয়ন প্রসারিত হল; চিন্তায় নিমগ্ন হয়ে সে কাঁপতে লাগল। শ্রাদ্ধকালে উপস্থিত ব্রাহ্মণগণ এখানে তাকে চিনতে পারলেন না।

Verse 91

रामेण भोजिता विप्राः स्मृत्युक्तेन यथाविधि । वैदिक्यश्च कृतास्सर्वाः सत्क्रिया यास्समीरिताः

স্মৃতিবিধান অনুসারে যথাবিধি রাম বিপ্রদের ভোজন করালেন; এবং নির্দিষ্ট সকল বৈদিক কর্ম ও সৎক্রিয়া যথাযথভাবে সম্পন্ন হল।

Verse 92

पुराणोक्तो विधिश्चैव वैश्वदेविकपूर्वकः । भुक्तवत्सु च विप्रेषु दत्वा पिंडान्यथाक्रमम्

পুরাণে কথিত বিধান অনুসারে প্রথমে বৈশ্বদেব অর্পণ করিবে। ব্রাহ্মণগণ ভোজন সম্পন্ন করলে পরে যথাক্রমে পিণ্ড-দান করিবে।

Verse 93

प्रेषितेषु यथाशक्ति दत्वा तेषु च दक्षिणाम् । गतेषु विप्रमुख्येषु प्रियां रामोऽब्रवीदिदम्

তাঁদের যথাযোগ্য সম্মানে বিদায় দিয়ে এবং সামর্থ্য অনুসারে দান-দক্ষিণা প্রদান করে, প্রধান ব্রাহ্মণগণ চলে গেলে রাম প্রিয়াকে এই কথা বলিলেন।

Verse 94

किमर्थं सुभ्रु नष्टासि मुनीन्दृष्ट्वा त्विहागतान् । तत्सर्वं त्वमिदं तत्वं कारणं वद माचिरम्

হে সুভ্রু! এখানে আগত মুনিদের দেখে তুমি কেন অদৃশ্য হলে? এই সবের সত্য কারণ আমাকে শীঘ্র বলো, বিলম্ব কোরো না।

Verse 95

भवितव्यं कारणेन तच्च गोप्यं न मे कुरु । शापितासि मम प्राणैर्लक्ष्मणस्य शुचिस्मिते

কারণবশ যা ঘটিবার, তা ঘটিবেই; তা আমার কাছে গোপন কোরো না। হে শুচিস্মিতে! আমার প্রাণ ও লক্ষ্মণের শপথ—তুমি শাপগ্রস্তা।

Verse 96

एवमुक्ता तदा भर्त्रा त्रपयाऽवाङ्मुखी स्थिता । विमुंचंती साऽश्रुपातं राघवं वाक्यमब्रवीत्

স্বামীর এমন কথায় সে লজ্জায় মুখ নত করে দাঁড়িয়ে রইল। অশ্রুধারা ঝরাতে ঝরাতে সে রাঘবকে এই বাক্য বলিল।

Verse 97

शृणु त्वं नाथ यद्दृष्टमाश्चर्यमिह यादृशम् । राम त्वयाऽचिंत्यमानो राजेंद्रस्त्विह चागतः

হে নাথ, এখানে আমি যে আশ্চর্য বিস্ময় দেখেছি তা শুনুন। হে রাম, আপনাকে স্মরণ করতেই এই রাজাধিরাজ সত্যই এখানে এসে উপস্থিত হয়েছে।

Verse 98

सर्वाभरणसंयुक्तौ द्वौ चान्यौ च तथाविधौ । द्विजानां देहसंयुक्तास्त्रयस्ते रघुनंदन

আরও দু’জন সর্ব অলংকারে ভূষিত ছিল, এবং আরও দু’জনও তদ্রূপ ছিল। আর তাদের মধ্যে তিনজন, হে রঘুনন্দন, ব্রাহ্মণ-দেহ ধারণ করেছিল।

Verse 99

पितरस्तु मया दृष्टा ब्राह्मणांगेषु राघव । दृष्ट्वा त्रपान्विता चाहमपक्रांता तवांतिकात्

হে রাঘব, আমি ব্রাহ্মণদের দেহের মধ্যে পিতৃগণকে দেখেছি। তা দেখে লজ্জায় আচ্ছন্ন হয়ে আমি আপনার সান্নিধ্য থেকে সরে গিয়েছি।

Verse 100

त्वया वै भोजिता विप्राः कृतं श्राद्धं यथाविधि । वल्कलाजिनसंवीता कथं राज्ञः पुरःसरा

নিশ্চয়ই আপনি ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়েছেন এবং বিধিমতে শ্রাদ্ধ সম্পন্ন হয়েছে। কিন্তু বাকল ও মৃগচর্ম পরিধান করে আপনি কীভাবে রাজার অগ্রগামী হয়ে চলছেন?

Verse 101

भवामि रिपुवीरघ्न सत्यमेतदुदाहृतम् । कौशेयानि च वस्त्राणि कैकेय्यापहृतानि च

হে শত্রুবীর-সংহারক, আমি অবশ্যই আসব—এ কথা সত্যই ঘোষিত। আর কৈকেয়ী যে রেশমি বস্ত্রগুলি হরণ করেছিল, সেগুলিও (নিয়ে আসব)।

Verse 102

ततः प्रभृति चैवाहं चीरिणी तु वनाश्रयम् । ज्ञात्वाहं न वदे किंचिन्मा ते दुःखं भवत्विति

তখন থেকে আমি বাকল-বস্ত্র পরিধান করে অরণ্যে আশ্রয় নিলাম। সত্য জেনেও কিছু বলিনি—মনে মনে ভেবেছি, “তোমার যেন কোনো দুঃখ না হয়।”

Verse 103

नाहं स्मरामि वै मातुर्न पितुश्च परंतप । कदा भविष्यतीहांतो वनवासस्य राघव

হে শত্রুদমন! আমার মায়ের কথাও মনে পড়ে না, পিতার কথাও নয়। হে রাঘব, এই বনবাসের শেষ কবে হবে?

Verse 104

एतदेवानिशं राम चिंतयंत्याः पुनः पुनः । व्रजंति दिवसा नाथ तव पद्भ्यां शपाम्यहम्

হে রাম! এই কথাই দিনরাত বারবার ভাবতে ভাবতে আমার দিন কেটে যায়, হে নাথ। তোমার চরণে শপথ করছি।

Verse 105

स्वहस्तेन कथं राज्ञो दास्ये वै भोजनं त्विदम् । दासानामपि यो दासो नोपभुंजीतयत्क्वचित्

“আমি নিজের হাতে রাজাকে এই ভোজন কীভাবে পরিবেশন করব? দাসদেরও যে দাস, সে নিজের জন্য নির্ধারিত বস্তু কখনও ভোগ করে না।”

Verse 106

एतादृशी कथं त्वस्मै संप्रदातुं समुत्सहे । याहं राज्ञा पुरा दृष्टा सर्वालङ्कारभूषिता

আমি এমন অবস্থায় তাকে নিজেকে কীভাবে সমর্পণ করতে সাহস করব—যাকে রাজা আগে সর্ব অলংকারে ভূষিতা অবস্থায় দেখেছিল?

Verse 107

बालव्यजनहस्ता च वीजयंती नराधिपम् । सा स्वेदमलदिग्धांगी कथं पश्यामि भूमिपम्

শিশুর পাখা হাতে নিয়ে সে নরাধিপকে পাখা দিচ্ছিল; কিন্তু তার অঙ্গ ঘাম ও ময়লায় লেপা—সে রাজাকে আমি কীভাবে সহ্য করে দেখি?

Verse 108

व्यक्तं त्रिविष्टपं प्राप्तस्त्वया पुत्रेण तारितः । दृष्ट्वा मां दुःखितां बालां वने क्लिष्टामनागसम्

নিশ্চয়ই আমি প্রকাশ ত্রিবিষ্টপ (স্বর্গ) লাভ করেছি, আর তুমি—পুত্র—আমাকে উদ্ধার করেছ; তবু তুমি আমাকে দুঃখিনী বালিকা, অরণ্যে ক্লিষ্ট, নির্দোষ অবস্থায় দেখেছিলে।

Verse 109

शोकः स्यात्पार्थिवस्यास्य तेन नष्टास्मि राघव । भवान्प्राणसमो राम न ते गोप्यं ममत्विह

এই পার্থিব রাজার শোক হবে; তাই আমি সর্বনাশিনী, হে রাঘব। হে রাম, তুমি আমার প্রাণসম প্রিয়—অতএব এখানে তোমার কাছে আমার কিছুই গোপন নয়।

Verse 110

सत्येन तेन चैवाथ स्पृशामि चरणौ तव । तच्छ्रुत्वा राघवः प्रीतः प्रियां तां प्रियवादिनीम्

“সেই সত্যের দ্বারা আমি তোমার চরণ স্পর্শ করছি।” এ কথা শুনে রাঘব আনন্দিত হলেন—প্রিয়, মধুরভাষিণী তার প্রিয়াকে দেখে।

Verse 111

अंकमानीय सुदृढं परिष्वज्य च सादरम् । भुक्तौ भोज्यं तदा वीरौ पश्चाद्भुक्ता च जानकी

তাকে কোলে টেনে এনে সশ্রদ্ধ দৃঢ় আলিঙ্গন করে, তখন দুই বীর আহার করলেন; পরে জানকীও আহার করলেন।

Verse 112

एवं स्थितौ तदा सा च तां रात्रिं तत्र राघवौ । उदिते च सहस्रांशौ गमनाय मनो दधुः

এইভাবে সেই অবস্থাতেই দুই রাঘব সেখানে সেই রাত্রি কাটালেন; আর সহস্রকিরণ সূর্য উদিত হলে তাঁরা যাত্রার সংকল্প করলেন।

Verse 113

प्रत्यङ्मुखं गतः क्रोशं ज्येष्ठं यावच्च पुष्करम् । पूर्वभागे पुष्करस्य यावत्तिष्ठति राघवः

পশ্চিমমুখে তিনি এক ক্রোশ গেলেন, জ্যেষ্ঠ-তীর্থ পর্যন্ত পৌঁছালেন, তারপর পুষ্কর পর্যন্ত অগ্রসর হলেন—পুষ্করের পূর্বভাগে, যেখানে রাঘব অবস্থান করছিলেন।

Verse 114

शुश्राव च ततो वाचं देवदूतेन भाषितम् । भो भो राघव भद्रं ते तीर्थमेतत्सुदुर्लभम्

তখন তিনি দেবদূতের উচ্চারিত বাণী শুনলেন—“হে হে রাঘব, তোমার মঙ্গল হোক! এই তীর্থ অতি দুর্লভ।”

Verse 115

अस्मिन्स्थाने स्थितो वीर आत्मनः पुण्यतां कुरु । देवकार्यं त्वया कार्यं हंतव्या देवशत्रवः

হে বীর, এই স্থানে অবস্থান করে নিজের পুণ্য বৃদ্ধি করো। দেবকার্য তোমাকেই সম্পন্ন করতে হবে; দেবশত্রুদের বিনাশ করতে হবে।

Verse 116

ततो हृष्टमना वीरो ह्यब्रवील्लक्ष्मणं वचः । सौमित्रेऽनुगृहीतोहं देवदेवेन ब्रह्मणा

তখন হর্ষিতচিত্ত সেই বীর লক্ষ্মণকে বললেন—“হে সৌমিত্র, দেবদেব ব্রহ্মা আমাকে অনুগ্রহ করেছেন।”

Verse 117

अत्राश्रमपदं कृत्वा मासमेकं च लक्ष्मण । व्रतं चरितुमिच्छामि कायशोधनमुत्तमम्

হে লক্ষ্মণ, এখানে আশ্রম-স্থান স্থাপন করে আমি এক মাস দেহশুদ্ধির জন্য উত্তম ব্রত পালন করতে ইচ্ছা করি।

Verse 118

तथेति लक्ष्मणेनोक्ते व्रतं परिसमाप्यतु । पिंडदानादिभिर्दानैः श्राद्धैश्चैव पितामहान्

লক্ষ্মণ ‘তথাই হোক’ বললে ব্রত সমাপ্ত করা উচিত; পিণ্ডদান প্রভৃতি দান ও শ্রাদ্ধকর্মের দ্বারা পিতামহদের যথাবিধি সম্মান করা উচিত।

Verse 119

पुष्करे तु तदा रामोऽतर्पयद्विधिवत्तदा । कनका सुप्रभा चैव नंदा प्राची सरस्वती

তখন পুষ্করে রাম যথাবিধি তর্পণ করলেন—কনকা, সুপ্রভা, নন্দা, প্রাচী ও সরস্বতীকে স্মরণ করে।

Verse 120

पंचस्रोताः पुष्करेषु पितॄणां तुष्टिदायिनी । दैनंदिनीं पितॄणां तु पूजां तां पितृपूर्विकाम्

পুষ্করে অবস্থিত পাঁচ পবিত্র স্রোত পিতৃগণকে তৃপ্তি দান করে; সেখানে পূর্বপুরুষ-পরম্পরাগত দৈনিক পিতৃপূজা বিধিপূর্বক করা উচিত।

Verse 121

रचयित्वा तदा रामो लक्ष्मणं वाक्यमब्रवीत् । एहि लक्ष्मण शीघ्रं त्वं पुष्कराज्जलमानय

তখন সব প্রস্তুতি সম্পন্ন করে রাম লক্ষ্মণকে বললেন—“এসো লক্ষ্মণ, শীঘ্রই পুষ্কর থেকে জল নিয়ে এসো।”

Verse 122

पादप्रक्षालनं कृत्वा शयनं कुरु संस्तरे । विभावर्यां निवृत्तायां यास्यामो दक्षिणां दिशम्

পা ধুয়ে শয্যায় শয়ন করো। রাত্রি অবসান হয়ে প্রভাত এলে আমরা দক্ষিণ দিকের পথে যাত্রা করব।

Verse 123

लक्ष्मणस्त्वब्रवीद्वाक्यं सीतयानीय तां पयः । नाहं राम सर्वकाले दासभावं करोमि ते

তখন লক্ষ্মণ বলল—“সীতাকে সঙ্গে নিয়ে সেই জল এনেছি। হে রাম, আমি সর্বদা তোমার প্রতি দাসভাব ধারণ করি না।”

Verse 124

इयंपुष्टाचसुभृशंपीवरीचममाप्युत । किं त्वं करिष्यस्यनया भार्यया वद सांप्रतम्

এ নারী অত্যন্ত পুষ্ট ও ভরাট—এবং সে আমারও বটে। বলো তো, এই স্ত্রীকে নিয়ে তুমি এখন কী করবে? এখনই বলো।

Verse 125

किं वा मृतस्य वै पृष्ठ इयं यास्यति ते प्रिया । रक्षसे त्वं सदा कालं सुपुष्टां चैव सर्वदा

অথবা, মৃত মানুষের পিঠেরই বা কী মূল্য—তোমার এই প্রিয়া কি কখনও তাতে আরোহণ করবে? তুমি তো সর্বদা কালের প্রহরী, এবং সদা পুষ্ট ও বলবান।

Verse 126

हृष्टा चैषा क्लेशयति सततं मां रघूत्तम । त्वं च क्लेशयसे राम परत्र जायते क्षतिः

হে রঘুকুলশ্রেষ্ঠ, এ নারী আনন্দিত হয়েও আমাকে সদা কষ্ট দেয়; আর হে রাম, তুমিও আমাকে পীড়িত কর। এর ফলে পরলোকে ক্ষতি জন্মাবে।

Verse 127

त्वत्कृते च सदा चाहं पिपासां क्षुधया सह । संसहामि न संदेहः परत्र च निशामय

তোমারই জন্য আমি সর্বদা ক্ষুধার সঙ্গে তৃষ্ণাও সহ্য করি—এতে কোনো সন্দেহ নেই। আর পরলোকে যা ঘটে, তাও শোনো।

Verse 128

मृतानां पृष्ठतः कश्चिद्गतो नैव च दृश्यते । भार्य्या पुत्रो धनं चापि एवमाहुर्मनीषिणः

মৃতের পেছনে কেউই যেতে দেখা যায় না—না স্ত্রী, না পুত্র, না ধন; জ্ঞানীরা এ কথাই বলেন।

Verse 129

मृतश्च ते पिता राम त्यक्त्वा राज्यमकंटकम् । विनिक्षिप्य वने त्वां च कैकेय्याः प्रियकाम्यया

হে রাম, তোমার পিতা মৃত্যুবরণ করেছেন—নির্বিঘ্ন রাজ্য ত্যাগ করে কৈকেয়ীর প্রিয় কামনা পূরণে তোমাকে বনে পাঠিয়েছেন।

Verse 130

इहस्थिता सा कैकेयी धनं सर्वे च बांधवाः । महाराजो दशरथ एक एव गतो गतिम्

এখানে কৈকেয়ী ধন ও সকল আত্মীয়স্বজনসহ রয়ে গেল; আর মহারাজ দশরথ একাই নিজের গতি লাভ করলেন।

Verse 131

मन्येहं न त्वया सार्धं सीता यास्यति वै ध्रुवम् । करिष्यसे किमनया वद राघव सांप्रतम्

আমি মনে করি সীতা নিশ্চয়ই তোমার সঙ্গে যাবে না। বলো, হে রাঘব, এখন তুমি তাকে নিয়ে কী করবে?

Verse 132

श्रुत्वा चाश्रुतपूर्वं हि वाक्यं लक्ष्मणभाषितम् । विमना राघवस्तस्थौ सीता चापि वरानना

লক্ষ্মণের মুখে পূর্বে অশ্রুত সেই বাক্য শুনে রাঘব বিমর্ষ হয়ে স্থির দাঁড়িয়ে রইলেন; আর সুশ্রী সীতাও তেমনি বিষণ্ণ হলেন।

Verse 133

यदुक्तं लक्ष्मणेनाथ सीता सर्वं चकार ह । स्नात्वा भुक्त्वा ततो वीरौ पुष्करे पुष्करेक्षणौ

হে নাথ! লক্ষ্মণ যা বলেছিলেন, সীতা সবই করলেন। তারপর পুষ্করে সেই দুই পদ্মনয়ন বীর স্নান করে আহার করলেন।

Verse 134

नीत्वा विभावरीं तत्र गमनाय मनो दधुः । एह्युत्तिष्ठ च सौमित्रे व्रजामो दक्षिणां दिशम्

সেখানে রাত্রি যাপন করে তাঁরা যাত্রার সংকল্প করলেন। বললেন—“এসো, ওঠো সৌমিত্রে; চলো দক্ষিণ দিশার পথে।”

Verse 135

सौमित्रिरब्रवीद्राम नाहं यास्ये कथंचन । व्रज त्वमनया सार्धं भार्यया कमलेक्षण

সৌমিত্রি বললেন—“হে রাম, আমি কোনোভাবেই যাব না। হে কমলনয়ন, তুমি তোমার এই পত্নীর সঙ্গে যাও।”

Verse 136

नान्यद्वनं गमिष्यामि नैवायोध्यां च राघव । अस्मिन्वने वसिष्यामि वर्षाणीह चतुर्दश

“হে রাঘব, আমি অন্য কোনো বনে যাব না, অযোধ্যাতেও ফিরব না। এই বনেই আমি এখানে চৌদ্দ বছর বাস করব।”

Verse 137

मया विना त्वयोध्यायां यदि त्वं न गमिष्यसि । अनेन वर्त्मना भूप आगंतव्यं त्वया विभो

যদি তুমি আমাকে ছাড়া অযোধ্যায় না যাও, তবে হে রাজন, হে মহাবীর—এই পথ দিয়েই তোমাকে অবশ্যই আসতে হবে।

Verse 138

यदि जीवामि तत्कालं पुनर्यास्ये पितुः पुरम् । तपस्संभावयिष्यामि मया त्वं किं करिष्यसि

যদি আমি সেই ক্ষণটুকুও বেঁচে থাকি, তবে আবার পিতার নগরে ফিরে যাব। আমি তপস্যা করব—তখন তুমি আমার কীই বা করতে পারবে?

Verse 139

व्रज सौम्य शिवः पंथामा च ते परिपंथिनः । पश्यामि त्वां पुनः प्राप्तं सभार्यं कमलेक्षणम्

যাও, সৌম্য—তোমার পথ মঙ্গলময় হোক, আর পথে কোনো বৈরী না থাকুক। হে কমলনয়ন, আমি তোমাকে পত্নীসহ পুনরায় ফিরে আসতে দেখছি।

Verse 140

पितृपैतामहं राज्यमयोध्यायां नराधिप । शत्रुघ्नभरतौ चोभौ त्वदाज्ञाकरणे स्थितौ

হে নরাধিপ, অযোধ্যার পিতৃ-পৈতামহ রাজ্য এখন তোমারই; আর শত্রুঘ্ন ও ভরত—উভয়েই তোমার আজ্ঞা পালনে প্রস্তুত।

Verse 141

अहं ते प्रतिकूलस्तु वनवासे विशेषतः । अनारतं दिवा चाहं रात्रौ चैव परंतप

হে পরন্তপ, বনবাসের বিষয়ে আমি বিশেষভাবে তোমার প্রতিকূল; দিনেও ও রাতেও অবিরত আমার এই মনোভাবই থাকে।

Verse 142

कर्मकर्तुं न शक्रोमि व्रज सौम्य यथासुखम् । एवं ब्रुवाणं सौमित्रिमुवाच रघुनंदनः

“আমি এই কর্ম সম্পাদনে সক্ষম নই। হে সৌম্য, তুমি যেমন সুখ হয় তেমনই যাও।” এইভাবে বলিয়া রঘুনন্দন রাম সৌমিত্র লক্ষ্মণকে সম্বোধন করিলেন।

Verse 143

कथं पूर्वमयोध्याया निर्गतोसि मया सह । वने वत्स्याम्यहं राम नववर्षाणि पंच च

তুমি পূর্বে আমার সঙ্গে অযোধ্যা থেকে কীভাবে বেরিয়েছিলে? হে রাম, আমি বনে চৌদ্দ বছর—নয় ও পাঁচ—বাস করব।

Verse 144

न तु त्वया विरहितः स्वर्गेपि निवसे क्वचित् । या गतिस्ते नरव्याघ्र मम सापि भविष्यति

কিন্তু তোমাকে ছাড়া আমি কোথাও—স্বর্গেও—বাস করব না। হে নরব্যাঘ্র, তোমার যে গতি, আমারও সেই গতি হবে।

Verse 145

प्रसादः क्रियतां मह्यं नय मामपि राघव । इदानीमर्धमार्गे त्वं कथं स्थास्यसि शत्रुहन्

আমার প্রতি প্রসাদ করুন, হে রাঘব—আমাকেও সঙ্গে নিয়ে চলুন। এখন আপনি পথের অর্ধেক অতিক্রম করেছেন, হে শত্রুহন, এখানে কীভাবে থাকবেন?

Verse 146

लक्ष्मणस्त्वब्रवीद्रामं नाहं गंता वने पुनः । लक्ष्मणं संस्थितं ज्ञात्वा रामो वचनमब्रवीत्

তখন লক্ষ্মণ রামকে বলিল, “আমি আর বনে যাব না।” লক্ষ্মণকে দৃঢ়সংकल्पে স্থিত জেনে রাম কথা বলিলেন।

Verse 147

मामनुव्रज सौमित्र एको यास्यामि काननम् । द्वितीया मे त्वियं सीता रामेणोक्तस्तु लक्ष्मणः

হে সৌমিত্র! আমার অনুসরণ কর; আমি একাই অরণ্যে যাব। এই সীতা আমার সহচরী হোক—এই বলে রাম লক্ষ্মণকে আদেশ দিলেন।

Verse 148

गृहीत्वाऽथ समुत्तस्थौ रामवाक्यं स लक्ष्मणः । मर्यादापर्वतं प्राप्तौ क्षेत्रसीमां परंतपौ

রামের বাক্য গ্রহণ করে লক্ষ্মণ উঠে দাঁড়ালেন। সেই দুই পরন্তপ বীর মর্যাদা নামক পর্বতে পৌঁছে পবিত্র ক্ষেত্রের সীমায় উপস্থিত হলেন।

Verse 149

अजगंधं च देवेशं देवदेवं पिनाकिनम् । अष्टांगप्रणिपातेन नत्वा रामस्त्रिलोचनम्

রাম অজগন্ধ, দেবেশ, দেবদেব, পিনাকধারী ত্রিলোচন প্রভুকে অষ্টাঙ্গ প্রণিপাতে প্রণাম করলেন।

Verse 150

तुष्टाव प्रयतः स्थित्वा शंकरं पार्वतीप्रियम् । कृतांजलिपुटो भूत्वा रोमांचितशरीरकः

সংযতভাবে দাঁড়িয়ে তিনি পার্বতীপ্রিয় শংকরকে স্তব করলেন। করজোড়ে তাঁর দেহ ভক্তির রোমাঞ্চে পুলকিত হল।

Verse 151

सात्विकं भावमापन्नो विनिर्धूतरजस्तमाः । लोकानां कारणं देवं बुबुधे विबुधाधिपम्

সাত্ত্বিক ভাব লাভ করে এবং রজ-তম সম্পূর্ণ ঝেড়ে ফেলে, তিনি দেবাধিদেব—দেবগণের অধিপতিকে লোকসমূহের কারণরূপে উপলব্ধি করলেন।

Verse 152

राम उवाच । कृत्स्नस्य योऽस्य जगतः स चराचरस्य कर्ता कृतस्य च पुनः सुखदुःखदश्च । संहारहेतुरपि यः पुनरंतकाले तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि

রাম বললেন—যিনি এই সমগ্র চরাচর জগতের স্রষ্টা, কৃতকর্মের ফলরূপ সুখ-দুঃখ দানকারী, এবং অন্তকালে সংহারের কারণও হন—সেই শরণদ শংকরেই আমি শরণ গ্রহণ করি।

Verse 153

योऽयं सकृद्विमलचारुविलोलतोयां गंगां महोर्मिविषमां गगनात्पतंतीम् । मूर्ध्ना दधेऽस्रजमिव प्रविलोलपुष्पां तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि

যিনি একবার আকাশ থেকে পতিত, নির্মল ও মনোহর ঢেউখেলানো জলে ভরা, মহাতরঙ্গ-উগ্র গঙ্গাকে—দুলতে থাকা পুষ্পমালার মতো—নিজ মস্তকে ধারণ করেছিলেন; সেই শরণদ শংকরেই আমি শরণ গ্রহণ করি।

Verse 154

कैलासशैलशिखरं परिकम्प्यमानं कैलासशृंगसदृशेन दशाननेन । यत्पादपद्मविधृतं स्थिरतां दधार तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि

কাইলাসশৃঙ্গসম দশানন যখন কাইলাস পর্বতের শিখরকে কাঁপিয়ে তুলছিল, তখন যাঁর পদ্মপদে ধারণ হয়ে তা স্থিরতা লাভ করল—সেই শরণদ শংকরেই আমি শরণ গ্রহণ করি।

Verse 155

येनासकृद्दनुसुताः समरे निरस्ता विद्याधरोरगगणाश्च वरैः समग्रैः । संयोजिता मुनिवराः फलमूलभक्षास्तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि

যাঁর দ্বারা দনুপুত্রেরা বারবার যুদ্ধে পরাভূত হয়েছে, বিদ্যাধর ও নাগগণ সম্পূর্ণ বরপ্রাপ্ত হয়েছে, এবং ফলমূলভোজী শ্রেষ্ঠ মুনিগণ যথাযথ সমন্বয়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন—সেই শরণদ শংকরেই আমি শরণ গ্রহণ করি।

Verse 156

दक्षाध्वरे च नयने च तथा भगस्य पूष्णस्तथा दशनपंक्तिमपातयच्च । तस्तंभयः कुलिशयुक्तमथेंद्रहस्तं तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि

দক্ষযজ্ঞে যিনি চক্ষু নষ্ট করলেন, ভগের চক্ষুও অপসারিত করলেন; পূষণের দন্তপংক্তি ঝরিয়ে দিলেন; এবং বজ্রধারী ইন্দ্রের হাতও স্তম্ভিত করলেন—সেই শরণদ শংকরেই আমি শরণ গ্রহণ করি।

Verse 157

एनःकृतोपिविषयेष्वपिसक्तचित्ताज्ञानान्वयश्रुतगुणैरपिनैवयुक्ताः । यं संश्रिताः सुखभुजः पुरुषा भवंति तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि

যারা পাপ করেছে, যাদের মন বিষয়াসক্ত এবং জ্ঞান, কুল, শ্রুতি-বিদ্যা বা গুণে সমৃদ্ধ নয়—তারা-ও যাঁর আশ্রয় নিলে সুখভোগী হয়; সেই শরণদ শঙ্করের শরণ আমি গ্রহণ করি।

Verse 158

अत्रिप्रसूतिरविकोटिसमानतेजाः संत्रासनं विबुधदानवसत्तमानाम् । यः कालकूटमपिबत्प्रसभं सुदीप्तं तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि

অত্রি-প্রসূত, কোটি সূর্যের সমান তেজস্বী, দেব-দানবদের শ্রেষ্ঠদেরও ভয়স্বরূপ, যিনি দগ্ধমান কালকূট বিষ বলপূর্বক পান করেছিলেন—সেই শরণদ শঙ্করের শরণ আমি গ্রহণ করি।

Verse 159

ब्रह्मेंद्ररुद्रमरुतां च सषण्मुखानां दद्याद्वरं सुबहुशो भगवान्महेशः । नन्दिं च मृत्युवदनात्पुनरुज्जहार तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि

ভগবান মহেশ বারংবার ব্রহ্মা, ইন্দ্র, রুদ্র, মরুত্ এবং ষণ্মুখকেও বর দান করেন; আর নন্দীকেও মৃত্যুর মুখ থেকে পুনরায় উদ্ধার করেছিলেন—সেই শরণদ শঙ্করের শরণ আমি গ্রহণ করি।

Verse 160

आराधितः सुतपसा हिमवन्निकुंजे धूमव्रतेन मनसापि परैरगम्ये । संजीवनीमकथयद्भृगवे महात्मा तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि

হিমালয়ের কুঞ্জে, যেখানে অন্যের মনও পৌঁছায় না, ধূমব্রত কঠোর তপস্যায় যাঁর আরাধনা করেছিলেন; সেই মহাত্মা ভৃগুকে সংজীবনী বিদ্যা উপদেশ দিয়েছিলেন—সেই শরণদ শঙ্করের শরণ আমি গ্রহণ করি।

Verse 161

नानाविधैर्गजबिडालसमानवक्त्रैर्दक्षाध्वरप्रमथनैर्बलिभिर्गणैंद्रैः । योभ्यर्चितोमरगणैश्च सलोकपालैस्तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि

যাঁকে দেবগণ ও লোকপালগণ পূজা করেন, এবং দক্ষের যজ্ঞ ধ্বংসকারী বলবান গণনায়কেরা আরাধনা করেন—যাদের মুখ নানা রকম, হাতি ও বিড়ালের ন্যায়—সেই শরণদ শঙ্করের শরণ আমি গ্রহণ করি।

Verse 162

शंखेंदुकुंदधवलं वृषभं प्रवीरमारुह्य यः क्षितिधरेंद्रसुतानुयातः । यात्यंबरं प्रलयमेघविभूषितं च तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि

যিনি শঙ্খ, চন্দ্র ও কুন্দফুলের ন্যায় ধবল বীর বৃষভে আরূঢ় হয়ে, পর্বতরাজ-কন্যার অনুগামীসহ প্রলয়-মেঘে বিভূষিত আকাশে বিচরণ করেন—সেই শরণদ শঙ্করের শরণ আমি গ্রহণ করি।

Verse 163

शांतं मुनिं यमनियोगपरायणैस्तैर्भीमैर्महोग्रपुरुषैः प्रतिनीयमानम् । भक्त्यानतं स्तुतिपरं प्रसभं ररक्ष तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि

যমের আদেশে নিবদ্ধ ভয়ংকর মহাউগ্র পুরুষদের দ্বারা টেনে নিয়ে যাওয়া শান্ত মুনিকে—যিনি ভক্তিতে নত হয়ে স্তব-পরায়ণ ছিলেন—যিনি বলপূর্বক রক্ষা করেছিলেন, সেই শরণদ শঙ্করের শরণ আমি গ্রহণ করি।

Verse 164

यः सव्यपाणि कमलाग्रनखेन देवस्तत्पंचमं प्रसभमेव पुरस्सुराणाम् । ब्राह्मं शिरस्तरुणपद्मनिभं चकर्त्त तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि

যিনি দেবগণের সম্মুখেই, বামহস্তের কমলসদৃশ নখাগ্র দ্বারা, ব্রহ্মার কচি পদ্মসদৃশ পঞ্চম মস্তককে বলপূর্বক ছেদন করেছিলেন—সেই শরণদ শঙ্করের শরণ আমি গ্রহণ করি।

Verse 165

यस्य प्रणम्य चरणौ वरदस्य भक्त्या स्तुत्वा च वाग्भिरमलाभिरतंद्रितात्मा । दीप्तस्तमांसि नुदते स्वकरैर्विवस्वांस्तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि

বরদ প্রভুর চরণে ভক্তিতে প্রণাম করে, নির্মল বাক্যে অক্লান্তচিত্তে স্তব করতে করতে—যিনি দীপ্ত সূর্যের ন্যায় নিজ কিরণে অন্ধকার দূর করেন—সেই শরণদ শঙ্করের শরণ আমি গ্রহণ করি।

Verse 166

ये त्वां सुरोत्तमगुरुं पुरुषा विमूढा जानंति नास्य जगतः सचराचरस्य । ऐश्वर्यमाननिगमानुशयेन पश्चात्ते यातनामनुभवंत्यविशुद्धचित्ताः

যে মোহগ্রস্ত মানুষ তোমাকে—দেবশ্রেষ্ঠদের গুরু—এই চরাচর জগতের প্রভু বলে জানে না, তারা ঐশ্বর্যের অহংকার ও বেদবিরোধী ভাবের ফলে চিত্ত অশুদ্ধ করে শেষে যন্ত্রণা ও দুঃখ ভোগ করে।

Verse 167

तस्यैवं स्तुवतोऽवोचच्छूलपाणिर्वृषध्वजः । उवाच वचनं हृष्टो राघवं तुष्टमानसः

এইভাবে স্তব করতে থাকলে শূলধারী, বৃষধ্বজ ভগবান আনন্দিত হৃদয়ে, তুষ্টচিত্তে রাঘবকে উদ্দেশ করে বাক্য বললেন।

Verse 168

रुद्र उवाच । राम हृष्टोस्मि भद्रं ते जातस्त्वं निर्मले कुले । त्वं चापि जगतां वंद्यो देवो मानुषरूपधृत्

রুদ্র বললেন— “রাম, আমি পরম আনন্দিত; তোমার মঙ্গল হোক। তুমি নির্মল কুলে জন্মেছ; তুমিও জগতের বন্দনীয়—মানবরূপধারী দেব।”

Verse 169

त्वया नाथेन वै देवाः सुखिनः शाश्वतीः समा । सेविष्यंते चिरं कालं गते वर्षे चतुर्दशे

তোমাকে নাথ ও রক্ষক পেয়ে দেবগণ চিরন্তন বছরসমূহে সুখী থাকবে; আর চৌদ্দ বছর অতিবাহিত হলে তারা দীর্ঘকাল (তোমার) সেবা করবে।

Verse 170

अयोध्यामागतं त्वां ये द्रक्ष्यंति भुवि मानवाः । सुखं तेऽत्र भजिष्यंति स्वर्गे वासन्तथाक्षयम्

পৃথিবীতে যে মানুষরা তোমাকে অযোধ্যায় আগত অবস্থায় দর্শন করবে, তারা এখানে সুখ ভোগ করবে এবং স্বর্গে অক্ষয় বাসস্থান লাভ করবে।

Verse 171

देवकार्यं महत्कृत्वा आगच्छेथाः पुनः पुरीम् । राघवस्तु तथा देवं नत्वा शीघ्रं विनिर्गतः

“দেবকার্য মহৎ সম্পন্ন করে পুনরায় নগরে ফিরে এসো।” এ কথা শুনে রাঘব দেবতাকে প্রণাম করে দ্রুত প্রস্থান করলেন।

Verse 172

इंद्रमार्गां नदीं प्राप्य जटाजूटं नियम्य च । अब्रवील्लक्ष्मणं राम इदमर्पय मे धनुः

ইন্দ্রমার্গা নামে নদীর তীরে পৌঁছে জটাজুট বেঁধে রাম লক্ষ্মণকে বললেন—“আমার ধনুকটি আমাকে অর্পণ কর।”

Verse 173

रामवाक्यं तु तच्छ्रुत्वा सीतां वै लक्ष्मणोऽब्रवीत् । किमर्थं देवि रामेण त्यक्तोहं कारणं विना

রামের সেই বাক্য শুনে লক্ষ্মণ সীতাকে বললেন—“দেবি, বিনা কারণে রাম কেন আমাকে ত্যাগ করলেন?”

Verse 174

अपराधं न जानामि कुपितो यन्महाभुजः । रामेणाहं परित्यक्तः प्राणांस्त्यक्ष्याम्यसंशयम्

আমি জানি না কোন অপরাধ করেছি, যার জন্য সেই মহাবাহু ক্রুদ্ধ হলেন। রামের দ্বারা পরিত্যক্ত আমি নিঃসন্দেহে প্রাণ ত্যাগ করব।

Verse 175

नैव मे जीवितेनार्थो धिग्धिङ्मां कुलपांसनम् । आर्यस्य येन वै मन्युर्जनितः पापकारिणा

আমার জীবনে আর কোনো মূল্য নেই; ধিক্ ধিক্ আমাকে—আমি বংশের কলঙ্ক—কারণ পাপী হয়ে আমি আর্য রামের ক্রোধ জাগিয়েছি।

Verse 176

कांस्तु लोकान्गमिष्यामि अपध्यातो महात्मना । उभौ हस्तौ मुखे कृत्वा साश्रुकंठोऽब्रवीदिदम्

“সেই মহাত্মা আমাকে ত্যাগ করলে আমি কোন কোন লোকেতে যাব?” বলে সে দুই হাত মুখে ঢেকে নিল; অশ্রুতে কণ্ঠ রুদ্ধ হয়ে এ কথা বলল।

Verse 177

नापराध्यामि रामस्य कर्मणा मनसा गिरा । स्पृष्टौ ते चरणौ देवि मम नान्या गतिर्भवेत्

কর্মে, মনে ও বাক্যে আমি শ্রীरामের কোনো অপরাধ করিনি। হে দেবী, আমি আপনার চরণ স্পর্শ করেছি; আপনার শরণ ছাড়া আমার আর গতি নেই।

Verse 178

ततः सीताऽब्रवीद्रामं त्यक्तः किमनुजस्त्वया । वैषम्यं त्यज्यतां बाले लक्ष्मणे लक्ष्मिवर्धने

তখন সীতা রামকে বললেন—“তুমি কেন তোমার অনুজকে ত্যাগ করলে? হে বালক, লক্ষ্মী-বর্ধক লক্ষ্মণের ক্ষেত্রে পক্ষপাত ত্যাগ করো।”

Verse 179

राघवस्त्वब्रवीत्सीतां नाहं त्यक्ष्यामि लक्ष्मणम् । न कदाचिदपि स्वप्ने लक्ष्मणस्य मतं प्रिये

রাঘব সীতাকে বললেন—“আমি লক্ষ্মণকে ত্যাগ করব না। প্রিয়ে, স্বপ্নেও কখনো লক্ষ্মণের পরামর্শ অগ্রাহ্য করব না।”

Verse 180

श्रुतपूर्वं च सुश्रोणि क्षेत्रस्यास्य विचेष्टितम् । अत्र क्षेत्रे जनास्सत्यं सर्वे हि स्वार्थतत्पराः

হে সুশ্রোণি, তুমি আগেও এই ক্ষেত্রের বিচিত্র আচরণ শুনেছ। এই পবিত্র অঞ্চলে সত্যই সকলেই নিজের স্বার্থেই তৎপর থাকে।

Verse 181

परस्परं न पश्यंति स्वात्मनश्च हितं वचः । न शृण्वंति पितुः पुत्राः पुत्राणां पितरस्तथा

তারা পরস্পরকে বুঝে দেখে না, নিজের মঙ্গলের কথাও শোনে না। পুত্রেরা পিতার কথা শোনে না, আর পিতারাও তেমনি পুত্রদের কথা শোনে না।

Verse 182

न शिष्या हि गुरोर्वाक्यं शिष्यस्यापि तथा गुरुः । अर्थानुबंधिनीप्रीतिर्न कश्चित्कस्यचित्प्रियः

শুধু গুরুর বাক্যেই শিষ্য গুরুর প্রিয় হয় না, আর শুধু শিষ্যের বাক্যেই গুরু শিষ্যের প্রিয় হন না। স্বার্থ-বন্ধনযুক্ত স্নেহই অধিকাংশে চলে; সত্যতঃ কেউ কারও প্রকৃত প্রিয় নয়।

Verse 183

इत्येवं कथयन्नेव प्राप्तो रेवां महानदीम् । चक्रेभिषेकं काकुत्स्थः सानुजः सह सीतया

এভাবে কথা বলতে বলতেই কাকুৎস্থ (শ্রীরাম) মহা নদী রেবায় পৌঁছালেন। সেখানে অনুজসহ সীতার সঙ্গে তিনি অভিষেক (স্নান-সংস্কার) সম্পন্ন করলেন।

Verse 184

तर्पयित्वा च सलिलैः स्वान्पितॄन्दैवतान्यपि । उदीक्ष्य च मुहुः सूर्यं देवताश्च समाहितः

জল দ্বারা নিজের পিতৃগণ ও দেবতাদের তर्पণ করে তিনি বারবার সূর্যের দিকে দৃষ্টিপাত করলেন; এবং সমাহিতচিত্তে দেবতাদের ধ্যান করলেন।

Verse 185

कृताभिषेकस्तु रराज रामः सीता द्वितीयः सह लक्ष्मणेन । कृताभिषेकः सह शैलपुत्र्या गुहेन सार्धं भगवानिवेशः

অভিষেক-সম্পন্ন রাম, সীতাকে সঙ্গে নিয়ে (যেন দ্বিতীয়া) লক্ষ্মণসহ দীপ্তিময় হয়ে শোভা পেলেন। তদ্রূপ অভিষেক-সম্পন্ন ভগবান ঈশ (শিব)ও শৈলপুত্রী (পার্বতী) ও গুহের সঙ্গে শোভিত হলেন।